侯遠(yuǎn)長

（中共河南省委黨校，河南 鄭州 450002）

中國特色社會(huì)主義道路探索的歷史邏輯

侯遠(yuǎn)長

（中共河南省委黨校，河南 鄭州 450002）

中國特色社會(huì)主義道路的探索，經(jīng)歷了三個(gè)歷史階段，即中國特色社會(huì)主義改造階段，獨(dú)立自主地探索適合本國國情社會(huì)主義道路的階段，中國特色社會(huì)主義道路探索階段。前兩個(gè)歷史階段的探索，為中國特色社會(huì)主義道路確立作了充分的醞釀和準(zhǔn)備，以黨的十七大為標(biāo)志，中國特色社會(huì)主義道路在探索中確立。中國特色社會(huì)主義道路的確立，是中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的創(chuàng)新，是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義道路的突破，是對(duì)資本主義道路的超越。

中國特色；社會(huì)主義；歷史邏輯

中國特色社會(huì)主義道路的確立，是在長期實(shí)踐中形成的，它經(jīng)過了標(biāo)志性的三大歷史階段的探索過程。一是中國特色社會(huì)主義改造的道路，從新中國成立到1956年底。二是獨(dú)立自主地探索適合本國國情的社會(huì)主義道路，從1957年大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)到黨的十一屆三中全會(huì)。三是中國特色社會(huì)主義道路的探索，從1978年黨的十一屆三中全會(huì)至今，其標(biāo)志是黨的十七大。研究中國特色社會(huì)主義道路探索的歷史邏輯具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐指導(dǎo)意義。

一、中國特色社會(huì)主義道路確立前的醞釀和準(zhǔn)備

中國特色社會(huì)主義道路的確立，經(jīng)過了長期的醞釀和準(zhǔn)備。社會(huì)主義改造道路的開辟，順利地實(shí)現(xiàn)了由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變，為中國特色社會(huì)主義道路的確立作了充分的醞釀。1957年后，獨(dú)立自主地探索適合本國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐，為中國特色社會(huì)主義道路的確立作了充分的準(zhǔn)備。

1．社會(huì)主義改造道路的開辟：中國特色社會(huì)主義道路探索的醞釀。中國特色社會(huì)主義道路的探索，應(yīng)從新中國成立開始。新中國的誕生，是在經(jīng)過長期曲折探索形成的中國新民主主義革命道路基礎(chǔ)上建立的。從此，中國實(shí)現(xiàn)了從半殖民地半封建社會(huì)向民族獨(dú)立、人民當(dāng)家作主的新社會(huì)的歷史性轉(zhuǎn)變，進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的新紀(jì)元，標(biāo)志著民主革命的勝利；無產(chǎn)階級(jí)爭得民主，上升為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，標(biāo)志著社會(huì)主義上層建筑的確立。但是，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還未建立起來，要鞏固社會(huì)主義的政權(quán)，必須改造私有制建立公有制，使社會(huì)主義上層建筑與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)統(tǒng)一起來。為此，黨中央制定了“一化三改”政策，開辟了中國特色社會(huì)主義改造道路，到1956年底基本完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。在這個(gè)歷史過程中，社會(huì)主義改造道路開辟與拓展的實(shí)踐的貢獻(xiàn)有三：一是運(yùn)用“和平贖買”、有償剝奪政策，改造了私人資本主義工商業(yè)、消滅了資本主義私有制。這是一場深刻的社會(huì)革命，變農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和小商業(yè)的勞動(dòng)群眾個(gè)體私有制為社會(huì)主義集體所有制。二是組織起來，建立合作社，實(shí)行社會(huì)主義集體化。通過農(nóng)業(yè)合作社把個(gè)體農(nóng)戶聯(lián)合起來，尤其是合作社的示范作用和無產(chǎn)階級(jí)專政國家提供貸款和其他物資的援助，把農(nóng)民和其他小生產(chǎn)者引導(dǎo)到社會(huì)主義道路上來。三是制定了過渡時(shí)期的總路線。在總路線指引下，建立適合中國國情的社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了由新民主主義向社會(huì)主義過渡?？偠灾轮袊闪?年間，以新民主主義建國論為主導(dǎo)思想，開始了工業(yè)化的最初奠基。一方面以開展社會(huì)主義三大改造為主題，以階級(jí)斗爭變革生產(chǎn)關(guān)系為重心；另一方面，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)、發(fā)展生產(chǎn)力為主線，推動(dòng)了中國工業(yè)化和現(xiàn)代化的奠基工程。一句話，中國特色社會(huì)主義改造道路的開辟，為探索適合本國國情的社會(huì)主義道路奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)，為中國特色社會(huì)主義道路的確立作了充分的理論醞釀。

