李　梅

摘要：面對洶涌而來的改革浪潮，作為教師，應(yīng)爭做時代的弄潮兒，而要在洶涌澎湃的改革大潮中自由游弋，就必須拋開塵世的喧囂，靜下心來，潛。研究，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的師生觀念。師生關(guān)系的好壞直接影響教育效果，這是毋庸置疑的，良好的師生關(guān)系將對學(xué)生的發(fā)展起到有益的作用；反之，則不利于學(xué)生的發(fā)展，也違背教育的初衷。

關(guān)鍵詞：師德修養(yǎng)；教學(xué)藝術(shù)；師生關(guān)系

中圖分類號：G635.6文獻標識碼：A文章編號：1672-3198(2009)12-0197-02

1回顧歷史

中國幾千年的封建教育，統(tǒng)治者為了達到長治久安的政治目的，采取的是奴化的教育，什么“天地君親師”、“一旦為師終身為父”、“傳道授業(yè)解惑”、“尊師重道”，無不把教師的權(quán)威絕對化，把教師神化為精神領(lǐng)袖。

2研究現(xiàn)狀

目前，全國上下掀起了素質(zhì)教育的熱潮。素質(zhì)教育要求發(fā)展學(xué)生的主體性品質(zhì)，促進人的全面發(fā)展，其本身就體現(xiàn)了人本主義思想。以人為本的核心是尊重人，愛護人，相信人和培養(yǎng)人，強調(diào)以尊重、關(guān)心、理解與信任每一個人(尊重每一個人的人格)作為教育人本論的基本思想。

教育家陶行知先生說過：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。這句話道出了教育的真諦。在新的歷史時期，在創(chuàng)新教育的歷史階段，作為教師，應(yīng)清醒地認識到“教師和學(xué)生要建立一種新的關(guān)系，從‘獨奏者的角色過渡到‘伴奏者的角色，從此不再是傳授知識，而是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識，引導(dǎo)他們而非塑造他們”(《教育——財富蘊藏中》)，要知道，學(xué)生決不是我們手中可以隨意塑捏的玩具。作為受教育者，學(xué)生有權(quán)利從教師那里“挖掘個人最大身心潛力，求得身心的滿足，成為崇高、有尊嚴、自豪的人?！?/p>

3問題的解決

眾所周知，愛迪生、華羅庚當初在學(xué)習(xí)期間的成績并不好，但這并不妨礙他們成為著名的科學(xué)家。的確，每個學(xué)生的發(fā)展都是不確定的。眼下學(xué)生的不良表現(xiàn)并不代表他沒有前途。正如偉大的教育家陶行知先生所說：你的教鞭下有瓦特；你的冷眼中有牛頓；你的譏笑中有愛迪生。作為教師，應(yīng)當尊重每一位學(xué)生，樹立民主平等的觀念，

師生關(guān)系是教育過程中人與人的關(guān)系中最基本和最重要的方面，是教師與學(xué)生教育過程中以“傳道、授業(yè)、解惑”為巾介而形成的一種最主要的人際關(guān)系。一般有以下幾種類型：

(1)緊張型的師生關(guān)系。這種師生關(guān)系表現(xiàn)為教師以自我為中心，對學(xué)生主要依靠強制手段，方法簡單粗暴，動輒訓(xùn)斥，學(xué)生對教師心懷不滿，行為多抗拒不合作，師生情緒對立，關(guān)系緊張，教學(xué)氣氛沉悶壓抑，學(xué)生厭學(xué)。

(2)冷漠型的師生關(guān)系，這種師生關(guān)系表現(xiàn)為教師無視建立良好師生關(guān)系的重要性，教學(xué)缺乏熱情，只管教，不管學(xué)，對學(xué)生不冷不熱、不聞不問，對學(xué)生的缺點錯誤也是漠然處之，學(xué)生對教師則不親、不熱、不愛、不恨，“敬”而遠之，教學(xué)氣氛平淡無奇，教學(xué)效果平常。

(3)庸俗型的師生關(guān)系。這種人際關(guān)系表現(xiàn)為都是過分遷就，該嚴不嚴，該管不管，甚至拉拉扯扯、吃吃喝喝，著意迎合學(xué)生(如故意漏題、評卷多給高分)，學(xué)生對教師曲意逢迎、刻意討好，從而使純潔的師生關(guān)系變?yōu)橛顾椎奈镔|(zhì)、利害關(guān)系。這種關(guān)系短期內(nèi)似乎親密和諧，但時問一長，則教師威信掃地，令不行、禁不止，教學(xué)如一團散沙。

