劉全福　張守平

摘要:分析維吾爾族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)狀,認(rèn)為維吾爾族傳統(tǒng)體育有民族性、地域性、宗教性、文體交融性、娛樂性、時(shí)代性的特點(diǎn)。維吾爾族傳統(tǒng)體育的產(chǎn)生途徑包括伊斯蘭文化傳播、維吾爾族禮儀、伊斯蘭節(jié)日、慶祝活動(dòng)以及祭祀。維吾爾族傳統(tǒng)體育的發(fā)展表現(xiàn)在全國(guó)民運(yùn)會(huì)和新疆民運(yùn)會(huì)成績(jī)優(yōu)異,維吾爾族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的興起,收集、整理、發(fā)掘、保存和傳承維吾爾族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,維吾爾族傳統(tǒng)體育進(jìn)入高校,地方文化促進(jìn)其發(fā)展。

關(guān)鍵詞:民族傳統(tǒng)體育;維吾爾族;新疆

中圖分類號(hào):G852.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1006-7116(2009)09-0102-03

Current state and development of traditional Uyghur national sports

LIU Quan-fu,ZHANG Shou-ping

(Depatment of Physical Education,Xinjiang University,Urumqi 830046,China)

Abstract: The authors analyzed the current state of traditional Uyghur national sports, and considered that traditional Uyghur national sports are provided with such characteristics as national, regional, religious, culture and sport blended, entertaining and time specific. The ways to the generation of traditional Uyghur national sports include Islamic culture communications, Uyghur national rituals, Islamic holidays, calibrations and sacrifices. The development of traditional Uyghur national sports showed in excellent performances conducted in China National Games and Xinjiang National Games, the emerging of the Uyghur national sports industry, the collecting, collating, finding, keeping and inheriting of traditional Uyghur national sports events, traditional Uyghur national sports becoming a course in institutes of higher learning, and local cultures boosting its development.

Key words: traditional national sports;Uyghur;Xinjiang

在新疆這個(gè)多民族的地區(qū),由于各民族發(fā)展的歷史背景不同,從而形成了各自相對(duì)獨(dú)特的民族文化和生活習(xí)俗,具有民族特點(diǎn)的維吾爾族傳統(tǒng)體育是其中重要組成部分。維吾爾族傳統(tǒng)體育能夠延續(xù)至今,依賴于它自身的民族文化資源和價(jià)值功能。維吾爾族傳統(tǒng)體育資源的開發(fā)是深層次的文化內(nèi)涵的開發(fā),開發(fā)民族傳統(tǒng)體育,有利于中華民族文化的豐富和發(fā)展;發(fā)展民族傳統(tǒng)體育,擴(kuò)大各民族之間的文化交流,促進(jìn)區(qū)域體育的協(xié)調(diào)發(fā)展,對(duì)于提高民族素質(zhì)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一具有重要意義;發(fā)展民族傳統(tǒng)體育,也有利于全民健身在整個(gè)西部地區(qū)的實(shí)施,有利于民族地區(qū)人民身體素質(zhì)的提高,它在我國(guó)體育發(fā)展戰(zhàn)略中占有重要地位。

1維吾爾族傳統(tǒng)體育現(xiàn)狀

1)維吾爾族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。

2004年,自治區(qū)民委、體育局、文化廳發(fā)起了新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的普查工作,對(duì)新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行挖掘和整理。到2005年普查工作結(jié)束,進(jìn)一步確定新疆各類少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目達(dá)278項(xiàng)。挖掘出已失傳的項(xiàng)目30個(gè),瀕臨失傳的項(xiàng)目38個(gè)。根據(jù)新疆世居的各少數(shù)民族中流傳開展的項(xiàng)目統(tǒng)計(jì),維吾爾族中流傳的傳統(tǒng)項(xiàng)目共有201項(xiàng)。其中,跑、跳、投擲類項(xiàng)目15個(gè),武術(shù)、角力類項(xiàng)目9個(gè),棋藝類項(xiàng)目14個(gè),舞蹈類項(xiàng)目8個(gè),球類項(xiàng)目1個(gè),水上運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目3個(gè),射擊類項(xiàng)目4個(gè),騎術(shù)類項(xiàng)目16個(gè),傳統(tǒng)游戲102個(gè),其它類項(xiàng)目29個(gè)[1-6]。

