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雅俗共賞的和鳴之樂
——淺析《美人恩》的藝術(shù)特色

2010-08-15 00:49:04張艷芳
關(guān)鍵詞:章回體張恨水市民

張艷芳

(河北師范大學(xué)文學(xué)學(xué)院,河北 石家莊 050091)

雅俗共賞的和鳴之樂
——淺析《美人恩》的藝術(shù)特色

張艷芳

(河北師范大學(xué)文學(xué)學(xué)院,河北 石家莊 050091)

從張恨水的《美人恩》為著眼點(diǎn),作者在章回體小說(shuō)創(chuàng)作中有幾個(gè)特色:濃郁的地域色彩與市井風(fēng)情;多維度的心理描寫和細(xì)節(jié)描??;獨(dú)特的愛情模式以及深刻啟示。作者在迎合市民階層欣賞趣味的同時(shí),保持了文本中嚴(yán)肅性與娛樂性之間必要的張力,達(dá)到了“寓教于樂”的社會(huì)功效。

《美人恩》;張恨水;洪士毅;雅俗共賞

張恨水是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位杰出的章回體小說(shuō)大師,在讀者中享有很高的聲譽(yù),曾被老舍稱為“國(guó)內(nèi)唯一的婦孺皆知的老作家”。他“以社會(huì)為經(jīng),言情為緯”的社會(huì)言情小說(shuō)《春明外史》、《金粉世家》和《啼笑因緣》發(fā)表后,轟動(dòng)了全國(guó)。

著名作家鄧友梅曾提出“雙峰并秀”的說(shuō)法,他說(shuō)魯迅是純文學(xué)大師,張恨水是通俗文學(xué)大師。張恨水的創(chuàng)作品格既受“鴛鴦蝴蝶派”小說(shuō)的影響,但又不拘泥于老套,而是努力改造傳統(tǒng)的章回體小說(shuō),使傳統(tǒng)的藝術(shù)形式煥發(fā)出新的生命力,做到雅俗共賞。在1931年到1932年之中,張恨水又沿著這個(gè)寫作方向出版了《滿江紅》、《落霞孤鶩》和《美人恩》。這三部雖同屬言情小說(shuō),但卻各有千秋。正如他自己對(duì)言情小說(shuō)的見解:“世上之情局,猶如世界上至高峰。山峰千萬(wàn)萬(wàn)未有一同者;情局千萬(wàn)萬(wàn),亦未有一同者?!北疚闹皇菍?duì)《美人恩》淺略分析,從中凸顯張恨水的創(chuàng)作特色。

一、濃郁的地域色彩和市井風(fēng)情

小說(shuō)中描寫了舊北京的風(fēng)土民情和市民階層的生活狀況,表現(xiàn)了一派京華之地獨(dú)有的風(fēng)光。張恨水在談到如何寫作時(shí)曾說(shuō):“要知道美術(shù),尤其是圖畫攝影一方面,因?yàn)椋ㄋ┛梢怨┙o你描寫風(fēng)景的絕妙方法?!鼻铱葱≌f(shuō)開頭對(duì)北京春光如詩(shī)如畫的描寫:

這是四月中旬,滿街的綠樹,正發(fā)著嫩綠色的細(xì)芽,告訴行人春來(lái)了。你若是順著東西長(zhǎng)安街的馬路,一直向中央走,到了天安門外市民花圃里,你便可以看到左邊平地堆起一片紅色,是榆梅葉,右邊一片黃色,是迎春花。 其間雜以點(diǎn)綴的葉子,真?zhèn)€如錦繡鋪地一般。加上綠甍黃瓦的高樓之下,是雙聳玉闕,四繞紅墻,畫師也畫不出這偉大的景致來(lái)。

