趙瑞芳

情緒、情感，是人對(duì)客觀事物是否符合自己的需要、愿望和觀點(diǎn)而產(chǎn)生的體驗(yàn)，是人對(duì)客觀事物的一種特殊的反應(yīng)方式。表現(xiàn)為或高興、歡樂(lè)，或憂愁、悲傷，或贊嘆、喜愛(ài)，或驚恐、厭惡。

初中生由于年齡小、知識(shí)根底淺、活潑好奇，偏愛(ài)形象思維，樂(lè)于接受教師的富于情趣的教學(xué)方式。為此，筆者在思想政治課的教學(xué)中，注重情感的感化、熏陶，收到良好的效果。

1 以情激學(xué)

與其他學(xué)科相比，思想政治課的教學(xué)有兩難:1）概念、觀點(diǎn)較為抽象、枯燥，與初中生的年齡和心理有一定差距；2）社會(huì)上的某些重金錢、實(shí)惠的誘惑，重經(jīng)濟(jì)輕政治傾向的影響，導(dǎo)致學(xué)生輕視思想政治課。有些政治課教師也心灰意冷，抱著“你們不愿學(xué)，我也懶得教”的思想，照本宣科，支差應(yīng)付，造成惡性循環(huán)。作為一名老教師，筆者自然也經(jīng)歷了一番思想斗爭(zhēng)，但終究還是“一定要把思想政治課教好”的意識(shí)戰(zhàn)勝了自己。筆者堅(jiān)信:事在人為，唯其難教，方能見(jiàn)真功夫?？涿兰~斯說(shuō)過(guò):“孩子們求學(xué)的欲望是由教師激發(fā)起來(lái)的?！惫P者首先運(yùn)用以情激學(xué)法。

1.1 情感投資，以愛(ài)結(jié)情

蘇霍姆林斯基說(shuō):“教師應(yīng)當(dāng)成為孩子的朋友，深入到他的興趣中去，與他同歡樂(lè)，共憂傷，忘記自己是老師，這樣孩子才會(huì)向老師敞開(kāi)他的心靈?！惫P者利用值班時(shí)間經(jīng)常深入到學(xué)生中間，像媽媽一樣噓寒問(wèn)暖，與學(xué)生一起搞衛(wèi)生、做游戲、侃大山、說(shuō)故事。他們把筆者當(dāng)成知心朋友，有悄悄話也愿對(duì)筆者說(shuō)，發(fā)生爭(zhēng)論請(qǐng)筆者評(píng)判。筆者的話，他們愛(ài)聽(tīng)，且堅(jiān)信不疑。這大概就是“親其師，信其道”吧。

1.2 真情實(shí)話，以情誘學(xué)

筆者給初一學(xué)生上第一節(jié)課，首先在黑板上寫出“四有”兩個(gè)大字，微笑著問(wèn)其含義。當(dāng)學(xué)生說(shuō)出它的內(nèi)容時(shí)，筆者親切地說(shuō):“同學(xué)們都應(yīng)當(dāng)把自己培養(yǎng)成‘四有’的社會(huì)主義建設(shè)者。但你們知道嗎，這有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想才能逐漸確立，而這恰恰是我們將要學(xué)習(xí)的思想政治課的內(nèi)容?！苯又P者介紹一些革命老前輩努力學(xué)習(xí)馬列主義，赴湯蹈火投身革命的事跡；講了雷鋒努力讀毛主席的書(shū)，終于成長(zhǎng)為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的故事。筆者又舉了個(gè)反面的例子:有個(gè)大學(xué)生，由于不關(guān)心政治，最后墮落成一個(gè)偷書(shū)賊并殺了新華書(shū)店的營(yíng)業(yè)員，而被判處死刑。筆者提高聲音說(shuō):“毛主席指出，‘沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒(méi)有靈魂?！銈兛矗瑢W(xué)習(xí)思想政治課重要不重要？”學(xué)生異口同聲:“重——要——”這堂課，激發(fā)了學(xué)生對(duì)思想政治課的興趣。在以后的教學(xué)中，筆者不斷“升溫”，使學(xué)生一直保持旺盛的學(xué)習(xí)熱情。

