摘要:現(xiàn)代企業(yè)和諧力的優(yōu)化與企業(yè)的生產(chǎn)實踐活動是融為一體、相輔相成的。現(xiàn)代企業(yè)和諧力的構(gòu)建又是跟企業(yè)的思想政治教育工作緊密相連的。因此,加強思想政治教育對構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)的和諧力顯得尤為重要,文章就這一問題進行了探討。

關(guān)鍵詞:思想政治教育;現(xiàn)代企業(yè);和諧力

中圖分類號:D639 文獻標識碼:A

文章編號:1674-1145(2009)24-0068-02

現(xiàn)代企業(yè)具備經(jīng)濟性和倫理性的雙重身份,擔當著經(jīng)濟、社會和生態(tài)的三種功能,這決定了現(xiàn)代企業(yè)須具有相應的道德觀念和價值目標。和諧力是現(xiàn)代企業(yè)所應該達到的一種應然的價值目標和理想追求。培育和優(yōu)化現(xiàn)代企業(yè)和諧力的過程其實就是將這種應然的價值目標轉(zhuǎn)化為具體實踐效果的過程,現(xiàn)代企業(yè)和諧力的優(yōu)化只有在加強教育灌輸、進行制度化管理的同時融入到企業(yè)具體的生產(chǎn)實踐中才能收到實效,因為“個人怎樣表現(xiàn)自己的生活,他們自己就是怎樣。因此,他們是什么樣的,這同他們的生產(chǎn)是一致的——既和他們生產(chǎn)什么一致,又和他們怎樣生產(chǎn)一致”。

一、加強企業(yè)員工的倫理準則教育

第一,愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)就是要求企業(yè)員工熱愛本職,忠于職守,維護本職業(yè)的尊嚴,誠摯、專心對待自己所從事的職業(yè),自覺承擔對社會、對他人、對服務對象的責任和義務,以高度的責任感和使命感為社會提供優(yōu)良的產(chǎn)品和良好的服務。熱愛本職,主要是熱愛自己所從事的職業(yè),維護本職業(yè)的利益和要求,在技術(shù)上或業(yè)務上精益求精,力求掌握最好的技能。忠于職守,就是要自覺意識到自己所從事的事業(yè)對社會、對他人應盡的義務和承擔的責任,具有高度的職業(yè)責任感。

第二,團結(jié)協(xié)作。團結(jié)協(xié)作就是要求企業(yè)員工互幫互助、互諒互解、坦誠相待、和諧奮進,講求榮辱與共的協(xié)作精神和人心凝聚的團隊精神。人的協(xié)作正是人的強大之處,如果是機器,一加一必定等于二,但是人的協(xié)作如果得當,一加一往往會變成二甚至是更多,反之則可能會變成零甚至是負數(shù)。企業(yè)員工必須認識到協(xié)作的重要性,求同存異,各司其職,各盡所能,各展所長,為企業(yè)的發(fā)展而共同努力。

第三,無私奉獻。無私奉獻要求員工首先樹立為人民服務的崇高理想。在生產(chǎn)管理過程中,每一個員工應該充分認識到自己的生產(chǎn)行為具有社會意義,認識到自己在企業(yè)中的生產(chǎn)行為是個人價值的社會化體現(xiàn),以提升自己在工作中的社會使命感和責任感,從而樹立無私奉獻的崇高理想;其次要努力做到德才兼?zhèn)?。德才兼?zhèn)涫巧鐣髁x國家對全體勞動者的基本要求,對從事經(jīng)濟活動的企業(yè)員工更具有突出的意義,德才互相促進、互為基礎(chǔ),德是才的方向和保證,才是德的重要條件和體現(xiàn),只有德才兼?zhèn)?既有為人民服務、奉獻社會的崇高理想,又有較高的業(yè)務水平和專業(yè)技能,才能把自己的本職工作同社會和人民利益聯(lián)系在一起,創(chuàng)造性地履行職責、奉獻社會。

具體的倫理準則構(gòu)成了我國企業(yè)倫理的行為規(guī)范體系,其終極目標在于營造企業(yè)的和諧力,使企業(yè)走上良性發(fā)展的道路。然而要實現(xiàn)這個終極目標,只有在上述應然的企業(yè)倫理準則轉(zhuǎn)化為企業(yè)具體的道德實踐后方才具有真實的意義,否則無異于紙上談兵。

二、強化企業(yè)的制度化管理

從根本上講,企業(yè)對市場經(jīng)濟秩序的維護源于企業(yè)中人的自覺遵守,倘若人類的理性意志完全能夠制約人性對待利益的感性追求,那么,以強制為特征的法律和制度也就沒有存在的理由了。事實上,在由人構(gòu)成的企業(yè)行為選擇中,制度建設(shè)在企業(yè)發(fā)展中仍然發(fā)揮著重要的作用。企業(yè)和諧力作為一種高尚的企業(yè)道德理想和價值目標,倘若不能滲透到企業(yè)的行為實踐和行為機制中去,就會淪為空想,實現(xiàn)這種滲透和結(jié)合主要靠企業(yè)員工的自覺踐行,同時需要制度的約束和保障,能夠經(jīng)常性地、以一貫之地落實在現(xiàn)代企業(yè)的行為活動中,以保證實現(xiàn)制度的常態(tài)化。