2)維吾爾族傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)。

新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是新疆少數(shù)民族文化的重要組成部分,民族傳統(tǒng)體育的產(chǎn)生和發(fā)展是歷史的見證過(guò)程。在長(zhǎng)期的歷史演變中,由于各民族的文化背景不同、地域不同、宗教信仰不同、生活習(xí)俗不同和語(yǔ)言文字不同等,使得各民族文化相互影響、滲透、交融,從而造就了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化鮮明的特色。各少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化在傳承過(guò)程中,既形成了各自的特點(diǎn),又形成了一些共同的特點(diǎn)。維吾爾族傳統(tǒng)體育是新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育大家庭中的一員,有著新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的共同特征,同時(shí)也有著自己獨(dú)特的一面。民族性、地域性、宗教性、文體交融性、娛樂性構(gòu)成了維吾爾傳統(tǒng)體育的文化特征。

(1)民族性:由于在歷史上所經(jīng)歷的文化變遷和民族演變,使得維吾爾族在生活中保留了歷史上多種文化的痕跡,同時(shí)又形成了各自獨(dú)特的文化和生活習(xí)俗,因此維吾爾族傳統(tǒng)體育也具有鮮明的民族性特點(diǎn)。

在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中,維吾爾族的傳統(tǒng)體育有著本民族的特征,并作為一種文化積淀于該民族之中?！秲?cè)府元龜》卷195的一段文字可集中概括:“回紇……其驍強(qiáng)……居無(wú)恒所,隨水草流移……善騎射……以抄寇為生?！边@反映了維吾爾族的尚武精神。因此維吾爾族娛樂活動(dòng)自然也離不開馬,形成了許多騎術(shù)類項(xiàng)目。維吾爾族人能歌善舞,熱情奔放。如麥西來(lái)甫、刀郎舞、賽乃姆舞等等,這些舞蹈具有濃郁的民族色彩。而斗雞、斗狗,摔跤、賽馬等項(xiàng)目又體現(xiàn)了維吾爾族的強(qiáng)悍、粗獷、豪放和勇敢的民族特性。

(2)地域性:新疆呈現(xiàn)出不同形態(tài)的自然環(huán)境,如高原、草原、沙漠、河谷、盆地,每一種生態(tài)環(huán)境相對(duì)獨(dú)立,在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,又形成各自的對(duì)所在地區(qū)自然生態(tài)環(huán)境的適應(yīng)能力,不僅反映在衣、食、住、行等方面,而且也反映在人類的繁衍、婚姻、葬禮,甚至宗教生活的各個(gè)方面。

新疆天山南北具有兩個(gè)獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境,天山以北的地域,冬季漫長(zhǎng),夏季較短。如賽馬、刁羊、跑馬射箭等騎術(shù)項(xiàng)目,另外滑雪也是維吾爾族在冬天非常喜歡的體育活動(dòng)項(xiàng)目之一。天山以南,冬季較短,夏季漫長(zhǎng),屬于溫帶干旱荒漠氣候。經(jīng)過(guò)歷史的發(fā)展和演變,這里地域的體育項(xiàng)目,主要有摔跤、蕩秋千、拔河等。

(3)宗教性:在伊斯蘭教傳統(tǒng)節(jié)日古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)上,維吾爾族民眾載歌載舞,跳起歡快的麥西來(lái)甫,舉行摔跤、斗雞、斗狗等活動(dòng)慶祝節(jié)日。這些體育項(xiàng)目不僅在節(jié)日中展示其魅力,同時(shí),為各民族婚嫁、嬰兒出世、割禮等習(xí)俗的慶?；顒?dòng)增添了喜慶的氣氛。如:維吾爾族婚嫁和割禮,都要舉行賽馬和刁羊等活動(dòng)。隨著社會(huì)的進(jìn)步,維吾爾族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中的宗教因素和宗教色彩的痕跡逐漸淡化,文化娛樂體育的因素和價(jià)值逐漸增加,已經(jīng)成為人類珍貴的文化財(cái)富。

(4)文體交融性:維吾爾族人民能歌善舞,熱愛文化,酷愛體育和其他民族文化藝術(shù)互相交融、促進(jìn),在不斷發(fā)展的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)體育中,形成了體育技巧性與藝術(shù)高度統(tǒng)一的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。達(dá)瓦孜是維吾爾族傳統(tǒng)技巧體育的重要組成部分,兼有體育和雜技兩種特點(diǎn),并因其獨(dú)特的民族風(fēng)格而區(qū)別于其他體育活動(dòng)。而維吾爾族的十二木卡姆是音樂與舞蹈結(jié)合,參加者不僅要求具備良好的身體素質(zhì),還要具備較高的音樂素養(yǎng)和舞蹈技巧。

