王 玲

(福建師范大學(xué)公共管理學(xué)院,福州 350007)

新媒體境遇下馬克思主義大眾化的思考

王 玲

(福建師范大學(xué)公共管理學(xué)院,福州 350007)

互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新媒體的迅速發(fā)展,給馬克思主義大眾化的前沿陣地、方式手段、信息資源方面帶來(lái)了空前契機(jī);與此同時(shí),傳播去中心化、網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)差異、反面信息滋生等使馬克思主義大眾化遭遇挑戰(zhàn)。面對(duì)這種新形勢(shì),務(wù)必積極探索實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的有效途徑,切實(shí)推進(jìn)馬克思主義大眾化。

新媒體;馬克思主義大眾化;實(shí)現(xiàn)途徑

黨的十七屆四中全會(huì)指出,要不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化。通過(guò)大眾化,將馬克思主義的基本原理由理論的抽象轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的指南,為廣大群眾所理解、所掌握,最終成為人民群眾認(rèn)識(shí)世界、改造世界的精神武器,具有重要意義。在現(xiàn)代社會(huì),互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新媒體早已超越了傳媒工具的意義,成為時(shí)代標(biāo)識(shí)與時(shí)代話語(yǔ),其跨時(shí)空的特點(diǎn)和在身份隱匿情況下的全民參與性,造就了中國(guó)馬克思主義大眾化的空前契機(jī),也帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)。在新的歷史條件下如何有效地抓住契機(jī)和挑戰(zhàn),跟緊時(shí)代與時(shí)俱進(jìn),是馬克思主義大眾化必須面對(duì)和解決的一項(xiàng)重要而緊迫的課題。

一、新媒體境遇下馬克思主義大眾化的契機(jī)

推進(jìn)馬克思主義大眾化,就是要推動(dòng)馬克思主義基本理論大眾化,就是要使馬克思主義基本理論被大眾所認(rèn)同、所掌握,并被大眾自覺(jué)地用來(lái)指導(dǎo)自己的實(shí)踐。當(dāng)前,新媒體技術(shù)所引發(fā)的時(shí)空延伸性及其技術(shù)理性越來(lái)越成為深刻影響、改變甚至支配現(xiàn)代人的現(xiàn)實(shí)生活世界與精神價(jià)值世界的不可忽視的力量。作為大眾一種新的生存方式,新媒體的發(fā)展把馬克思主義主義大眾化置身于一種前所未有的環(huán)境中,給馬克思主義大眾化帶來(lái)了空前契機(jī)。

1.拓展了馬克思主義大眾化的前沿陣地

新媒體信息傳播的即時(shí)高效、資源的開(kāi)放共享,使馬克思列寧主義經(jīng)典原著、馬克思主義中國(guó)化最新理論成果、馬克思主義研究前沿信息等相關(guān)資料便于大眾自主獲取和學(xué)習(xí),可以借助新媒體快速提高馬克思主義的普及率。在新媒體境遇中,網(wǎng)絡(luò)、遙感、光通信、微機(jī)、智能機(jī)、大規(guī)模集成電路、綜合數(shù)字網(wǎng)、衛(wèi)星通信等新媒體技術(shù)的突破,不僅推動(dòng)整個(gè)技術(shù)體系發(fā)生了深刻變化,而且在全世界范圍內(nèi)導(dǎo)致信息生產(chǎn)、流通和消費(fèi)急劇擴(kuò)展。隨著新媒體的高速膨脹以及信息基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和完善,世界各地的信息資源通過(guò)通信新媒體得以高度利用,實(shí)現(xiàn)了信息共享。利用新媒體等高新技術(shù)手段可以推進(jìn)馬克思主義基本理論的普及率和影響度,推進(jìn)馬克思主義理論大眾化。同時(shí),馬克思主義理論通過(guò)電子化,可以一次投入、多份拷貝、重復(fù)使用,從而充分?jǐn)U大其社會(huì)影響。由于電子化的信息檔案存儲(chǔ)在網(wǎng)站上,便于社會(huì)大眾隨時(shí)隨地進(jìn)行檢索查閱,這樣就極大地拓寬了理論成果的服務(wù)范圍。當(dāng)前,“馬克思主義文庫(kù)”、“馬克思主義研究網(wǎng)”等馬克思主義專(zhuān)題網(wǎng)站,不僅為大眾學(xué)習(xí)馬克思主義理論提供了大量的文字資料,也包含了許多圖片、影音資料,能夠?qū)崿F(xiàn)馬克思主義傳播的立體形象化,突破傳統(tǒng)的“真空傳播”(即一張嘴、一本書(shū)、一支筆的傳播模式),成為宣傳馬克思主義指導(dǎo)思想的前沿陣地。

