羅　剛　何　蕾

摘 要:本文對(duì)開放的信息環(huán)境及其特性進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析,指出了開放信息環(huán)境對(duì)學(xué)生的道德修養(yǎng)、價(jià)值觀念,學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性、思維、學(xué)習(xí)方式,學(xué)生的人際互動(dòng)、身體發(fā)育等方面的影響,并主要從信息來源控制、學(xué)生媒介素養(yǎng)、愛國主義教育、教育資源開發(fā),改變學(xué)習(xí)方式、支持非正式學(xué)習(xí)等方面探討了應(yīng)對(duì)開放信息環(huán)境的若干策略。

關(guān)鍵詞:開放;信息環(huán)境;學(xué)生;教育策略

中圖分類號(hào): G40-052.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A 文章編號(hào):1673-8454(2009)18-0020-04

開放信息環(huán)境,是指信息資源不加限制地全方位開放,人們能夠在其中對(duì)信息進(jìn)行多樣化的自由選擇,以實(shí)現(xiàn)信息的即索即得的信息環(huán)境。隨著電視、廣播,尤其是互聯(lián)網(wǎng)等多種技術(shù)手段的飛速發(fā)展,傳播媒介的使用變得越來越自由,信息提供與獲取也越來越隨心所欲,社會(huì)由閉塞變?yōu)殚_放,信息不再是封閉的,資源不再是獨(dú)享的;各種信息大量生產(chǎn)、迅速傳遞和更新,整個(gè)信息社會(huì)成了一個(gè)巨大的信息超市,按需索取,即索即得。

班杜拉(Albert Bandura)的社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,行為、個(gè)體和環(huán)境是相互影響地聯(lián)結(jié)在一起的一個(gè)系統(tǒng)。個(gè)體(認(rèn)知和其他個(gè)人因素)、環(huán)境和行為(反應(yīng))都是作為相互交錯(cuò)的決定因素而起作用的,而且這些決定因素雙向地相互影響。[1]如圖1所示。交互性并不意味著這種影響的雙邊具有同等的強(qiáng)度。相互交錯(cuò)的決定因素的三個(gè)根源所起的相對(duì)影響,會(huì)因不同的活動(dòng)、不同的個(gè)人,和不同的環(huán)境條件而不同(班杜拉,1987)。

開放的信息環(huán)境,使學(xué)生所面對(duì)的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)社群都呈現(xiàn)了前所未有的復(fù)雜性。學(xué)生個(gè)體與信息環(huán)境之間的互動(dòng)對(duì)其行為產(chǎn)生的影響,構(gòu)成了這種開放信息環(huán)境下學(xué)生學(xué)習(xí)的主要特征。那么,根據(jù)開放信息環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響來探討教育工作者應(yīng)該采取的教育策略,成為目前我們所面臨的重要問題。

一、開放的信息環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響

開放的信息環(huán)境為學(xué)生造就了不同以往的開放性信息時(shí)空,這種開放性的信息時(shí)空影響著學(xué)生的方方面面。

1.價(jià)值觀念的形成

開放的信息環(huán)境,更加容易把多元化的意識(shí)形態(tài)及價(jià)值觀展現(xiàn)在學(xué)生面前。有研究表明,對(duì)青少年的精神世界產(chǎn)生的影響力,自20世紀(jì)70年代以來發(fā)生了巨大的變化:上世紀(jì)70年代以前,學(xué)校占50%,家庭占30%,社會(huì)占20%;上世紀(jì)90年代末,學(xué)校占20%,家庭占30%,社會(huì)占50%。[2]另一項(xiàng)題為“青少年成長過程中誰對(duì)他們的影響最大”的研究的調(diào)查結(jié)果則更加令人吃驚:[4] 20世紀(jì)80年代影響青少年的主要因素的排序是“家庭、學(xué)校、傳媒、社會(huì)人物、同伴”,而現(xiàn)在的順序則變成了“傳媒、社會(huì)人物、同伴、家庭、學(xué)?！薄Ｔ鴰缀螘r(shí)青少年人生中最重要的兩個(gè)課堂,如今卻是一個(gè)排倒數(shù)第一,一個(gè)排倒數(shù)第二!傳媒環(huán)境對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的影響之重要,可見一斑。