(5)娛樂性:縱觀維吾爾族傳統(tǒng)體育,以強(qiáng)身健體為目的表演性、娛樂性項(xiàng)目居多。這些活動(dòng)大都安排在余暇時(shí)間進(jìn)行,歡慶豐收、歡度佳節(jié)、祝賀新婚,將體育寓于娛樂之中,擴(kuò)大歡快的氛圍。體育活動(dòng)成為維吾爾族主要的休閑娛樂方式,調(diào)節(jié)、豐富人們的心理需求,讓人們?cè)跉g悅的體育活動(dòng)中,既得到美的享受,又增強(qiáng)體質(zhì)。

(6)時(shí)代性:維吾爾族傳統(tǒng)體育是在一定的歷史階段和民族區(qū)域產(chǎn)生、演變的,而且不斷發(fā)展壯大,有些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目隨著歷史的進(jìn)程逐漸遺失。但是越是經(jīng)典的、民族的項(xiàng)目,卻綻放得更加燦爛奪目。因此,它同其他文化形式一樣具有時(shí)代性。時(shí)代性構(gòu)成維吾爾族傳統(tǒng)體育文化的生命系統(tǒng),我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)和壯大中華民族傳統(tǒng)體育,使得中華民族傳統(tǒng)體育成為中華民族多彩且值得繼承的體育文化寶貴遺產(chǎn)。

3)維吾爾族傳統(tǒng)體育的產(chǎn)生。

(1)伊斯蘭文化傳播中帶來(lái)的傳統(tǒng)體育:伊斯蘭文化傳入新疆后,同時(shí)也帶來(lái)了一些傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目。據(jù)中外史籍記載,在5世紀(jì)時(shí)的古印度,國(guó)際象棋被稱為“恰吐拉尼卡”,后傳入其他國(guó)家。到了6世紀(jì),又以“沙特拉尼吉”之名,經(jīng)伊朗傳至阿拉伯國(guó)家。伊斯蘭教傳入新疆前后,伊朗人將其傳入新疆維吾爾人之中。

(2)維吾爾族禮儀中的傳統(tǒng)體育。在新疆,維吾爾族由于受伊斯蘭教的影響,所以在維吾爾族的命名禮、割禮、搖床禮、婚禮、葬禮上都有一定的禮儀和風(fēng)俗。

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不僅在節(jié)日中展示其魅力,同時(shí),在維吾爾族婚嫁、嬰兒出世、割禮等習(xí)俗的慶?；顒?dòng)中增添喜慶的氣氛。在嬰兒出世或割禮時(shí)舉行賽馬、跳麥西來(lái)甫;在維吾爾族婚嫁活動(dòng)中,舉行斗羊、斗雞、掌斷羊骨、射元寶等傳統(tǒng)體育活動(dòng)。

(3)伊斯蘭節(jié)日中的傳統(tǒng)體育。維吾爾族中也有很多民族體育活動(dòng),是在伊斯蘭節(jié)日中開展。在伊斯蘭教傳統(tǒng)節(jié)日古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)上,維吾爾族人民載歌載舞,跳起歡快的麥西來(lái)甫,另外還舉行刁羊、摔跤、斗雞、斗狗、瑪西卡克且力西(抓帶子摔跤)等體育活動(dòng)慶祝節(jié)日?！锻回拾倏迫珪酚涊d,古代突厥諸部在舉行宗教儀式時(shí),也都舉辦盛大的賽馬活動(dòng)。

(4)慶?；顒?dòng)中的傳統(tǒng)體育。在一些盛大的慶?；顒?dòng)上,如吐魯番的葡萄節(jié)、喀什的達(dá)瓦孜節(jié),最為豐富和重要的內(nèi)容就是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)。在收獲季節(jié)之后,人們?yōu)榱藨c祝豐收、感謝上天的恩賜,往往都穿上節(jié)日的盛裝,聚集到一起,載歌載舞,同時(shí)舉行各種體育比賽。如布喀吉勾(拌牛)、麥西來(lái)甫、斗雞、斗狗、恰克皮來(lái)克(空中轉(zhuǎn)輪)等項(xiàng)目。