2．適合本國國情社會(huì)主義道路的探索：中國特色社會(huì)主義道路確立前的準(zhǔn)備。社會(huì)主義制度的確立，標(biāo)志著從新民主主義革命到社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史性轉(zhuǎn)變，為探索適合本國國情的社會(huì)主義道路創(chuàng)造了條件，為此，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民作出了巨大的艱辛努力。一是在指導(dǎo)思想上明確提出了“以蘇為鑒，開創(chuàng)新道路”這一探索適合本國國情社會(huì)主義道路的思想。二是《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的發(fā)表，從哲學(xué)高度為探索中國特色社會(huì)主義道路奠定了最初的理論基礎(chǔ)。三是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，提出了工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)和重工業(yè)兩個(gè)并舉的中國工業(yè)化道路的思想。四是提出了所有制結(jié)構(gòu)的設(shè)想。明確提出“消滅了資本主義，又搞資本主義”?！艾F(xiàn)在我國的自由市場，基本性質(zhì)仍是資本主義，雖然已經(jīng)沒有資本家。它與國家市場成雙成對(duì)。”[1]（P170）后來又提出“商品經(jīng)濟(jì)是個(gè)大學(xué)?！钡乃枷耄_放自由市場，國營、合營、私營、外資經(jīng)濟(jì)成份共同發(fā)展等“新經(jīng)濟(jì)政策”[1]（P170）的思想。 五是提出了民主政治建設(shè)的理論。包括民主政治建設(shè)的目標(biāo)，闡明了“長期共存、互相監(jiān)督”的方針；提出了分兩步走實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略思想；論證了建立廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論等。這些光輝思想都為中國特色社會(huì)主義道路確立作了理論鋪墊。

由于“左”的指導(dǎo)思想影響，導(dǎo)致了以階級(jí)斗爭為綱的“文化大革命”。從此，適合中國國情的社會(huì)主義道路探索中斷，給后人留下了探索社會(huì)主義道路必須回答的四大難題。一是黨的中心工作轉(zhuǎn)移問題。黨的八大提出了黨的中心工作轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，這是一個(gè)重大理論和重大現(xiàn)實(shí)問題。因“中心工作”與“階級(jí)斗爭”發(fā)生了矛盾，這一難題的破解歷史地留給了黨的十一屆三中全會(huì)。二是十大關(guān)系問題。十大關(guān)系就是社會(huì)主義道路上的十大矛盾，破解這個(gè)問題就與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生矛盾，不進(jìn)行體制改革，就不可能處理好十大關(guān)系。這個(gè)問題又遺留給后人，為十一屆三中全會(huì)后體制改革提供了前提。三是“以蘇為戒”問題。蘇聯(lián)高度集中統(tǒng)一的社會(huì)主義模式，對(duì)中國特色社會(huì)主義影響深刻，八大認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題的嚴(yán)重性，提出要從中國實(shí)際出發(fā)，走自己的道路，但是指導(dǎo)思想還停留在計(jì)劃=社會(huì)主義，市場=資本主義觀念上，無法實(shí)現(xiàn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，這又是一個(gè)大難題。四是“第二次結(jié)合”問題。毛澤東把馬克思主義普遍真理與中國革命實(shí)際相結(jié)合稱為第一次結(jié)合，與社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際相結(jié)合稱為第二次結(jié)合。第一次結(jié)合取得了民主革命的勝利，要取得社會(huì)主義建設(shè)的勝利，必須堅(jiān)持第二次結(jié)合。這個(gè)問題已提到全黨的議事日程，但在實(shí)踐中沒有結(jié)合好，發(fā)生了許多發(fā)人深思的問題。這一遺留問題為我們做好馬克思主義中國化這篇大文章找到了根據(jù)。