2.豐富了馬克思主義大眾化的方式手段

互聯(lián)網(wǎng)及移動(dòng)相關(guān)通訊技術(shù)的發(fā)展日趨成熟,各種技術(shù)手段之間的交叉與融合趨勢(shì)加劇,為馬克思主義大眾化提供了新的方式手段,推動(dòng)馬克思主義大眾化的方式手段朝向多樣化、現(xiàn)代化發(fā)展。第一,即時(shí)通訊為馬克思主義大眾化提供便捷的溝通渠道。通過(guò)先進(jìn)的通訊技術(shù),馬克思主義宣傳工作者可以即時(shí)解答大眾的疑惑,幫助大眾深入理解、掌握馬克思主義,使馬克思主義大眾化的渠道急速拓寬。第二,博客、微博既能直接地展現(xiàn)大眾的思想狀況和價(jià)值觀現(xiàn)狀,又能及時(shí)地更新馬克思主義相關(guān)信息。馬克思主義宣傳工作者可以建立自己的博客,將馬克思主義的內(nèi)容發(fā)表在博客上,吸引大眾的點(diǎn)擊和關(guān)注。第三,移動(dòng)通訊也為馬克思主義大眾化創(chuàng)造了條件。移動(dòng)通訊主要指的是手機(jī)媒體,以其貼身便攜性、兼容整合性迅速贏得了用戶(hù)的青睞。馬克思主義宣傳工作者可以通過(guò)編寫(xiě)、傳播“紅色短信”形式傳播馬克思主義。此外,還有許多新媒體技術(shù)豐富了馬克思主義大眾化的方式手段,如博客、對(duì)等傳播等多樣化、現(xiàn)代化的方式手段,使馬克思主義內(nèi)容形式更加立體、形象、生動(dòng),增強(qiáng)了對(duì)大眾的吸引力。

3.增強(qiáng)了馬克思主義大眾化的多向互動(dòng)

新媒體的平等交互性,吻合了當(dāng)代大眾表達(dá)自我、展現(xiàn)自我價(jià)值的需求,促進(jìn)了大眾交往方式的變革。新媒體的平等交互性帶給大眾交往實(shí)踐的變革,不再局限在虛擬空間中,其效能會(huì)波及現(xiàn)實(shí)生活。在影響大眾的同時(shí),新媒體的平等交互性也在深刻影響馬克思主義宣傳工作者。新媒體境遇下,馬克思主義宣傳工作者和其他大眾一樣,是“網(wǎng)”中的一個(gè)平等的節(jié)點(diǎn)。面對(duì)大眾平等意識(shí)的增強(qiáng),為適應(yīng)新形勢(shì)的變化,馬克思主義宣傳工作者正在不斷地調(diào)整大眾化傳播方式。這種情況增強(qiáng)了馬克思主義大眾化的多向互動(dòng),馬克思主義宣傳工作者與大眾之間、大眾之間、馬克思主義宣傳工作者之間通過(guò)無(wú)限的時(shí)空交互,利用形式多樣的網(wǎng)絡(luò)即時(shí)交流工具、信息發(fā)布平臺(tái)等,可以隨時(shí)隨地進(jìn)行有關(guān)馬克思主義的信息交流,形成多向互動(dòng)的關(guān)系。

二、新媒體境遇下馬克思主義大眾化的困境

隨著新媒體的發(fā)展,傳統(tǒng)意義上的物理空間概念發(fā)生了革命性的變革,一個(gè)嶄新的概念——“虛擬空間”橫空出世。由新媒體構(gòu)筑的虛擬空間的出現(xiàn),延伸了馬克思主義大眾化的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景。新媒體給馬克思主義大眾化帶來(lái)契機(jī)的同時(shí),也使馬克思主義大眾化遭遇現(xiàn)實(shí)困境。

1.網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)差異消解大眾對(duì)馬克思主義的認(rèn)同感

