何寶芝

（西南大學(xué) 漢語(yǔ)言文獻(xiàn)研究所，重慶 400715）

東巴文是云南納西族的文字，主要為納西族宗教巫師東巴使用，尚處于文字發(fā)展的早期狀態(tài)，存在著大量的異體字。水文是貴州水族的文字，主要用于宗教內(nèi)部，是一種尚不成熟的表意文字，也存在著大量的異體字。本文從數(shù)量和造字方式兩方面對(duì)東巴文和水文的異體字進(jìn)行比較研究，以凸顯兩種文字的異體字特征，為文字異體字理論的研究提供有益的材料。

周祖謨?cè)凇吨袊?guó)大百科全書·語(yǔ)言文字》中說異體字指漢字通常寫法之外的一種寫法，也稱或體，這種字跟通常寫法相比較，或在形體上有所不同，或在聲旁上有所不同。裘錫圭《文字學(xué)概要》稱，異體字為彼此意義相同而外形不同的字，嚴(yán)格地說，只有用法完全相同的字，也就是一字的異體，才能稱為異體字。蘇培成《現(xiàn)代漢字學(xué)綱要》認(rèn)為異體字有兩個(gè)含義：一個(gè)是指形體不同而讀音和意義相同的字，幾個(gè)字互為異體；另一個(gè)是與正體相對(duì)而言的，異體與正體只是形體不同而讀音和意義相同，尚未整理的異體字取前一個(gè)含義，對(duì)已整理過的異體字取后一個(gè)含義。王力《古代漢語(yǔ)》認(rèn)為，兩個(gè)（或兩個(gè)以上的）字的意義完全相同，在任何情況下都可以互相代替的即為異體字。綜上所述，各家對(duì)異體字都有不同的說法，但從本質(zhì)上看，大體是一致的，即異體字是音義相同而形體結(jié)構(gòu)不同的一組字。

一、形成原因比較

東巴文異體字的產(chǎn)生離不開文字的自身原因。從語(yǔ)言記錄方式看，東巴文是一種意音文字，記意和意音表詞方式的普遍存在，使得其在為記錄語(yǔ)言而設(shè)計(jì)相應(yīng)的字形時(shí)，往往具有更多的選擇余地，因而產(chǎn)生大量的異體字。從文字符號(hào)體態(tài)看，東巴文是一種圖畫性很強(qiáng)的文字，其符號(hào)化水平較低，量的規(guī)格化程度也不高，而文字的發(fā)展一般是趨向于線條化，因此在其符號(hào)性增強(qiáng)的道路上，勢(shì)必產(chǎn)生大量的異體字。東巴文異體字的產(chǎn)生也離不開文字的外部因素。東巴文的造字者由于居住地域的差異性，在記錄語(yǔ)言中的同一個(gè)詞時(shí)往往會(huì)采用不同的符號(hào)，這樣就會(huì)產(chǎn)生大量的異體字。造字者觀察角度的不同或造字形象(聯(lián)想)的差異對(duì)同一東巴文往往會(huì)有不同的取象，從而引起異體字的產(chǎn)生。東巴文并非一時(shí)的發(fā)明，其形成經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程，在這一過程中，使用者對(duì)語(yǔ)言中同一詞的記錄選擇了多種不同的符號(hào)，或者對(duì)某一文字作了進(jìn)一步的改造和修飾，因此在文字發(fā)展的歷時(shí)層面也會(huì)產(chǎn)生大量的異體字。東巴經(jīng)書從左到右、從上到下、每頁(yè)橫向書寫、上到下分3行這一較固定的書寫格式使得東巴人在書寫經(jīng)書時(shí)對(duì)其中的個(gè)別字作加筆或減筆等處理，從而也產(chǎn)生了異體字。不同的東巴人由于受自身的學(xué)識(shí)、能力、書寫風(fēng)格與審美標(biāo)準(zhǔn)等方面的制約，引起了一部分東巴文異體現(xiàn)象的產(chǎn)生。［1］

水文是一種尚不成熟的表意文字，作為表意文字的性質(zhì)決定了水文在發(fā)展過程中必然存在大量的異體現(xiàn)象。水文有大量借源字，漢字是水文的主要借源，任意借用漢字、借用不同形體的漢字、對(duì)漢字變形加工（如反寫、倒寫、側(cè)寫）、借漢字與自造字復(fù)合并用、采用不同的造字方法造字等情況都使水文產(chǎn)生了大量異體字。

從上述分析可看出，東巴文和水文異體字的產(chǎn)生既有文字自身的原因，又有外部因素的影響。東巴文異體字的產(chǎn)生與東巴密不可分，而水文異體字的產(chǎn)生深受借源字的影響。

二、常用字異體字量化比較

東巴文異體字繁多，方國(guó)瑜的《納西象形文字譜》、李霖燦的《么些象形文字字典》、木琛的《納西象形文字》等字典中收錄了大量的異體字，東巴經(jīng)書中異體字更多。由于東巴文經(jīng)書浩如煙海，遍布各處，不可能對(duì)其中異體字進(jìn)行窮盡性研究，本文的定量研究主要針對(duì)東巴文的常用字?！都{西象形文字譜》是編撰較早、收字較多的一部東巴文字典，是東巴文的常用字典。因此，本文對(duì)東巴文異體字的定量研究主要依據(jù)方國(guó)瑜先生的 《納西象形文字譜》（以下簡(jiǎn)稱《譜》）。本文對(duì)水文異體字定量研究主要針對(duì)水文的常用字，采用的主要材料是據(jù)華東師范大學(xué)劉凌的碩士論文《“水書”文字性質(zhì)探索》一文整理出來的《水文常用字表》［2］（以下簡(jiǎn)稱《字表》）。

