周春艷

語(yǔ)文是人類“詩(shī)意地棲居”的精神家園。漢語(yǔ)言文字負(fù)載著中華民族千年的古老文化，它不是沒(méi)有生命的符號(hào)，而是蘊(yùn)涵著中華民族獨(dú)特性格的精靈。語(yǔ)文教學(xué)除了讓學(xué)生學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言及其各種表現(xiàn)形態(tài)（口頭語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)等），學(xué)習(xí)利用語(yǔ)言進(jìn)行形象思維和抽象思維之外，更重要的是通過(guò)學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言，繼承民族精神和人類遺產(chǎn)，提高文化修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚情操，形成良好的個(gè)性和健全的人格，塑造高尚的靈魂。因此，工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。著名特級(jí)教師于漪提出：“語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)應(yīng)用學(xué)科。抽掉人文精神，只有在形式上兜圈子，語(yǔ)言文字就失去了靈魂和生命，步入了排列組合文字的死胡同?！笔前?，人文性正是語(yǔ)文課程的靈魂。離開(kāi)人文性，語(yǔ)文教育將褪去生命的色彩，喪失人性的魅力，枯竭生活的源泉，毀滅藝術(shù)的創(chuàng)造。那么，如何在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透人文教育呢？

1 挖掘文本人文因素，創(chuàng)設(shè)人文語(yǔ)境，陶冶人文之美

語(yǔ)文是一門(mén)飛揚(yáng)著作者靈性，飽含著濃郁人文特色的學(xué)科。每一篇課文都是作者主觀感受的表達(dá)，是內(nèi)心情感的流露，是個(gè)人見(jiàn)解和智慧的展現(xiàn)，無(wú)不積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神。綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者應(yīng)披文而入情。對(duì)于這些蘊(yùn)涵著豐富情感的語(yǔ)言文字，教師要善于“披文入情”，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境讓學(xué)生徜徉于課文的意境，陶冶學(xué)生的情操，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。語(yǔ)文課就是讓學(xué)生進(jìn)入到一個(gè)最優(yōu)美、最典范、充滿營(yíng)養(yǎng)、能使學(xué)生高度吸收的語(yǔ)文環(huán)境當(dāng)中（進(jìn)行學(xué)習(xí)的課程）。一個(gè)孩子若在菜市場(chǎng)長(zhǎng)大，他就充滿菜市場(chǎng)的語(yǔ)文；若在醫(yī)院長(zhǎng)大，他就充滿帶有藥味的語(yǔ)文。語(yǔ)文教師最大的責(zé)任就是讓學(xué)生生存在典范的、優(yōu)美的、充滿生命活力的語(yǔ)文環(huán)境中，在這個(gè)環(huán)境中形成自己的語(yǔ)文甚至獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，通過(guò)語(yǔ)文來(lái)立人。語(yǔ)文教學(xué)就是生命的教學(xué)，它本身就棲居著爛漫和詩(shī)意，作者情意的表達(dá)就隱匿于語(yǔ)言文字的深處。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生帶著真摯的情感去體會(huì)語(yǔ)言文字，讓語(yǔ)文教學(xué)處處流淌著感情，讓課堂充溢著濃濃的人文情懷。

2 關(guān)注學(xué)生生命個(gè)體，尊重獨(dú)特感受，凸現(xiàn)人文關(guān)懷

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是一種個(gè)性化的內(nèi)心旅途，是一個(gè)生命的體驗(yàn)和感悟的歷程。學(xué)生的內(nèi)心的體驗(yàn)和感悟往往比外在的接受和學(xué)習(xí)更為深刻，它帶著生命烙印，涌動(dòng)著生命的激情。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的生命個(gè)體，這又決定了體驗(yàn)和感悟的獨(dú)特性和不可替代性。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，由于學(xué)生的閱讀期待、閱讀視角、認(rèn)識(shí)水平、生活經(jīng)歷等各不相同，對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)往往是多元的。正如“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”一樣，教師在認(rèn)識(shí)“多元”這一客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，一定要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。對(duì)于學(xué)生這種既是“自己的”又是“獨(dú)特的”體驗(yàn)，教師應(yīng)給予充分的理解和肯定。

在教學(xué)《春雨的色彩》一課中，春雨到底是什么顏色的呢？頓時(shí)教室里像炸開(kāi)了鍋，有的說(shuō)，春雨是綠色的，因?yàn)榇禾斓教幘G意盎然；有的說(shuō)，春雨是五顏六色的，因?yàn)椴輧鹤兗t了，油菜花變黃了；有的說(shuō)，春雨是無(wú)色的，因?yàn)橄略诘厣细闪?，看不出什么顏色；有的說(shuō)，春雨的確是無(wú)色的，可它卻帶來(lái)一個(gè)五彩繽紛的世界，所以春雨的色彩比任何水彩筆的顏色還要多得多……筆者說(shuō)：“春雨到底是什么顏色的呢？我想在畫(huà)家、科學(xué)家、詩(shī)人、歌唱家、農(nóng)民還有我們小朋友，每個(gè)人的眼里都是不一樣的，下面讓我們一起到外面看一看，把看到的結(jié)果，用各種形式包括畫(huà)、兒歌、小詩(shī)、歌曲等表達(dá)出來(lái)，好嗎？”學(xué)生欣然同意。瞧！他們又帶著不同的小腦袋去萌生不同的想法去了。由此可以看出，語(yǔ)文教學(xué)是極具個(gè)性化的，課堂教學(xué)就是要為學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性表達(dá)的舞臺(tái)，這應(yīng)當(dāng)成為語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的新走向。尊重學(xué)生富有個(gè)人感情色彩的表達(dá)，尊重學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特感悟，這才是對(duì)學(xué)生最好的人文關(guān)懷。

