黃躍紅

(長沙理工大學文法學院,湖南長沙410076)

以科學發(fā)展觀統(tǒng)領《中國近現(xiàn)代史綱要》教研教改工作3

黃躍紅

(長沙理工大學文法學院,湖南長沙410076)

黨的十六屆三中全會提出了堅持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學發(fā)展觀,促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展。在新的歷史起點上,《中國近現(xiàn)代史綱領》的教研教改工作,應該繼續(xù)解放思想,緊緊圍繞深入貫徹落實科學發(fā)展觀這個時代要求來進行。

一、科學發(fā)展觀是統(tǒng)領中國近現(xiàn)代史教學研究的重要指導思想

黨的十七大報告中指出:科學發(fā)展觀,是對黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展,是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論,是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針,是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

這段科學論述,明確地指出可以用科學發(fā)展觀來指導我們關于改革開放與現(xiàn)代化建設時期的研究。而且,明確指出可以用科學發(fā)展觀來指導現(xiàn)在和今后的經(jīng)濟社會工作。由此,我們有些教師在科研教學中究如何全面貫徹科學發(fā)展觀產(chǎn)生困惑,甚至不能用科學發(fā)展觀來指導民主革命時期和建國以來中共對社會主義建設道路的曲折探索時期的教學與研究。

為此,很有必要對科學發(fā)展觀的實質(zhì)和科學內(nèi)涵進行重新認識?？茖W發(fā)展觀是一種發(fā)展觀。發(fā)展就是前進,不符合實際的發(fā)展,即不科學的“發(fā)展”就叫不發(fā)展,只能阻礙事物的進步。嚴格地說,發(fā)展觀必須是“科學的”,而不是“非科學的”、“不科學的”或者“偽科學的”。馬克思主義哲學在一定意義上可被稱為發(fā)展哲學,它科學地闡釋了社會發(fā)展、人的發(fā)展以及人與社會、人與自然之間互動的發(fā)展關系及其規(guī)律,是指導我們改造自然,改革社會,改進思維等一切領域的世界觀和方法論。

中國是一個大國,無論是人口、歷史、文化、政治制度等基本國情,都明顯不同于西方國家。因此,在每個時代有每個時代的革命內(nèi)容和發(fā)展主題。民主革命時期,只有中國共產(chǎn)黨領導中國人民推翻了三座大山,實現(xiàn)民族獨立,進行社會主義建設的偉大探索。如果不是結(jié)合中國革命的具體實際——半殖民地半封建中國基本國情,用科學發(fā)展觀指導革命,從而摸索出一條有中國特色的革命道路,中國共產(chǎn)黨就不可能在二十八年的革命實踐中取得革命成功。也正如十六大報告所說:“實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標,就是要使經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實?！边@不僅是對改革開放三十年中科學發(fā)展之肯定與不發(fā)展之否定,也是對民主革命時期和建國以來中共對社會主義建設道路的曲折探索時期,人們自覺或不自覺地遵守科學發(fā)展觀的做法的公正評價。懂得了這一點,我們才能在實踐中,以科學發(fā)展觀來統(tǒng)領中國近現(xiàn)代史教學研究。

二、《中國近現(xiàn)代史綱要》的課程內(nèi)容應突出強調(diào)科學發(fā)展觀對實踐的要求

馬克思、恩格斯向來認為,世界上的一切事物都處在發(fā)展變化之中,反對將他們的理論當作教條,強調(diào)理論必須與實踐相結(jié)合,時時創(chuàng)新。因此,要求我們既立足中國革命和建設的實踐,同時充分借鑒和吸收中外一切優(yōu)秀成果和歷史經(jīng)驗,解放思想,實事求是,探索中國特色的社會主義道路。

中國共產(chǎn)黨成立后的較長時間里,共產(chǎn)黨人借鑒并沿襲了以城市為中心進行暴動的傳統(tǒng)模式,把工作重心放在城市。第五次“反圍剿”的失敗使全黨深刻認識到教條主義的危害。1942年在延安開展的整風運動,其中一項重要內(nèi)容就是反對教條主義。毛澤東同志反復強調(diào)沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權,強調(diào)理論的發(fā)展與進步。正是堅持從實際出發(fā),將馬克思主義理論與中國革命的具體實踐相結(jié)合,才繼承和發(fā)展了馬克思主義,形成了毛澤東思想,并指導中國革命取得了偉大的勝利。

1956年社會主義制度在中國確立。然而從1957年下半年始,長達21年的時間中國籠罩在“左”的陰影之中,直到1978年黨的十一屆三中全會召開,從此中國邁入了“改革開放”的新時期。

從科學發(fā)展觀的理論淵源及其自身理論體系的提出、形成的時代背景,實際上都在回答一個基本問題,即什么是馬克思主義的真精神?

