【摘 要】西部民歌是藝苑奇葩,深入探究其語(yǔ)言藝術(shù),在教學(xué)中引入這一源頭活水,對(duì)于提高學(xué)生的藝術(shù)和語(yǔ)言素養(yǎng)大有益處。在此,我從西部民歌抒情的熱烈自然和藝術(shù)手法的巧妙運(yùn)用兩個(gè)方面探究、闡發(fā)西部民歌的歌詞語(yǔ)言藝術(shù)。

【關(guān)鍵詞】西部民歌 抒情風(fēng)格 藝術(shù)手法

西部民歌語(yǔ)言熱烈纏綿,清新自然,優(yōu)美明麗,是豐厚的藝術(shù)寶庫(kù),我們應(yīng)該從中汲取營(yíng)養(yǎng),來(lái)充實(shí)我們的語(yǔ)言。筆者就西部民歌的歌詞,從文學(xué)角度做兩點(diǎn)賞析:

一、西部民歌抒情大膽直露,奔放熾烈,火熱濃郁,絕少忸怩和矯揉造作,這與東部民歌的含蓄深婉大異其趣

西部民歌和東部民歌中,愛(ài)情歌曲都占了很大比例,但在抒情風(fēng)格上有著很大差別。

江蘇揚(yáng)州民歌《拔根蘆柴花》是秧田歌,歌詞寫(xiě)青年男女的勞動(dòng)和愛(ài)情,表現(xiàn)戀情的歌詞是“蝴蝶那個(gè)戀花啊,牽姐那個(gè)瞅呀,鴛鴦那個(gè)戲水要郎猜”“見(jiàn)郎那個(gè)勞動(dòng)來(lái)呀來(lái)比賽,姐身那個(gè)勤勞啊山歌那個(gè)唱呀,情郎那個(gè)送姐把謎猜。”農(nóng)家少女見(jiàn)到彩蝶穿花的情景,心中蕩起了愛(ài)的漣漪,可是自己是女兒家,羞于主動(dòng)示愛(ài),于是指著鴛鴦戲水的情形,要自己的意中人猜猜其中的含義。含義當(dāng)然是不言而喻的。歌詞用蝴蝶戀花、鴛鴦戲水等傳統(tǒng)的、富有很強(qiáng)指向性的意象表達(dá)愛(ài)慕之情,歌詞寫(xiě)得含而不露、曲折委婉、蘊(yùn)藉深摯。

一般說(shuō)來(lái),漢族民歌中很少使用“我愛(ài)你”這樣的表白,也很少使用“愛(ài)情”“愛(ài)人”“情人”這樣的字眼表明彼此關(guān)系。傳情達(dá)意是基于一種默契,亦即“我想你會(huì)明白我的心”,也就不必直接挑明了。而西部民歌就截然不同了,民歌中“我的愛(ài)赤裸裸”,一般總是挑明了說(shuō),表達(dá)大膽直露,感情強(qiáng)烈熾熱。維吾爾族民歌《送我一支玫瑰花》則表現(xiàn)少女接受了異性的象征愛(ài)情的玫瑰花,倍感甜蜜溫暖,袒露心跡:“我們像黃鶯和百靈鳥(niǎo),我們相愛(ài)如鴛鴦,我的愛(ài)情像那燃燒的火焰,大風(fēng)也不能把它吹熄?！边@首歌中,表明了少女對(duì)愛(ài)情的贊美和追求,而且甘愿付出犧牲,這種西部民族愛(ài)情的“海誓山盟”是“火辣辣”的,抒情之強(qiáng)烈是中東部漢族民歌不能比的。

究其原因,中東部漢族人民深受儒家禮教和農(nóng)耕文化的影響,愛(ài)情也要“發(fā)乎情,止乎禮”,才符合中庸之道;而文藝創(chuàng)作上深受“溫柔敦厚”“樂(lè)而不淫,哀而不傷”的詩(shī)教熏陶,對(duì)愛(ài)情的表達(dá)往往是點(diǎn)到即止,半藏半露,甚至是藏而不露,讓人揣摩和玩味得之,方顯高妙蘊(yùn)藉。而西部偏處一隅,少數(shù)民族大都為游牧民族,絕少受到禮教思想束縛;而西部廣闊的草原,浩瀚的沙漠,高大的山脈,多變的氣候,也讓西部?jī)号纬闪藷肓业母星?、坦蕩的胸?因而也就無(wú)所顧忌,想愛(ài)就愛(ài),也敢于示愛(ài)。

“胡馬西風(fēng)塞北,杏花春雨江南?！边@是兩種截然不同的美學(xué)風(fēng)格。西部民歌表白直率純真,可謂是我口言我心,自然而然,絕少忸怩和矯揉造作,猶如未經(jīng)雕琢的璞玉,渾然天成,質(zhì)樸可愛(ài),又如泉水流淌,白云出岫,清新可喜。它的抒情更為直截了當(dāng),更能給人強(qiáng)烈的情感沖擊,打動(dòng)聽(tīng)眾心扉,讓人沉醉其中。

