姚永雙

中國(guó)是詩(shī)歌古國(guó),詩(shī)歌是中華文明的精粹。詩(shī)歌以其精煉的語(yǔ)言,豐富的想像,真摯的情愫傳唱千年不衰,成為中國(guó)文化史上一道靚麗的風(fēng)景線。朱光潛說(shuō)得好:“詩(shī)是培養(yǎng)趣味的最好媒介,能夠欣賞詩(shī)的人們不但對(duì)于其他種類文學(xué)可有真確的了解,而且也決不會(huì)覺(jué)到人生是干枯的?！?目前,教育改革高潮迭起,語(yǔ)文教育正在逐漸回歸詩(shī)性和人性,詩(shī)歌這筆財(cái)富,它的礦藏永無(wú)止境,我在探尋詩(shī)歌教學(xué)方法中有一些心得,分享給大家,相信會(huì)使我們的課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。

一、詩(shī)歌教學(xué)的“讀”

“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！薄白x書百遍,其義自見?！弊x是學(xué)生自主學(xué)習(xí)詩(shī)歌最直接的方式。詩(shī)的情感、詩(shī)的語(yǔ)境、詩(shī)的意象無(wú)一不是讀出來(lái)的,而且在指導(dǎo)朗讀的過(guò)程中,也能引導(dǎo)學(xué)生思考討論一些有價(jià)值的問(wèn)題。

把握好詩(shī)歌的節(jié)奏。因?yàn)?這些節(jié)奏往往是詩(shī)人心境的體現(xiàn):明快的節(jié)奏,往往表現(xiàn)作者輕松的心情;急促的節(jié)奏往往表現(xiàn)作者昂揚(yáng)的情緒;低沉的節(jié)奏,則大都表現(xiàn)為悲哀的情調(diào)。閱讀時(shí),應(yīng)采用“教師范讀→學(xué)生自讀→發(fā)揮想象→范讀糾錯(cuò)→學(xué)生自讀”這樣反復(fù)閱讀的方式細(xì)細(xì)品味。

采用多媒體輔助教學(xué)。借助多媒體播放錄像,讓學(xué)生在光與影的感染下進(jìn)入詩(shī)的意境,透過(guò)畫面領(lǐng)悟到詩(shī)人寄托的感情。也可以充分利用音樂(lè)的魅力,在學(xué)生進(jìn)入詩(shī)的意境后來(lái)一段配樂(lè)朗誦,以此把學(xué)生帶入詩(shī)人的感情世界,與詩(shī)人同悲同喜,使詩(shī)人的情感自然地輻射到朗讀者的情感之中。

“感之于外,受之于內(nèi)”。 引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的知識(shí),感情去體驗(yàn)去品味詩(shī)歌細(xì)膩含蓄的情感。但這種感受是非常精細(xì)、微妙的,需要給學(xué)生以足夠的時(shí)間去品味、去感受、去咀嚼、甚至反復(fù)體驗(yàn)。

二、詩(shī)歌教學(xué)的“意”

一首千古傳誦的詩(shī)篇,往往是意境深遠(yuǎn),引人入勝而又蘊(yùn)含深刻哲理的。然而學(xué)生總感覺(jué)到與現(xiàn)實(shí)生活相距遙遠(yuǎn),如果學(xué)習(xí)詩(shī)歌僅是停留正在表面的咬文嚼字熟讀吟誦上,學(xué)生對(duì)此一定會(huì)感到索然無(wú)味的。

用詩(shī)人的眼光來(lái)處理教材。詩(shī)人之所以為詩(shī)人,就因?yàn)樗麄兂３Ｄ苡米约邯?dú)特的眼光去發(fā)現(xiàn)普通事物的獨(dú)特美、用超越常人的膽量去取舍自己觀察所得以及有奇幻的想象和豐富的聯(lián)想。在詩(shī)歌的教學(xué)設(shè)計(jì)中,教師首先要學(xué)會(huì)用詩(shī)人的眼光去捕捉詩(shī)篇中屬于這首這篇、不同于那首那篇的獨(dú)特的形象,引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地理解這些形象,把握作品所表現(xiàn)的情感。

其次,要以詩(shī)人的膽量選取重點(diǎn),哪怕是不及其余地選取一點(diǎn),也應(yīng)力戒面面俱到的“全景掃描”。突出重點(diǎn),以一當(dāng)十,是詩(shī)的特點(diǎn)。唯有這樣學(xué)生才能在有限的時(shí)間內(nèi)更好地學(xué)有所得。另外,教師要有詩(shī)人般的想象和聯(lián)想,讓學(xué)生的思維與詩(shī)人的思維進(jìn)行“超級(jí)鏈接”,使詩(shī)歌的課堂教學(xué)能有“物我皆著我之色彩”的效果。有一點(diǎn)詩(shī)人的眼光,是設(shè)計(jì)好詩(shī)歌課堂教學(xué)方案的基礎(chǔ),這種眼光關(guān)鍵要體現(xiàn)在“獨(dú)特”二字上。