鄧小平同志曾指出:“一個黨,一個國家,一個民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進,它的生機就停止了,就要亡黨亡國。這是毛澤東同志在整風運動中反復講過的。只有解放思想,堅持實事求是,一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,我們的社會主義現(xiàn)代化建設才能順利進行,我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。”為此,他反對搞“兩個凡是”,領導和發(fā)動了“真理標準”的討論,進行了理論上的撥亂反正。江澤民同志也指出馬克思主義具有與時俱進的理論品格,在“5.31”講話中又指出:“要使黨和國家的事業(yè)不停頓,首先理論上不能停頓?！焙\濤在紀念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上的講話上進一步指出,三十年的歷史經(jīng)驗歸結(jié)到一點,就是把馬克思主義基本原理同中國社會主義建設的具體實際相結(jié)合,走自己的路,建設中國特色社會主義。

站在科學發(fā)展的視域和高度,我們不難發(fā)現(xiàn),近代以來,中國共產(chǎn)黨人以大無畏的理論勇氣和實踐創(chuàng)新,繼往開來,在偉大的革命和建設中,探索落后國家的民族解放道路,探索共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律,創(chuàng)造性地探索和回答了什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義,什么是社會主義、怎樣建設社會主義,建設什么樣的黨、怎樣建設黨、什么是科學發(fā)展、怎樣科學發(fā)展、靠誰科學發(fā)展等重大理論和實際問題,開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系,推動了馬克思主義理論的發(fā)展。中國特色社會主義理論體系,就是包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系?？茖W發(fā)展觀作為馬克思主義中國化的最新成果,是以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導思想,從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā),提出堅持以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,是發(fā)展改革開放和推進中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

三、《中國近現(xiàn)代史綱要》的課程目標突出強調(diào)科學發(fā)展觀以學生為本的核心價值

一切歷史都是人的活動,一切歷史都是人民寫的。馬克思主義把人看作社會歷史的主體,認為歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已,人的全面發(fā)展既是經(jīng)濟社會發(fā)展的本質(zhì),也是經(jīng)濟與社會發(fā)展的根本目的。從根本上說,以人為本,把人擺在第一位,以促進人的全面發(fā)展,是科學發(fā)展觀的本質(zhì)和核心,體現(xiàn)并堅持了馬克思主義歷史主體論。

過去我們常常強調(diào)并實踐中重視思想政治理論課的教學模式的人性化和教學手段的多元化,而不是積極主動在教學教研中客觀如實地領會和體現(xiàn)以學生為本的科學發(fā)展的核心價值。根據(jù)多年的教學實踐,我認識到一點,歷史人物和歷史事件、歷史機遇和歷史挑戰(zhàn)、歷史局限和歷史貢獻,永遠是學生最關心最陶醉最熱議的內(nèi)容,是任何新、奇、古、怪論所無法取代的。其實這本身就體現(xiàn)了人本的思想。那么如何謀求和發(fā)展教師講授的內(nèi)容和學生聽課效果的最大邊際利益,才是真正地突出和反映科學發(fā)展觀以學生為本的核心價值。而其中的關鍵還在于教師的積極引導,學生才能發(fā)揮學習的積極能動性。

追溯人類歷史的長河,翻開西方殖民的歷史,一個國家和民族的發(fā)展機遇,往往體現(xiàn)在面對艱難時如何抉擇,尤其是國家的年輕一代將如何抉擇,包括如何對待先進的侵略者,如何對待自己的文明,如何改造社會,如何重建民族自信心等等。因此,不能簡單地將《中國近現(xiàn)代史綱要》視為一門思想教育課,或是一門歷史教育課,而應站在科學對待歷史,發(fā)展地面對時勢高度上,使一代代青年在了解和通覽中華文明和中華民族發(fā)展歷程時,能夠坦然和豁然地承受中國和中華民族在每個歷史的機遇和歷史的挑戰(zhàn)來臨之際所作出的抉擇,進一步激發(fā)學生的愛國熱情和歷史使命感,從而積極主動地從中吸取經(jīng)驗和教訓,繼承和發(fā)揚中華民族歷經(jīng)磨難錘煉鍛造的優(yōu)秀品格,樹立正確的人生觀和價值觀,熱愛共產(chǎn)黨、熱愛祖國和人民,堅定信心,奮發(fā)有為。只有這樣,我們的教學和學生所感受的社會歷史變遷才會更加親近和真實,更具有說服力和充滿希望,更能體現(xiàn)以學生為本的核心價值。

