侯 勇,徐海楠

(1.河海大學(xué)公共管理學(xué)院,江蘇南京 210098;2.河海大學(xué)文天學(xué)院學(xué)生處,安徽馬鞍山 243031)

思想政治教育價(jià)值范式變遷及其發(fā)展

侯 勇1,徐海楠2

(1.河海大學(xué)公共管理學(xué)院,江蘇南京 210098;2.河海大學(xué)文天學(xué)院學(xué)生處,安徽馬鞍山 243031)

思想政治教育價(jià)值范式伴隨著思想政治教育的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型而發(fā)生嬗變:從政治話語(yǔ)的“生命線”范式轉(zhuǎn)向科學(xué)化時(shí)期的“功能論”范式,再向?qū)W科化時(shí)期的“價(jià)值論范式”轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)思想政治教育學(xué)的科學(xué)化發(fā)展。思想政治教育價(jià)值范式發(fā)展的著力點(diǎn)要在超越其轉(zhuǎn)換偏差的基礎(chǔ)上,以研究視角和研究方法多元發(fā)展為起點(diǎn),以契合社會(huì)需要與人的全面發(fā)展為價(jià)值目標(biāo),豐富思想政治教育價(jià)值系統(tǒng)。

價(jià)值范式;思想政治教育;功能論范式

范式是思想政治教育學(xué)科成長(zhǎng)的逐步顯現(xiàn),又是學(xué)科成熟的重要標(biāo)志,思想政治教育價(jià)值范式轉(zhuǎn)換既呈現(xiàn)思想政治教育學(xué)科發(fā)展軌跡,又引領(lǐng)思想政治教育學(xué)科向橫向和縱向擴(kuò)散發(fā)展,承載和影響學(xué)科發(fā)展的轉(zhuǎn)型與現(xiàn)代化。因此,追溯思想政治教育學(xué)科科學(xué)化過(guò)程中呈現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值范式轉(zhuǎn)換,審視其轉(zhuǎn)換特點(diǎn)和缺陷,并對(duì)其現(xiàn)代發(fā)展進(jìn)行思考,這對(duì)思想政治教育學(xué)科理論研究和實(shí)踐工作的展開都具有重要意義。

一、對(duì)思想政治教育價(jià)值范式的理解

“范式”這個(gè)科學(xué)方法論的重要概念,是托馬斯·S·庫(kù)恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中提出并進(jìn)行集中闡述的。他認(rèn)為“范式”主要是指科學(xué)研究中“那些公認(rèn)的科學(xué)成就,它們?cè)谝欢螘r(shí)間里為實(shí)踐共同體提供典型的問(wèn)題和解答”,“是一個(gè)公認(rèn)的模型或模式,是一種在新的或更嚴(yán)格的條件下有待進(jìn)一步澄清和明確的對(duì)象”[1],“范式”是科學(xué)共同體成員所持有的價(jià)值、信念、理論和方法的共識(shí)。庫(kù)恩將科學(xué)的發(fā)展描述為由一種范式向另一種范式轉(zhuǎn)換的“科學(xué)革命”躍遷,一旦范式被科學(xué)共同體堅(jiān)持和使用,前科學(xué)時(shí)期的混亂就此終結(jié),進(jìn)入常規(guī)科學(xué)發(fā)展時(shí)期。范式的轉(zhuǎn)換是科學(xué)革命的重要標(biāo)志,范式的轉(zhuǎn)換促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展。任何一門學(xué)科如果沒(méi)有形成范式,那么只是處在前科學(xué)時(shí)期,一旦形成了統(tǒng)一的范式,就進(jìn)入漸進(jìn)性發(fā)展的常規(guī)科學(xué)時(shí)期。循此可推知:思想政治教育價(jià)值范式躍遷是思想政治教育學(xué)科進(jìn)入科學(xué)發(fā)展時(shí)期的標(biāo)志,其價(jià)值范式伴隨著社會(huì)變遷和轉(zhuǎn)型產(chǎn)生了思想政治教育價(jià)值范式科學(xué)革命,使得思想政治教育學(xué)科從前科學(xué)向科學(xué)的漸次邁進(jìn)并真正成為一門科學(xué)。

