□馬春瑛 陳銀梅 王東貞

中國(guó)教育發(fā)展的目標(biāo)是要完成從人力資源大國(guó)向人力資源強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的歷史性轉(zhuǎn)變。作為為社會(huì)培養(yǎng)直接創(chuàng)造財(cái)富的高素質(zhì)勞動(dòng)者和專(zhuān)門(mén)人才的職業(yè)教育院校擔(dān)當(dāng)著這一重任。職業(yè)教育的目的是為了“使無(wú)業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂(lè)業(yè)”[1]，不過(guò)職業(yè)教育也不能只停留在“職業(yè)至上”層面上，它不應(yīng)只是知識(shí)與能力的教育，更重要的是成才和成就的教育。既要著眼于學(xué)生的就業(yè),同時(shí)也要著眼于學(xué)生的就業(yè)發(fā)展、職業(yè)生涯發(fā)展。因此，好的職業(yè)教育,一方面要努力提高就業(yè)質(zhì)量。另一方面必須遵循教育的特有規(guī)律，技能之外，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，把教學(xué)與學(xué)生的個(gè)人興趣以及謀生結(jié)合起來(lái),找到適合自己學(xué)習(xí)和發(fā)展的空間。職教語(yǔ)文課程屬于人文教育，可以實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生人格修養(yǎng)、道德完善和個(gè)性成長(zhǎng)的目標(biāo)。為實(shí)現(xiàn)“成才和成就”的職業(yè)教育目標(biāo)，我們有必要在職業(yè)教育學(xué)科體系中重視職教語(yǔ)文課程的價(jià)值體現(xiàn)，發(fā)揮職教語(yǔ)文課程完善學(xué)生人文道德素養(yǎng)的重要作用。

不過(guò)隨著我國(guó)職業(yè)教育的蓬勃發(fā)展，職教語(yǔ)文課程不僅沒(méi)有獲得應(yīng)有的發(fā)展，反而日益受到擠壓。許多職教院校的教學(xué)理念僅停留在“職業(yè)至上”層面上，只著眼于學(xué)生的就業(yè)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)職業(yè)技能和素質(zhì)，忽視對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)；另一方面，我國(guó)許多職教院校語(yǔ)文教學(xué)中普遍存在重教有余、重學(xué)不足，灌輸有余、自創(chuàng)不足，復(fù)制有余、創(chuàng)新不足等弊端，這大大制約了學(xué)生的思維活力，壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造精神，影響教學(xué)效果表達(dá)，語(yǔ)文課在職教人才培養(yǎng)中的作用得不到發(fā)揮。因此，職教語(yǔ)文教學(xué)必須更新教育理念，創(chuàng)新教學(xué)模式，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。

在探索教學(xué)模式改革的過(guò)程中，我們認(rèn)為陶行知先生的創(chuàng)造教育理論，如“生活即教育，社會(huì)即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”等教育理論在當(dāng)今職教語(yǔ)文教學(xué)中仍然具有非常重要的指導(dǎo)意義和實(shí)踐價(jià)值。陶行知先生強(qiáng)調(diào)：要改造學(xué)校的教育，就要使教育與生活密切聯(lián)系起來(lái)。如今書(shū)本知識(shí)已不是學(xué)生的唯一學(xué)習(xí)途徑，作為從事職業(yè)教育語(yǔ)文教學(xué)的教師，我們遵循陶行知先生的創(chuàng)造教育理論，就要從課內(nèi)到課外，從校內(nèi)到校外，讓學(xué)生緊密地結(jié)合生活，親身經(jīng)歷“考察”、“實(shí)驗(yàn)”、“探索”、“設(shè)計(jì)”、“創(chuàng)作”等過(guò)程，體驗(yàn)生活，感受生活，就會(huì)有效地調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，激發(fā)好奇心和求知欲?；趯?duì)陶行知的創(chuàng)造教育理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，結(jié)合職教語(yǔ)文特點(diǎn)，我們提出了“生活化互動(dòng)式”語(yǔ)文教學(xué)模式。