開放的信息環(huán)境中學(xué)習(xí)材料及各種信息豐富,超市式的信息提供能夠滿足學(xué)生按需索取、即索即得的要求,甚至是不請(qǐng)自來,唾手可得。這樣的信息環(huán)境,為學(xué)生認(rèn)知空間的拓展提供了極大的機(jī)遇,然而信息資源不加限制地對(duì)學(xué)生全方位開放,對(duì)于學(xué)生的價(jià)值觀形成來說,同樣也是挑戰(zhàn)。原因在于,學(xué)生在開放的環(huán)境中對(duì)信息進(jìn)行全方位自由接觸的同時(shí),也會(huì)受到不同甚至相悖的價(jià)值觀念的影響。學(xué)生的身心正處于發(fā)展階段,屬于不平衡的狀態(tài),不加選擇地大吞大吐甚至接收相異對(duì)立的信息,容易造成學(xué)生價(jià)值觀念的混亂,甚至異化,影響學(xué)生正確價(jià)值觀念的形成、穩(wěn)定和深入發(fā)展。

2.學(xué)習(xí)方式

(1)學(xué)習(xí)主動(dòng)性方面

開放信息環(huán)境的信息即索即得的特點(diǎn),不僅可以使得教育機(jī)會(huì)更加均等,而且為自主學(xué)習(xí)、個(gè)性化學(xué)習(xí)、基于資源的學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)提供了絕好的條件,從而使學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和主體性得到加強(qiáng),學(xué)習(xí)個(gè)別化、個(gè)性化。從學(xué)生個(gè)體發(fā)展的眼光看,好的學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)生主體性能得到充分體現(xiàn)的自主的個(gè)別化的探索性學(xué)習(xí),好的教學(xué)方式是對(duì)話交流的方式。在傳統(tǒng)的信息環(huán)境下,人們一直都沒有找到一個(gè)理想的實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)的方法。而開放信息環(huán)境為個(gè)性化學(xué)習(xí)提供了良好的技術(shù)與資源的支持,特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體及虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)相結(jié)合,可以虛擬教學(xué)課堂的現(xiàn)場(chǎng),從而構(gòu)建了泛在學(xué)習(xí)所必需的信息環(huán)境,學(xué)生可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn),根據(jù)自己的需要主動(dòng)選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容及課程的進(jìn)度。同時(shí),由于信息網(wǎng)絡(luò)的雙向互動(dòng),特別是近年來博客等新技術(shù)的飛速發(fā)展,學(xué)生很容易對(duì)外發(fā)布信息而成為信息的傳播者,其自主的創(chuàng)作欲望也易受激發(fā);通過網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的支持,教師與學(xué)生之間可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)進(jìn)行信息交流,不必拘泥于課堂的有限時(shí)空。學(xué)生與開放信息環(huán)境之間的交互、泛在學(xué)習(xí)的開展,能有效地實(shí)現(xiàn)以班級(jí)授課制為主情況下的教學(xué)個(gè)別化,并為學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性地位的維護(hù)提供重要的支持。因此,開放的信息環(huán)境在對(duì)學(xué)校教育的主體性地位提出挑戰(zhàn)的同時(shí),強(qiáng)化了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,也使學(xué)生個(gè)性更加凸顯。