新媒體的發(fā)展,特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日趨成熟,在虛擬空間中產(chǎn)生了一套與其自身特點(diǎn)相符合、相適應(yīng)的話語(yǔ)體系——網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)。在新媒體環(huán)境下,注重規(guī)范性、嚴(yán)肅性的傳統(tǒng)政治話語(yǔ)、文件話語(yǔ)和權(quán)力話語(yǔ)與不規(guī)范性、生活化的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)之間出現(xiàn)了新的差異即網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)差異。當(dāng)前,馬克思主義大眾化必須面對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)差異的挑戰(zhàn)。首先,網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)差異對(duì)馬克思主義的解構(gòu)?！熬W(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的解構(gòu)功能顯于結(jié)構(gòu)功能。多數(shù)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)在傳播過(guò)程中……對(duì)于傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)都具有解構(gòu)取向。大量流行的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ),都是以顛覆傳統(tǒng)政治語(yǔ)言或是社會(huì)語(yǔ)言為初衷的?！盵1]簡(jiǎn)明扼要、個(gè)性十足的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言受到大眾的追捧,一場(chǎng)邏輯清晰、內(nèi)容豐富的馬克思主義學(xué)術(shù)報(bào)告,其吸引力可能抵不過(guò)一句振聾發(fā)聵或者標(biāo)新立異的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)。其次,網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)差異導(dǎo)致大眾對(duì)馬克思主義的認(rèn)同感缺失。由于網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)差異在大眾和馬克思主義之間架起了一道“話語(yǔ)鴻溝”,使得馬克思主義不但很難以大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的表達(dá)方式融入到大眾所熟悉的文化語(yǔ)境之中,無(wú)法激發(fā)大眾學(xué)習(xí)認(rèn)知馬克思主義的主動(dòng)性,反而可能與大眾所認(rèn)同的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言產(chǎn)生沖突,對(duì)馬克思主義產(chǎn)生認(rèn)知距離、認(rèn)同排斥,這是網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)差異對(duì)馬克思主義大眾化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

2.傳播去中心化弱化馬克思主義的主導(dǎo)性

傳播去中心化是新媒體的顯著特征,從其典型應(yīng)用形式——對(duì)等互聯(lián)就可見(jiàn)一斑。這種去中心化的傳播,改變了自上而下的傳播格局,用戶(hù)不再接受他者的主導(dǎo),其實(shí)質(zhì)是在虛擬空間中否認(rèn)核心、張揚(yáng)個(gè)性的精神。新媒體傳播去中心化的特性弱化了馬克思主義大眾化。馬克思主義大眾化就是要用馬克思主義引領(lǐng)和主導(dǎo)大眾的價(jià)值觀,在大眾中確立起馬克思主義的主導(dǎo)地位。但是,踴躍涉足新媒體的大眾,深受新媒體去中心化理念的影響,張揚(yáng)個(gè)性、拒絕權(quán)威、擯棄主導(dǎo)成為新媒體環(huán)境下大眾思想和行為的新主張,導(dǎo)致部分群眾對(duì)是否需要馬克思主義產(chǎn)生質(zhì)疑。這是新媒體去中心化特征對(duì)馬克思主義大眾化必然造成的影響。

3.反面信息滋生加劇馬克思主義大眾化的復(fù)雜性

新媒體境遇下,虛擬社會(huì)中充斥著大量隱蔽性強(qiáng)、滲透力強(qiáng)的西方思想文化,既存在著非意識(shí)形態(tài)化的偏差思想,又存在著各種反主流意識(shí)形態(tài)的錯(cuò)誤思想。由于新媒體信息傳播的自由性、高效性,為非馬克思主義理論甚至反馬克思主義理論等一些負(fù)面信息的傳播擴(kuò)散提供了溫床,使馬克思主義理論傳播面臨更加復(fù)雜的環(huán)境,加劇了馬克思主義大眾化的復(fù)雜性。當(dāng)前,影響較大且?guī)в泻軓?qiáng)欺騙性的有害思潮,主要有新殖民文化思潮、新自由主義、民主社會(huì)主義、歷史虛無(wú)主義以及愚昧迷信、偽科學(xué)等。這些錯(cuò)誤思潮借助新媒體技術(shù)下的虛擬環(huán)境不斷擴(kuò)大其影響面。同時(shí),一些西方價(jià)值觀,披上“民主”、“人權(quán)”和“普世價(jià)值”的外衣后,試圖與馬克思主義展開(kāi)意識(shí)形態(tài)陣地的爭(zhēng)奪戰(zhàn)。面對(duì)復(fù)雜的新媒體環(huán)境中不斷滋生的反面破壞性信息,特別是“普世價(jià)值”掩蓋下的種種反馬克思主義的社會(huì)思潮,必須旗幟鮮明地加以抵制和批判。