一、“生活化互動(dòng)式”語(yǔ)文教學(xué)模式概念界定

通過(guò)深入學(xué)習(xí)對(duì)陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育理論，在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，經(jīng)過(guò)多種途徑的探索和總結(jié)，我們提出了“生活化、互動(dòng)式”語(yǔ)文教學(xué)新模式?！吧罨苯虒W(xué)模式重點(diǎn)在教學(xué)內(nèi)容設(shè)置，“互動(dòng)式”教學(xué)模式重點(diǎn)在教學(xué)方法運(yùn)用。

“生活化”就是要開(kāi)放語(yǔ)文課堂，將學(xué)生從抽象、虛擬的課本中解放出來(lái)，讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，讓生活詮釋語(yǔ)文，給學(xué)生感受生活的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在與現(xiàn)實(shí)世界的撞擊、交流中產(chǎn)生對(duì)生活、對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)，從而自發(fā)地、主動(dòng)地去獲取知識(shí)。“互動(dòng)式”是以培養(yǎng)學(xué)生自主意識(shí)和創(chuàng)新能力，以讓學(xué)生“愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)”為目標(biāo)，把教育活動(dòng)看作是師生進(jìn)行一種自主與平等的交往、溝通，把教學(xué)過(guò)程看作是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展著的教與學(xué)統(tǒng)一的交互影響和交互活動(dòng)過(guò)程?！吧罨?dòng)式”語(yǔ)文教學(xué)模式即在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，通過(guò)生活化教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)互動(dòng)方式，融生活和課堂于一體，形成和諧的生活化互動(dòng)教學(xué)模式，以產(chǎn)生教學(xué)共振，提高教學(xué)效果。

二、“生活化互動(dòng)式”語(yǔ)文教學(xué)模式主要內(nèi)容

“生活化互動(dòng)式”語(yǔ)文教學(xué)模式包括語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容“生活互動(dòng)化”和學(xué)生生活“語(yǔ)文互動(dòng)化”和構(gòu)建多元化的職教學(xué)生評(píng)價(jià)體系語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容“生活互動(dòng)化”強(qiáng)調(diào)的是教師在傳授語(yǔ)文知識(shí)和訓(xùn)練語(yǔ)文能力的過(guò)程中自然而然地注入生活內(nèi)容，進(jìn)行生活教育，讓學(xué)生明白“生活與教育是一個(gè)東西，不是兩個(gè)東西”（陶行知語(yǔ)）。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，形成“語(yǔ)文是生活的組成部分，生活須臾離不開(kāi)語(yǔ)文”的觀念，并養(yǎng)成事事、時(shí)時(shí)、處處吸收與運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，在社會(huì)生活中培養(yǎng)語(yǔ)文能力的好習(xí)慣。學(xué)生生活內(nèi)容“互動(dòng)語(yǔ)文化”重在踐行陶行知“教學(xué)做合一”的思想，強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用”。教師采取多種形式，引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)心觀察、感受、運(yùn)用生活中讓無(wú)處不在的語(yǔ)文知識(shí)。通過(guò)做，把教與學(xué)有效地聯(lián)結(jié)起來(lái)，通過(guò)在“教師做上教，學(xué)生在做上學(xué)”讓學(xué)生去做，去寫(xiě)，去練，創(chuàng)設(shè)生活內(nèi)容“語(yǔ)文化”的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生生活內(nèi)容“互動(dòng)語(yǔ)文化”教學(xué)模式有兩個(gè)最主要的特點(diǎn)：一是交流的互動(dòng)性，師生同教、同學(xué)、同做，同生活。二是互動(dòng)形式的多樣性，只要有知識(shí)的傳遞，就可視之為互動(dòng)。不論教師還是學(xué)生，都可以自己或和他人展開(kāi)互動(dòng)，使學(xué)習(xí)生活生動(dòng)活潑、充滿活力，從而遠(yuǎn)離單調(diào)、沉悶和程式化。同時(shí)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中離不開(kāi)教學(xué)評(píng)價(jià)，教學(xué)評(píng)價(jià)在學(xué)習(xí)和教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮著許多重要的作用。所以我們須構(gòu)建一種寬松、協(xié)調(diào)、有效、包容的和諧評(píng)價(jià)氛圍，注重價(jià)值評(píng)價(jià)，變“單一評(píng)價(jià)”為“多元評(píng)價(jià)”，使這一教學(xué)模式取得更好的效果。