中國出版科學(xué)研究所發(fā)布的第四次“全國國民閱讀與購買傾向抽樣調(diào)查報(bào)告”[7]結(jié)果顯示,自1999年啟動(dòng)調(diào)查以來,國民圖書閱讀率已經(jīng)連續(xù)6年持續(xù)走低,而網(wǎng)絡(luò)閱讀率的每年平均增長率為107%,而且,青少年是上網(wǎng)閱讀的主要群體。這說明,青少年更適應(yīng)網(wǎng)上閱讀,也就更適合實(shí)踐一系列新的學(xué)習(xí)方式方法。開放的信息環(huán)境形成了一種新型的知識(shí)超市,學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī),可以接觸到無數(shù)個(gè)專家、教授和優(yōu)秀的頭腦,可以按需索取知識(shí),從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更為主動(dòng),并改變以往比較單一的學(xué)習(xí)方式,采取自主學(xué)習(xí)、個(gè)性化學(xué)習(xí)、基于資源的學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等新型的學(xué)習(xí)方式,可以采取傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式與現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式相結(jié)合的混合學(xué)習(xí)方式(Blending Learning),使學(xué)習(xí)更加有成效。開放的信息環(huán)境不僅為學(xué)生提供了便利的學(xué)習(xí)條件,使泛在學(xué)習(xí)成為現(xiàn)實(shí),還有力地支持學(xué)生的非正式學(xué)習(xí)。

(2) 人際互動(dòng)方面

學(xué)生的人際互動(dòng)主要表現(xiàn)為學(xué)生與教師的互動(dòng)、學(xué)生個(gè)體間的互動(dòng)。

傳媒發(fā)展為人們提供了極為便利的信息交流手段,人們能夠方便自由地交流信息或發(fā)布信息。在開放信息環(huán)境下的學(xué)習(xí)社群中,在師生之間、學(xué)生之間、學(xué)校與家庭之間、學(xué)校與社會(huì)之間、學(xué)生與其他學(xué)校學(xué)生或社會(huì)人士之間的多向互動(dòng)行為變得普遍化,他們之間可以經(jīng)常進(jìn)行溝通、交流、協(xié)商和協(xié)作,共享與交流各種信息,也能夠共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù),他們之間所形成的交互影響的人際關(guān)系會(huì)極大地影響學(xué)生個(gè)體的發(fā)展。

開放的信息環(huán)境不僅使得學(xué)生的這些人際互動(dòng)得到加強(qiáng),而且使得互動(dòng)的基礎(chǔ)與結(jié)果復(fù)雜化、多元化。與過去那種相對(duì)封閉的信息環(huán)境下教師的正面影響較為重要不同,開放信息環(huán)境中的師生在接收大量信息過程中,形成了價(jià)值觀念、判斷標(biāo)準(zhǔn)的多元化,對(duì)現(xiàn)象的理解,對(duì)問題的分析判斷趨于多元;而開放的信息環(huán)境使學(xué)生活動(dòng)范圍越來越大,多層面了解社會(huì),學(xué)生個(gè)體的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、生活觀念等變得豐富多彩,學(xué)生們的思維模式、價(jià)值取向也變得復(fù)雜、多元,學(xué)生個(gè)性更為突出。學(xué)生間的個(gè)體信息互動(dòng)不再是過去的那些不同家庭背景,以及零散的社會(huì)知識(shí)層面上的互動(dòng),而是學(xué)生個(gè)體在接受了大量的社會(huì)信息后的互動(dòng),這使得學(xué)生之間的信息互動(dòng)變得復(fù)雜多樣,并在互動(dòng)過程中可能產(chǎn)生突出的尖銳的思想碰撞。而且,虛擬的網(wǎng)絡(luò)交往容易造成學(xué)生人際交往互動(dòng)的簡(jiǎn)單化。