借詩(shī)歌的韻味來(lái)選擇教法。詩(shī)有詩(shī)的韻味,這種韻味首先體現(xiàn)在靈動(dòng)上。惟靈動(dòng)才有詩(shī)情,惟靈動(dòng)才有詩(shī)句。靈動(dòng)的詩(shī)歌,其教學(xué)過(guò)程也應(yīng)該是靈動(dòng)的。這種靈動(dòng)主要體現(xiàn)在兩個(gè)結(jié)合:一、虛與實(shí)的結(jié)合。清初畫家笪重光說(shuō):“空本難圖,實(shí)景清而空景現(xiàn)。神無(wú)可繪,真境逼而神境生。”詩(shī)歌的教學(xué)也是如此:教學(xué)設(shè)計(jì)中的虛實(shí)結(jié)合,是一種藝術(shù)。二、動(dòng)與靜的結(jié)合。相對(duì)于讀、議、寫而言,詩(shī)歌教學(xué)中的“悟”和“思”便是靜。動(dòng)和靜的結(jié)合,是詩(shī)歌教學(xué)是否有詩(shī)的韻味的關(guān)鍵。我個(gè)人的體會(huì)是,越是簡(jiǎn)單明了的詩(shī),越是讓學(xué)生動(dòng)起來(lái),讓他們享受到自主分析、自主體會(huì)的樂(lè)趣,讓學(xué)生學(xué)會(huì)靜思、體悟,從而更好地思索與感悟出詩(shī)歌言無(wú)窮、意無(wú)盡的藝術(shù)感染力。

三、詩(shī)歌教學(xué)的“講”。

著名語(yǔ)文特級(jí)教師錢夢(mèng)龍說(shuō):“不論是閱讀課還是誦讀課作一點(diǎn)畫龍點(diǎn)睛的講解是必要的?！北M管詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)以指導(dǎo)學(xué)生吟誦為主, 但詩(shī)歌教學(xué)同樣離不開“講”。那么,教師怎樣的“講”才“適當(dāng)”的?筆者認(rèn)為,總體說(shuō),詩(shī)歌的教學(xué)重點(diǎn)是領(lǐng)悟感情,品味語(yǔ)言,適當(dāng)傳授知識(shí)?？梢允窍日b后講,也可以邊誦邊講、且講且誦,還可以先講后誦。教師要善于點(diǎn)撥、啟發(fā)和疏導(dǎo),或共同品味詩(shī)歌語(yǔ)言運(yùn)用之妙,或抓住“詩(shī)眼”等關(guān)鍵處,領(lǐng)悟詩(shī)歌內(nèi)涵,體味詩(shī)歌情感、形象和意境。

先說(shuō)古詩(shī)教學(xué)。選入中學(xué)語(yǔ)文課本的古詩(shī),一般都比較淺顯?？梢龑?dǎo)學(xué)生參照注解掃清語(yǔ)言障礙,必要時(shí)講一下背景作為輔助,就不難疏通內(nèi)容大意,領(lǐng)會(huì)思想感情。但不要求理解得很透徹,不宜鋪排講解,一首小詩(shī)分析一兩節(jié)課,占去大量教學(xué)時(shí)間。

煉字用詞倒要有選擇地講一講,因?yàn)橛欣趯W(xué)習(xí)語(yǔ)言,積累語(yǔ)言。但最終還要集中精力朗讀、背誦。朗讀要處理好句中停頓,做到清晰流利,感情恰如其分,抑揚(yáng)頓挫不作為硬性要求。朗讀流利后就可背誦,最好能在課堂完成。至于體裁、格律知識(shí),很有用,要講一講,但要講得通俗易懂。

再說(shuō)新詩(shī)教學(xué)。新詩(shī)教學(xué)與古詩(shī)教學(xué)的基本點(diǎn)相同,都要著重于朗讀、背誦,難點(diǎn)在于理解詩(shī)意。首先,領(lǐng)悟詩(shī)中的感情內(nèi)涵。怎么領(lǐng)悟呢?從詩(shī)的意象(詩(shī)人意中之象)創(chuàng)造的總體氛圍中,把握它所要暗示或啟迪讀者的東西;要注意詩(shī)中的比喻、象征的內(nèi)涵,避免理解上一味追求實(shí)指;許多詩(shī)本身著重于虛寫,閱讀欣賞時(shí)需要一種“猜測(cè)”的穿透力,要通過(guò)意象的表面呈現(xiàn),找出它背后的深層意蘊(yùn)。

其次,學(xué)習(xí)精粹的語(yǔ)言。詩(shī)歌遣詞造句講究精練、優(yōu)美、音樂(lè)性,講究變化。我以為,詩(shī)歌教學(xué)要著力于點(diǎn)評(píng)、朗讀、背誦,少做無(wú)謂的分析。點(diǎn)評(píng),是有選擇地講一下煉字煉句的精妙,重在提高學(xué)生品味語(yǔ)言的能力;熟讀成誦,重在積累。逐步提高學(xué)生閱讀欣賞能力,提高文化素養(yǎng),潛移默化,陶冶性情。

(河北省邯鄲市邱縣)