除了擬定法規(guī)和完善監(jiān)督之外,還需構(gòu)建公平民主的管理機制,塑造民主、自由的氛圍,這是培育并優(yōu)化企業(yè)和諧力、促進企業(yè)和諧發(fā)展和整個社會和諧發(fā)展的一個契機。第一,增強員工的參與感。企業(yè)要成為員工心目中的歸宿點,必須加強員工的參與感,積極促使員工參與到現(xiàn)代企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營全過程。選舉民主意識強、文化水平較高的員工作為代表,并賦予員工代表一些特權(quán),如有權(quán)越級直接向領(lǐng)導提出建議。第二,實行平等原則。平等包括政治上的平等和人格上的平等,領(lǐng)導者在制定制度和采取措施時、在工作、生活中,要尊重每個員工的思想感情和價值尊嚴,肯定他們的社會地位和作用,使其感受到主人翁地位。第三,對員工開展多渠道、多形式的業(yè)務知識、文化知識的教育和培訓,使他們掌握更多的管理知識、生產(chǎn)技術(shù)知識、政策法律知識、思想道德知識等,提高參政議政能力。

三、構(gòu)建有序的評價體系

除了強化企業(yè)的制度化管理,實行實效化的激勵機制,而且要進行有序的評價體系。對現(xiàn)代企業(yè)的制度進行客觀、全面、及時、有序的評價,是保障企業(yè)管理制度化、規(guī)范化、科學化的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。

有序的評價體系需要采用多種評價方式進行全方位的評價。根據(jù)現(xiàn)代企業(yè)法規(guī)制度的性質(zhì)和特點以及進行評價活動的主體和對象,對現(xiàn)代企業(yè)制度管理的評價方式主要有:

第一,社會評價。社會評價主要是由政府主管部門、廣大消費者以及各種社會組織和公眾對現(xiàn)代企業(yè)的制度化管理進行的評價活動。首先,政府主管部門應該高度重視這項工作,本著公開、公正、透明的原則,結(jié)合國家的相關(guān)法律法規(guī)和企業(yè)的實際狀況,對企業(yè)的制度化建設(shè)進行定期評價,以督促企業(yè)加快建立現(xiàn)代企業(yè)制度的步伐。其次,廣大的消費者及各種社會組織和公眾對企業(yè)的評價具有隱性、自發(fā)性,它無處不在、無時不有,而且評價結(jié)果會對企業(yè)的信譽、社會形象和市場競爭力直接造成深遠的影響,對推動企業(yè)的公司制改造建成現(xiàn)代企業(yè)制度具有更為現(xiàn)實的作用,廣大消費者及社會公眾的表揚、肯定的評價能激勵企業(yè)及員工在建立和完善現(xiàn)代企業(yè)制度的過程中取得更大的進步;批評的、否定的評價則會逼迫企業(yè)及員工自覺反省,矯枉過正,促使制度建設(shè)走上健康發(fā)展的軌道。

第二,自我評價。自我評價是企業(yè)及企業(yè)員工對本企業(yè)的制度建設(shè)狀況進行的總結(jié)和評判。首先,企業(yè)管理者對所在企業(yè)的具體制度進行的評價。這是管理者以擬定制度的原則、員工對制度的反映以及制度建設(shè)取得的實際效果為標準,對企業(yè)制度的規(guī)范性、科學性進行的綜合評價,因而具有權(quán)威性和針對性。其次,企業(yè)員工個體對本企業(yè)制度進行的評價。主要依靠企業(yè)員工的主人翁意識、責任感和參與感起作用。員工的評價越多,企業(yè)的制度建設(shè)越能在集思廣益的基礎(chǔ)上獲得更大的成績,同時也表明員工的民主參與意識就越強,企業(yè)內(nèi)部合聚力就越大,和諧力就越強。再次,企業(yè)自身的評價。這是企業(yè)自身的一種自覺的、內(nèi)在的評價。企業(yè)的自我評價有利于企業(yè)及時、準確地發(fā)現(xiàn)制度建設(shè)過程中的問題與不足,從而進行針對性調(diào)整。在企業(yè)進行自我評價的過程中,現(xiàn)代企業(yè)要保證定期評價,本著實事求是的原則總結(jié)成績和缺陷,防止評價工作的形式化。

自我評價強化了企業(yè)及員工的自律精神和自我控制力,但是由于自我評價的主體是行為者本身,具有很強的主觀性和隨意性,其本身的知識水平、道德修養(yǎng)和價值趨向直接影響評價的結(jié)果,因此,我們必須將自我評價和社會評價有機結(jié)合起來,構(gòu)成有序的評價體系。

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作者簡介:羅萬里(1961- ),男,河南固始人,河南省固始縣新華書店有限公司政工師,研究方向:企業(yè)管理等。