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周來興治療脾胃病用藥特點

2010-08-15 00:44陳仰東潘才丕潘志明王榮坡郭福鍾陳樂群福建省永春縣中醫(yī)院362601
關(guān)鍵詞:枳實蒼術(shù)白術(shù)

陳仰東 潘才丕 潘志明 王榮坡 郭福鍾 陳樂群 福建省永春縣中醫(yī)院(362601)

周來興治療脾胃病用藥特點

陳仰東 潘才丕 潘志明 王榮坡 郭福鍾 陳樂群 福建省永春縣中醫(yī)院(362601)

老中醫(yī)繼承;脾胃病用藥特點;周來興

周來興主任醫(yī)師是國家級老中醫(yī)專家,第三批全國老中醫(yī)藥專家學術(shù)經(jīng)驗繼承工作導師,我院省脾胃重點學科帶頭人,行醫(yī)40余年,主治內(nèi)科,擅長脾胃病,學驗俱豐。認為脾胃為后天之本,氣血生化之源,氣機升降樞紐,在人體生命活動中占有重要地位,與一切疾病發(fā)生有密切關(guān)系,故有“四季脾旺不受邪”之說。脾主運化水谷,胃主受納腐熟,其功能相當于消化系統(tǒng),涉及消化、吸收、代謝等功能。

根據(jù)脾胃生理功能,周老師認為脾和胃,一臟一腑,互相依存,互相制約,有著脾惡濕、胃惡燥,脾宜升、胃宜降,脾主運化、胃主納谷的特點。而濕與燥、升與降、腐熟與運化是矛盾對立統(tǒng)一。正常脾胃功能是這矛盾的統(tǒng)一對立之中,取得動態(tài)平衡的結(jié)果,失去平衡則病生。故治以調(diào)節(jié)臟腑平衡,達到“陰平陽秘,精神乃治”的目的。具體治法中周老師的用藥注重以下四個方面。

1 燥濕與滋潤同用

脾主燥,得陽則運,胃主潤,得陰自安。臨床注重“燥濕溫陽化之,滋陰潤降柔之”的原則。燥濕以蒼術(shù)、半夏、厚樸、砂仁、白蔻為主;滋潤則取鳳凰衣、白芍、沙參、玉蝴蝶、石斛之品。周老師對糖尿病者配用蒼術(shù)與元參一燥一潤治之;抗?jié)儾桶l(fā)用高麗參、沙參益氣養(yǎng)陰,配砂仁、半夏健脾燥濕,佐以豬肚食療養(yǎng)之;治萎縮性胃炎常用芍藥甘草湯加烏梅酸甘化陰配六君子湯加田七、元胡補脾化濕,活血祛瘀療之;便秘由腸腑失潤引致者則取生白術(shù)、枳實健脾行氣,配紫苑、桔梗宣肺潤下,開天氣以通地道。

2 升降同施

脾主升清,胃主降濁,脾升則健,胃降則和。若脾氣失健不升,胃氣失和不降,濕、痰、瘀諸邪內(nèi)生,諸癥迭起,當脾胃同治。治脾以燥藥升之,治胃用潤藥降之。升者常用升麻,柴胡、蒼術(shù)為主;其中升陽多選黃芪、白術(shù)、防風;升清則取葛根、荷葉之屬;降者當以代赭石、沉香、枳實、蘇梗、白芍、百合、紫苑等。在臨床上善用四逆散加減治療胃腸病,取枳實、柴胡升降并用;白芍、甘草剛?cè)嵯酀?,以疏肝和胃,升清降濁,宣通郁滯,達到以通為補的目的,治療肝胃不和、氣機不暢之慢性胃炎、潰瘍病、結(jié)腸炎、功能性消化不良。虛寒者加黨參、白術(shù)、肉桂、干姜溫之;濕盛者二術(shù)燥之;熱者,蒲公英、蛇舌草清之;氣脹者,佛手干、萊菔子消之;氣逆者,半夏、代赭石降之;瘀者田七、元胡活之,無不隨心應(yīng)手。對內(nèi)科雜病亦多取此法,以柴胡、半夏疏肝和胃,配柿蒂苦澀降氣治呃逆諸癥;以補中益氣湯加枳實、半夏治中氣下陷、臟器下垂等癥;以厚樸三物湯加大黃升降氣機治療急性腸梗阻;以升麻、葛根與石膏清熱降火治胃火上沖之頭痛、牙痛;以葛根與大黃、半夏升清降濁治早期尿毒癥。

3 寒溫并治

脾為陰臟多寒、胃為陽腑多熱,“陽盛則熱,陰盛則寒”,兩者相互影響,多呈寒熱錯雜的臨床表現(xiàn),治當寒熱并治。代表方以半夏瀉心湯為主。周老師常用此方加減治療慢性胃炎、消化性潰瘍、反復性口腔炎、白塞氏病。若寒偏重加肉桂(去皮后下)辛溫散寒、健胃溫中;熱偏盛加蒲公英清熱消炎又不敗胃。又常用吳茱與川連苦溫降火治口舌生瘡久不愈;半夏與蒲公英、黃芩溫清消痞除痞癥,桂枝與蒲公英溫通清熱療潰瘍病;干姜與川連溫中通腑、清熱燥濕清結(jié)腸炎;生姜與佛手茶溫胃止嘔、清熱消炎,治療急慢性胃腸炎。

4 補通結(jié)合

胃以通為補,脾以運為補,故胃宜通不宜滯,脾宜升不宜瀉。代表方有六君子湯,補中益氣湯,參芩白術(shù)散等。藥用白術(shù)與枳實,一補一消,通補合用治療消化功能低下;白術(shù)配內(nèi)金,高麗參配神曲健脾消食治療消化不良;白術(shù)與蒼術(shù),一健脾祛濕、一燥濕健脾,補多運少則白術(shù)量多蒼術(shù)少,運多補少則蒼術(shù)量多而白術(shù)少,治療慢性肝炎,肝硬化之脾虛濕阻癥。

脾胃病常年均可發(fā)生,且無年齡、性別之分,與人體稟賦、飲食習慣、七情相關(guān)。故治療上必須權(quán)衡利弊,分清輕重緩急,無論是補是通,是升是降,是燥是潤,是溫是清,必須審因辨證,用之有度。升之勿亢,降之勿陷,燥之勿剛,潤之勿膩,溫之勿燥,清之勿寒,以達“中和之道”及“度”字,即陰陽平衡之理。同時還應(yīng)注意疏肝、宣肺,補火生土及理氣活血之法配入其中,視病隨證而施治。尤其理氣活血是治胃病中不可少一法之一,應(yīng)貫穿病之始終,此乃胃病多纏綿,“久病必淤”、“久病入絡(luò)”之故也。

10.3969/j.issn.1672-2779.2010.17.003

1672-2779(2010)-17-0005-01

2010-09-01)

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