3.思維與信息加工

開放的信息環(huán)境擴(kuò)大了學(xué)生選擇的機(jī)會(huì)和可能,信息快速大量地涌動(dòng)使得學(xué)生在對(duì)學(xué)習(xí)資源選擇時(shí)可以建立在豐富的信息基礎(chǔ)之上,有多樣化的可選信息,方便學(xué)生的學(xué)習(xí)和理解,激活學(xué)生的思維。正如從鋤頭到拖拉機(jī)的變化使得人們改變了勞動(dòng)結(jié)構(gòu)一樣,信息傳播工具的變革也使人們智力活動(dòng)的思維方式發(fā)生了變化;新信息傳播技術(shù)的不斷涌現(xiàn)使得人類用來思維的內(nèi)容更為豐富,思維的活力更為充沛,從而也更具有創(chuàng)造性。

然而,信息的巨大數(shù)量和瞬息多變的速度又容易使人淹沒在信息的海洋之中,產(chǎn)生選擇上的迷茫和困惑,并可能造成對(duì)潮流的盲目追隨;開放的信息環(huán)境容易造成信息的快速吞吐,使得學(xué)生的選擇難以深入、穩(wěn)定,對(duì)信息加工不深入,學(xué)習(xí)浮在知識(shí)的表層,收獲到的往往是信息,不是知識(shí)。正如英國詩人艾略特(T. S. Eliot)在《巖石》中提到:“在信息中,我們的知識(shí)哪里去了?在知識(shí)中,我們的智慧哪里去了?”(原文為:Where is the wisdom we have lost in knowledge?Where is the knowledge we have lost in information?)我們不禁要問,我們是否已經(jīng)在一定程度上陷入“生活在信息的海洋中,卻忍受著知識(shí)的饑渴”的窘境?

開放信息環(huán)境中的海量信息和信息的唾手可得會(huì)使人們逐漸滋生一種淺嘗輒止的心態(tài),大家會(huì)漸漸地習(xí)慣停留在信息表面。備受青年人推崇的網(wǎng)絡(luò)閱讀,實(shí)際上是一種淺閱讀。網(wǎng)絡(luò)信息往往是瀏覽式的、跳躍式的,難以形成深入的系統(tǒng)的思考,容易導(dǎo)致學(xué)生的思維的碎片化、跳躍式,想法很多,卻無法深入無法實(shí)現(xiàn);而傳統(tǒng)圖書則不同,它所提供的信息,更加接近知識(shí),而非一般意義上的信息,更不是大眾傳媒所追逐的娛樂,圖書的本質(zhì)更多地能體現(xiàn)出內(nèi)容的深刻和文化積累,傳統(tǒng)的圖書閱讀對(duì)形成人的抽象思維有好處。[7]

實(shí)際上,開放信息環(huán)境中的巨大信息量和急劇的信息變化,使得環(huán)境信息更加復(fù)雜,既加大了學(xué)生的認(rèn)知負(fù)荷甚至可能造成認(rèn)知超載,還增加了學(xué)生對(duì)環(huán)境信息管理的難度,不易使自己所獲取的信息有序化,信息的混亂必將導(dǎo)致思維的不清晰,記憶不牢。開放的信息環(huán)境,使信息即索即得,還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生思維與記憶加工處理上的惰性,遇上問題,不假思索就到網(wǎng)上查找答案。

二、直面開放信息環(huán)境的教育策略

開放的信息環(huán)境為學(xué)生提供了開放的學(xué)習(xí)時(shí)空,從而打破了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)環(huán)境的封閉性,可以進(jìn)行全方位的信息共享和信息交流,成為個(gè)性自由、激發(fā)創(chuàng)造的學(xué)習(xí)時(shí)空;學(xué)習(xí)資源豐富而混雜,人際溝通、共享信息和思想便捷,學(xué)習(xí)氛圍可能會(huì)更活躍或更無序。開放的信息環(huán)境本身的特點(diǎn)決定了它能通過影響學(xué)生的道德修養(yǎng)、價(jià)值觀念、學(xué)習(xí)的主體性、思維、學(xué)習(xí)方式、人際互動(dòng)、身體發(fā)育等方面來左右學(xué)生的行為,影響學(xué)生的成長。因此,教學(xué)模式和教學(xué)策略必須進(jìn)行必要的變革,我們必須采取一定的措施來幫助學(xué)生面對(duì)開放的信息環(huán)境,培養(yǎng)他們應(yīng)對(duì)開放信息環(huán)境的基本能力。

