洪共福

(阜陽師范學院,安徽阜陽236041)

中國共產黨執(zhí)政文化建設研究的新維度
——《延安時期中國共產黨執(zhí)政文化建設研究》評介

洪共福

(阜陽師范學院,安徽阜陽236041)

延安時期中國共產黨執(zhí)政文化建設取得巨大成就,對贏得抗戰(zhàn)勝利、取得群眾支持和促進黨的建設等方面都起到了十分重要的作用。目前,學術界關于延安時期中國共產黨執(zhí)政文化建設的專題研究相當薄弱。該書視角新穎,拓展了中國共產黨執(zhí)政文化建設研究的內容;路徑獨特,豐富了中國共產黨執(zhí)政文化建設研究的理論;見解獨到,總結了中國共產黨執(zhí)政文化建設的經驗教訓。

執(zhí)政文化建設;研究;新維度

延安時期,中國共產黨局部執(zhí)政是在多元政治和多元文化并存、民族矛盾和階級矛盾交織的特殊歷史環(huán)境下進行的。從某種意義上說,它所積累的豐富執(zhí)政經驗,實質上預示著未來中國共產黨執(zhí)政文化建設的發(fā)展方向和縮微景觀。目前,學術界關于延安時期中國共產黨執(zhí)政文化建設的專題研究相當薄弱。盧少求先生所著的《延安時期中國共產黨執(zhí)政文化建設研究》(安徽大學出版社2009年11月版,以下簡稱“盧著”)對這一領域的諸多研究提出了自己新觀點、新視角,必將有力地推動該領域研究水平的整體提升。整體而言,該書的主要特色和學術價值有以下幾個方面:

一、視角新穎,拓展了中國共產黨執(zhí)政文化建設研究的內容

如何在延安時期中國共產黨政治研究春色滿園的境況下,做到一枝獨秀,別開生面,無疑是頗具挑戰(zhàn)性的學術問題。盧著以“執(zhí)政文化”為切入點,視角新穎,體現出作者豐厚的學術涵養(yǎng)與敏銳的“問題意識”。

“問題意識”既能反映出研究者對學術前沿的洞察力,又能反映出其對現實社會生活的敏感度。盧著的“問題意識”來自中國共產黨十七大報告中再次強調的“執(zhí)政能力建設”問題。對“執(zhí)政能力”的憂患意識容易讓人聯(lián)想到毛澤東在1939年5月面對異常復雜的政治困境所講的一句話:“我們隊伍里邊有一種恐慌,不是經濟恐慌,也不是政治恐慌,而是本領恐慌?！盵1](P178)至此,延安時期中國共產黨在執(zhí)政文化建設上應對“本領恐慌”的理論與實踐問題就呼之欲出了。但要從“執(zhí)政文化”的角度對其進行規(guī)范性的政治研究與實證性的歷史考量則需要一定的膽識與勇氣。

關于延安時期中國共產黨的執(zhí)政以及文化建設方面的研究,學術界成果頗豐,但學者們關注的或為局部執(zhí)政史研究,或為文化史研究,而忽略了局部執(zhí)政時期中國共產黨執(zhí)政文化建設的歷史研究。盧著從執(zhí)政文化角度探究中國共產黨局部執(zhí)政史,總結其成功實踐和寶貴經驗,以史鑒今,視角新穎。這種以回溯的方式,追尋中國共產黨執(zhí)政文化建設的歷史源頭、基本經驗和現實啟示,一方面拓寬了中國共產黨執(zhí)政文化研究的視野,全面反映了中國共產黨執(zhí)政文化建設的歷史進程;另一方面可以揭示中國共產黨執(zhí)政文化建設的發(fā)展規(guī)律、基本特點及其實踐模式。從一定意義上看,該著新穎的選題和視角大大拓寬了中國共產黨執(zhí)政文化建設研究的內容。

二、路徑獨特,豐富了中國共產黨執(zhí)政文化建設研究的理論

執(zhí)政文化建設研究涉及政治學、歷史學、管理學、社會學等諸多學科,綜合性很強。因此,研究路徑的選擇尤為重要,否則極易陷入籠統(tǒng)地描述,不利于問題研究的深入。盧著研究路徑獨特,采取史論結合的方法,同時進行政治生態(tài)分析和制度研究。