在古代西方的倫理學(xué)、政治學(xué)、詩(shī)學(xué)中都包含了關(guān)于善惡、正邪、美丑等基本價(jià)值的探討,中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于義利之辨、利害并存、禍福相依、美丑并生等思想都給思想政治教育價(jià)值范式提供了豐富知識(shí)性養(yǎng)料和重要理論借鑒。特別是20世紀(jì)80年代以來(lái)存在著社會(huì)本位論、個(gè)人本位論、學(xué)術(shù)本位論、功利至上論、社會(huì)發(fā)展需求與個(gè)人發(fā)展需求統(tǒng)一論[2]5種大學(xué)教育價(jià)值爭(zhēng)鳴,從某種程度上也反映了人們?cè)噲D對(duì)教育價(jià)值范式進(jìn)行研究和追問(wèn)的愿景,為思想政治教育價(jià)值范式研究提供重要的思維借鑒。目前我國(guó)對(duì)價(jià)值范式的考察主要有4種代表性觀點(diǎn):①“意義說(shuō)”,認(rèn)為價(jià)值就是客體對(duì)主體發(fā)展的意義,界定了價(jià)值的真、善、美的指向性;②“需要說(shuō)”,把價(jià)值界定為客體對(duì)主體需要和利益的滿足;③“效用說(shuō)”,突出客體對(duì)主體的效用關(guān)系;④“目的說(shuō)”,認(rèn)為價(jià)值表征人類合目的性要求。4種價(jià)值范式按不同標(biāo)準(zhǔn)對(duì)價(jià)值本質(zhì)、含義等進(jìn)行了考察,從不同角度展現(xiàn)了價(jià)值范式的多種理解,有利于思想政治教育價(jià)值范式批判與借鑒,但上述理解大都從需要或效用角度理解,而需要有合理與不合理之分,效用有用與無(wú)用之別,無(wú)法擺脫“價(jià)值即效用”的片面,特別是片面強(qiáng)調(diào)人的目的性,易導(dǎo)致主觀價(jià)值論的產(chǎn)生。

在對(duì)“范式”和“教育價(jià)值”借鑒基礎(chǔ)上,筆者以為,思想政治教育價(jià)值范式是在思想政治教育科學(xué)共同體的母體中產(chǎn)生并被普遍認(rèn)可的價(jià)值、觀念和模式。思想政治教育價(jià)值范式是決定思想政治教育特征和面貌的核心命題,是決定著思想政治教育學(xué)的科學(xué)化水平的重要范疇和認(rèn)識(shí)工具,既為人們正確認(rèn)識(shí)思想政治教育價(jià)值提供觀念和認(rèn)識(shí)工具,又為思想政治教育科學(xué)共同體成員正確參與思想政治教育活動(dòng)提供一定思維方式、方法、模式、經(jīng)驗(yàn)等。思想政治教育價(jià)值范式形成標(biāo)志或劃分標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)包括以下3個(gè)方面:一是明確而公認(rèn)的基本范疇作為其理論核心,即思想政治教育價(jià)值范式內(nèi)所認(rèn)可的核心范疇是什么的問(wèn)題;二是把基本范疇作為認(rèn)識(shí)思想政治教育價(jià)值的工具,即對(duì)“思想政治教育價(jià)值是什么”的認(rèn)識(shí)問(wèn)題;三是對(duì)思想政治教育活動(dòng)具有指導(dǎo)作用,即思想政治教育價(jià)值范式對(duì)思想政治教育理論研究與實(shí)踐活動(dòng)開展的指導(dǎo)作用問(wèn)題。

二、與時(shí)俱進(jìn):思想政治教育價(jià)值范式的“里程碑式”轉(zhuǎn)換

思想政治教育價(jià)值范式嬗變不僅契合了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展理論先導(dǎo)的需要,而且也耦合了社會(huì)實(shí)踐發(fā)展而不斷轉(zhuǎn)型,呈現(xiàn)出鮮明的“里程碑式”轉(zhuǎn)換軌跡:從前科學(xué)化時(shí)期政治話語(yǔ)的“生命線”范式向科學(xué)化時(shí)期學(xué)理話語(yǔ)式“功能論”范式再向?qū)W科化時(shí)期價(jià)值哲學(xué)“價(jià)值論”范式提升,成為思想政治教育學(xué)科科學(xué)化的重要表征。