二、中國特色社會(huì)主義道路在探索中確立

中國特色社會(huì)主義道路的探索，是從1978年黨的十一屆三中全會(huì)開始的，是在總結(jié)前30年探索中國社會(huì)主義道路的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)基礎(chǔ)上進(jìn)行的。中國特色社會(huì)主義道路的探索經(jīng)過了兩個(gè)發(fā)展階段。

1．中國特色社會(huì)主義道路探索的兩個(gè)階段。第一階段，中國特色社會(huì)主義道路探索的初級(jí)階段。這個(gè)階段是從1978年到黨的十六大，中國特色社會(huì)主義道路的探索呈現(xiàn)出初級(jí)特點(diǎn)。中國人民大學(xué)鄭杭生教授認(rèn)為：一是初級(jí)的發(fā)展目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，第一步是脫貧，第二步是小康，第三步是達(dá)到中等發(fā)展國家水平。分三步走基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略中的脫貧、溫飽和小康目標(biāo)是符合中國國情反映人民意愿的，很顯然是與不發(fā)達(dá)狀態(tài)聯(lián)系在一起的，因而是初級(jí)的。二是初級(jí)的發(fā)展手段。在中國特色社會(huì)主義道路探索中，一方面，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；另一方面，把經(jīng)濟(jì)因素作為國家社會(huì)生活的核心驅(qū)動(dòng)因素，經(jīng)濟(jì)的思路和辦法，也成為解決其他政治問題和社會(huì)問題的手段。這種辦法在實(shí)踐中發(fā)揮了重要作用，但由于過分強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)因素和經(jīng)濟(jì)辦法，在實(shí)踐中形成了單純追求GDP增長的政策取向，在一定程度上造成經(jīng)濟(jì)與社會(huì)失調(diào)，效率與公平失衡，付出了巨大的環(huán)境資源代價(jià)。用這種辦法發(fā)展經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)政治和社會(huì)的進(jìn)步，歸根到底也是與不發(fā)達(dá)狀況相聯(lián)系的，因而也是初級(jí)的。三是初級(jí)的發(fā)展資源。在過去的30年中，我們用于發(fā)展的資源，第一是土地，用它來實(shí)現(xiàn)城市化、現(xiàn)代化。第二是廉價(jià)勞動(dòng)力，用它來降底成本、增加對(duì)外出口的競爭力。第三是自然資源的過度開采和使用，生態(tài)環(huán)境趨于失衡狀態(tài)。土地、廉價(jià)勞動(dòng)力、自然資源、生態(tài)環(huán)境，這些都是有限的初級(jí)發(fā)展資源。四是初級(jí)的發(fā)展結(jié)果。發(fā)展的結(jié)果之一，是造成了諸多“發(fā)展困境”。這類困境是指總體發(fā)展起來了，但不少方面發(fā)展還未達(dá)到預(yù)期目的，形成許多困境，如差距困境、環(huán)境困境、公平困境、腐敗困境、弱勢群體困境等。這些困境的存在既反映了發(fā)展的初級(jí)特點(diǎn)，又是與我國初級(jí)發(fā)展階段相適應(yīng)的。

應(yīng)當(dāng)指出的是，對(duì)于我們這樣一個(gè)不發(fā)達(dá)的大國而言，發(fā)展的初級(jí)性特征是無法超越的，而付出的代價(jià)也是無法完全避免的，只能是從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地探索中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路，盡最大努力把代價(jià)降到最低，把初級(jí)發(fā)展的時(shí)限縮短到最小期限。

