李淑燕
(濰坊學(xué)院,山東濰坊261061)
濰坊國際風(fēng)箏會深度發(fā)展的對策研究
李淑燕
(濰坊學(xué)院,山東濰坊261061)
濰坊國際風(fēng)箏會是我國具有較大影響的旅游節(jié)慶活動,對濰坊市的經(jīng)濟社會發(fā)展起到了巨大的推動作用,但是,出現(xiàn)的問題和面臨的壓力也不容忽視。在分析濰坊國際風(fēng)箏會存在問題的基礎(chǔ)上,對濰坊國際風(fēng)箏會的深度發(fā)展提出一些建設(shè)性的對策。
濰坊國際風(fēng)箏會;深度發(fā)展;對策
首屆濰坊國際風(fēng)箏會由山東省旅游局和濰坊市人民政府聯(lián)合舉辦的,2009年的第二十六屆濰坊國際風(fēng)箏會的主辦單位有國家體育總局、國際風(fēng)箏聯(lián)合會、人民日報社、中央電視臺、濰坊市人民政府等。雖然從1999年的第十六屆濰坊國際風(fēng)箏會開始嘗試市場化運作。以政府主辦、社會參與為基礎(chǔ),主動招商,培育市場。第十七屆濰坊國際風(fēng)箏會首次采取“政府主辦、社會參與、市場運作”的辦會方式。但是,時至今日,濰坊國際風(fēng)箏會依然是典型的政府主辦的運作模式,完整的投資回報機制尚沒有建立,市場化的運作理念尚沒有完全樹立。
旅游是文化的載體,文化是旅游的靈魂。區(qū)域文化是旅游業(yè)的永恒主題。旅游者是為了追求精神和文化的享受才進行旅游活動的。在節(jié)慶旅游中,只有體現(xiàn)不同的地域文化特色,才能吸引旅游者,從而產(chǎn)生旅游消費。作為風(fēng)箏的故鄉(xiāng)濰坊,是有著深厚的文化底蘊作為支撐的。在二十二屆國際風(fēng)箏會上就提出,努力還原風(fēng)箏文化的本來面目,保持風(fēng)箏會的可持續(xù)性,充分挖掘和利用風(fēng)箏文化資源,努力打造濰坊風(fēng)箏文化這一品牌,做強做大風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)。但是,濰坊國際風(fēng)箏會所依附的當(dāng)?shù)厣詈竦奈幕滋N沒有得到充分的挖掘、研究和展示。
一年一度的濰坊國際風(fēng)箏會,大多非常重視活動的組織和安排,而對于如何利用“國際風(fēng)箏會”這個品牌,把濰坊零散的旅游資源加以整理和編排,將具有地域特色的旅游新產(chǎn)品和新線路推向市場重視不夠。這突出表現(xiàn)在風(fēng)箏會每次都有一個隆重而熱烈的開幕式,邀請著名的演員、領(lǐng)導(dǎo)、名人和新聞記者參加,接著是風(fēng)箏大賽,“風(fēng)箏牽線”之后,再有幾個展覽會、洽談會、招商會,之后便消聲匿跡了。這些活動多與經(jīng)濟緊密聯(lián)系,而作為旅游品牌的“濰坊國際風(fēng)箏會”和“風(fēng)箏文化”,卻沒有得到充分發(fā)揚和利用。
同時,據(jù)統(tǒng)計,每年四、五月間,大連、南京、蘇州、深圳、貴陽等城市也都舉辦風(fēng)箏節(jié)。其中,有的城市如南京、蘇州因為其深厚的歷史背景和獨具的地方特色,形成了對客源市場日益激烈的競爭,大有后來居上的意味。如何在眾多的風(fēng)箏節(jié)慶中,辦出自己的特色,穩(wěn)固“國際風(fēng)箏都”的地位,是擺在濰坊國際風(fēng)箏會面前的一項現(xiàn)實課題。
獨特性與創(chuàng)新性是節(jié)慶旅游永恒的主題?!鞍透β宸虻南颂崾疚覀儯鹊谋3只蛘哽柟掏瑯颖仨氂脙?yōu)質(zhì)來強化,否則知名度將消退甚至走向反面?!盵1]濰坊國際風(fēng)箏會已經(jīng)具有了一定的知名度,成為濰坊旅游的一個品牌。但是保持這個知名度和品牌卻不是一件容易的事情。突出獨特性,增強創(chuàng)新性是保持這個品牌的重要措施。
濰坊國際風(fēng)箏會的主題是民俗文化。要想吸引更多世人的目光,贏得更多的游客,取得良好的效益,就必須要樹立創(chuàng)新意識,繼續(xù)挖掘濰坊的民俗文化,尤其是風(fēng)箏文化。在保持濰坊國際風(fēng)箏會風(fēng)箏文化這個主題的前提下,在項目、內(nèi)容、形式上進行獨特的創(chuàng)新。內(nèi)容要花樣翻新,獨出心裁,形式要靈活多樣。只有這樣,才能使濰坊國際風(fēng)箏會具有持久的生命力和吸引力,才能使濰坊國際風(fēng)箏會在眾多的風(fēng)箏會中立于不敗之地。
節(jié)慶旅游發(fā)展演變一般分為三個階段:第一個階段,政府主辦,企業(yè)被動參與。第二個階段,政府主辦,企業(yè)主動參與。第三個階段,政府的職能發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變,完全由企業(yè)主導(dǎo)。
