藍七妹

《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人的思想道德建設(shè)的若干意見》發(fā)表后,在全社會引起強烈反響,未成年人的思想道德建設(shè)再次成為全社會關(guān)注的焦點。加強和改進農(nóng)村中小學(xué)未成年人的思想道德建設(shè)意義重大。

一、農(nóng)村中小學(xué)生思想道德建設(shè)的意義

目前,我國18歲以下的未成年人約有3.67億,占總?cè)丝诘?8%。農(nóng)村中小學(xué)未成年人占了總量的大多數(shù)。農(nóng)村中小學(xué)未成年人是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人,實現(xiàn)我國農(nóng)村現(xiàn)代化的歷史重任,需要靠他們?nèi)ネ瓿?。農(nóng)村中小學(xué)校是農(nóng)村未成年人健康成長的搖籃,是孕育希望的園地?！蛾P(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中明確指出:“學(xué)校是對未成年人進行思想道德教育的主渠道?！钡赖陆逃齽t是學(xué)校教育的重要任務(wù)之一。

黨和政府歷來就十分重視未成年人思想道德建設(shè),十分關(guān)心他們的健康成長。1993年中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《中國教育改革和發(fā)展綱要》強調(diào):各級各類學(xué)校要認真貫徹“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的接班人”的方針?？梢?德智體全面發(fā)展是黨的教育方針的要求,也是我們培養(yǎng)人才的質(zhì)量標(biāo)準。我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的合格建設(shè)人才,不僅要有高度的科學(xué)文化素質(zhì),而且要有良好的思想道德素質(zhì)。其中居于首要地位的是對人的思想道德素質(zhì)的要求。因此,加強對未成年人的思想道德建設(shè),努力提高未成年人思想道德素質(zhì),特別是農(nóng)村未成年人,培養(yǎng)和造就一批又一批具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的接班人,對我國實現(xiàn)全面小康社會的奮斗目標(biāo),實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有深遠的戰(zhàn)略意義。而《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人的思想道德建設(shè)的若干意見》的頒布,從事關(guān)我們黨、國家和民族前途命運,事關(guān)我國改革開放和現(xiàn)代化成敗的高度,抓住農(nóng)村青少年思想道德教育中的根本問題,明確了新時期青少年思想道德建設(shè)的目標(biāo)和主要任務(wù),也充分表明了黨中央和政府對未成年人的關(guān)心和愛護。

二、農(nóng)村中小學(xué)生思想道德建設(shè)的途徑

1.抓住契機,整合資源

思想道德教育是觸及人的靈魂的教育,它的實施需要整合多方面的教育力量,形成教育網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校一則要把弘揚和培育民族精神作為思想道德建設(shè)極為重要的任務(wù),納入農(nóng)村中小學(xué)教育的全過程。努力構(gòu)建適應(yīng)新時期發(fā)展需要的中小學(xué)德育課程體系。積極改進農(nóng)村中小學(xué)思想品德、思想政治課教學(xué)方法和形式,采用未成年人喜聞樂見、生動活潑的方式進行教學(xué),把傳授知識同陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來。切實減輕中小學(xué)生的課業(yè)負擔(dān),為加強學(xué)生思想道德建設(shè),增強創(chuàng)新精神和實踐能力,培育德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)接班人創(chuàng)造良好條件。二則應(yīng)抓住課程改革的有利契機,充分利用整合的教育資源,開展學(xué)校思想道德教育活動,使未成年人思想道德建設(shè)由單一的學(xué)校教育,變成多渠道、全方位、立體化的教育格局,形成教育合力,不僅能促使學(xué)生思想品德素質(zhì)的提高,而且對家庭和社會精神風(fēng)貌也能產(chǎn)生積極的影響。

2.把握規(guī)律,提高效率

蘇霍姆林斯基也說:“由道德概念通向道德信仰的通道是以行為和習(xí)慣為起點的,而這些行為和習(xí)慣則是充滿深切情感并含有孩子對他所做的事和他周圍發(fā)生的事情的個人態(tài)度?！币蚨谶M行思想道德教育時,要把握好未成年人道德心理中知情意行的發(fā)展規(guī)律,提高思想道德教育的實效性。

首先,農(nóng)村未成年人的道德認知水平低,對紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象認識不深,判斷力和取舍力較差,正如柯爾伯格所說,他們的道德發(fā)展尚處于“前道德水平”和“原則水平”之間,既容易接受新事物,也容易被假象蒙蔽和誤導(dǎo),教學(xué)中必須重視道德理論的傳授。其次,未成年人的心理發(fā)展不成熟,對道德理論的接受和理解不及成年人,因而理論知識的傳授要從淺入深,要結(jié)合道德理論的學(xué)習(xí)引導(dǎo)他們深入社會生活,通過對社會中人和事的觀察,領(lǐng)悟道德理論的內(nèi)涵和真諦。再次,未成年人道德情感豐富,直覺的和形象的道德情感體驗占優(yōu)勢,“情”的激發(fā)是培養(yǎng)未成年人思想道德品質(zhì)的重點。要注重榜樣的作用,挖掘教材內(nèi)與外的隱性課程資源,做到以“情”促“德”。

此外,農(nóng)村未成年人參加道德活動的積極性高,但常常方式不當(dāng),道德意志也較薄弱。因此,道德行為的指導(dǎo)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成是關(guān)鍵,教育者要向他們講清每一種道德行為的內(nèi)涵和價值取向,提出具體的目標(biāo)和要求,介紹正確的方法。給他們創(chuàng)造機會,體驗成功的喜悅,增強從事道德行為的信心。