第二階段，中國特色社會(huì)主義道路探索的科學(xué)發(fā)展階段。這個(gè)階段是從黨的十六大開始，以黨的十七大為標(biāo)志。中國特色社會(huì)主義道路進(jìn)入科學(xué)發(fā)展階段，是與科學(xué)發(fā)展觀重大戰(zhàn)略思想為指導(dǎo)相聯(lián)系的。科學(xué)發(fā)展觀的確立，給中國特色社會(huì)主義道路提供了世界觀和方法論?？茖W(xué)發(fā)展觀把“以人為本”作為核心，指明了中國特色社會(huì)主義道路的發(fā)展方向；科學(xué)發(fā)展觀把發(fā)展作為第一要義，揭示了中國特色社會(huì)主義道路的發(fā)展主題；科學(xué)發(fā)展觀把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展作為基本要求，闡明了中國特色社會(huì)主義道路發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性的特征；科學(xué)發(fā)展觀把“統(tǒng)籌兼顧”作為根本方法論，論證了中國特色社會(huì)主義道路發(fā)展的辯證法，突顯了城市和鄉(xiāng)村、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、東中西部、國內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放要不偏不依、統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排、和諧發(fā)展。為正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國特色社會(huì)主義道路發(fā)展中的重大關(guān)系問題，中央提出了統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，統(tǒng)籌中央與地方的關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性。統(tǒng)籌國內(nèi)國外兩個(gè)大局，樹立世界眼光，加強(qiáng)戰(zhàn)略思維，善于從國際形勢發(fā)展變化中把握發(fā)展機(jī)遇、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，營造良好國際環(huán)境。在總攬全局中統(tǒng)籌發(fā)展，在統(tǒng)籌發(fā)展中總攬全局、抓住發(fā)展的主要矛盾，著力推進(jìn)、重點(diǎn)突破，使中國特色社會(huì)主義道路發(fā)展具有時(shí)代性、協(xié)調(diào)性、辯證性與和諧性。

2．中國特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵和特征。中國特色社會(huì)主義道路經(jīng)過30多年的探索，彰顯了兩個(gè)亮點(diǎn)，一是黨的十六大。第一次闡述了中國特色社會(huì)主義道路的特征，指出：“可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路?！盵2]（P18）第二個(gè)亮點(diǎn)是黨的十七大。2007年黨的十七大報(bào)告第一次系統(tǒng)科學(xué)地闡述了中國特色社會(huì)主義道路的豐富內(nèi)容和特征，指出：“中國特色社會(huì)主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家?！盵3]（P11）黨的十七大對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的論述，概括起來有如下五層含義。一是揭示了中國特色社會(huì)主義道路的領(lǐng)導(dǎo)力量，即中國共產(chǎn)黨，這是中國特色社會(huì)主義道路的政治保證。二是揭示了中國特色社會(huì)主義道路的基礎(chǔ)和依據(jù)，即中國國情。這是中國特色社會(huì)主義道路發(fā)展的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。三是揭示了中國特色社會(huì)主義道路的基本要求，即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，這是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路的基本原則和內(nèi)在動(dòng)力。四是揭示了中國特色社會(huì)主義道路的戰(zhàn)略任務(wù)，即政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)建設(shè)，這是中國特色社會(huì)主義道路“四位一體”的建設(shè)部局。五是揭示了中國特色社會(huì)主義道路的宏偉目標(biāo)，即建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。與此同時(shí)，黨的十七大把中國特色社會(huì)主義道路展開為五條具體道路。

（1）中國特色自主創(chuàng)新道路。這條道路要求，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，建設(shè)國家創(chuàng)新體系，建立以企業(yè)為主體、市場為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系，引導(dǎo)和支持創(chuàng)新要素向企業(yè)集聚，促進(jìn)科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化，優(yōu)化科技資源配置，實(shí)施知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略。

（2）中國特色新型工業(yè)化道路。這條道路要求，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，發(fā)展現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，推進(jìn)信息化與工業(yè)化融合，振興裝備制造業(yè)，提升高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展信息、生物、新材料、航空航天、海洋等產(chǎn)業(yè)，發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

（3）中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。這條道路要求，建立以城帶鄉(xiāng)，以工促農(nóng)長效機(jī)制，形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，健全農(nóng)村市場和農(nóng)業(yè)服務(wù)體系，加大惠農(nóng)政策力度，嚴(yán)格保護(hù)耕地，促進(jìn)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)力、確保國家糧食安全，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，推進(jìn)金融體制改革和創(chuàng)新，堅(jiān)持農(nóng)村基本經(jīng)營制度和集體林權(quán)制度，發(fā)展農(nóng)民專業(yè)合作組織，培養(yǎng)有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營的新型農(nóng)民。

（4）中國特色城鎮(zhèn)化道路。這條道路要求，按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、布局合理、節(jié)約用地、功能完善、以大帶小的原則，促進(jìn)大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展；以增強(qiáng)綜合承載能力為重點(diǎn)，以特大城市為依托，形成輻射作用大的城市群，培育新的經(jīng)濟(jì)增長極。

