李 薊

【摘要】 本文結(jié)合筆者多年在藏族中學(xué)教學(xué)一線的實踐經(jīng)驗,對藏區(qū)藏族中學(xué)生學(xué)習(xí)漢語數(shù)學(xué)困難的成因進行了客觀的分析。論述了從激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,克服語言障礙,訓(xùn)練漢語思維能力,養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,注重實際應(yīng)用等方面培養(yǎng)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢語數(shù)學(xué)的能力。

【關(guān)鍵詞】 藏族中學(xué);漢語數(shù)學(xué)教學(xué);學(xué)生;能力

藏區(qū)藏族中學(xué)的學(xué)生大多來自高原純牧區(qū)或半農(nóng)半牧區(qū),在上中學(xué)之前一直使用藏語,來中學(xué)之后,他們的漢語數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),要經(jīng)歷從藏語到漢語再到數(shù)學(xué)語言的轉(zhuǎn)化。由于漢藏兩語的語法、語序差異很大,學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)無疑是很艱難的。因此,漢語數(shù)學(xué)教學(xué)要結(jié)合藏族中學(xué)的實際特點,加強對學(xué)生學(xué)習(xí)漢語數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)。

一、強調(diào)重要性,激發(fā)數(shù)學(xué)興趣能力

1.認知重要性,培養(yǎng)崇尚數(shù)學(xué)理念。藏區(qū)現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育起步較晚,數(shù)學(xué)氛圍不濃,大多數(shù)家長文化水平很低,數(shù)學(xué)知識掌握不多,也不大懂得如何教育子女,學(xué)生沒有條件受到良好的數(shù)學(xué)啟蒙教育,對于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要性了解甚少。因此,要反復(fù)強調(diào)數(shù)學(xué)在實際生活當中應(yīng)用的廣泛性,潛移默化,讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)是萬科工具,也是學(xué)好其它任何學(xué)科的前提和基礎(chǔ)。而且數(shù)學(xué)的原理,將會大大有助于一個人樹立嚴謹、審慎的人生理念,掌握睿智、聰慧的生活本領(lǐng)。從而激發(fā)學(xué)生潛能,端正學(xué)習(xí)動機。

2.增進師生情感,保持良好學(xué)習(xí)心態(tài)。學(xué)生來到寄宿制中學(xué)后,遠離家鄉(xiāng),遠離父母,缺乏親情的呵護,易受外界因素的影響,心理脆弱,情緒不穩(wěn)定。而數(shù)學(xué)又是一門相對抽象的學(xué)科,多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到枯燥,興趣不高,上課注意力不集中,甚至態(tài)度消極,敷衍應(yīng)付。因此,教師必須付出極大的熱情,愛生如子,關(guān)心學(xué)習(xí),關(guān)心生活,以愛心感化學(xué)生心靈,縮短師生間的距離,讓學(xué)生感到老師是他們的親人,建立融洽和諧的師生關(guān)系,讓學(xué)生安心地在溫馨、親切、安全的環(huán)境和氣氛中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)及各門功課,學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力就會明顯增強,自覺性也將明顯提高。

3.抓住地域特點,豐富教學(xué)形式。藏區(qū)學(xué)生熱愛本民族文化,熟知本民族的民俗風(fēng)情,能歌善舞。教師應(yīng)針對這一特點,使數(shù)學(xué)知識應(yīng)用于學(xué)生喜聞樂見的活動當中,把抽象而枯燥的知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N娛樂,讓學(xué)生在愉悅中掌握知識。

二、注重基礎(chǔ)性,提高數(shù)學(xué)思維能力

1.補習(xí)與新課相結(jié)合,加強漢語能力訓(xùn)練。教師要以足夠的時間和耐心對小學(xué)知識進行補習(xí),對新課內(nèi)容中漢語數(shù)學(xué)語言進行多次的重復(fù)訓(xùn)練,甚至數(shù)學(xué)教師要承擔(dān)起一些漢語文的講授任務(wù),才能在學(xué)生腦海中逐步形成漢語數(shù)學(xué)概念,從而提高漢語數(shù)學(xué)思維能力。