1.政治話語(yǔ)的“生命線”范式

在長(zhǎng)期革命和社會(huì)主義建設(shè)初期實(shí)踐中,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位,文化單一,對(duì)思想政治教育價(jià)值以政治話語(yǔ)式的關(guān)注為主,“生命線”、“中心環(huán)節(jié)”等是對(duì)思想政治教育價(jià)值所作出的最形象、最本質(zhì)的概括。如《關(guān)于軍隊(duì)政治工作問(wèn)題的報(bào)告》明確指出“政治工作是紅軍的生命線”,1955年毛澤東提出“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線”。到1978年后,我國(guó)進(jìn)入了改革開放新時(shí)期,強(qiáng)調(diào)思想政治教育工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線。“生命線”范式指出了思想政治教育傳統(tǒng)價(jià)值:是我們黨的政治優(yōu)勢(shì)、優(yōu)良傳統(tǒng),關(guān)系黨和國(guó)家前途和命運(yùn),為其他工作提供理論指導(dǎo)和思想引導(dǎo)作用,為經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。可見(jiàn),在社會(huì)主義革命和建設(shè)初期,思想政治教育學(xué)科處于前科學(xué)發(fā)展時(shí)期,“生命線”范式是思想政治工作逐漸成為一門科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ),但同時(shí)由于階級(jí)性和時(shí)代性局限,思想政治教育“生命線”范式面臨著科學(xué)化轉(zhuǎn)換的迫切要求。

2.科學(xué)化時(shí)期“功能論”范式

1984年,高校設(shè)立思想政治教育專業(yè)之后,陸續(xù)建立?？?、本科、碩士、博士點(diǎn)4個(gè)層次專業(yè)體系,思想政治教育成為一門科學(xué),思想政治教育價(jià)值范式進(jìn)入學(xué)理話語(yǔ)關(guān)注階段,其顯著特征是學(xué)者們談思想政治教育作用功能多,主要有3種觀點(diǎn):一是思想政治教育發(fā)揮巨大的社會(huì)作用主要表現(xiàn)為導(dǎo)向作用、保證作用、育人作用、協(xié)調(diào)作用和激勵(lì)作用等[3];二是思想政治教育具有保證、導(dǎo)向、凝聚、激勵(lì)、調(diào)節(jié)、轉(zhuǎn)化等6大功能[4];三是思想政治教育的社會(huì)職能可分為根本性社會(huì)職能和具體性社會(huì)職能,根本社會(huì)職能是通過(guò)思想政治教育,為政治斗爭(zhēng)服務(wù),為生產(chǎn)斗爭(zhēng)服務(wù),為塑造人格服務(wù),根本性社會(huì)職能只有分解為具體的社會(huì)職能——灌輸、轉(zhuǎn)變、調(diào)節(jié)、激勵(lì),才有可能完成[5]?？梢钥闯?思想政治教育科學(xué)化時(shí)期對(duì)思想政治教育價(jià)值范式主要是從思想政治教育作用和功能來(lái)闡述,為人們正確認(rèn)識(shí)思想政治教育的價(jià)值發(fā)揮了重要作用,但由于缺乏深層次的反思和哲學(xué)追問(wèn),思想政治教育價(jià)值研究經(jīng)歷了一個(gè)避談價(jià)值而闡釋地位和作用的階段,沒(méi)有把思想政治教育價(jià)值與功能區(qū)分開來(lái),仍需繼續(xù)深入研究。