小說(shuō)中還常寫到會(huì)館、飯店、貧民窟、垃圾場(chǎng)、茶樓和別墅等這些小市民經(jīng)?;顒?dòng)之處。在中國(guó)古典小說(shuō)里,對(duì)于景色描寫是不太重視的。張恨水在描寫景色的同時(shí),表達(dá)的是他對(duì)北京文化的濃厚感情。朱光潛先生曾表達(dá)過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn):詩(shī)人在寫詩(shī)的時(shí)候心中一定有畫,畫家在創(chuàng)作時(shí)心中一定有詩(shī)。通過(guò)通俗易懂的畫面,我們體悟了作者詩(shī)人一般的情懷。當(dāng)然,作者不是一味地描寫春光美景,他對(duì)下層市民的家庭生活也作出了較為具體的描寫,表現(xiàn)了下層勞動(dòng)人民平困交加、殘破不堪的生活狀況。如第五回洪士毅初到常小南家所見到的景象:

大門外一堵亂磚砌的墻,倒是缺了幾個(gè)口子,缺得最大的地方,卻用了一塊破葦席抵住。院子里犄角上,滿堆了破桌子爛板凳以及破藤簍子斷門板之類。這院子里就喂養(yǎng)了三只雞,那雞在這些家具上,拉滿了屎尿,土掩著,太陽(yáng)曬著,結(jié)了一層很厚的殼。

從常家的擺設(shè)來(lái)看,其生活境遇是可想而知的。這不僅再現(xiàn)了北京下層市民的生活景象,也體現(xiàn)了一定的階級(jí)特征。在兵荒馬亂、軍閥土匪混戰(zhàn)的20世紀(jì)20、30年代,普通的勞動(dòng)人民衣不蔽體、食不果腹,更談不上有個(gè)舒適溫暖的住所了。張恨水雖有著舊式知識(shí)分子的清高,但卻能站在小市民的立場(chǎng)上,他憎恨“為富不仁”,主張“流自己的汗,吃自己的飯”決不取不義之財(cái);他以仁愛之心待人,蔑視權(quán)貴同情弱者,既有知識(shí)分子的“雅”,也能做到小市民的“俗”,所以作者在素材的選擇和處理中,把視線轉(zhuǎn)向了城市的下層市民,對(duì)市民社會(huì)生活的許多方面進(jìn)行了描繪,對(duì)下層人民的疾苦表現(xiàn)出深切的同情,因而能引起讀者的強(qiáng)烈共鳴。正基于此點(diǎn),有人稱他為“市民作家”。

二、多維度的心理描寫和細(xì)節(jié)描摹

在《美人恩》中,張恨水對(duì)章回體小說(shuō)進(jìn)行了大膽的改良,大量借鑒外國(guó)小說(shuō)的一些表現(xiàn)手法。如心理活動(dòng)、內(nèi)心獨(dú)白、潛意識(shí)的流動(dòng)、景物陪襯、伏筆、細(xì)節(jié)描寫等,以烘托渲染氣氛,刻畫人物性格。作者用中國(guó)古典小說(shuō)凝練簡(jiǎn)潔的文字、平實(shí)易懂的語(yǔ)言,輔助以現(xiàn)代小說(shuō)的表現(xiàn)手法,對(duì)章回體小說(shuō)進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)性的改革。這大大增強(qiáng)了小說(shuō)的藝術(shù)感染力,使這種古老的文體煥發(fā)出了新的活力。

在第一回中,洪士毅窮得一日三餐都要靠朋友周濟(jì),于是他就想入非非:在大街上撿到洋錢或皮夾子,而誤把糖果瓶子上的錫紙封皮當(dāng)作是雪白的圓洋錢。這看來(lái)滑稽可笑的想法,正是洪士毅的潛意識(shí)流動(dòng)。在“療病有奇方借花獻(xiàn)佛 育才夸妙手點(diǎn)鐵成金”一回中,重病中的洪士毅怨恨常小南忘恩負(fù)義、薄情寡性,但當(dāng)他接到小南一束半枯萎的花后,就產(chǎn)生了矛盾的心理:花長(zhǎng)得又香又好看,那是有刺扎人的,我們大可不必去采花呢。我為了小南,鬧了一身病,她是未必對(duì)我有情,然這不和要采這玫瑰,讓刺扎了一下一樣嗎?可是話又說(shuō)回來(lái)了,她今天來(lái)看我來(lái)了,而且還送我一束花,這不表示和我親近嗎?好了,等我病好了,我還是要繼續(xù)努力。