（5）中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。這條道路要求，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展。堅(jiān)持以法治國方略，發(fā)展基層民主，建設(shè)服務(wù)型政府，壯大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。

三、中國特色社會(huì)主義道路的創(chuàng)新、突破和超越

在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，中國特色社會(huì)主義道路的發(fā)展已進(jìn)入科學(xué)發(fā)展時(shí)限。由此可見，從初級(jí)發(fā)展到科學(xué)發(fā)展，是相互聯(lián)系的，后者是對(duì)前者的總結(jié)和提高，科學(xué)發(fā)展源于初級(jí)發(fā)展，又高于初級(jí)發(fā)展，在繼承前者的基礎(chǔ)上，又有發(fā)展創(chuàng)新。在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下形成的中國特色社會(huì)主義道路，從理論上提煉和實(shí)踐上總結(jié)，給我們的啟示和思考是：創(chuàng)新、突破、超越。

1．中國特色社會(huì)主義道路的理論實(shí)踐創(chuàng)新。其創(chuàng)新表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是，中國特色社會(huì)主義道路指導(dǎo)思想的理論創(chuàng)新。黨的十七大把科學(xué)發(fā)展觀作為中國特色社會(huì)主義道路的指導(dǎo)思想，標(biāo)志著中國特色主義道路進(jìn)入科學(xué)發(fā)展的新階段?？茖W(xué)發(fā)展觀展現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義道路理論上的創(chuàng)新。20世紀(jì)60年代以后，在西方發(fā)達(dá)國家形成了發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長的發(fā)展觀，發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長+社會(huì)變革的發(fā)展觀，發(fā)展=合理+可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀，發(fā)展=以人為中心+社會(huì)綜合發(fā)展的發(fā)展觀。這四種發(fā)展觀的演變，大體反映出從單純重視經(jīng)濟(jì)增長到重視經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化綜合發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，再到全面重視人的發(fā)展的曲折過程?？茖W(xué)發(fā)展觀汲取了國內(nèi)外發(fā)展理論的合理因素，豐富自己、發(fā)展自己，創(chuàng)新了中國特色發(fā)展道路的指導(dǎo)思想。

黨的十七大把鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀整合為中國特色社會(huì)主義理論體系，中國特色社會(huì)主義理論體系與中國特色社會(huì)主義道路共同構(gòu)成中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，高舉這面旗幟就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系與毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路的統(tǒng)一。科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀就是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，由此可見，科學(xué)發(fā)展觀豐富發(fā)展創(chuàng)新了中國特色社會(huì)主義理論體系，體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義道路指導(dǎo)思想的理論創(chuàng)新。

二是中國特色社會(huì)主義道路的實(shí)踐創(chuàng)新。經(jīng)過長期探索形成的中國特色社會(huì)主義道路，學(xué)術(shù)界又稱為“中國模式”、“中國特色的發(fā)展模式”。它是繼當(dāng)今的“北歐模式”、“拉美模式”、“東亞模式”之后，又一種新的發(fā)展模式問世。中國模式的確立，主要是汲取“蘇聯(lián)模式”的教訓(xùn)，破除“蘇聯(lián)模式”政治上高度集權(quán)、個(gè)人專權(quán)、層層集權(quán)、干部特權(quán)、對(duì)外霸權(quán)的弊端。沖破經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的高速度、高集中、高計(jì)劃、高數(shù)字的束縛而形成的。與此同時(shí)，中國特色社會(huì)主義道路也是在總結(jié)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)主義的沉痛教訓(xùn)而確立的?？傊?，認(rèn)真研究和借鑒別國成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，吸取自己發(fā)展中的失誤教訓(xùn)創(chuàng)造出符合本國國情的發(fā)展道路和發(fā)展模式，這在社會(huì)主義發(fā)展史上是一個(gè)偉大創(chuàng)舉。