3.學(xué)科化時(shí)期“價(jià)值論”范式

針對(duì)把思想政治教育價(jià)值與思想政治教育地位功能混同的現(xiàn)象,學(xué)人們開始從哲學(xué)高度反思,把價(jià)值與功能之間的界限區(qū)分開來(lái),思想政治教育價(jià)值范式研究也逐漸上升到運(yùn)用價(jià)值哲學(xué)話語(yǔ)系統(tǒng)來(lái)論述的哲學(xué)層面。特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),廣大思想政治教育工作者在圍繞黨和國(guó)家重大理論和實(shí)踐問(wèn)題宣傳、研究思想政治教育過(guò)程中,逐漸形成思想政治教育“價(jià)值論”范式,并在思想政治教育價(jià)值本質(zhì)、價(jià)值形態(tài)、價(jià)值實(shí)現(xiàn)及價(jià)值發(fā)展等領(lǐng)域展開了初步研究:一是價(jià)值本質(zhì)方面,“思想政治教育價(jià)值的本質(zhì)是價(jià)值主體的需要——人的政治社會(huì)化的需要與思想政治教育屬性——滿足人的政治社會(huì)化屬性之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系的總和,是兩者的質(zhì)的規(guī)定性聯(lián)系而成的思想政治教育價(jià)值的質(zhì)的規(guī)定性的綜合統(tǒng)一”[6];二是價(jià)值形態(tài)論,按不同標(biāo)準(zhǔn)有多種論述,如理想價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值(現(xiàn)實(shí)性)、正面價(jià)值和負(fù)面價(jià)值(性質(zhì))、直接價(jià)值和間接價(jià)值(效果)、絕對(duì)價(jià)值和相對(duì)價(jià)值(評(píng)價(jià))、個(gè)體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值(主體)等,從上述形態(tài)分析來(lái)看,可歸結(jié)為兩種價(jià)值,即除了利用展開其引導(dǎo)、激勵(lì)、保證和服務(wù)的工具價(jià)值之外,還有思想政治教育的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、時(shí)代的社會(huì)性價(jià)值;三是價(jià)值實(shí)現(xiàn)論,思想政治教育功能的發(fā)揮是否實(shí)現(xiàn)其價(jià)值,需要在價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程中去尋找答案,其研究焦點(diǎn)主要集中在思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)、規(guī)律、路徑等幾個(gè)方面;四是價(jià)值發(fā)展論,有學(xué)者對(duì)思想政治教育價(jià)值發(fā)展指導(dǎo)思想、價(jià)值發(fā)展特點(diǎn)、價(jià)值發(fā)展的時(shí)代趨向進(jìn)行了初步探討[7]。可見(jiàn),學(xué)界已初步建構(gòu)了一個(gè)思想政治教育價(jià)值論范式理論體系,開拓了思想政治教育價(jià)值研究新境界,代表著理論界對(duì)這一問(wèn)題的主流認(rèn)識(shí),又代表著對(duì)這一問(wèn)題的研究前沿。

三、思想政治教育價(jià)值范式變遷的偏差

思想政治教育價(jià)值范式的不斷轉(zhuǎn)換,既是思想政治教育系統(tǒng)知識(shí)體系的更換,又是科學(xué)共同體成員價(jià)值觀念、思維方式、語(yǔ)言符號(hào)、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的“量子躍遷”,推動(dòng)著思想政治教育學(xué)的科學(xué)化與現(xiàn)代化。思想政治教育價(jià)值范式伴隨著思想政治教育的現(xiàn)代發(fā)展而不斷更替,從傳統(tǒng)時(shí)期“生命線”的政治話語(yǔ)式經(jīng)驗(yàn)總結(jié)逐漸向價(jià)值哲學(xué)的哲學(xué)思辨和理論建構(gòu)轉(zhuǎn)型,研究層次、方法等逐漸關(guān)注多學(xué)科的科際融合,實(shí)現(xiàn)對(duì)舊范式的改進(jìn)和超越,促進(jìn)思想政治教育學(xué)科科學(xué)化提升,豐富和發(fā)展了思想政治教育價(jià)值研究,對(duì)我國(guó)思想政治教育理論闡釋和實(shí)踐發(fā)展具有重要推動(dòng)作用。