短短的一段心理獨(dú)白便把洪士毅陷入情網(wǎng)不能自拔的癡心描寫得淋漓盡致?!八◤埡匏┤鄙傧蠕h性,基本上不存在超前意識(shí),與俗眾的思想觀念具有同步性;同時(shí),他對(duì)中國(guó)市民階層的心態(tài)作細(xì)致的剖析時(shí),所采用的視角不像新文學(xué)作家那樣居高俯瞰,而是平視?!?/p>

小說(shuō)有一處十分精妙的伏筆,當(dāng)柳三爺看到原本天生麗質(zhì)的常小南時(shí),“眉飛色舞的只管笑起來(lái),他似乎得著一個(gè)意外的發(fā)現(xiàn),依然連說(shuō)奇怪!在他這奇怪聲中,給常小南開了一條生命之路,她將來(lái)會(huì)知道世界上什么是悲哀與煩惱了?!边@是全書的一個(gè)重要轉(zhuǎn)變,隨著這個(gè)伏筆的被揭開,常小南才走上了屬于自己的命運(yùn)之途。

其中的細(xì)節(jié)描寫可謂傳神,如描寫洪士毅的饑寒交迫,作者從不惜筆墨。他的一日三餐面面俱到,事雖同,但決不顯贅筆。當(dāng)洪支到第一月的工資后,小心地把錢放在襪筒里。這種謹(jǐn)慎之舉,更顯得他出得十元錢時(shí)的狂喜不安,符合小市民階層的做派。又如小南初進(jìn)楊柳歌舞團(tuán)的所見所感,真好似“劉姥姥初進(jìn)大觀園”,一方面把她想象力豐富的特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái),另一方面又把她作為生活在下層社會(huì)的弱女子,在市儈哲學(xué)的腐蝕下,內(nèi)心世界貪圖榮華富貴的世俗之氣和小市民的精神弱點(diǎn)呈現(xiàn)了出來(lái)。

當(dāng)然,作者也沒有忽視其他人物。在余氏這個(gè)嘴刁口厲、貪財(cái)勢(shì)力的下層?jì)D女身上,作者更是游刃有余,運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫寫活了這個(gè)可憐又可恨的人物。當(dāng)余氏面對(duì)著賣女兒的幾千塊錢時(shí):“士毅看她瞪著兩只大眼,猶如兩只雞蛋一般,直射著自己放在桌上的那個(gè)皮夾,”“士毅坐在外邊屋子里,先聽到她一五一十地?cái)?shù)著鈔票。后來(lái)聲音慢慢地微細(xì),聽不到數(shù)錢了。卻變了一種窸窸窣窣之聲,好像是哭泣。”一筆八輩子也沒見過(guò)的巨款,能使她下半生衣食無(wú)憂,享受富貴,但與女兒卻是生離死別,剜去了她的心頭肉,怎能不使人悲戚異常呢?