二、西部民歌是瑰麗的語(yǔ)言藝術(shù)寶庫(kù),是令人神清氣爽的藝術(shù)奇葩

誠(chéng)如上文所說(shuō),西部民歌抒情真摯自然,奔放熾烈,但絕不同于現(xiàn)代有些流行歌曲,空洞蒼白,一覽無(wú)余。相反,西部民歌在語(yǔ)言藝術(shù)上取得了極高的成就。

(1)西部民歌善于構(gòu)建畫(huà)面,情景交融,意境寧?kù)o優(yōu)美。如哈薩克族民歌《我等你到天明》:“塔里木河在奔騰,孤雁飛繞天空。黃昏中不見(jiàn)你的身影,從黑夜等你到天明。啊,那羊兒睡在草中,在山腳閃著孤燈。我的姑娘啊,從黑夜等你到天明。”歌詞擇取了奔騰的塔里木河、孤飛的大雁、靜眠的羊群和搖曳的孤燈等意象,營(yíng)造了一幅凄清蕭瑟、靜謐優(yōu)美的畫(huà)面,與歌者焦急期盼愛(ài)慕的女子的心情、思而不見(jiàn)的失落惆悵完美融合在一起,給人回味悠久的醇厚的藝術(shù)美感。這樣的歌曲還有塔塔爾族民歌《在銀色的月光下》《草原之夜》等等。

(2)西部民歌是巧妙運(yùn)用修辭手法的藝術(shù)典范。西部民歌中大量運(yùn)用的修辭手法,也許并不是創(chuàng)作者刻意為之,但是在生活和創(chuàng)作中,往往意與境會(huì),靈感頓生,一首首巧妙運(yùn)用修辭手法的歌曲就自然流淌出心田。

烏孜別克族民歌《掀起你的蓋頭來(lái)》深受人民的喜愛(ài),它是運(yùn)用比喻修辭手法的完美范例。“掀起你的蓋頭來(lái),讓我來(lái)看看你的臉,你的臉兒紅又圓啊,好像那蘋(píng)果到秋天?！薄澳愕拿济?xì)又長(zhǎng)啊,好像那樹(shù)梢的彎月亮”“你的嘴兒紅又小啊,好像那五月的甜櫻桃”“你的眼睛明又亮啊,好像那水波一個(gè)樣”,作詞者用了一連串的比喻極力贊嘆新娘的美麗,用蘋(píng)果、櫻桃、月亮、水波等富有地域特色的事物分別比喻臉龐、小嘴、眉毛、眼眸,使聽(tīng)眾眼前浮現(xiàn)出一個(gè)極其可愛(ài)的女孩形象:臉龐圓潤(rùn)清秀,兩腮紅暈;眉毛細(xì)長(zhǎng)彎曲;嘴唇潤(rùn)澤紅艷;眼波明麗多情。表現(xiàn)了新郎愉悅興奮的心情,旋律輕快。

維吾爾族民歌《手挽手》,是獻(xiàn)給心儀女子的贊歌:“美麗的姑娘見(jiàn)過(guò)萬(wàn)萬(wàn)千,只有你一個(gè)人最叫人愛(ài)戀,你像早晨的太陽(yáng)無(wú)比的新鮮,你的容貌比那鮮花還要鮮艷,你唱起歌兒來(lái)像蜜糖一樣甜,你跳起舞來(lái)就像那天仙?！彼囆g(shù)家用夸張、比喻手法,將這位女子的美麗和才藝表現(xiàn)得無(wú)以復(fù)加,也是“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的狂喜的自然流露。

西部民歌中其他常見(jiàn)的修辭手法還有比擬、對(duì)比、呼告等等。在一首民歌里,幾種修辭手法往往交織在一起使用,創(chuàng)造出情景交融、飽含詩(shī)情畫(huà)意的優(yōu)美意境?！柏M無(wú)山歌與村笛,嘔啞嘲哳難為聽(tīng)?！蔽鞑棵窀桦m然來(lái)自山野,卻沒(méi)有絲毫粗鄙寒磣,而是有著很高的語(yǔ)言藝術(shù)成就。西部民歌是瑰麗的語(yǔ)言藝術(shù)寶庫(kù),是令人神清氣爽的藝術(shù)奇葩。

西部民歌,是熱烈純美的天籟,我們應(yīng)該深入研究其語(yǔ)言,汲取其中的營(yíng)養(yǎng)。若能引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)西部民歌,學(xué)習(xí)其語(yǔ)言?xún)?yōu)點(diǎn),對(duì)于學(xué)生形成純正的美學(xué)理想、培養(yǎng)高尚藝術(shù)趣味、提高語(yǔ)言運(yùn)用水平,無(wú)疑是大有裨益的。

作者簡(jiǎn)介:陳寬明,江蘇省如皋市城西中學(xué)教師。