4.技術(shù)突飛猛進(jìn)考驗(yàn)馬克思主義大眾化的創(chuàng)新性

新媒體境遇下,馬克思主義大眾化面臨的是一個(gè)與傳統(tǒng)環(huán)境不同的環(huán)境。以互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)媒體為代表的新媒體發(fā)展日新月異,各種各樣新的應(yīng)用方式層出不窮,深蘊(yùn)其中的技術(shù)理念、靈活多樣的方式手段都為馬克思主義大眾化能否適應(yīng)新媒體的發(fā)展要求、實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)新提出了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。一方面,教育模式需要?jiǎng)?chuàng)新。新媒體傳播的平等交互性、自主參與性激發(fā)了大眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,對(duì)意識(shí)形態(tài)教育的傳統(tǒng)模式造成強(qiáng)烈沖擊,迫切需要形成適應(yīng)這種新發(fā)展的教育模式,否則,馬克思主義大眾化將一籌莫展,收效甚微。另一方面,教育隊(duì)伍建設(shè)滯后。新媒體的快速崛起,使政工隊(duì)伍在對(duì)大眾進(jìn)行馬克思主義理論的傳播和普及過(guò)程中應(yīng)接不暇,在新媒體應(yīng)用能力、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、網(wǎng)絡(luò)教育隊(duì)伍建設(shè)等方面存在著與新媒體發(fā)展要求不相適應(yīng)的情況。

新媒體境遇下,馬克思主義要成為我們高舉的旗幟,要成為人民大眾心中的旗幟,就要想方設(shè)法讓馬克思主義“滲透到群眾的意識(shí)中去,滲透到他們的習(xí)慣中去,滲透到他們的生活常規(guī)中去”[2],使馬克思主義成為人民大眾認(rèn)同并普遍遵循的指導(dǎo)思想、價(jià)值理念和精神支柱。

三、新媒體境遇下推進(jìn)馬克思主義大眾化的路徑

在全新的生存方式、話語(yǔ)方式與文化境遇中,能否把握住新媒體傳播特點(diǎn)和規(guī)律,順應(yīng)新媒體的發(fā)展趨勢(shì),有效發(fā)揮新媒體的正面功能,規(guī)避新媒體的負(fù)面影響,決定了馬克思主義理論能否真正占領(lǐng)新媒體陣地,能否為大眾所認(rèn)知、認(rèn)同。因此,探索符合新媒體傳播特點(diǎn)和規(guī)律的馬克思主義大眾化的方式和途徑,是一個(gè)需要經(jīng)歷長(zhǎng)期探索并付出艱辛努力的過(guò)程。

1.加強(qiáng)主題網(wǎng)站建設(shè),為馬克思主義大眾化提供陣地支持

要利用新媒體傳播的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì),展開(kāi)馬克思主義網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè),開(kāi)發(fā)和完善馬克思主義理論新媒體宣傳的技術(shù)模式、軟件模式,積極探索新媒體時(shí)代馬克思主義大眾化的新形式、新途徑,構(gòu)建全面、豐富、及時(shí)的網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地。

首先,啟用手機(jī)報(bào),傳遞最新最快的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育信息。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的最新理論成果,而在當(dāng)前,手機(jī)報(bào)就是一種密切貼近大眾生活的信息工具。因此,可以借助手機(jī)報(bào),通過(guò)設(shè)置“天下大事”、“時(shí)政傳遞”、“理論先行”等欄目,將中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容融入其中,傳遞到大眾手中,進(jìn)入大眾的眼中、腦中、心中。

其次,建設(shè)馬克思主義主題宣傳網(wǎng)站。創(chuàng)建集思想性、趣味性、服務(wù)性于一體的主題教育網(wǎng)站,廣泛開(kāi)展馬克思主義理論的宣傳普及活動(dòng),占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)這一馬克思主義大眾化的網(wǎng)絡(luò)陣地。第一,增進(jìn)主題宣傳網(wǎng)站內(nèi)容的創(chuàng)新性。主題教育網(wǎng)站要緊密結(jié)合大眾的需要,與時(shí)俱進(jìn),加強(qiáng)理論建設(shè)和實(shí)踐研究,不斷創(chuàng)新網(wǎng)站內(nèi)容,充實(shí)資源。第二,增強(qiáng)主題宣傳網(wǎng)站設(shè)計(jì)的獨(dú)特性,主題教育網(wǎng)站要區(qū)別于其他各類(lèi)網(wǎng)站,在設(shè)計(jì)風(fēng)格上下工夫,使其鮮明的思想性融入到網(wǎng)站設(shè)計(jì)中,體現(xiàn)在網(wǎng)站設(shè)計(jì)上。第三,增強(qiáng)宣傳主題網(wǎng)站功能的多樣性,積極采用新技術(shù),不斷拓展網(wǎng)絡(luò)的各項(xiàng)功能,方便大眾瀏覽、使用,滿(mǎn)足大眾的個(gè)性化需求。