盧著在堅持史論統(tǒng)一的前提下,“以論為主,以論帶史”,一方面梳理執(zhí)政文化建設發(fā)展的階段、順序和線索,以史實為依據進行理論的概括和分析,堅持以史為線、以史為據,清晰勾勒出執(zhí)政文化建設的歷史進程和運行軌跡。另一方面又以論為主、以論帶史,突出重點,進行專題研究,概括和分析了執(zhí)政文化建設的特點和發(fā)展規(guī)律。這種方法重點突出,不面面俱到,既有歷史進程和發(fā)展階段的勾勒,又有理論的升華。同時,該著還采用政治生態(tài)分析的方法,從中國共產黨執(zhí)政文化建設復雜多變的歷史環(huán)境入手,分析了歷史環(huán)境對執(zhí)政文化建設的影響,使我們認識到:延安時期中國共產黨執(zhí)政文化建設,是在蘇維埃時期執(zhí)政文化建設歷史嘗試的基礎上發(fā)展而來的,是在繼承的基礎上結合時代特征進行的。該著還采用制度研究法,揭示了延安時期中國共產黨執(zhí)政文化建設的制度建構,并以此為鑒,提出適合中國國情的執(zhí)政文化建設之路。

三、見解獨到,總結了中國共產黨執(zhí)政文化建設的經驗教訓

盧著在研究分析延安時期中國共產黨執(zhí)政文化建設歷程與實踐的基礎上,提出了一些獨到的見解,體現出作者的創(chuàng)新能力。

盧著首先從詞源學意義上界定執(zhí)政文化的概念,并厘清了相關概念的內涵和外延。該著認為,“執(zhí)政文化就是執(zhí)政主體為實現其代表的階級或階層的根本利益和價值目標,在運用國家權力管理社會事務的過程中創(chuàng)造、推行并不斷發(fā)展的一系列富有一定意義和秩序的思想、理論、觀念、制度和作風等精神形態(tài)的綜合及其表現?！盵2](P25)。其要素是執(zhí)政主體、執(zhí)政客體、執(zhí)政理念、執(zhí)政制度與執(zhí)政作風。這一界定科學闡釋了執(zhí)政文化與政治文化、政黨文化的聯(lián)系與區(qū)別,為全著的研究奠定了基礎。

此外,盧著還分析梳理了延安時期中國共產黨執(zhí)政文化建設的背景,從思想源流、歷史嘗試和現實挑戰(zhàn)三個方面展開論證,認為延安時期中國共產黨執(zhí)政文化建設,是中國共產黨針對“左”右傾兩條戰(zhàn)線的路向困擾,在對國共兩黨意識形態(tài)論戰(zhàn)的現實沖突有了清醒認識的基礎上逐步展開的,繼承了蘇維埃時期執(zhí)政文化建設的歷史嘗試并向前加以推進。該著還創(chuàng)新性提煉出執(zhí)政文化建設的理念與方略、實踐與活動,總結了執(zhí)政文化建設的成功經驗和失敗教訓,作者認為,“任何一種政治制度或執(zhí)政體系的存在,都離不開特定國家的歷史傳統(tǒng)和經濟文化的發(fā)展狀況,都有與其相對應的執(zhí)政文化作支撐”,“盲目地崇拜而照搬西方的執(zhí)政文化模式,一定不能解決所面臨的各種政治危機?！盵2](P216)。這些獨到見解具有強烈的現實意義,一定程度上可作為資治之鑒。

[1]毛澤東文集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1993.

[2]盧少求.延安時期中國共產黨執(zhí)政文化建設研究[M].合肥:安徽大學出版社,2009.

A New Perspective of the Study of the Governing Culture Establishment of CPC——A Reviewof the Study of the Governing Culture Establishment of CPC in Yan’an Time

HONG Gong-fu
(Fuyang Teachers College,Fuyang,236041,China)

The governing culture establishment of CPC in Yan’an Time made great achievements,which played an important role in winning Anti-Japanese War,enjoying support of the people and promoting the Party building.At present,the study of the governing culture establishment of CPC in Yan’an Time is pretty weak.The visual angle of the book is new,which broadens content of the study.The study route of the book is unique,which enriches theory of the study.The author’s view is original and sums up the experience and lessons.

the governing culture establishment;study;new perspective

D25

A

1009-9735(2010)03-0031-02

2010-03-19

洪共福(1974-),男,安徽池州人,阜陽師范學院社會發(fā)展學院副教授,歷史學博士,研究方向:歷史學。