三、“生活化互動(dòng)式”語(yǔ)文教學(xué)模式實(shí)施策略

（一）語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容“生活互動(dòng)化”

語(yǔ)言來(lái)源于生活，文字記錄著人類(lèi)的文明。識(shí)字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際都與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連。生活又是學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉，是課堂教學(xué)生活化的延伸。鑒于此，語(yǔ)文教學(xué)要努力營(yíng)造生活語(yǔ)文環(huán)境，面向?qū)W生廣泛的現(xiàn)實(shí)生活世界，讓語(yǔ)文教學(xué) “生活化”。語(yǔ)文教學(xué)“生活化”，就是強(qiáng)調(diào)教師在傳授語(yǔ)文知識(shí)和訓(xùn)練語(yǔ)文能力的過(guò)程中，自然而然地注入生活內(nèi)容與“時(shí)代的活水”，巧妙地把學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)引進(jìn)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中來(lái)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)，學(xué)習(xí)生活并磨礪人生。所以無(wú)論在課堂內(nèi)容的選取上、還是課外滲透深化的實(shí)施上，都注意從生活實(shí)際、生活情景出發(fā)，不僅使學(xué)生在滿懷興趣的同時(shí)學(xué)到有用的知識(shí)，更使學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文來(lái)源于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。有很多生活中的語(yǔ)文問(wèn)題能為學(xué)生提供廣闊的思維空間，使學(xué)生多角度地、靈活地、創(chuàng)造性地思維。

教師要做到語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容 “生活互動(dòng)化”。就須從語(yǔ)文教學(xué)入手，以課堂教學(xué)為主渠道，以教材為范例，活化教學(xué)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生把目光投向廣闊的生活空間。讓“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等”。生活是學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉，也是課堂教學(xué)內(nèi)容的延伸。心理學(xué)研究表明，當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生熟悉的生活情境越貼近，學(xué)生自覺(jué)接納知識(shí)的程度就越高。鑒于此，教師要在教學(xué)內(nèi)容上讓語(yǔ)文課和職教院校設(shè)置專(zhuān)業(yè)涉及的生活領(lǐng)域相結(jié)合，和就業(yè)涉及的生活領(lǐng)域相結(jié)合，面向?qū)W生展開(kāi)寬廣的生活世界，讓語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容“生活化”，可從以下幾方面實(shí)施。

1.聯(lián)系生活實(shí)際，培養(yǎng)語(yǔ)文應(yīng)用意識(shí)。學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用，真正做到學(xué)以致用。陶行知“教學(xué)做合一”的思想，就是強(qiáng)調(diào) “學(xué)以致用”。教師在傳授語(yǔ)文知識(shí)和訓(xùn)練語(yǔ)文能力的過(guò)程中引入豐富的生活內(nèi)容，巧妙地把學(xué)生已有的生活體驗(yàn)引進(jìn)到課堂教學(xué)中來(lái)，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)語(yǔ)文和對(duì)生活的感悟互動(dòng)地融為一體。所以教師在選取課堂教學(xué)內(nèi)容，實(shí)施課外拓展等環(huán)節(jié)，注意從生活實(shí)際、生活情景出發(fā)，營(yíng)造知識(shí)、生活互動(dòng)化的課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的語(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)應(yīng)用意識(shí)，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文是解決生活問(wèn)題的基本工具。