2．中國特色社會(huì)主義道路是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義道路的突破。傳統(tǒng)社會(huì)主義，是指計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，關(guān)起門來搞建設(shè)的社會(huì)主義。20世紀(jì)80年代后期以來，社會(huì)主義在蘇聯(lián)、東歐國家走進(jìn)底谷，遭遇了嚴(yán)重挫折，這與獨(dú)立建設(shè)社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的“斯大林模式”密切相關(guān)。傳統(tǒng)社會(huì)主義道路的突出特點(diǎn)：一是對(duì)外閉關(guān)鎖國，把資本主義作為對(duì)立面，絕對(duì)隔離開來、對(duì)立起來，關(guān)起門來搞建設(shè)，為世界革命奠定基礎(chǔ)。二是對(duì)內(nèi)搞高度集中統(tǒng)一的政治、經(jīng)濟(jì)、文化體制，致使體制僵化、社會(huì)生機(jī)活力不足。三是唯我獨(dú)尊、唯我正確，對(duì)內(nèi)不改革，對(duì)外不開放，搞“地域的、封閉的共產(chǎn)主義”，只能導(dǎo)致愚昧、迷信和專制。20世紀(jì)80年代末90年代初，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，宣告“斯大林模式”的失敗，標(biāo)志著傳統(tǒng)社會(huì)主義道路的終結(jié)。

社會(huì)主義在中國走過艱難曲折發(fā)展的里程，黨的十一屆三中全會(huì)，撥正了社會(huì)主義方向，找到一條中國特色社會(huì)主義道路，與傳統(tǒng)社會(huì)主義道路相比，摒棄了高度集中統(tǒng)一、“一大二公三純”的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，使社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)與中國特色社會(huì)主義道路對(duì)接，從此結(jié)下不解之緣，極大地推進(jìn)這條道路的健康發(fā)展。中國特色社會(huì)主義道路的確立，是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義道路的新突破。這種新突破有四個(gè)創(chuàng)新：一是核心新。中國特色社會(huì)主義道路的核心是和諧發(fā)展與和平發(fā)展，通過和諧發(fā)展，建設(shè)和諧社會(huì)，通過和平發(fā)展，建設(shè)和諧世界，這就是中國社會(huì)主義的和平崛起之路。二是精髓新。中國特色社會(huì)主義道路的精髓，是解放思想、實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新。發(fā)展了馬克思主義的精髓論，使中國特色社會(huì)主義道路有了正確方向、有了靈魂、有了創(chuàng)新。三是動(dòng)力新。中國特色社會(huì)主義道路的動(dòng)力是改革開放。對(duì)內(nèi)改革，改革不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制，改變不適應(yīng)生產(chǎn)力要求的發(fā)展方式，革除束縛科學(xué)發(fā)展的思想觀念；對(duì)外開放，與世界各國和平共處、競爭合作，互利共贏、共同發(fā)展。四是主題新。中國特色社會(huì)主義道路的主題，是“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。這一主題要求，用中國特色社會(huì)主義旗幟指引方向，用中國特色社會(huì)主義道路堅(jiān)定立場，用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用中國特色社會(huì)主義制度作為保障。中國特色社會(huì)主義道路的新核心、新精髓、新動(dòng)力、新主題四大特征，充分表明它優(yōu)越于其傳統(tǒng)社會(huì)主義道路，是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義道路的新突破。

3．中國特色社會(huì)主義道路是對(duì)資本主義道路的超越。中國特色社會(huì)主義道路不僅是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義道路的突破，也是對(duì)資本主義道路的超越。資本主義道路，是一條對(duì)外擴(kuò)張和轉(zhuǎn)嫁危機(jī)的發(fā)展道路，是一條通過戰(zhàn)爭掠奪、稱霸世界的崛起道路。自中世紀(jì)以來，資本主義選擇了一條戰(zhàn)爭崛起的道路。其特點(diǎn)是通過對(duì)外掠奪、擴(kuò)張，建立殖民地、附屬國的途徑壯大自己。這是資本主義國家普遍通行的戰(zhàn)爭崛起的模式。特點(diǎn)之二，搞霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，以大欺小，以強(qiáng)欺弱，稱霸世界。資本主義采取的戰(zhàn)爭崛起或霸權(quán)崛起之路，都是世界愛好和平人民反對(duì)的，是逆社會(huì)歷史潮流而動(dòng)的，是一條絕路、死路，最終必將走向滅亡。