2.抽象與直觀相結(jié)合,將漢語數(shù)學(xué)語言直接形成大腦思維。鼓勵學(xué)生多動手,多畫圖,樹立數(shù)形結(jié)合的意識,將文字語言、符號語言、圖形語言有機結(jié)合。

三、突出靈活性,養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣

1.將死記硬背轉(zhuǎn)化為靈活應(yīng)用。藏族中學(xué)的學(xué)生不論學(xué)哪一門課,大多都習(xí)慣于機械記憶,比較擅長學(xué)習(xí)記憶性的文史類課目,而通過對數(shù)據(jù)、圖形、符號等進行分析、綜合的邏輯推理的理科學(xué)習(xí)感到畏難。為此,教師正確引導(dǎo)。

2.教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。藏族學(xué)生大多沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,一般很少進行必要的課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí),作業(yè)偏重于課本上的定義、公式、定理的死搬硬套,條件稍一變化,便顯得無能為力。對此,教師要教會學(xué)生課前預(yù)習(xí),標記出有困難的知識點,課堂有針對性地聽講,抓重點,做筆記,積極回答教師的提問,認真完成課堂練習(xí)。課后多想多問,獨立完成作業(yè),使所學(xué)知識及時得以鞏固。課余將現(xiàn)實生活中的事物與所學(xué)數(shù)學(xué)知識緊密聯(lián)系,多觀察、多思考、多聯(lián)想。

3.因材施教。藏族中學(xué)學(xué)生的基礎(chǔ)不同,有的學(xué)生漢語障礙大,漢語思維的敏捷性、靈活性等相對較差。因此,在教學(xué)中,既要關(guān)注優(yōu)秀學(xué)生的數(shù)學(xué)思考,更要照顧學(xué)習(xí)困難學(xué)生的實際需要,多給他們思考的機會和時間,分層次組織教學(xué),對于優(yōu)秀生在教學(xué)上適當提高要求,采用選做題的方式,在布置作業(yè)時增加一兩道選做題,對后進生要求他們做一些體現(xiàn)基礎(chǔ)知識和基本技能的題目,給他們創(chuàng)設(shè)成功的機會,挖掘優(yōu)秀生的學(xué)習(xí)潛力,調(diào)動后進生的學(xué)習(xí)積極性,逐步縮小學(xué)困生與優(yōu)生在學(xué)習(xí)能力上的差距。

四、力求實踐性,提升數(shù)學(xué)應(yīng)用能力

數(shù)學(xué)源于生活,又服務(wù)于生活,在藏族中學(xué)數(shù)學(xué)授課中,教師應(yīng)在遵循教學(xué)要求的前提下,精心編排一些與藏區(qū)生產(chǎn)生活實際相關(guān)的例子,多穿插一些學(xué)生熟悉的內(nèi)容。如移動電話的付費方式,家庭購買摩托時的按揭,購物時商品價格打折等問題。如,在學(xué)習(xí)一元二次方程的應(yīng)用時,可創(chuàng)設(shè)這樣的題目:“牧民才讓家前年共出欄羊80只,隨著牧民群眾觀念的轉(zhuǎn)變,出欄量逐年增加,今年出欄了120只,求這兩年才讓家羊平均每年出欄的增長率?！鳖愃七@樣的創(chuàng)設(shè)例題,一方面宣傳了政府旨意,另一方面也讓學(xué)生在所熟悉的生活中逐步形成數(shù)學(xué)思想,樹立數(shù)學(xué)應(yīng)用意識,感受到數(shù)學(xué)就在身邊,數(shù)學(xué)是提高生存本領(lǐng)的工具,把學(xué)和用有機的結(jié)合起來,增強學(xué)生愛好數(shù)學(xué)、想學(xué)數(shù)學(xué)、成功數(shù)學(xué)的主觀能動性,萌發(fā)學(xué)好數(shù)學(xué)的心理愿望,從而達到提高學(xué)生用數(shù)學(xué)知識去解決實際問題能力的目的。