三、獨(dú)特的愛情模式以及啟示

張恨水是個(gè)寫愛情的高手,在其作品中反映了市民階層對(duì)愛情的認(rèn)識(shí)、倫理道德觀念,迎合了市民階層的欣賞趣味?!耙詡鹘y(tǒng)觀念為基礎(chǔ)所形成的人物模式、沖突模式、情節(jié)模式均被作者突破,才子佳人讓位于蕓蕓眾生,愛情沖突的決定因素也因外部因素變?yōu)閮?nèi)部因素,浪漫唯情的故事也被現(xiàn)實(shí)人生所取代?!薄睹廊硕鳌肪褪沁@樣的愛情故事。洪士毅乃一介寒士,常小南起初也只是一個(gè)撿煤核兒的小姑娘,這樣的男女主角在以前的章回體言情小說(shuō)是不曾出現(xiàn)的。這種愛情模式的建立表明了作者寫作的價(jià)值取向:關(guān)心普通人的喜怒哀樂,悲歡離合;真實(shí)地反映世俗人生。張恨水小說(shuō)中的愛情故事大多是不完美的,《美人恩》也是如此。分析洪、常二人愛情破產(chǎn)的原因,不外乎這三點(diǎn):其一,是常小南的忘恩負(fù)義。她原本是一個(gè)天真活潑、聰明又漂亮的姑娘,因?yàn)榧揖池毢诮稚蠐烀汉藘骸5龕勰教摌s、意志薄弱,在風(fēng)塵中沾染了小市民貪財(cái)?shù)牧痈浴K谋瘎?,除了社?huì)制度的黑暗和陳東海的引誘外,最主要的原因是她經(jīng)受不起金錢和物質(zhì)的誘惑,終于成了養(yǎng)在籠中的金絲雀。其二,洪士毅與常小南產(chǎn)生愛情的出發(fā)點(diǎn)是決不相同的,他們對(duì)愛情的需求是不一致的,洪迷戀的是常樸實(shí)清純的自然美,對(duì)她的愛雖有對(duì)美色的貪戀,但卻是以尊重為前提的。正如他對(duì)小南說(shuō)的一樣:“我愛你,不能害你,假使我有那個(gè)能力,可以娶你的話,一定托人出來(lái)做媒,好好地辦起這件事?!倍P∧峡粗氐膭t是洪士毅對(duì)她在金錢物質(zhì)上的幫助?!叭思依鲜强辖o錢花,如是得罪了他,他以后就不給錢花了,那不是自己塞死一條光明大路嗎?”所以她最終落到了財(cái)大氣粗的陳四爺手中,也就不足為奇了。其三,“陳國(guó)城在剖析張恨水異常曲折的文化歷程時(shí)說(shuō),張氏在新與舊、‘過(guò)去’與‘現(xiàn)在’之間長(zhǎng)久地徘徊著,尋覓著自己前進(jìn)的方向。這里既有傳統(tǒng)文化積淀所造成的苦悶、彷徨與困惑,也有作為一個(gè)現(xiàn)代文化人的探索與覺醒。這是一個(gè)具有深刻矛盾性和復(fù)雜性的作家?!痹凇睹廊硕鳌分芯蛶в凶髡叩倪@種文化心態(tài),它主要體現(xiàn)在洪士毅的身上。他是一個(gè)小知識(shí)分子,善良忠厚、敏感多情,能勇敢地追求自己所愛的人。在愛情的打擊下,他起初選擇了恭順忍讓、委曲求全。生活所迫和虛榮心作祟,使他一次又一次滑入惡勢(shì)力的隊(duì)伍中。然而,經(jīng)過(guò)痛苦的反思后,他最終從虛榮與猥瑣中走了出來(lái),辭去了卑躬屈膝的廠長(zhǎng)職務(wù),當(dāng)上了“一品大百姓”,憑著賣苦力謀生,在亂世中吃了一碗干凈飯,維護(hù)了做人的尊嚴(yán)?!疤煜轮挥袏^斗、努力,在積極里找到出路的。絕沒有退讓、忍耐,在消極方面可以找到出路的。”他在學(xué)校的那段演講可以算是張恨水對(duì)世人的忠告和勸勉:“我們要自食其力,與人有益,與國(guó)家和民族有益?!焙槭恳闩c常小南對(duì)待人生的價(jià)值是大相徑庭的,所以,他們不可能走到一起。作者用簡(jiǎn)單的愛情故事表達(dá)了自己對(duì)人生的思考?!扒∪鐝垚哿崴f(shuō),(張恨水的作品)‘是不高不低’,是‘俗文學(xué)’中的‘雅文學(xué)’。它迎合了讀者的積極趣味,‘寓教于樂’。在嚴(yán)肅性與娛樂性之間保持了必要的張力?!?/p>

[1]黃永林.張恨水及其作品論[M].武漢:華中師范大學(xué)出版社,2003:156.

[2]張恨水.張恨水自述[M].鄭州:河南人民出版社,2006:201.

[3]張恨水.美人恩[M].南京:江蘇文藝出版社,2004.

[4]蔣益.張恨水與“鴛鴦蝴蝶派”小說(shuō)的改革[J].船山學(xué)刊,2001,(4).

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1673-0046(2010)01-0200-02

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