但同時(shí),思想政治教育價(jià)值新舊范式的轉(zhuǎn)換過(guò)程中存在一些偏差:一是重政治價(jià)值而輕社會(huì)價(jià)值。思想政治教育本質(zhì)是政治性[8],對(duì)于意識(shí)形態(tài)強(qiáng)化、社會(huì)價(jià)值高度同質(zhì)的社會(huì)環(huán)境來(lái)說(shuō),思想政治教育價(jià)值承載和發(fā)揮了巨大的政治功能,但同時(shí)因?yàn)檫^(guò)于強(qiáng)調(diào)政治價(jià)值而輕視經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等價(jià)值實(shí)現(xiàn)。特別是在當(dāng)前社會(huì)問(wèn)題頻繁集聚爆發(fā)的社會(huì)復(fù)雜巨系統(tǒng)中,思想政治教育系統(tǒng)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活和公共領(lǐng)域缺乏應(yīng)有的現(xiàn)實(shí)關(guān)照,其社會(huì)價(jià)值和社會(huì)解題能力實(shí)現(xiàn)有待強(qiáng)化。二是重工具性價(jià)值輕目的性價(jià)值。思想政治教育價(jià)值范式轉(zhuǎn)換多強(qiáng)調(diào)從社會(huì)需要和國(guó)家本位出發(fā),持政治至上的功利主義立場(chǎng),片面強(qiáng)調(diào)其顯性價(jià)值,重視思想政治教育為社會(huì)政治服務(wù)的工具性作用,而對(duì)個(gè)體的主體性價(jià)值缺乏應(yīng)有的關(guān)注,忽視其目的性價(jià)值,結(jié)果導(dǎo)致思想政治教育社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值人為地對(duì)立起來(lái),最終導(dǎo)致思想政治教育工具理性與價(jià)值理性的矛盾變得更突出。三是思想政治教育價(jià)值范式研究的體系化和系統(tǒng)性需要進(jìn)一步完善,尚未把思想政治教育價(jià)值、人的價(jià)值與社會(huì)價(jià)值有機(jī)結(jié)合起來(lái),拒斥和消除思想政治教育價(jià)值論研究的人學(xué)基礎(chǔ),其研究的現(xiàn)實(shí)性、可操作性、可接受性不強(qiáng),缺乏吸引力、說(shuō)服力和生命力,勢(shì)必影響對(duì)思想政治教育價(jià)值的認(rèn)同感和歸屬感,因此要在結(jié)合歷史審視和現(xiàn)實(shí)生活關(guān)照中不斷深入批判與省思,揚(yáng)棄和創(chuàng)新思想政治教育價(jià)值范式研究。

四、思想政治教育價(jià)值范式發(fā)展的著力點(diǎn)

隨著時(shí)代變換和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推進(jìn),在總結(jié)過(guò)去、把握現(xiàn)在、展望未來(lái)中,思想政治教育價(jià)值范式發(fā)展應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)地展示其價(jià)值魅力,以研究視角和研究方法多元發(fā)展為起點(diǎn),以契合社會(huì)需要與人的全面發(fā)展的價(jià)值目標(biāo),豐富思想政治教育價(jià)值系統(tǒng),不斷實(shí)現(xiàn)思想政治教育價(jià)值的現(xiàn)實(shí)性力量。

1.價(jià)值范式研究視角和研究方法多元發(fā)展

現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展趨勢(shì)是高度分化與高度綜合,在政治學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、行為科學(xué)等日益成為思想政治教育學(xué)重要資源,思想政治教育價(jià)值研究方法和研究視角應(yīng)朝向多元發(fā)展,特別是社會(huì)科學(xué)的理論知識(shí)和研究方法要求跨學(xué)科和綜合化,“通過(guò)現(xiàn)有范式融合、經(jīng)由交叉學(xué)科的范式創(chuàng)新、經(jīng)由研究方法變革的范式改良路徑”[9],實(shí)現(xiàn)思想政治教育價(jià)值研究的多學(xué)科聚焦和多學(xué)科方法交融。一方面,從學(xué)術(shù)資源與學(xué)科支持系統(tǒng)來(lái)看,借鑒歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)等其他相關(guān)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的理論成果,“提倡批判性借鑒,明確研究目標(biāo),把握立足點(diǎn),注重學(xué)科借鑒的自主創(chuàng)新,把借鑒與自創(chuàng)有機(jī)結(jié)合”[10],這對(duì)思想政治教育價(jià)值系統(tǒng)發(fā)展是非常重要的;另一方面,思想政治教育價(jià)值研究與發(fā)展更需要有自主的學(xué)科意識(shí),應(yīng)對(duì)多學(xué)科理論與方法的吸納與運(yùn)用,應(yīng)當(dāng)走出簡(jiǎn)單的概念移植、方法套用、體系嫁接等誤區(qū)[11],應(yīng)在思想政治教育學(xué)術(shù)共同體內(nèi)豐富和發(fā)展思想政治教育“價(jià)值論”范式,著眼于生活世界,契合社會(huì)需要和人的發(fā)展需要,在應(yīng)對(duì)社會(huì)沖突和社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)場(chǎng)域中,把解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與思想問(wèn)題結(jié)合,證明思想政治教育價(jià)值的現(xiàn)實(shí)性力量和正向性價(jià)值。