1.加強(qiáng)價(jià)值觀念的培養(yǎng),增強(qiáng)民族意識(shí)、民族自豪感和認(rèn)同感

作為數(shù)字原生代的新一代學(xué)生,他們對(duì)自己國家傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)相對(duì)薄弱,缺乏相應(yīng)的對(duì)自己民族文化的高度認(rèn)同感。我們應(yīng)該從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)形成層級(jí)化的中國傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容系列,強(qiáng)化中國傳統(tǒng)文化教育和民族價(jià)值觀念的培養(yǎng)。通過公民道德教育、愛國主義教育和中國傳統(tǒng)文化教育來加強(qiáng)學(xué)生的公民素質(zhì),增強(qiáng)民族意識(shí)、民族自豪感和認(rèn)同感。

2.開展媒介素養(yǎng)教育,提高學(xué)生的媒介素養(yǎng),使學(xué)生有自我免疫能力

不管你愿意與否,我們已經(jīng)身處一個(gè)傳媒構(gòu)建的世界里,傳媒如同空氣和水,成為現(xiàn)代人賴以生存的條件;從某種程度說,我們根本就生活在一個(gè)由傳媒虛構(gòu)的世界中!因此我們的學(xué)生應(yīng)該具有較高的媒介素養(yǎng),具有自我免疫能力和傳媒運(yùn)用能力。為此,必須開展媒介素養(yǎng)教育,讓學(xué)生明白媒介信息在制造、生產(chǎn)和傳遞的過程中受到了來自文化的、經(jīng)濟(jì)的、政治的和技術(shù)的諸多力量的強(qiáng)制作用:媒介是被建構(gòu)的,媒介也在建構(gòu)現(xiàn)實(shí);媒介有商業(yè)的目的和利益追求;媒介有政治的和意識(shí)形態(tài)的訴求;由于內(nèi)容和形式各異,不同的媒介有各自不同的審美特質(zhì)、符碼和傳統(tǒng);受眾獲得媒介的意義是通過協(xié)商而來的。要讓學(xué)生明白媒介的基本知識(shí)和主要用途,媒介傳播信息對(duì)社會(huì)發(fā)展的巨大影響力;通過分析影響媒介生存發(fā)展的各種社會(huì)因素,讓學(xué)生學(xué)會(huì)判斷媒介信息的多重意義;通過剖析媒介信息的制作過程及其傳播技巧,使學(xué)生認(rèn)識(shí)媒介對(duì)受眾的操控能力;引導(dǎo)對(duì)媒介進(jìn)行有選擇的接觸,培養(yǎng)學(xué)生利用媒介發(fā)展自我服務(wù)社會(huì)的能力,引導(dǎo)學(xué)生使用媒介進(jìn)行人際互動(dòng),使他們具有良好的使用習(xí)慣和正確的態(tài)度與動(dòng)機(jī)。

3.進(jìn)一步開發(fā)與提供和學(xué)生學(xué)業(yè)需要相匹配的數(shù)字化資源,創(chuàng)造與應(yīng)用非正式學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)

