何 偉
作文題
央視十套有一則廣告詞說“尺度把握人生”,意思是無論對(duì)己、待人、處事,都應(yīng)該把握好分寸。當(dāng)然人生各異,尺度不一,究竟如何把握,并無統(tǒng)一的答案。
請(qǐng)以“尺度”為題,寫一篇文章,文體自選,立意自定,不少于800字。
升格前
弓在一松一弛間,便是尺度。失去了尺度,太松了,經(jīng)久不用,便因銹蝕而棄置;太緊了,弓折弦斷。雨水,也蘊(yùn)含了尺度。綿綿細(xì)雨,觸動(dòng)著無數(shù)文人墨客的詩情,揮揮灑灑將靈感激蕩。雨水一旦失去尺度,就成了暴雨,釀成了洪水中的生無歸所與斷腸泣訴。這便是尺度,一個(gè)神秘而又富有哲理的詞語。駕馭好尺度,我們?nèi)松銜?huì)少了許多跌宕。
生活中,不要讓無盡的欲望傾覆人生的小船。美國國父華盛頓,領(lǐng)導(dǎo)了轟轟烈烈的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后,拋開權(quán)力與地位,毅然選擇返回昔日的莊園。由于國家動(dòng)亂,他又重新返回政壇,領(lǐng)導(dǎo)美國的民主建設(shè),擔(dān)任兩年總統(tǒng)后,卻拒絕連任。他高尚的人格品行鑄就了美國人民心中永久的豐碑。正是他的適可而止、無私無欲,訴說著他“三進(jìn)三退”的偉大品格。駕馭了尺度,他便駕馭了人格。
人在生活中一旦被欲望沖昏了頭腦,面臨的便是人生的甚至是國家的磨難。多少貧富,貪戀錢財(cái),奢求本不是自己的財(cái)產(chǎn),最終將自己送入牢房。再者,法國軍事家拿破侖,在人民的支持下推翻沒落的執(zhí)政府之后,由于欲望的膨脹與發(fā)泄,走上了軍事獨(dú)裁的道路。為了爭(zhēng)奪歐洲大陸霸權(quán),他不惜以人民的生命作為代價(jià),給世界人民帶來了戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大災(zāi)難。最終,正是他的欲望顛覆了他的法蘭西帝國,讓他郁郁而終。失去了尺度,他便迷失了方向,失去了生他養(yǎng)他的故土,就必然會(huì)失去曾經(jīng)的輝煌。
偉人如此,我們的生活不也是如此?取得一些驕人的成績(jī)后,有的人謙虛謹(jǐn)慎繼續(xù)前行,有的人驕傲自滿一落千丈。前者的世界錦上添花,人生依舊朝氣蓬勃;后者由山頂直墜山谷,睜開眼,黑沉沉的世界讓其后悔不已。在無數(shù)次碎石的磕絆過后,我們最終發(fā)現(xiàn):把握了尺度便把握了前途,把握了成功。
克制無盡的魔鬼的私欲,端正生活的態(tài)度。我們便把握了生活中的兩大尺度。尺度就像一把隱形的魔杖,在冥冥之中指揮著人生的潮起潮落,指揮著風(fēng)風(fēng)雨雨的磨礪和柳暗花明的欣喜,指揮著歷史長河的惋惜與驕傲。把握尺度,駕馭人生。
升格指要
乍一看文章,讀者可能為作者較高的立意、恢弘的氣勢(shì)以及不錯(cuò)的文采所折服。但是,稍思索一下,就不會(huì)被其外表迷惑,作文的邏輯、結(jié)構(gòu)都有問題。
我們來看一看該文的邏輯順序:“起”(作者運(yùn)用生活中的現(xiàn)象,較精煉地得出觀點(diǎn)——駕馭尺度,駕馭人生);“承”(闡述觀點(diǎn):作者另起爐灶,列舉事例論證“欲望與人生”的關(guān)系,從正反兩方面講要“克制欲望”,駕馭人格,走向成功);“轉(zhuǎn)”(聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、人生);“合”(點(diǎn)明論點(diǎn):把握尺度,駕馭人生)。一定程度上,作者的論證偏離了中0論點(diǎn),即文章不合邏輯。