2.建構(gòu)契合社會(huì)需要與人的全面發(fā)展的互動(dòng)價(jià)值結(jié)構(gòu)

我國(guó)實(shí)行改革開放以來(lái),面對(duì)社會(huì)價(jià)值取向多元化和主體性覺(jué)醒,思想政治教育價(jià)值應(yīng)以國(guó)家和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展和個(gè)體的全面自由發(fā)展為導(dǎo)向,辯證認(rèn)識(shí)思想政治教育地位和作用,正確處理思想政治教育與時(shí)代中心工作的關(guān)系,既拒斥思想政治教育“萬(wàn)能論”,又批判思想政治教育“無(wú)用論”,防止形而上地片面看待思想政治教育價(jià)值。當(dāng)前主要是防止片面強(qiáng)調(diào)中心工作而忽視思想政治教育的行為產(chǎn)生,既強(qiáng)調(diào)思想政治教育社會(huì)價(jià)值,又強(qiáng)調(diào)其對(duì)個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn),把思想政治教育滲透到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、管理和個(gè)體的政治社會(huì)化過(guò)程中去,形成以思想價(jià)值為起點(diǎn),以政治價(jià)值為核心,以經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值、管理價(jià)值等為中項(xiàng),以個(gè)體價(jià)值為落腳點(diǎn)同質(zhì)互動(dòng)的價(jià)值結(jié)構(gòu)與運(yùn)行機(jī)制,把思想政治教育價(jià)值與促進(jìn)社會(huì)和人的全面發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。特別是在當(dāng)前全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀中,思想政治教育價(jià)值也要向“人本位”轉(zhuǎn)變,在弘揚(yáng)“勞動(dòng)本位”價(jià)值時(shí),讓“人本”觀念滲透于思想政治教育實(shí)踐中,從“物的世界”的思維方式轉(zhuǎn)向“人的世界”的思維方式來(lái)研究人、認(rèn)識(shí)人、理解人,使思想政治教育真正成為一種自覺(jué)的價(jià)值追求、價(jià)值創(chuàng)造和價(jià)值實(shí)現(xiàn),實(shí)現(xiàn)思想政治教育價(jià)值、人的價(jià)值和社會(huì)的價(jià)值三者有機(jī)統(tǒng)一和互動(dòng)。

3.應(yīng)對(duì)現(xiàn)代性挑戰(zhàn)中豐富思想政治教育價(jià)值系統(tǒng)