3 重視學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練，挖掘文字內(nèi)涵，催化人文之情

工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)言文字訓(xùn)練與人文教育是血肉與靈魂的關(guān)系，是語(yǔ)文形式與思想內(nèi)容的統(tǒng)一，是語(yǔ)言文字工具訓(xùn)練與人文精神陶冶的綜合。語(yǔ)言的工具性只有與人文性統(tǒng)一，才能煥發(fā)強(qiáng)大的生命力；語(yǔ)文中的人文性也只有以工具性為基礎(chǔ)，才能是有源之水，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)揮語(yǔ)文育人的作用。能抓住語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，注意在理解、感悟、積累和運(yùn)用語(yǔ)言文字過(guò)程中，滲透語(yǔ)文教學(xué)的人文性，這樣，語(yǔ)文課堂的“語(yǔ)文味”更濃了。工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文教學(xué)的宏觀概念，不是每篇課文、每節(jié)課、每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都必須同等對(duì)待，平均用力。就具體課文而言，有的課文以落實(shí)工具性目標(biāo)為主，滲透人文性目標(biāo)；有的以落實(shí)人文性目標(biāo)為主，兼顧工具性目標(biāo)。就一節(jié)課而言，應(yīng)該找準(zhǔn)人文性和工具性的結(jié)合點(diǎn)，在適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中恰當(dāng)滲透人文精神教育。課文內(nèi)容精彩、語(yǔ)言經(jīng)典處，集中體現(xiàn)了作者深厚的遣詞造句的功力，蘊(yùn)含作者豐富的情感和審美價(jià)值，語(yǔ)文的工具性與人文性有機(jī)統(tǒng)一其中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生徜徉于語(yǔ)言文字之間，品悟語(yǔ)言的精煉，感受作者的情感。

4 開(kāi)發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，拓展學(xué)習(xí)空間，召喚人文內(nèi)蘊(yùn)

語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程，因此學(xué)習(xí)資源無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。天空中一絲云飄過(guò)，淡淡的、自由自在，你覺(jué)得真好，這就是語(yǔ)文；初升的朝陽(yáng)光芒萬(wàn)丈，你覺(jué)得生機(jī)勃發(fā)，這就是語(yǔ)文；如血的殘陽(yáng)映紅半邊天，讓人無(wú)限留戀，別忘了這也是語(yǔ)文。語(yǔ)文是那巍巍昆侖，是那草葉上久久不肯滴落的露珠，是古城舊都中國(guó)色天香的牡丹；語(yǔ)文是那無(wú)聲的冷月，是那靜謐的荷塘，是秦皇島外滔天白浪里的打魚(yú)船……生活處處皆語(yǔ)文。教師應(yīng)該構(gòu)建開(kāi)放的語(yǔ)文學(xué)習(xí)體系，樹(shù)立大語(yǔ)文教學(xué)觀，拓寬學(xué)習(xí)渠道，開(kāi)發(fā)和利用生活中豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生充分地受到文化的熏陶和啟迪！

5 改變教學(xué)的方式，重視文化教育

教學(xué)應(yīng)該更多地以學(xué)生為主體。文化知識(shí)的多少對(duì)一個(gè)人語(yǔ)言能力的高低有重要影響?，F(xiàn)行語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重視探討語(yǔ)文的文化教育。教師應(yīng)注重讓學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶和人類高尚精神的陶冶。志士“天下興亡，匹夫有責(zé)”的高貴品格；仁人“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的廣闊胸懷；智者“羽扇綸巾”，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的揮灑自如；唐詩(shī)宋詞“日出江花紅勝火”的輝煌燦爛……這些民族文化的精髓，滋養(yǎng)人的精神世界、人生根基。經(jīng)歷單一、思想單純、生活單調(diào)的學(xué)生正需要思想的啟迪、情感的陶冶和精神的鑄煉，亦即需要人文精神的滋養(yǎng)和熏陶，使他們于潛移默化中修身化性、發(fā)育精神以終身受益，不至于在現(xiàn)代大眾文化的狂潮面前茫然失措而迷失自我。

人文教育是塑造人類靈魂的教育，是塑造民族靈魂的教育，沒(méi)有強(qiáng)大的人文精神支持就沒(méi)有崇高的獻(xiàn)身精神，就難有“留取丹心照汗青”的業(yè)績(jī)。語(yǔ)文教師要真正揚(yáng)起語(yǔ)文教學(xué)的人文風(fēng)帆，在語(yǔ)文教學(xué)中轉(zhuǎn)變觀念，開(kāi)闊視野，多角度、多渠道地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人文，走近人文，使語(yǔ)文學(xué)科的工具性和人文性比翼雙飛！