根據(jù)喻邃生先生統(tǒng)計(jì)，《譜》收字頭1340個(gè)，附收字頭262個(gè)，加起來總字頭1602個(gè)，其中假借、借形字17個(gè)，藏文字、哥巴字5個(gè)，字組236個(gè)［3］，再有字頭互為異體的19組，另有5組重出字，減去它們，則《譜》收有效字頭為1320個(gè)?！蹲V》標(biāo)示出“又作”和“或作”異體字種466個(gè)，異體字形數(shù)652個(gè)。異體字種所占整個(gè)文字系統(tǒng)的比率是35.3%。異體字?jǐn)?shù)所占整個(gè)文字符號(hào)系統(tǒng)的比率約33.06%。［4］其中異體最多的為4個(gè)，最少的為0個(gè)，平均每字有異體0.49個(gè)。

根據(jù)翟宜疆先生對(duì)水文異體字的相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，《字表》共收錄水文883字，總共記錄265個(gè)詞，在理論上水文中每個(gè)水語(yǔ)詞匯平均有3.33個(gè)形體。實(shí)際情況中，265個(gè)詞中獨(dú)立無異體者有62個(gè)，約占23.3%；有異體者203個(gè)，約占76.6%。從其883個(gè)字來看，有異體字的字的總數(shù)為821個(gè)，約占字表總字?jǐn)?shù)的92.98%［5］。水文中異體最多的為16個(gè)，最少的為0個(gè)。

從上面的數(shù)據(jù)，我們可以看出：

（一）在常用字中，水文的異體字?jǐn)?shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過東巴文。東巴文異體字?jǐn)?shù)所占整個(gè)文字符號(hào)系統(tǒng)的比率約33.06%，而水文異體字?jǐn)?shù)約占字表總字?jǐn)?shù)的92.98%，二者相差將近60個(gè)百分點(diǎn)。東巴文是具有大量異體字的原始性較強(qiáng)的文字，可見，水文異體字的存在具有更大的普遍性。

（二）在常用字中，東巴文異體字形體相對(duì)水文較少。東巴文異體最多的為4個(gè)，最少的為0個(gè)，平均每字有異體0.49個(gè)。水文異體最多的達(dá)16個(gè)，最少的為0個(gè)，每個(gè)水語(yǔ)詞匯平均有3.33個(gè)形體。東巴文和水文都有無異體的單字，但東巴文的異體形體相對(duì)水文要少得多，可見水文異體比東巴文更繁復(fù)。

三、造字方式比較

文字結(jié)構(gòu)又稱造字法。漢字造字法，自古以來以六書說為正統(tǒng)。民族古文字的研究大多也借用六書說。六書說眾說紛紜，本文主要依從喻遂生師根據(jù)東巴文結(jié)構(gòu)的自身特點(diǎn)改造的“六書說”，即象形、指事、會(huì)意、形聲、假借和借形。

（一）東巴文異體字造字方式

（二）水文異體字造字方式

從造字方式來看，東巴文異體字造字類型主要是“六書”的前四書，而水文異體字的造字類型主要是“六書”的前三書。兩種文字的異體字都有“畫成其物，隨體詰詘”的象形字；由兩個(gè)或兩個(gè)以上字符構(gòu)成，共同會(huì)和而表示動(dòng)作、性狀等意義的會(huì)意字；不方便用具體形象畫出來而用一種抽象符號(hào)來表示的指事字。它們的表意特征說明了兩種文字的異體字都具有原始性。東巴文異體字有大量形聲字，形聲由形符和聲符構(gòu)成，包含有標(biāo)音成分是形聲字最基本的特征。東巴文異體字形聲造字法克服了純粹表意的局限，可見東巴文在文字發(fā)展階段比水文先進(jìn)。

東巴文和水文異體字的產(chǎn)生既有文字自身的原因，又有外部因素的影響。東巴文異體字的產(chǎn)生與東巴密不可分，水文異體字的產(chǎn)生深受借源字的影響。東巴文和水文異體字頻率皆高，異體字形體皆繁多，東巴文和水文異體字都有象形、指事、會(huì)意三種以表意為主的造字方式，這說明東巴文和水文都是一種尚不成熟的原始文字，二者皆屬于文字起源的早期形態(tài)，它們的異體都具有很強(qiáng)的原始性。從同組異體字的數(shù)量等級(jí)來看，東巴文異體最多的有4個(gè)，水文異體最多的達(dá)16個(gè)，可見東巴文和水文同組異體字的數(shù)量等級(jí)都相當(dāng)高。這說明東巴文和水文的使用范圍是比較小的，這應(yīng)該是東巴文和水文主要作為宗教內(nèi)部文字的必然結(jié)果。相對(duì)東巴文，水文的異體字頻率更高、異體字形體更多，可見，水文的異體字存在更大的普遍性，其異體形體更繁復(fù)。在造字方式上，東巴文異體字中大量形聲字的存在，說明東巴文在文字發(fā)展階段比水文先進(jìn)。

［1］周斌.東巴文異體字形成原因初探［J］.西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2005.

［2］劉凌.“水書”文字性質(zhì)探索［D］.華東師范大學(xué)1999年碩士學(xué)位論文.

［3］喻遂生.納西東巴字字和字組的劃分及字?jǐn)?shù)的統(tǒng)計(jì)［A］.納西東巴文研究叢稿［C］.巴蜀書社，2003.

［4］鄧章應(yīng).《納西象形文字譜》的異體字及相關(guān)問題［J］.內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2006.

［5］翟宜疆.從異體字角度看有關(guān)水文的一些問題［J］.蘭州學(xué)刊，2007.