中國特色社會(huì)主義道路，不是戰(zhàn)爭崛起之路，也不是霸權(quán)崛起之路，而是和平發(fā)展之路，是致力于世界和平和世界和諧發(fā)展的道路。中國和平發(fā)展道路，是中國發(fā)展的內(nèi)在需要和中國特色社會(huì)主義目的、任務(wù)共同決定的。中國特色社會(huì)主義道路與資本主義道路相比，前者是對(duì)后者的超越，關(guān)鍵所在是：

第一，中國特色社會(huì)主義道路能超越資本主義道路，關(guān)鍵在于混合經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。黨的十一屆三中全會(huì)以來，尤其是黨的十四大以來，中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出三大特點(diǎn)，一是國有企業(yè)發(fā)揮著主導(dǎo)作用，競爭力極大提高；二是民營企業(yè)如雨后春筍，創(chuàng)新能力蓬勃發(fā)展；三是非盈利事業(yè)的學(xué)習(xí)能力不斷增強(qiáng)。三者共同構(gòu)成社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要特色，突顯了混合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生機(jī)活力。在世界金融危機(jī)影響下，出口大減，日本、德國和美國受到金融危機(jī)的沖擊最大，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)、社會(huì)不穩(wěn)。然而我國雖受到?jīng)_擊，2000萬農(nóng)民工離城返鄉(xiāng)，卻不僅未造成經(jīng)濟(jì)停滯、社會(huì)動(dòng)亂，反而給廣大農(nóng)村和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)帶來人才、資金、技術(shù)等新的動(dòng)力。以私營經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的拉美、南亞和東歐國家，在金融危機(jī)下就難以避免經(jīng)濟(jì)混亂和社會(huì)動(dòng)蕩。中國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)就是以公有制經(jīng)濟(jì)為主體多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展，保平衡、保民生、保穩(wěn)定的混合經(jīng)濟(jì)，混合經(jīng)濟(jì)中的三大支柱，即國有經(jīng)濟(jì)、民營經(jīng)濟(jì)和科教醫(yī)等非盈利事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展，遠(yuǎn)勝過西方的全面私有化，中國特色社會(huì)主義道路超越西方資本主義道路實(shí)為必然。

第二，中國特色社會(huì)主義道路能超越資本主義道路，關(guān)鍵在于正確地實(shí)施改革開放政策，對(duì)外開放對(duì)內(nèi)搞活展示勃勃生機(jī)。改革開放，是“黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命”，[3]（P7）改革開放“是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義”。[3]（P11）對(duì)外開放是改革開放基本國策的重要組成部分，新時(shí)期它拓展了開放的深度和廣度，提高了開放的經(jīng)濟(jì)水平，創(chuàng)新利用外資方式，優(yōu)化利用外資結(jié)構(gòu)，推動(dòng)自主創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，彰顯社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大生機(jī)活力，更加體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義道路的正確性。與此同時(shí)，堅(jiān)持對(duì)外開放與堅(jiān)持對(duì)內(nèi)開放并舉，尤其是開放“移民”，數(shù)億農(nóng)民擁入城鎮(zhèn)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。20世紀(jì)末的中國，經(jīng)過30年間的改革開放，2.2億農(nóng)民由農(nóng)村走進(jìn)城市，成為新時(shí)代的“移民”農(nóng)民工，但不僅沒有出現(xiàn)大規(guī)模的社會(huì)動(dòng)蕩，帶來的卻是中國城市化的迅速擴(kuò)展，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的推進(jìn)和全球消費(fèi)品供給的繁榮。黨和國家對(duì)農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商的大力支持，對(duì)農(nóng)民工的家屬子女的關(guān)愛，是當(dāng)年西方發(fā)達(dá)國家的移民不能比的，是兩種性質(zhì)不同的移民。農(nóng)民工由農(nóng)村擁進(jìn)城市，推動(dòng)了城市化的快速發(fā)展，進(jìn)一步顯示了改革開放基本國策的正確性。改革開放推動(dòng)了中國的科學(xué)發(fā)展。中國特色社會(huì)主義道路，是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，高舉中國特色社會(huì)主義旗幟，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持自主創(chuàng)新，不斷戰(zhàn)勝所面臨的國內(nèi)外一切艱難困苦，而確立的和諧發(fā)展、和平發(fā)展、文明發(fā)展之路。