2 以情明理

列寧說(shuō):“沒(méi)有人的感情，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)真理的追求。”不管是講概念還是原理，筆者都注意寓理于情，使抽象的理論閃耀出情感的色彩，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)政治課的濃厚興趣。

2.1 語(yǔ)言含情，講活知識(shí)

筆者以飽滿的情緒、旺盛的精力講授每節(jié)課，同時(shí)注意語(yǔ)言的抑揚(yáng)頓挫?；蚋甙簾崃?，或深沉凝重，或重炮似的排比，或雨絲般的描述，娓娓道來(lái)，使學(xué)生的情緒隨筆者的語(yǔ)調(diào)而變化。如講“祖國(guó)的治亂興衰，關(guān)系個(gè)人的安危榮辱”時(shí)，筆者以悲憤的語(yǔ)調(diào)歷數(shù)帝國(guó)主義對(duì)中華民族的瘋狂掠奪，憤怒控訴日本帝國(guó)主義屠殺南京30萬(wàn)同胞的暴行?！扒致哉哒归_(kāi)殺人比賽，尸橫街巷，血流成河。血泊中的嬰兒哭聲伴著劊子手的狂笑……”隨著筆者聲音的顫抖和拳頭的揮動(dòng)，學(xué)生個(gè)個(gè)繃緊小嘴，閃動(dòng)淚花。筆者點(diǎn)明“落后會(huì)挨打，貧窮就受辱”的道理，話鋒一轉(zhuǎn):“沉睡的雄獅蘇醒了，中華人民共和國(guó)屹立在東方！”筆者興奮地講了祖國(guó)建設(shè)的偉大成就和我國(guó)在世界上的地位。學(xué)生臉上綻出欣喜的笑容。最后，筆者在黑板上寫了“國(guó)恥我辱，國(guó)興我榮”8個(gè)字，讓學(xué)生高聲朗誦。

2.2 故事滲情，吸引學(xué)生

書(shū)上的例子大多比較簡(jiǎn)單，有的例子時(shí)間較遠(yuǎn)，筆者就進(jìn)行增補(bǔ)或系統(tǒng)形象化。如講禮貌，筆者會(huì)讓學(xué)生通過(guò)演小品這樣的形式來(lái)明白什么樣的行為是禮貌的，怎么樣做一個(gè)有禮貌的人；講“為人民服務(wù)”的內(nèi)容時(shí)，筆者適時(shí)地補(bǔ)充孔繁森的例子，描述他如何在大風(fēng)雪天，把自己的棉大衣脫下給90多歲的藏族老奶奶穿上；講徐洪剛為了保護(hù)受辱婦女，赤手空拳同4個(gè)持刀歹徒搏斗，身中14刀，用背心托著流出的腸子追歹徒達(dá)50多米，最后倒在血泊里。悲壯的語(yǔ)調(diào)、贊嘆的表情、形象的手勢(shì)像磁鐵般地吸引住學(xué)生。有的內(nèi)容筆者也讓學(xué)生講自己身邊的小故事，通過(guò)故事反映的精神來(lái)教育學(xué)生。

2.3 教具育情，形情交融

筆者還注意選用教具，增強(qiáng)說(shuō)服力和感染力。如講“為人民服務(wù)”，用投影機(jī)打出周總理的大幅畫(huà)像，那濃眉英姿、微笑神態(tài)，使學(xué)生感到他那博大胸襟和為人民鞠躬盡瘁的高尚品德。講“發(fā)揮艱苦奮斗精神”時(shí)，筆者把從校園里拾來(lái)的大塊面包擺上講臺(tái)，讓學(xué)生背誦“鋤禾日當(dāng)午……”的詩(shī)句，并展開(kāi)討論。

3 以情導(dǎo)行

思想政治課的任務(wù)，不僅是教給學(xué)生馬列主義基本知識(shí)，增強(qiáng)其認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題的能力，更重要的是提高學(xué)生的思想政治覺(jué)悟。因此，筆者竭力以情感化，導(dǎo)之以行。