3.強化師德,言傳身教

馬克思曾有過十分精辟的論述:“在科學(xué)的入口處,正像在地獄的入口處一樣,必須提出這樣的要求:這里必須根絕一切猶豫;這里任何怯懦都無濟于事?！鄙斫讨赜谘越?在家庭中,父母是孩子的道德榜樣;在學(xué)校里,老師是孩子的道德榜樣。農(nóng)村中小學(xué)應(yīng)切實加強教師職業(yè)道德建設(shè)。全體教職工要樹立育人為本的思想,認真貫徹《中華人民共和國教育法》、《中華人民共和國教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,熱愛學(xué)生,言傳身教,為人師表,教書育人,以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。教育行政部門和學(xué)校要制定和完善有關(guān)規(guī)章制度,調(diào)動全體教師的工作積極性與責(zé)任感,充分發(fā)揮廣大教師在全面推進素質(zhì)教育進程中的主力軍作用。要完善學(xué)校的班主任制度,高度重視班主任工作,選派思想素質(zhì)好、業(yè)務(wù)水平高、奉獻精神強的優(yōu)秀教師擔(dān)任班主任。學(xué)校各項管理工作、服務(wù)工作也要明確育人職責(zé),做到管理育人、服務(wù)育人。

4.凈化環(huán)境,陶冶情操

學(xué)校是教育者和被教育者生活的真實環(huán)境,在這個環(huán)境中,校園中的每一個個體不斷地受到學(xué)校校園環(huán)境、學(xué)校精神文化的浸潤和熏陶,從而形成一種特殊的影響學(xué)生思想道德發(fā)展的“文化場”。首先,校園作為一種物質(zhì)環(huán)境,并不是一種純粹的自然環(huán)境,而是經(jīng)過一代又一代的教育工作者精心設(shè)計和改造的一種具有教育性作用的教育性環(huán)境,校園的景觀和校貌對學(xué)生的思想道德品質(zhì)發(fā)展起著潛移默化的影響。因此,在對學(xué)校物質(zhì)環(huán)境的整體規(guī)劃中,應(yīng)充分考慮其對學(xué)生影響的多樣性,使校園物質(zhì)環(huán)境達到使用功能、審美功能和教育功能的和諧統(tǒng)一,使其與校園精神文化氛圍相協(xié)調(diào),成為具有教育意義的一種環(huán)境。其次,學(xué)校的精神文化環(huán)境,即彌漫于整個學(xué)校校園的一種精神文化氛圍,它是校園文化的核心和靈魂,生活于其中的學(xué)生無形地接受這種精神文化的熏陶,對其精神生活的整體構(gòu)建有著不可磨滅的影響。因此,除了對學(xué)校校貌進行整體設(shè)計以外,還應(yīng)著力于從精神文化層面進行總體設(shè)計和構(gòu)建,通過學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)思想、辦學(xué)目標(biāo)和宗旨來導(dǎo)引學(xué)校的教育教學(xué)活動,對學(xué)生思想道德素質(zhì)進行陶冶、熏陶、孕育和默化,以達到理想的思想道德教育效果。

5.注重學(xué)校、家庭、社會的有機結(jié)合

正如《學(xué)會生存》中所指出的,在現(xiàn)代學(xué)校教育中,兒童的人格被分裂為兩個互不接觸的世界,“在一個世界里,兒童像一個脫離現(xiàn)實的傀儡一樣,從事學(xué)習(xí);而在另一個世界里,他通過某種違背教育的活動來獲得自我的滿足?！睂W(xué)校、家庭、社會三方面教育的相互脫節(jié)。因此,必須盡快形成三者之間的合力,最大限度發(fā)揮思想道德教育的作用。學(xué)校應(yīng)大力拓寬思想道德教育途徑,開放學(xué)校和課堂,勇于讓學(xué)生面對現(xiàn)實生活,讓學(xué)生在與真實社會環(huán)境的互動中接受教育,產(chǎn)生出正確的辨別和認識,自覺抵制和戰(zhàn)勝各種不良環(huán)境的影響,從而提高辨別是非的覺悟與能力。學(xué)校德育最終必須使學(xué)生不僅“理解”教育所提供的“讀本”,而且還要使他們“理解”社會所提供的讀本。只有這樣,學(xué)校教育在學(xué)生思想品德的形成過程中才能真正起到積極干預(yù)的作用。同時,環(huán)境的影響是相互作用的,學(xué)校德育不應(yīng)只是消極、被動地接受外部環(huán)境的負面影響,也可以透過龐大的學(xué)生群體反過來積極、主動地影響和教育他們周圍的人。

總之,農(nóng)村未成年人是祖國未來的建設(shè)者,關(guān)注農(nóng)村中小學(xué)未成年人的思想道德建設(shè)狀況,也就是關(guān)注我們農(nóng)村的未來。思想道德教育是學(xué)校教育大系統(tǒng)的一個子系統(tǒng),學(xué)校里的各科老師分工不同,但目標(biāo)只有一個——育人,德、智、體、美全面發(fā)展才是育人的最終目的。學(xué)校思想道德教育是一個沒有“圍墻”的開放系統(tǒng),學(xué)校要主動同家長及社會各方面密切合作,使學(xué)校教育、家庭教育和社會教育互為補充、形成合力,使我們的農(nóng)村下一代成為德、智、體、美全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。

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(責(zé)任編輯孫曉雯)