(5)祭祀中的傳統(tǒng)體育。由于歷史上所經(jīng)歷的文化變遷和民族演變,使得維吾爾族在生活中保留了歷史上多種文化的痕跡。維吾爾族一些傳統(tǒng)體育與宗教祭祀和紀(jì)念先祖、本民族的英雄有關(guān),并帶有一定的迷信色彩。維吾爾族至今也都存在自然崇拜、祖先崇拜、圖騰崇拜、萬(wàn)物有靈崇拜及英雄崇拜現(xiàn)象[7-9]。

隨著社會(huì)的前進(jìn)和不斷的發(fā)展,這些活動(dòng)本身的宗教因素和宗教色彩逐漸減弱、談化,文娛體育的因素的價(jià)值卻逐漸增強(qiáng),成為人們喜聞樂見的體育活動(dòng)。

2維吾爾族傳統(tǒng)體育的發(fā)展

1)全國(guó)民運(yùn)會(huì)和新疆民運(yùn)會(huì)。

由國(guó)家民族宗教事務(wù)委員會(huì)和國(guó)家體育總局聯(lián)合主辦的全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì),至2007年已經(jīng)舉行8屆。新疆組團(tuán)參加了各屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì),成績(jī)優(yōu)異。其中第3屆獲金牌總數(shù)第一,第4屆獲金牌總數(shù)第二。由新疆維吾爾自治區(qū)民族宗教事務(wù)委員會(huì)和新疆維吾爾自治區(qū)體育局主辦的新疆維吾爾自治區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì),至2002年已經(jīng)舉行了5屆。各地區(qū)的民運(yùn)會(huì)、新疆維吾爾自治區(qū)民運(yùn)會(huì)和全國(guó)民運(yùn)會(huì)的舉辦,無(wú)疑都推動(dòng)了維吾爾族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

2)維吾爾族傳統(tǒng)體育促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

傳統(tǒng)體育活動(dòng)不僅能滿足人們身心和社會(huì)健康的需求,其價(jià)值還表現(xiàn)在它的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上。維吾爾族傳統(tǒng)體育能促進(jìn)本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,頗具特色的我國(guó)民族傳統(tǒng)體育是中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)取之不盡的源泉。豐富的維吾爾族傳統(tǒng)體育資源具有突出的文化價(jià)值,并與所居住地區(qū)美麗的自然風(fēng)光交相輝映,展現(xiàn)出獨(dú)特的旅游資源價(jià)值和開發(fā)價(jià)值。同時(shí)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目本身的競(jìng)技性、技巧性也表現(xiàn)出較強(qiáng)的觀賞價(jià)值。

3)全面挖掘、整理、保護(hù)和傳承維吾爾族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。

十二木卡姆申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成功,對(duì)民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)起到很大作用,同時(shí)警示我們應(yīng)將更多的民族特色體育項(xiàng)目列入保護(hù)范圍。可喜的是各級(jí)政府逐漸重視民族傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)和挖掘工作。新疆維吾爾自治區(qū)14項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄榜上有名,其中有維吾爾木卡姆藝術(shù)、達(dá)瓦孜、維吾爾刀郎麥西來(lái)甫。

4)維吾爾族傳統(tǒng)體育進(jìn)入高等院校。

目前,在少部分學(xué)校中已經(jīng)開設(shè)了相應(yīng)的民族傳統(tǒng)體育課程,但由于歷史原因和政府部門的政策導(dǎo)向等因素,開設(shè)的面還不夠廣,應(yīng)積極采取有效措施,推廣民族傳統(tǒng)體育課程,并將其正式列入新疆高等體育院系中的教學(xué)計(jì)劃,尤其是讓少數(shù)民族聚集地區(qū)的體育院校學(xué)生,有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)和掌握當(dāng)?shù)刂饕拿耖g傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,使民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目得以傳承和發(fā)展。

5)地方文化節(jié)促進(jìn)維吾爾族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

新疆各地州的文化節(jié)的開展都伴隨著維吾爾傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展,尤其是表演項(xiàng)目、游戲項(xiàng)目。這不僅豐富了維吾爾族人民的文化生活,而且也為傳統(tǒng)體育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

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[編輯:譚廣鑫]