(4)和諧型的師生關(guān)系。這種師生關(guān)系表現(xiàn)為教師對學(xué)生熱情、尊重、信任，學(xué)生對教師敬重、愛戴，教學(xué)氣氛生動活潑，師生關(guān)系民主和諧。早在1918年，陶行知就指出，教師過于威嚴，學(xué)生視之如判官、如閻羅、如芒刺在背，我國教師之大弊，即在于此。所以他指出：“辦訓(xùn)育的人，要打破偵探的技術(shù)，丟開判官的面具。與學(xué)生共生活、共甘苦，做他們的朋友”。陶行知還認為，教師與學(xué)生的關(guān)系，在人格上是平等的關(guān)系，在學(xué)習(xí)上是共學(xué)關(guān)系，在道德修養(yǎng)上是互相感化關(guān)系。“彼此精神融洽，人與人隔閡完全打通”、“時時與學(xué)生親密接觸，與學(xué)生打成一片”、“把人格拿出來互相磨擦，以靈魂想見”、“日久便成為學(xué)生的朋友”?？梢姡硐氲膸熒P(guān)系應(yīng)是和諧的師生關(guān)系。即師生之間能成為朋友，心理相容，互相尊重，互相理解，學(xué)生應(yīng)當尊敬老師，老師應(yīng)成為學(xué)生的“良師益友”，這是一種良好的、民主型的師生關(guān)系。

和諧的師生關(guān)系如何建立呢?良好和諧的師生關(guān)系的建立和發(fā)展，是在教育教學(xué)過程中實現(xiàn)的。教師是建立和諧師生關(guān)系的主導(dǎo)因素。教師的學(xué)識水平、師德修養(yǎng)、對學(xué)生的態(tài)度，以及教學(xué)態(tài)度和方法等，對建立和諧師生關(guān)系起著決定性作用。

(1)教師自身魅力對學(xué)生的吸引是形成和諧師生關(guān)系的必要條件。

教師在師生交往中處于主導(dǎo)地位，這種特殊的地位，決定了對教師的師德修養(yǎng)、人格品行以及學(xué)識水平、教育素質(zhì)等具有較高的要求。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“教師使用強制手段要盡可能地少，學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才”。作為為人師表的教師，必須有高尚的品德和行為，有淵博的學(xué)識和良好的教學(xué)藝術(shù)，有莊重的儀表和舉止。古人感嘆日?！敖?jīng)師易求，人師難得”，教師要不斷加強自身修養(yǎng)，完善自身人格，提高自身素質(zhì)，既要當好“言傳”知識的“經(jīng)師”，又要當好“身教”的“人師”。只有當教師真正成為充滿人格魅力的“人師”，才能在學(xué)生中樹立威信，才具有吸引力和感召力，才能贏得學(xué)生的尊重和愛戴，才能建立起和諧融洽的師生關(guān)系。

(2)師愛是建立和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。

為師者，都知道“熱愛學(xué)生是教師的天職”。師愛是一種無私的愛，愛得深沉、持久，學(xué)生得到教師的愛，自然而然地會激發(fā)對教師的愛，反饋回去，形成愛的雙向交流，心理學(xué)家稱之為“動情效應(yīng)”。魏書生說得好：人心與人心之間，象高山與高山一樣，你對對方心靈的大山呼喊：“我尊重你!”對方心靈高山的回音便是“我尊重你!”你喊；“我理解你!l，對方回音也是“我理解你!”你喊“我恨你!，，對方絕不會回答“我愛你!”可見，師愛是建立和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。那么，如何更好地體現(xiàn)出師愛呢?具體地說，表現(xiàn)在“尊重、關(guān)懷、理解”六個字上。

尊重學(xué)生就是要尊重學(xué)生的人格。教師和學(xué)生在教育教學(xué)過程中扮演不同的角色，完成不同的職責，但在人格上完全平等的。教師必須要尊重學(xué)生的人格，建立平等的師生關(guān)系。學(xué)生具有獨立性，每個學(xué)生都是一個獨立的人，都有要求獨立行動、獨立自主的傾向，并不是教師想學(xué)生怎么樣就怎么樣。隨著時代的發(fā)展，學(xué)生的個性發(fā)展越來越鮮明，學(xué)生的自我意識也越來越強烈。尤其是高中階段，學(xué)生更希望得到尊重、信任和理解，特別是希望得到教師的尊重。學(xué)生最不能容忍那些損害他們自尊心的教師。對學(xué)生諷刺、挖苦、冷漠、體罰或變相體罰等有傷學(xué)生尊嚴和不利學(xué)生個性發(fā)展的手段，只能引起學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，造成師生關(guān)系緊張。

關(guān)懷是建立和諧師生關(guān)系催化劑。人都是有感情的，投之以桃，報之以李，這是合乎邏輯的推理。教師唯有關(guān)心學(xué)生，愛護學(xué)生，才能取信于學(xué)生。人們常說“關(guān)心如日”，關(guān)心的確象太陽，它能給人光明，能給人溫暖，能給人指點迷津，能給人疼愛和保護。教師對學(xué)生無微不至的關(guān)懷。必然會引起學(xué)生愛的反饋，對老師會更熱愛更信賴。

理解是建立和諧師生關(guān)系的橋梁。學(xué)生在成長過程中難免會犯這樣或那樣的錯誤，這就需要教師理解學(xué)生，設(shè)法與學(xué)生溝通，做學(xué)生的知已。學(xué)生就自然把老師當成知已朋友，愿意向老師敞開心扉，吐露秘密。師生心靈相通了，彼此就象有了一座無形的橋梁，思想的交流、知識的傳遞就暢通無阻了，師生關(guān)系自然就會和諧密切。