王銳金

閱讀是學生、教師和文本之間對話的過程,因此,教學要以學生為軸心和主體,教會學生如何認知,如何鍛煉思維能力。

一、質(zhì)疑問難——在曲徑中認知事物本相

在課堂教學中,教師應積極培養(yǎng)學生的問題意識。問題意識包括了三層涵義:其一,這是一種思維品質(zhì),體現(xiàn)了思維的批判性、深刻性,也反映了個體思維的獨立性和創(chuàng)造性。其二,這是一種認知不平衡狀態(tài),即個體在認知活動中意識到難以用已有的認知結(jié)構(gòu)解決問題時所產(chǎn)生的一種困惑、探索的狀態(tài)。其三,這是元認知對認識活動的監(jiān)控、調(diào)整、評估能力,表現(xiàn)出個體的反思能力和提高能力。學起于思,思源于疑。新課改的一個十分重要的目標,就是要改變課程實施中過于強調(diào)接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀,倡導學生主動參與、樂于探究。教師在培養(yǎng)學生問題意識中要起到主導作用而不是支配作用,要努力營造寬松、民主的教學氛圍,創(chuàng)設有利于閱讀的問題情境。事實上,學生問題意識的養(yǎng)成,不僅需要教師引路,更需要教師搭橋,這就需要教師在更高層次上把握和解讀文本,探究新的教學方法,唯其如此,才能升華認識,達到柳暗花明、豁然開朗的境界。

二、探討分析——在甄別中領(lǐng)略精彩

探討分析是一種具體的方法論?！蔼殞W而無友,則孤陋而寡聞。”通過探討來尋找個體之間的認知差異,讓智慧的光芒、靈感的火花激發(fā)和點燃課堂教學氣氛,以此達到共同提高的目的不僅是可行的,而且是必要的。

首先,教師要創(chuàng)設好課題。課題是深化閱讀的切入點,目的是讓學生真正動起來。教材在學生心目中無疑是神圣的,以至于總是以仰視的姿態(tài)去閱讀,久而久之,勢必形成迷信書本和權(quán)威的慣性。教師要引導學生平等地審視教材,把教材當作學習研究甚至批判的對象,敢于提出異議,教會學生用歷史的、發(fā)展的眼光看教材,敢于對教材說不。教師需要具備藝高人膽大的勇氣和能力,要設置好的探討話題,讓學生進行深入分析和探討,這樣,教學才會事半功倍。

其次,要培養(yǎng)學生的主體認知和審美意識。充分發(fā)揮學生的主體作用,激發(fā)學生的求知欲和濃厚的興趣。要教學生學會獨立思考,而不是跟著老師人云亦云。不要低估學生的知識和能力,相反,一些教師眼光為課本所囿,加之大學本科積累下的“老本”已消耗得差不多,知識出現(xiàn)了斷層。很難想象,教師對學生稍稍涉及課外的知識,尚無法解釋清楚,怎能讓學生折服?只有教師加強學習,技高一籌,對與教材相關(guān)的課外知識做到忙而不亂,對教材駕輕就熟,做到游刃有余,才能激發(fā)學生的濃厚興趣,進而提升學生的語文素養(yǎng)。

三、積累沉淀——讓人本意識滋養(yǎng)心田

語文是最接近藝術(shù)的一門學科,而文學藝術(shù)無疑是情感的載體和表現(xiàn)方法。因此,教師引導學生接受文學培養(yǎng),要以文本為軸心而放眼課外,到位不缺位,細心不粗心,開啟學生的心靈之窗。其一,要打磨學生的情感積淀。要有意識地培養(yǎng)學生較為穩(wěn)定的情感素質(zhì),形成體驗—積累—打磨—升華的良性循環(huán),有意識地用豐富的感情去喚起和激發(fā)學生的情感體驗。其二,要增加學生的人文素養(yǎng)。長期的文化積淀所形成的審美情趣和價值觀,已經(jīng)深深地融進民族的血液中。只有用深厚的文化營養(yǎng)來滋補學生的心田,才能彌合其心靈的空虛,其寫出來的東西才能散發(fā)出深沉的底蘊和內(nèi)涵。其三,要增強生活體驗。缺乏生活體驗,是作文的大忌,是出現(xiàn)為文而造情、矯揉造作的病根。除此之外,缺乏善于觀察的眼睛,為“浮云遮望眼”,也是看待事物留于表象的重要原因。因此,教師要創(chuàng)設條件,引導學生擁有一雙善于觀察世界的眼睛和敏于感悟生活的心,不斷豐富其精神體驗。

四、感悟聯(lián)想——啟迪拓展思維的空間

首先,要求讀者在品評大師的作品時,注意把握作者的思想傾向,追本溯源,從歷史環(huán)境、作者心境等全方位把握和權(quán)衡,使理解更接近作者的思想和真實。其次,要求教師披文入情,比學生先行一步細讀作品,而且要“絕對保證有個人的創(chuàng)造性和個人愛好的廣闊天地;有思想和幻想、形式和內(nèi)容的廣闊天地”,和作者進行感性或理性的對話,獲得某種審美體驗,然后參照資料訂正、補充、完善,再經(jīng)過甄別、挑選、總結(jié),設計出適合傳授、便于引導的教學方案。其三,強調(diào)學生自主閱讀,發(fā)展個性。教師應創(chuàng)設一種讓學生自由翱翔的環(huán)境,讓學生成為學習的主人,讓學生自覺去閱讀、識記、品味、感悟,體會作者的審美傾向和思想感情,發(fā)表自己的獨到見解。通過對經(jīng)典的重新解讀,賦予經(jīng)典新的生命,穿越時空的阻隔,與古人對話,完成審美的跨越。

(責編 覃亮生)