升格后
弓在一松一弛之間,便有了尺度。失去了尺度,太松弛,經(jīng)久不用,便因銹蝕而棄置;太緊了,則弓折弦斷。綿綿細(xì)雨,觸動(dòng)著無數(shù)文人墨客的詩情,揮揮灑灑將靈感激蕩。雨水,也蘊(yùn)含尺度。雨水一旦失去尺度,就成了暴雨,導(dǎo)致洪水中的生無歸所、斷腸泣訴。這便是尺度,多么神秘而又富有哲理的詞語。因此,我們做任何事,一定要有“尺度”,否則,便適得其反。
在生活中,不要讓無盡的欲望傾覆人生的小船。美國國父華盛頓,領(lǐng)導(dǎo)了轟轟烈烈的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后,拋開權(quán)力與地位,毅然選擇返回他昔日的莊園。后來,由于國家動(dòng)亂,他又重返政壇,領(lǐng)導(dǎo)美國的政治民主建設(shè),擔(dān)任兩年總統(tǒng)后,卻毅然拒絕連任。他的高尚人格鑄就了美國人民心中永久的豐碑?!氨诹⑶ж穑瑹o欲則剛。”正是他的適可而止、無私無欲,形成了被后人永遠(yuǎn)訴說的“三進(jìn)三退”的偉大品格。駕馭了尺度,他便駕馭了人生,超越了自我。
俗話說,利令智昏。人一旦被欲望沖昏了頭腦,面臨的便是個(gè)體,甚至是民族、國家的災(zāi)難。法國軍事家拿破侖·波拿巴,起初在人民的支持下推翻沒落的政府,成為法蘭西第一帝國皇帝。后來,由于欲望與野心的不斷膨脹,他走上了軍事獨(dú)裁的道路。為了爭(zhēng)奪歐洲大陸霸權(quán),他不惜以人民的生命為代價(jià),給世界人民帶來了戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大災(zāi)難。正是他的欲望顛覆了他的法蘭西帝國,最終成為階下囚,郁郁而終。因此,失去了尺度,只會(huì)迷失方向,在欲望的大海上漂泊,走上失敗的道路。多少貪官,貪戀錢財(cái),奢求著本不屬于自己的財(cái)產(chǎn),最終鋃鐺入獄,將自己的一生葬送。即使有著曾經(jīng)的輝煌,也于事無補(bǔ)。
偉人尚如此,我們又該如何面對(duì)自己的生活呢?當(dāng)我們?nèi)〉靡恍溔说某煽?jī)后,有的人謙虛謹(jǐn)慎繼續(xù)前行,有的人驕傲自滿一落千丈。前者的世界從此錦上添花,人生愈加朝氣蓬勃;后者則如同由山頂直墜山谷,睜開眼,黑沉沉的世界讓其后悔不已。經(jīng)歷無數(shù)次碎石的磕絆后,我們最終發(fā)現(xiàn),把握了尺度,便把握了前途,找準(zhǔn)了走向成功的航向。
因此,克制無盡的魔鬼般的私欲,端正對(duì)待生活的態(tài)度,那么,我們便把握了生活的風(fēng)向標(biāo)。尺度就像一把隱形的魔杖,冥冥之中,它注定了人生的潮起潮落,砥礪著風(fēng)雨后的災(zāi)害,追尋著柳暗花明的欣喜,引發(fā)出歷史長河中一聲聲無奈的嘆息與無盡的期待。
把握尺度,駕馭人生。
升格指要
原文的問題主要是沒有理清論點(diǎn)與論據(jù)間的關(guān)系。其實(shí),這也很簡(jiǎn)單:換個(gè)論點(diǎn)即可。其次,為了能精益求精,一些語序也要調(diào)整或修改(如畫線部分)。結(jié)尾另起一段,更加突出論點(diǎn)。正如朱光潛先生所說:“一個(gè)藝術(shù)品必須為完整的有機(jī)體,必須是一件有生命的東西。有生命的東西第一須有頭有尾有中段,第二是頭尾和中段各在必然的位置,第三是有一股生氣貫注于全體,某一部分受影響,其他部分不能麻木不仁。一個(gè)好的陣型應(yīng)如此,一篇好的文章布局也應(yīng)如此?!?/p>