羅麗霞

蔡元培先生是我國近代著名的民主主義革命家和教育家，為發(fā)展中國新文化教育事業(yè)，建立中國資產(chǎn)階級民主制度做出了重大貢獻(xiàn)。他是20世紀(jì)初中國資產(chǎn)階級教育思想體系和教育制度形成的始創(chuàng)者，他的“思想自由，兼容并包”的主張，使北大成為中國新文化運(yùn)動的發(fā)祥地，為新民主主義革命的發(fā)生創(chuàng)造了條件。因此，他被毛澤東贊譽(yù)為：“學(xué)界泰斗、人世楷?！?。

蔡元培先生曾指出：“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也?！睘榇?，他提出了國民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育“五育”并舉的教育方針，成為中國近代較早提出全面教育的著名教育家。他的教育名言是：“我們教書，是要引起學(xué)生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學(xué)生聽，最好使學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生實(shí)在不能用自己的力量去了解功課時(shí)，才去幫助他。”

蔡元培先生先后數(shù)度赴德、法留學(xué)、考察，研究哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)和文化史，為他致力于改革封建教育奠定思想理論基礎(chǔ)。他對兒童教育十分重視，提出了“尚自然”、“展個(gè)性”的兒童教育主張。他曾試圖通過貧兒院的試驗(yàn)和推廣，逐步以學(xué)前兒童公共教育替代當(dāng)時(shí)的家庭教育，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)前兒童公育的理想。他是中國近現(xiàn)代美育的倡導(dǎo)者，主張從家庭教育、學(xué)校教育、社會教育三方面實(shí)施美育，設(shè)想通過胎教院、育嬰院、幼稚園三級機(jī)構(gòu)實(shí)施學(xué)前兒童美育：把胎教作為美育的起點(diǎn)；讓嬰兒及其母親生活在由自然美和藝術(shù)美構(gòu)成的環(huán)境之中；認(rèn)為幼稚園的美育一方面通過舞蹈、唱歌、手工等“美育的專題”進(jìn)行，另一方面則要充分利用其他課內(nèi)涵的美育因素，如“計(jì)算、說話，也要從排列上、音調(diào)上迎合它們的美感，不可枯燥的算法與語法。”他的教育論著《蔡元培教育文選》、《蔡元培教育論著選》等對此多有論述。

1912年蔡元培先生就任南京臨時(shí)政府教育總長，他力主采用西方教育制度，明確提出廢止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)的封建教育宗旨；倡導(dǎo)以國民教育、實(shí)利主義教育為急務(wù)，以道德教育為中心，以世界觀教育為終極目的，以美育為橋梁的資產(chǎn)階級民主主義的教育方針；廢止祀孔讀經(jīng)，實(shí)行男女同校等，確立起我國資產(chǎn)階級民主教育體制。二次革命失敗后，他攜眷赴法，與李石曾等創(chuàng)辦留法勤工儉學(xué)會。1916年冬蔡元培先生回國任北京大學(xué)校長，他的教育實(shí)踐也多在這一時(shí)期。他提出大學(xué)的性質(zhì)在于研究高深學(xué)問，提倡學(xué)術(shù)自由，科學(xué)民主；主張學(xué)與術(shù)分校，文與理通科；將“學(xué)年制”改為“學(xué)分制”，實(shí)行“選科制”；積極改進(jìn)教學(xué)方法，精簡課程，力主自學(xué)；校內(nèi)實(shí)行學(xué)生自治，教授治校。他的這些主張和措施，在北京大學(xué)推行之后，影響全國，以至有人稱他為自由主義教育家。同時(shí)他支持新文化運(yùn)動，主張“思想自由，兼容并包”。五四運(yùn)動中他積極支持學(xué)生愛國行動，多方營救被捕學(xué)生。被迫辭職后，多次赴歐洲英、法等國考察教育和講學(xué)。

蔡元培先生也很重視勞動教育、平民教育和女子教育。他在北京大學(xué)辦校役班和平民夜校，在上海創(chuàng)辦愛圍女校，對近現(xiàn)代中國教育做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

蔡元培先生培植家鄉(xiāng)青年更是不遺余力，先后主辦過紹郡中西學(xué)堂、紹興府學(xué)堂、越郡公學(xué)、明道女校，曾任稽山中學(xué)名譽(yù)校董。紹興城區(qū)筆飛弄有蔡元培故居，今建為紀(jì)念館，列為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。并新建“元培小學(xué)”、“元培中學(xué)”以示紀(jì)念。