再次,探索建構(gòu)馬克思主義“網(wǎng)語(yǔ)體系”。語(yǔ)言是理論傳播最重要的載體。任何理論本質(zhì)上都需要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá),都需要語(yǔ)言以某種方式、在某種程度上對(duì)內(nèi)容或信息予以描述和建構(gòu)。對(duì)馬克思主義進(jìn)行有效傳播和發(fā)散,就必須借助于有效的傳播話語(yǔ)。建構(gòu)馬克思主義“網(wǎng)語(yǔ)體系”可以通過(guò)優(yōu)化話語(yǔ)內(nèi)容、轉(zhuǎn)換話語(yǔ)方式及拓寬話語(yǔ)領(lǐng)域的路徑,借鑒網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)創(chuàng)造性、多樣性、生活化的表達(dá)方式,少用深?yuàn)W難懂的宣傳話語(yǔ),多用大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言表達(dá)方式,避免“話語(yǔ)鴻溝”,如通過(guò)網(wǎng)絡(luò)評(píng)論、網(wǎng)絡(luò)對(duì)話、理論探討、專(zhuān)家解讀、在線訪談、新聞專(zhuān)題、Flash動(dòng)畫(huà)故事等形式,開(kāi)創(chuàng)形象化、多維化的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng),促進(jìn)馬克思主義理論內(nèi)容對(duì)大眾的有效傳遞。

2.營(yíng)造良好的新媒體氛圍,為馬克思主義大眾化提供環(huán)境支持

新媒體環(huán)境下,“虛擬空間”的環(huán)境生態(tài)狀況深刻影響著大眾的價(jià)值觀,必須綜合運(yùn)用法律、技術(shù)等手段,加強(qiáng)對(duì)新媒體的管理,重視新媒體文明風(fēng)尚的建設(shè),營(yíng)造積極向上的綠色空間,為馬克思主義大眾化提供一片良好的新媒體環(huán)境。

首先,建立健全新媒體法律法規(guī)。與傳統(tǒng)信息傳播渠道相比,以互聯(lián)網(wǎng)為代表的現(xiàn)代傳媒從技術(shù)、規(guī)模、管理等方面都有很大的不同,對(duì)法律法規(guī)提出了新的要求。當(dāng)前,相關(guān)法律法規(guī)的欠缺和不足,助長(zhǎng)了一些別有用心者傳播反馬克思主義言論及有害信息的氣焰。要?jiǎng)?chuàng)造綠色的“虛擬空間”,必須按照依法治國(guó)的要求,加快立法步伐,借鑒國(guó)外立法經(jīng)驗(yàn),制定相關(guān)的法律法規(guī),如制定《新媒體使用文明公約》、《網(wǎng)絡(luò)管理辦法》等,盡快構(gòu)建完善的新媒體法律法規(guī)體系,推動(dòng)新媒體發(fā)展的法制化、制度化、規(guī)范化。

其次,建構(gòu)新媒體技術(shù)防控體系。新媒體技術(shù)的發(fā)展始終是一把“雙刃劍”,開(kāi)發(fā)新技術(shù),用科技手段解決科技發(fā)展帶來(lái)的問(wèn)題,抑制技術(shù)可能帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng),就可以在很大程度上遏止不良信息的傳播,這是創(chuàng)設(shè)潔凈馬克思主義傳播“虛擬空間”的有益思路。例如,針對(duì)論壇可能成反馬克思主義言論的集散地,則可以開(kāi)發(fā)“不良信息自動(dòng)檢測(cè)系統(tǒng)”,當(dāng)出現(xiàn)類(lèi)似言論時(shí)就加以提取并反饋至網(wǎng)站管理員。同時(shí),以技術(shù)手段完善信息過(guò)濾、信息實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)與跟蹤、網(wǎng)絡(luò)安全檢測(cè)等系統(tǒng),構(gòu)建起完善的新媒體技術(shù)防控體系。