3.1 教師身先士卒，作出表率

常言道:身教重于言教。作為一名母親，筆者把每一個(gè)學(xué)生都當(dāng)成自己的孩子，思想上鼓勵(lì)他們進(jìn)步；學(xué)習(xí)上耐心輔導(dǎo)；晚自習(xí)后，還經(jīng)常找思想上有波動(dòng)的學(xué)生談心，認(rèn)真記下每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)歷程。在學(xué)校大掃除中，筆者不怕臟累干在前，從自己的行動(dòng)中，讓學(xué)生懂得熱愛(ài)勞動(dòng)。在筆者的影響下，現(xiàn)在班里的學(xué)生每到值日、大掃除都是爭(zhēng)先恐后，班里的衛(wèi)生評(píng)比每周都是學(xué)校的先進(jìn)。

3.2 以情啟思，明理踐行

如講“孝敬父母”的內(nèi)容時(shí)，筆者讓學(xué)生討論父母對(duì)自己的關(guān)心和愛(ài)護(hù)表現(xiàn)在哪些方面？他們爭(zhēng)先恐后地述說(shuō)父母在飲食、起居、學(xué)習(xí)等各方面對(duì)自己的關(guān)心。筆者又問(wèn):“你們都知道自己父母的生日嗎？”教室立即靜下來(lái)。一會(huì)兒，有個(gè)別學(xué)生說(shuō)出父母的生日，但語(yǔ)氣還不大肯定。筆者嘆息道:“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?。　惫P者啟發(fā)大家:“想一想，怎樣報(bào)答父母生養(yǎng)之恩？不要口頭，而是要行動(dòng)，一星期后向我匯報(bào)?！苯Y(jié)果沒(méi)過(guò)3天，就有不少學(xué)生對(duì)筆者講了他們?nèi)绾螏椭鷭寢屗㈠佂?、洗衣服，給媽媽做生日卡。還有的述說(shuō)怎樣跟爸爸到煤廠買煤，累得滿頭大汗把煤拉回家的事。感恩教育在學(xué)校是每時(shí)每刻都在做的工作，筆者也努力把這方面做精做細(xì)，從一點(diǎn)一滴中讓學(xué)生感受到身邊的愛(ài)，知道如何去愛(ài)別人。

3.3 嚴(yán)中有情，端正學(xué)風(fēng)

動(dòng)之以情，不是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤一味遷讓，而是包含著有理有節(jié)的批評(píng)。正像蘇霍姆林斯基說(shuō)的:“批評(píng)的藝術(shù)在于嚴(yán)厲與善良的圓滿結(jié)合，學(xué)生應(yīng)該在教師的批評(píng)中感受到的不僅是合乎情理的嚴(yán)厲，而且是對(duì)他充滿人情味的關(guān)切?！币淮危袃蓚€(gè)出名的搗蛋學(xué)生，在課堂上做猴相、出怪調(diào)，課后被叫到辦公室。筆者對(duì)他倆進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)，幫助他們挖根源，分析危害，并與他們一起學(xué)習(xí)關(guān)于“遵守紀(jì)律”的內(nèi)容，使他們明白“嚴(yán)是愛(ài)，縱是害，不管不問(wèn)能變壞”的道理。他們終于認(rèn)真地檢查了錯(cuò)誤，并且在成長(zhǎng)日記中也寫到以后的打算。從此，二人改掉壞毛病，還爭(zhēng)著為班集體做好事。

實(shí)踐證明，要做一個(gè)好教師，不僅要有豐富的知識(shí)，還要有一顆對(duì)學(xué)生的愛(ài)心。“情”從“愛(ài)”來(lái)，有了濃厚的愛(ài)，才配當(dāng)學(xué)生的良師益友；也只有情感教學(xué)為先，才能促使學(xué)生愛(ài)學(xué)、學(xué)會(huì)，用好思想政治課的知識(shí)。