第三，中國特色社會(huì)主義道路能超越資本主義道路，關(guān)鍵在于中國特色社會(huì)主義道路具有“核心競爭力”。中國特色社會(huì)主義道路的核心競爭力來自兩個(gè)方面：一方面，通過爭取和平的國際環(huán)境來發(fā)展壯大自己，為中國特色社會(huì)主義道路的發(fā)展提供必要的市場、技術(shù)、資本、人才、資源等，增強(qiáng)社會(huì)對(duì)國家的認(rèn)同感；另一方面，來自積極參與制定和改善國際規(guī)則、國際規(guī)范，維護(hù)世界和平，維護(hù)平等和公正，致力于建立穩(wěn)定合理的國際經(jīng)濟(jì)政治新秩序，與世界各國共同建設(shè)持久和平與共同發(fā)展的和諧世界。

第四，中國特色社會(huì)主義道路能超越資本主義道路，關(guān)鍵在于以“和平、開放、合作、和諧、共贏”的科學(xué)理念為指導(dǎo)。在這種理念指導(dǎo)下，形成了科學(xué)發(fā)展、和平發(fā)展、和諧發(fā)展三位一體的發(fā)展格局。中國選擇的科學(xué)發(fā)展觀理念和“三位一體”發(fā)展格局，也是全球化時(shí)代的不二選擇。表明中國崛起只能是和平發(fā)展崛起，不可能選擇歷史上的德國、日本那樣采取不惜一切手段實(shí)施對(duì)外戰(zhàn)爭和擴(kuò)張的方式積累資源的戰(zhàn)爭崛起。這就是中國特色社會(huì)主義道路超越資本主義道路的優(yōu)勢所在。這種基本理念要求，發(fā)展崛起中的中國要與不同制度、不同意識(shí)形態(tài)的國家和平相處，發(fā)展模式多樣自主、文明成果傳承交流與共享聯(lián)系起來，找準(zhǔn)雙方利益共同點(diǎn)，高舉和平、合作、發(fā)展的旗幟，共同致力于和平發(fā)展、合作發(fā)展，走和平發(fā)展道路。這個(gè)基本理念要求，要進(jìn)一步解放思想，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義與資本主義的關(guān)系，在觀念上實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)變：由“誰勝誰負(fù)、你死我活”向“我中有你、你中有我”、“合作共贏”轉(zhuǎn)變；由“批判斗爭”、“和平演變”向“和平共處”，“合作中競爭”、“競爭中發(fā)展”轉(zhuǎn)變。當(dāng)前社會(huì)主義的主要任務(wù)不再是消滅資本主義、代替資本主義，而是如何有效吸收利用資本主義文明成果發(fā)展社會(huì)主義，為社會(huì)主義服務(wù)，為人的全面發(fā)展服務(wù)。

[1]毛澤東文集：第7卷[M].北京：人民出版社，1999.

[2]十六大報(bào)告輔導(dǎo)讀本[M].北京：人民出版社，2002.

[3]十七大報(bào)告輔導(dǎo)讀本[M].北京：人民出版社，2002.

[責(zé)任編輯 繆開金]

Historical Logic of Exploring the Road of Socialism with Chinese Characteristics

Hou Yuan-chang
（Henan Administrative College,Zhengzhou 450002,Henan,China）

Exploring the road of socialism with Chinese characteristics and the historical logic,through three historical stages of transformation stage of socialism with Chinese characteristics that independently explore the conditions for their stage of the socialist road, the road of socialism with Chinese characteristics,exploratory stage.The first two historical stages of exploration,the establishment of the socialist road with Chinese characteristics were full of deliberation and preparation,much to the signs of the 17th Party National Congress,the road of socialism with Chinese characteristics established in the exploration.The establishment of the socialist road with Chinese characteristics is the theory and practice of socialism with Chinese characteristics,the innovation is a breakthrough of traditional socialism,which is beyond the capitalist road.

Chinese characteristics;socialism;historical logic

2010-02-11

侯遠(yuǎn)長（1945-），男，河南濮陽人，中共河南省委黨校教授，鄭州大學(xué)公共管理學(xué)院碩士生導(dǎo)師。