3.提高政工隊(duì)伍素養(yǎng),為馬克思主義大眾化提供人才支持

順應(yīng)新媒體的發(fā)展趨勢(shì),發(fā)揮新媒體的正面功能和規(guī)避新媒體的負(fù)面影響,需要高素質(zhì)宣傳隊(duì)伍。新媒體的發(fā)展使獲取和傳遞媒介信息的形式更加多樣,也使媒介信息更加紛繁復(fù)雜,對(duì)政工隊(duì)伍的媒介素養(yǎng)提出了更高的要求。

提升媒介素養(yǎng)?！懊浇樗仞B(yǎng)是指人們對(duì)各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個(gè)人生活、社會(huì)發(fā)展所用的能力。”[3]在馬克思主義大眾化的過(guò)程中,馬克思主義宣傳工作者的媒介素養(yǎng)就是對(duì)各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為馬克思主義大眾化傳播所用的能力。要正確地解讀媒介信息,批判地吸收媒介信息,有效地傳遞媒介信息,將媒介信息運(yùn)用到馬克思主義大眾化工作中,則必須提升宣傳者的媒介素養(yǎng)。新媒體技術(shù)發(fā)展日新月異,要使傳播者緊跟新媒體的發(fā)展步伐,改善滯后的實(shí)踐現(xiàn)狀,就必須不斷加強(qiáng)技術(shù)培訓(xùn),提高傳播者的新媒體應(yīng)用能力,保證傳播者熟練掌握新媒體的基本技能,利用新媒體去豐富馬克思主義大眾化的方式手段、信息資源,將有價(jià)值的媒介信息融進(jìn)實(shí)際工作中去。

增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。新媒體使大眾擁有了便捷的信息獲取渠道,大眾能夠更加直接面對(duì)形形色色的社會(huì)思潮、各種各樣的價(jià)值觀念、五花八門(mén)的社會(huì)問(wèn)題等,如果缺乏傳播者的解疑釋惑,大眾難免會(huì)受到不良信息的侵蝕和腐化,弱化其對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)同感。面對(duì)這種新形勢(shì),宣傳者必須具備較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)素質(zhì),包括過(guò)硬的思想政治素質(zhì)、高尚的道德素質(zhì)、良好的業(yè)務(wù)素質(zhì),特別是要具有深厚的馬克思主義理論功底,能夠針對(duì)各種社會(huì)思潮、價(jià)值觀念、社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行深刻地剖析,幫助大眾透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì),做到詳細(xì)講解理論問(wèn)題,關(guān)注熱點(diǎn)問(wèn)題,正視存在問(wèn)題,解決實(shí)際問(wèn)題,使之真正為大眾所理解和接受。

“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘東西,都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決?！盵4]新媒體技術(shù)的發(fā)展以及由其形成的網(wǎng)絡(luò)化生存方式和多樣化的價(jià)值環(huán)境,賦予了馬克思主義大眾化的特殊境遇,創(chuàng)造了屬于當(dāng)今時(shí)代的鮮活的實(shí)踐形式。我們只有堅(jiān)持不懈地探索新媒體環(huán)境下社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的規(guī)律和趨勢(shì),切中新媒體傳播的特點(diǎn)和規(guī)律,不斷創(chuàng)新出富有時(shí)代內(nèi)涵、行之有效的馬克思主義大眾化之道,才能更好地使馬克思主義被廣大人民群眾所理解和掌握,并使它轉(zhuǎn)化為人民大眾的思想理念和價(jià)值觀念,內(nèi)化為人民大眾自覺(jué)的生活方式和行為方式。

[1]張?jiān)倥d.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究[M].北京:經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社,2009:346.

[2]列寧全集:第 39卷[M].北京:人民出版社,1986:100.

[3]張志安,沈國(guó)麟.媒介素養(yǎng):一個(gè)應(yīng)重視的全民教育課題——對(duì)中國(guó)大陸媒介素養(yǎng)研究的回顧和簡(jiǎn)評(píng)[J].新聞?dòng)浾?2004,(5).

[4]馬克思恩格斯選集:第 1卷 [M].北京:人民出版社, 1995:56.

[責(zé)任編輯:孫 霽]

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2010-07-10

王玲(1987-),女,福建莆田人,碩士研究生。

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