2.創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。興趣是學(xué)習(xí)最好的動(dòng)力，所以教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要對(duì)教材作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，構(gòu)建語(yǔ)文生活化教學(xué)情境。讓學(xué)生自己體驗(yàn)，讓現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文走進(jìn)學(xué)生的視野，進(jìn)入課堂，使之變得具體、生動(dòng)，讓學(xué)生感悟到語(yǔ)文在生活中無(wú)所不在，激發(fā)起內(nèi)在的學(xué)習(xí)需要和動(dòng)力，使學(xué)生在熟悉的生活情境中愉快地探究問(wèn)題，通過(guò)自身的情感體驗(yàn)去實(shí)現(xiàn)知識(shí)的再創(chuàng)造。

3.濃縮生活精華，互動(dòng)拓展思維能力。為了更好地利用有限的課堂教學(xué)時(shí)間，語(yǔ)文教師需要把涉及教學(xué)內(nèi)容的生活情境濃縮，留給學(xué)生大量的想象空間和發(fā)揮余地，并通過(guò)師生雙方或?qū)W生之間的互動(dòng)形式傳遞信息并相互影響。實(shí)現(xiàn)師生同教、同學(xué)、同做，同生活。在這一過(guò)程中，教師通過(guò)適當(dāng)指引讓濃縮的生活經(jīng)學(xué)生的互動(dòng)拓展思維再次豐富起來(lái)，老師給學(xué)生以指點(diǎn)，學(xué)生給老師以啟發(fā)，相互促進(jìn)，共同發(fā)展；互有補(bǔ)益。教師可在“導(dǎo)入新課、教學(xué)活動(dòng)、綜述拓展、作業(yè)練習(xí)”等各教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置互動(dòng)拓展思維內(nèi)容。

4.借助生活經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建認(rèn)知范式。皮亞杰的知識(shí)建構(gòu)理論指出，學(xué)生是在自己的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，在主動(dòng)的活動(dòng)中建構(gòu)自己的知識(shí)。學(xué)生是在以往的生活、學(xué)習(xí)和互動(dòng)交往活動(dòng)中，已經(jīng)逐步形成了自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解和看法。生活是知識(shí)的源泉，語(yǔ)文教師要激活學(xué)生的生活積累，調(diào)動(dòng)相似的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)生活經(jīng)驗(yàn)升華為自己的理性認(rèn)知。

（二）學(xué)生生活“語(yǔ)文互動(dòng)化”

學(xué)生是在自己的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，在主動(dòng)的活動(dòng)中建構(gòu)自己的知識(shí)。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋走進(jìn)教室的，而是在以往的生活、學(xué)習(xí)和交往活動(dòng)中，已經(jīng)逐步形成了自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解和看法，而且，他們具有利用現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推論的智力潛能；相應(yīng)地，學(xué)習(xí)不簡(jiǎn)單是知識(shí)由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，即通過(guò)新經(jīng)驗(yàn)與原有生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的相互作用，來(lái)充實(shí)、豐富和改造自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

因此，教師要充分利用學(xué)生的生活知識(shí)，做到讓學(xué)生生活“語(yǔ)文互動(dòng)化”，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的生活學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生樹(shù)立語(yǔ)文是生活的組成部分，生活須臾離不開(kāi)語(yǔ)文的觀念。因此課余時(shí)間教師要采取多種互動(dòng)形式，引導(dǎo)學(xué)生將語(yǔ)文化入生活的方方面面，可從幾方面實(shí)施。

1.日常生活“語(yǔ)文化”。教師拓展課外陣地，融語(yǔ)文知識(shí)入日常生活。每天的起居飲食、活動(dòng)學(xué)習(xí)、喜怒哀樂(lè)，日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、零零碎碎，在互動(dòng)語(yǔ)文化后，學(xué)生可以說(shuō)是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在學(xué)習(xí)語(yǔ)文，運(yùn)用語(yǔ)文。