學(xué)習(xí)包括正式學(xué)習(xí)和非正式學(xué)習(xí),非正式學(xué)習(xí)具有偶發(fā)性、隨意性的特點(diǎn),在非正式學(xué)習(xí)中遇到的問題、獲得的資料、學(xué)習(xí)到的知識(shí)點(diǎn)、突發(fā)的靈感往往比較零散,不成系統(tǒng),難以再次訪問和獲得。通過Web2.0等新技術(shù)搭建非正式學(xué)習(xí)的平臺(tái),不僅增加學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),還方便學(xué)生將這些問題、知識(shí)、資料和靈感保存下來,對(duì)于學(xué)生隱性知識(shí)的構(gòu)建和知識(shí)能力的提升具有重要意義。因此,要為非正式學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)較好的資源平臺(tái),把高質(zhì)量的知識(shí)資源放在人們?nèi)菀渍业牡胤?創(chuàng)設(shè)專家和學(xué)生每天的學(xué)習(xí)實(shí)踐都能容易地添加知識(shí)的區(qū)域,讓學(xué)生自由地獲得關(guān)于使用和評(píng)價(jià)的反饋信息。

首先要進(jìn)一步完善校園網(wǎng)設(shè)施,為師生提供良好的信息基礎(chǔ)設(shè)施,確實(shí)支持學(xué)校師生的教與學(xué)。其次要結(jié)合學(xué)校的教學(xué)實(shí)際情況,組織與協(xié)助教師開發(fā)相關(guān)課程網(wǎng)站,為學(xué)生的課程學(xué)習(xí)提供相適應(yīng)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)和學(xué)習(xí)資源,提供學(xué)習(xí)交流園地,方便師生共同切磋,教學(xué)相長,也方便學(xué)生共享學(xué)習(xí)成果。

同時(shí)需要教育行政當(dāng)局做出整體規(guī)劃,統(tǒng)一指導(dǎo),協(xié)調(diào)開發(fā),共享資源。在這里,各級(jí)教育技術(shù)機(jī)構(gòu)及各高等院校相關(guān)機(jī)構(gòu)要積極研究學(xué)生的學(xué)習(xí)需求及學(xué)習(xí)方式,開發(fā)更多的數(shù)字化學(xué)習(xí)資源,并提供資源共享。國家應(yīng)該擴(kuò)大業(yè)已實(shí)施的“農(nóng)遠(yuǎn)工程”項(xiàng)目的受益范圍,讓其教育資源在全國范圍內(nèi)共享。

4.變革教學(xué)理念,革新教學(xué)方式,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革

過去的教學(xué),大多是預(yù)設(shè)性教學(xué),而信息技術(shù)給我們提供了很好的條件,教師可以開展更多的生成性教學(xué)活動(dòng),可以做到預(yù)設(shè)性教學(xué)與生成性教學(xué)的有機(jī)結(jié)合,確實(shí)構(gòu)建以學(xué)為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境,提供多通道多感覺刺激情境和超媒體等,強(qiáng)調(diào)采用問題式的、項(xiàng)目式的、合作式的、探究性的、活動(dòng)性的教學(xué)模式。通過傳統(tǒng)的和電子化的多種交流渠道強(qiáng)化師生之間、學(xué)生之間的信息交流,并引導(dǎo)學(xué)生使用混合學(xué)習(xí)方式,關(guān)注學(xué)習(xí)的自主性、探索性、批判性、建構(gòu)性、協(xié)作性和反思性,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力。訓(xùn)練學(xué)生的批判性思維以及自我定向能力,并努力創(chuàng)設(shè)支持非正式學(xué)習(xí)的條件與信息環(huán)境,多方面促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)與開放的信息環(huán)境相適應(yīng),進(jìn)而促進(jìn)學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高。

總之,開放的信息環(huán)境,首先,為我們提供了豐富的信息表征形式,進(jìn)而改變了學(xué)習(xí)者的認(rèn)知方式;其次,還改變了信息資源在社會(huì)中的分布形態(tài)和人們對(duì)它的擁有關(guān)系,進(jìn)而改變?nèi)藗冎g的教育關(guān)系;再次,還改變了教育的時(shí)空結(jié)構(gòu),進(jìn)而改變了人們的學(xué)習(xí)形態(tài)。當(dāng)然,所有的這些變化,都向我們的教與學(xué)提出了新的挑戰(zhàn),需要我們積極主動(dòng)的探索。

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(編輯:王天鵬)