現(xiàn)代化帶來(lái)日益滋長(zhǎng)的消費(fèi)主義、拜金主義、物質(zhì)主義、極端個(gè)人主義等,人們被拋入一個(gè)傳統(tǒng)價(jià)值崩塌和普遍物化的“病態(tài)社會(huì)”,加之中西方價(jià)值觀念的差別、摩擦、沖突也成為誘發(fā)沖突、激化矛盾的重要因素,這既為人們重新發(fā)現(xiàn)了思想政治教育的當(dāng)代價(jià)值提供了可能性,又對(duì)思想政治教育價(jià)值范式研究提出了更高的現(xiàn)實(shí)性要求。在全球化的強(qiáng)力推進(jìn)和信息社會(huì)的快速發(fā)展進(jìn)程中,應(yīng)以系統(tǒng)論思維來(lái)推動(dòng)思想政治教育價(jià)值范式研究:一是思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)部的價(jià)值、內(nèi)容、目標(biāo)、理論、方法、載體、主題等要素與結(jié)構(gòu)要不斷實(shí)現(xiàn)從經(jīng)驗(yàn)性向科學(xué)性、傳統(tǒng)性向現(xiàn)代性的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,要正確處理好目的價(jià)值與工具價(jià)值的動(dòng)態(tài)平衡、個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的合理張力、顯性價(jià)值與隱性價(jià)值的科學(xué)互補(bǔ)3個(gè)向度的關(guān)系。二是在社會(huì)轉(zhuǎn)型與變遷的大背景下,面臨著世情國(guó)情黨情面臨一系列新變化新挑戰(zhàn),要充分利用社會(huì)系統(tǒng)變化的外推力量和思想政治教育價(jià)值系統(tǒng)內(nèi)部要素完善與結(jié)構(gòu)優(yōu)化的內(nèi)生動(dòng)力助推思想政治教育價(jià)值從工具向目的、從社會(huì)本位向人本位轉(zhuǎn)型,發(fā)揮思想政治教育的意識(shí)形態(tài)功能和非意識(shí)形態(tài)功能,強(qiáng)化思想政治教育對(duì)人的教育價(jià)值、發(fā)展價(jià)值、交往價(jià)值,促進(jìn)人的自由發(fā)展和素質(zhì)全面發(fā)展。三是要堅(jiān)持真理與價(jià)值的統(tǒng)一、合目的與合規(guī)律性統(tǒng)一、普遍與特殊的統(tǒng)一的方法論原則,去構(gòu)建更加完善的思想政治教育價(jià)值系統(tǒng)(如思想政治教育價(jià)值觀念系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)系統(tǒng)、目標(biāo)系統(tǒng)、標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)、實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)、評(píng)價(jià)系統(tǒng)等),積極吸收借鑒西方有益成果和中國(guó)傳統(tǒng)文化精華,準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義重大理論和實(shí)踐問(wèn)題,促進(jìn)思想政治教育理論研究與實(shí)踐發(fā)展結(jié)合,在思想政治教育要素、結(jié)構(gòu)、功能等系統(tǒng)轉(zhuǎn)型中促進(jìn)思想政治教育價(jià)值范式轉(zhuǎn)型。

總之,思想政治教育價(jià)值范式研究必須著眼于生活世界,在應(yīng)對(duì)社會(huì)沖突和社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)場(chǎng)域中,把解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與思想問(wèn)題結(jié)合,承擔(dān)解疑釋惑、咨政育人作用,證明思想政治教育的現(xiàn)實(shí)性力量,發(fā)揮思想政治教育的工具性價(jià)值和目的性價(jià)值,從而真正實(shí)現(xiàn)思想政治教育價(jià)值,增進(jìn)人們對(duì)思想政治教育的認(rèn)同。

[1]托馬斯·庫(kù)恩.科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)[M].金吾倫,胡新和,譯.北京:北京大學(xué)出版社,2003:21-22.

[2]周光迅.哲學(xué)視野中的高等教育[M].青島:中國(guó)海洋大學(xué)出版社,2006:213-214.

[3]邱偉光,張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:高等教育出版社,1999:126.

[4]張耀燦,陳萬(wàn)柏.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:高等教育出版社,2001:64-79.

[5]陳秉公.思想政治教育學(xué)原理[M].沈陽(yáng):遼寧人民出版社,2000:69-93.

[6]項(xiàng)久雨.思想政治教育價(jià)值論[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2003:48.

[7]王學(xué)儉.現(xiàn)代思想政治教育前沿問(wèn)題研究[M].北京:人民出版社,2008:195-207.

[8]孫其昂.關(guān)于思想政治教育本質(zhì)的探討[J].南京師大學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2002(5):18-23.

[9]戴銳.思想政治教育研究范式的回顧與前瞻[J].思想政治教育研究,2009(3):17-21.

[10]劉五景.學(xué)科借鑒之思與學(xué)科借鑒之路[J].河海大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2010,12(2):13-16.

[11]沈壯海.論思想政治教育理論研究的新范式與新形態(tài)[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2007(2):40-46.

D64

A

1671-4970(2010)04-0006-04

2010-07-13

侯勇(1983—),男,湖南沅江人,博士研究生,從事思想政治教育理論與實(shí)踐研究。