2.校園生活“語(yǔ)文化”。豐富的校園生活，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要載體。班級(jí)上一切活動(dòng)都可以用語(yǔ)文的方式來(lái)開(kāi)展。教師可利用板報(bào)、征文、演講、辯論等形式組織學(xué)生用語(yǔ)文知識(shí)表述自己的校園生活。通過(guò)多種形式的互動(dòng)推動(dòng)，校園生活都可語(yǔ)文化。語(yǔ)文老師要力求做到“班級(jí)無(wú)處不語(yǔ)文”。

3.社會(huì)生活“語(yǔ)文化”。語(yǔ)文與社會(huì)生活密切相關(guān)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、調(diào)查、參觀訪問(wèn)等方式讓學(xué)生關(guān)注自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情和時(shí)事政治等內(nèi)容。在活生生的生活世界中，提高學(xué)生對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生的互動(dòng)性深刻理解和深入感悟，提升他們邁入社會(huì)生活的信心和能力。借“生活化”模式，助學(xué)生置身于生動(dòng)、有趣的語(yǔ)文大課堂。

（三）構(gòu)建多元化的職教學(xué)生評(píng)價(jià)體系

目前很多職業(yè)院校仍采取傳統(tǒng)的單一的評(píng)價(jià)模式，不能客觀、公正、全面的評(píng)價(jià)學(xué)生。為此我們摒棄以教師為主導(dǎo)，以考試成績(jī)?yōu)橹鞯膫鹘y(tǒng)評(píng)價(jià)方式，構(gòu)建一種寬松、協(xié)調(diào)、有效、包容的和諧評(píng)價(jià)氛圍，注重價(jià)值評(píng)價(jià)，變“單一評(píng)價(jià)”為“多元評(píng)價(jià)”，評(píng)價(jià)的作用在于促進(jìn)教學(xué)。因此我們主要建立激勵(lì)發(fā)展的評(píng)價(jià)策略，以尊重學(xué)生為前提，重視學(xué)生的個(gè)性健康發(fā)展和人格完善，采用開(kāi)放性的評(píng)價(jià)方法，通過(guò)競(jìng)賽、組織活動(dòng)、同學(xué)間互評(píng)、自評(píng)、個(gè)人成果展示等評(píng)價(jià)方式。通過(guò)評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己的態(tài)度、能力、知識(shí)等方面的成就和問(wèn)題，增強(qiáng)自尊心與自信心，鼓勵(lì)學(xué)生上好每一堂課，激發(fā)學(xué)生的信心和熱情，取得積極的、有活力的課堂效果。

綜上所述，語(yǔ)文教育和生活是密不可分的，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走出書(shū)本，把語(yǔ)文教育擴(kuò)展融入到生活中，引導(dǎo)學(xué)生在生活質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、創(chuàng)造。我們通過(guò)尋找語(yǔ)文教材與學(xué)生生活的結(jié)合點(diǎn)，精心組織生活化學(xué)習(xí)和互動(dòng)探究活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)了生活化互動(dòng)式課堂的基本途徑：從語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容入手，將生活引入教學(xué)；從互動(dòng)入手，改變師生的交流模式。在生活化互動(dòng)式的教學(xué)模式里，語(yǔ)文教師溝通了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與書(shū)本之間的聯(lián)系，溝通了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與周?chē)氖澜缰g的聯(lián)系，使語(yǔ)文課堂生活成為學(xué)生自己的生活，使學(xué)生在自己的生活語(yǔ)文世界中活得更精彩，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代生活教育追求的目標(biāo)──學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。

[1]成思危，黃炎培.職業(yè)教育思想文萃[M].北京：紅旗出版社，2006.