具體來講,2008年將成為《中國近現(xiàn)代史綱要》中最濃墨重彩的一筆,也應成為學生一生中經(jīng)歷的重大歷史時刻,老師引導得好將達到事半功倍的教學效果。

一方面,2008年是中國實行改革開放30周年大喜年。然而,2008年對中國人來說,是在血淚和歡笑聲中過來的,充滿了愛、真誠、感動和不平凡。從年初的南方五十年不遇的冰災到5·12四川汶川特大地震,從北京奧運圣火在西方傳遞受阻到北京奧運會、殘奧會圓滿成功,到神舟七號升天,中國人順利實現(xiàn)太空漫步,黨和人民始終同心同德、奮勇向前,黨在救災和危機管理方面所體現(xiàn)的超凡領導能力和顯著成效,中國人民所表現(xiàn)的勇敢無畏和堅忍不拔的偉大精神,生動展現(xiàn)了在改革開放中不斷發(fā)展壯大的中國共產(chǎn)黨和社會主義中國的偉大力量,展現(xiàn)了中國人民的偉大力量,令舉世贊賞。對此,胡錦濤同志在抗震救災總結(jié)表彰大會上就曾指出:“改革開放使社會主義在中國進一步煥發(fā)出蓬勃生機活力,中國特色社會主義展現(xiàn)出美好的發(fā)展前景?！?/p>

另一方面,2008年一系列重大事件無形或有形地圍繞和聚焦中國,外界甚至將2008年命名為中國年。僅以北京奧運會成功舉辦和金融大海嘯中中西比較為例,一度引起了全球思考一個嚴肅的話題,到底是資本主義優(yōu)越還是社會主義優(yōu)越?2008年是冷戰(zhàn)以來數(shù)年的縮影,西方國家一直在對一個世界經(jīng)濟與政治的發(fā)展趨勢進行心理調(diào)適:中國崛起和中國影響力將帶給世界什么。所以當西方對中國的重要性表示一致肯定的同時,又不斷地呼吁中國承擔更大更多的“國際責任”。從長期來看,西方對華政策在遏制與接觸,排斥與接受,肯定與阻撓、競爭與合作之間跳探戈,中國政府和民間將經(jīng)受更大的考驗。同時,應該看到,在短短的三十年里,中國實現(xiàn)了史上驚人的經(jīng)濟增長、綜合國力的大大提升和人民生活水平的大幅提高的同時,矛盾和問題也比較突出,比如資源、能源、環(huán)境瓶頸,人口老齡化問題,民生問題,收入分配差距問題,拜金主義、腐敗等社會丑惡現(xiàn)象滋生蔓延等,這些始終與制度不完善不健全相聯(lián)系的發(fā)展中的問題,不可能旦夕解決,也絕非一蹴而就。

那么,在當前國內(nèi)外環(huán)境相對穩(wěn)定與復雜多變的形勢下,我們應該本著什么樣的大戰(zhàn)略和發(fā)展思路來進行現(xiàn)代化建設和實現(xiàn)下一步發(fā)展戰(zhàn)略的同時又能促進這些最亟待解決的問題的解決?當代大學生又應該在國家和民族走向和平崛起的進程中扮演怎樣的角色,發(fā)揮怎樣的作用呢?為此,老師應該繼續(xù)解放思想,講解好,在當前,中國特色社會主義發(fā)展已經(jīng)站在一個新的歷史起點上,只有深入貫徹落實科學發(fā)展觀,才能實現(xiàn)更長時間、更高水平、更好質(zhì)量的發(fā)展;當代大學生也只有順應國家和民族科學發(fā)展的歷史進程,才能獲得個人的全面發(fā)展的歷史機遇,實現(xiàn)又好又快的發(fā)展,并且肩負應有的使命,作出應有的貢獻。

[1]鄧小平文選(笫三卷)[M].

[2]胡錦濤在全國抗震救災總結(jié)表彰大會上的講話[Z].2008-10-08.

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2010-01-14

黃躍紅(1971-),女,湖南祁陽人,副教授,碩士。