從濰坊國際風(fēng)箏會誕生、成長的全過程來看,經(jīng)歷了政府完全包辦、企業(yè)被動參與和政府主辦、社會參與、市場運作的兩個階段。濰坊國際風(fēng)箏會將來的運作中,要從由政府主持下的市場化運作,逐步改變觀念,逐步完善機制,轉(zhuǎn)向市場化的運作,完成從第二個階段到第三個階段的轉(zhuǎn)變,政府從承辦者、管理者的角色,轉(zhuǎn)變?yōu)闋I造氛圍,培養(yǎng)辦節(jié)隊伍的角色。最終實現(xiàn)政府只對風(fēng)箏會起到監(jiān)督和引導(dǎo)的功能,實際操作完全由市場來完成。真正實現(xiàn)讓政府靠后,讓真正的經(jīng)營者靠前,為需求者服務(wù),這會有一個漫長曲折的過程。但是也是濰坊國際風(fēng)箏會發(fā)展的必由之路。一個一流的旅游節(jié)慶活動,必將在探索中走向更加成熟。
民眾是民俗文化的載體。濰坊國際風(fēng)箏會的主題是民俗文化。民俗文化開發(fā)的主題定位要本于民間?!爸挥泄?jié)慶的各項活動首先滿足了當(dāng)?shù)厝说男枨?,才可能散發(fā)真正吸引游客的魅力”[2]。因為節(jié)慶活動的魅力不僅在于組織者為節(jié)慶活動安排的活動項目,還在于親臨其境感受當(dāng)?shù)貪M街的人文氛圍。真正成功的濰坊國際風(fēng)箏會,應(yīng)該是一次全民總動員,應(yīng)該是濰坊市民生活里令人興奮的一部分,應(yīng)該是一幕幕本地市民與外地、外國游客同樂的和諧景象。如果沒有現(xiàn)場氣氛,如果只有領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言和應(yīng)景式的歌舞表演,而缺乏眾多市民的真正參與,那么不管對普通游客還是對貴賓來說,這個節(jié)慶就“不能從某種程度上正確反映本地和本地人一些實質(zhì)和靈魂性的東西,那么它給游客的經(jīng)歷將是殘缺不全的、易混淆的,或者是空洞的?!盵3]因此,濰坊國際風(fēng)箏會要多推出一些反映當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕吞厣幕顒?,?yīng)該積極引導(dǎo)公眾參與。例如,現(xiàn)有的風(fēng)箏放飛表演、比賽;中國(壽光)國際蔬菜科技博覽會等。這些參與性強、品味高的主題活動,能夠吸引眾多的市民參與,同時積聚了人氣和消費力的節(jié)慶活動才會吸引贊助商的眼球,濰坊國際風(fēng)箏會才能在市場化的道路上走下去。
旅游者對旅游紀念品的觀賞和購買是旅游體驗的重要組成部分。同時,旅游紀念品也是宣傳旅游地形象的重要手段之一,是地方文化內(nèi)涵的概括,是地方特征的反映,同時又是旅游形象的繼續(xù)宣傳。目前在濰坊,各景區(qū)出售的旅游紀念品,具有濰坊地方文化特色的、引起國內(nèi)外廣大游客購買欲望的主要有濰坊風(fēng)箏、版畫等,但是存在要么太貴,要么粗糙,盲目模仿或者大同小異的現(xiàn)象。而每屆風(fēng)箏會的吉祥物以及濰坊著名景點的微縮景觀更是沒有進行應(yīng)有的宣傳和開發(fā)。
為盡快扭轉(zhuǎn)這種滯后局面,建議學(xué)習(xí)國際上旅游紀念商品開發(fā)的有益經(jīng)驗,采取公開招標等方式,發(fā)動全社會的力量來推動產(chǎn)品設(shè)計,針對不同的客源市場特點和要求,盡快開發(fā)出更多既具有濰坊國際風(fēng)箏會特色又能讓游客賞心悅目樂意購買的各類旅游紀念品,增強旅游紀念品競爭能力。此外,還應(yīng)該鼓勵各縣的特產(chǎn)進入旅游景點,可在賓館、旅行社、景區(qū)設(shè)置介紹濰坊市特色旅游紀念品和特產(chǎn)的專題展銷區(qū),激勵本地和外地導(dǎo)游向游客介紹濰坊市土特產(chǎn)品,提高地方產(chǎn)品知名度。
在濰坊國際風(fēng)箏會市場化運作的同時,還應(yīng)該壯大節(jié)慶旅游的人才隊伍,特別是盡快培養(yǎng)或者引進在旅游宣傳、策劃和促銷方面的中高級管理人才,同時必須壯大濰坊國際風(fēng)箏會的志愿者服務(wù)隊伍。志愿者隊伍的強大是一個地區(qū)甚至一個國家文明進步的標志之一。而濰坊國際風(fēng)箏會在很大程度上所展示的就是濰坊的文明程度,志愿者隊伍本身就是濰坊國際風(fēng)箏會的有機組成部分,同時,志愿者的參與可以大大減輕濰坊國際風(fēng)箏會在服務(wù)人員缺乏的難題,并在很大程度上降低整個濰坊國際風(fēng)箏會的運營成本和經(jīng)營風(fēng)險,給濰坊國際風(fēng)箏會的組織和協(xié)調(diào)帶來便利。
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責(zé)任編輯:王玲玲
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2010-03-16
李淑燕(1972—),女,山東濰坊人,濰坊學(xué)院歷史與文化旅游學(xué)院講師,歷史學(xué)碩士。