[摘要]本文在對高職院校學生的思想特點進行分析的基礎(chǔ)上，闡述了近幾年一些優(yōu)秀的“主旋律影視”作品對高職學生產(chǎn)生的影響，同時提出了高職院校在對學生進行思想教育時以“主旋律影視”作為抓手的一些具體措施。
　　[關(guān)鍵詞]主旋律影視；高職學生；影響；引導
　　[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-6432(2010)27-0148-03
　　
　　近幾年來，一大批主旋律影視劇相繼熱播。2005年有《亮劍》，2006年有《喬家大院》、《暗算》，2007年有《我的長征》、《恰同學少年》、《士兵突擊》、《戈壁母親》，2008年有《闖關(guān)東》、《赤壁》、《敵營十八年》，2009年有《建國大業(yè)》、《十月圍城》、《我的團長我的團》、《中國兄弟連》等。與以往的“主旋律影視”不同的是，這些影片無論收視還是口碑都獲得了良好的成績。其中有不少影片突破億元票房，將高揚的主流精神、創(chuàng)新的藝術(shù)理念和鮮明的市場意識相結(jié)合，在思想層面上與現(xiàn)代觀眾審美需求緊密貼近，在情感上努力與當代觀眾產(chǎn)生內(nèi)心共鳴，獲得了積極的社會反響和良好的市場反饋。改變了某些觀眾特別是高職院校學生對“主旋律影視不好看”的固有印象。
　　
　　1 “主旋律影視”的特點
　　
　　“主旋律”一詞的本義是指“多聲部演唱或演奏的音樂中，一個聲部所唱或所奏的主要曲調(diào)，其他聲部只起潤色、豐富、烘托、補充的作用”。這個概念后被引用到影視范疇中。1987年3月，國家電影局在全國故事片創(chuàng)作會議上提出了“弘揚主旋律，提倡多樣化”的口號，此后“主旋律影視”這一概念便被廣泛應(yīng)用。
　　那么，到底何為“主旋律影視”呢?陸國柱(1998)認為“凡是能夠弘揚我們民族精神，提高我們民族素質(zhì)，陶冶我們民族情操，有益于我們?nèi)嗣裆硇慕】档淖髌?，不論是古是今，是上是下，是大是小，是長是短，均不應(yīng)被排斥在‘主旋律’之外?！绷硗?，王庚千(1999)認為“‘主旋律’的概念應(yīng)該很寬泛，凡是表現(xiàn)人世間的真善美，不管是反映什么年代的整改，只要是灌注了現(xiàn)代人的意識、現(xiàn)代人的真實感情，弘揚人間的真善美和中華民族的傳統(tǒng)美德，都是‘主旋律’”。黃統(tǒng)榮(1998)對“主旋律電影”的界定是：“指以弘揚社會主義的時代主旋律為主旨，能夠激發(fā)人們追求理想的意志和催人奮進的力量”的電影作品。汪澈認為“主要指文藝作品所張揚的社會主義和共產(chǎn)主義的思想內(nèi)容，是黨和政府在新的歷史條件下，為了弘揚愛國主義和革命英雄主義精神，表達國家利益和主流意識形態(tài)，對影視創(chuàng)作進行規(guī)劃與調(diào)整的產(chǎn)物”?？梢姡瑢Α爸?strong id="lyJy5pRI2usLoURJTBRIUC7el1c=">旋律”這一概念有的解釋得比較寬泛，有的則有所限定。本文涉及的“主旋律影視”采用的是汪澈的觀點。
　　以往青年觀眾對“主旋律影視”的印象是“高大全”、“老土”、“虛假”。在他們看來，“主旋律”似乎已經(jīng)變成了“刻板說教”的代名詞。因此這些影視作品對青年觀眾來說很難引起共鳴。但是，近幾年出現(xiàn)的這批優(yōu)秀的“主旋律影視”作品，卻深受觀眾的喜愛。這批主旋律影視作品緊扣時代脈搏，彰顯民族精神，貼近人民生活，處處給人以耳目一新之感。值得注意的是，這些主旋律影視作品深受年輕人的喜愛，包括目前在校的高職院校學生。
　　
　　2　當前高職院校學生的思想特點
　　
　　目前，全國高職院校達到1200余所，每年的招生人數(shù)達到300萬人，占我國高等教育的“半壁江山”。高等職業(yè)教育作為我國高等教育的重要組成部分，擔負著培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的高等應(yīng)用型人才的重任。所以，高職院校應(yīng)認真研究高職學生當前的思想狀況，準確地把握當前高職院校學生的思想特點，讓學生能在成長階段獲取積極向上的思想品質(zhì)。
　　
　　2.1　在價值取向方面呈現(xiàn)出多元化的特點
　　21世紀是一個信息高速發(fā)達的時代，各種社會思潮通過種種途徑對高職院校學生帶來影響。由于社會生活的內(nèi)容向多樣化發(fā)展，人們的勞動方式和生活方式也在潛移默化地受著不可忽視的影響和改變。特別是今天的高職院校學生，他們在價值取向上也表現(xiàn)出明顯的多元化。
　　2.1.1　多樣、自主的選擇方式
　　在計劃經(jīng)濟體制下的大學生無須考慮自己的出路，一切均由學校安排，毫無個性與自主性可言。但今天則全然不同，高職學生可以根據(jù)自己的興趣和愛好，選擇自己想讀的專業(yè)，可以按照自主的愛好來確定未來的生活，表現(xiàn)出了多樣化的特色。
　　2.1.2　多元性的價值判斷
　　隨著開門辦學，社會上的各種思想和思潮通過各種傳播媒介涌入了校園，使高職學生由原來的單向性思維轉(zhuǎn)向多維性思維，由盲目的精神崇拜變?yōu)槔硇缘呐小Ｋ麄冞€把理想追求和現(xiàn)實的功利結(jié)合起來，從注重理想的無私奉獻轉(zhuǎn)向奉獻與索取并重、主觀為自己客觀為別人的合理利己主義。
　　
　　2.2　在價值主體方面體現(xiàn)為自我化的特點
　　當代高職學生比較注重自我價值實現(xiàn)，主要表現(xiàn)為崇尚自我、注重自身利益的追求。當前，學校提倡個性化教育，但是一些高職學生往往對個性化教育的含義認識模糊。當今的高職學生多為獨生子女，部分學生認為個性就是以自我為中心，個人意識較強，過分強調(diào)自我，自由散漫思想嚴重，忽視了個人與他人、集體的關(guān)系，有時把個人利益凌駕于他人和集體利益之上。有些學生我行我素，不愿合作；有些事事依賴他人，沒有主見；有些脫離集體，害怕與他人接觸；有些情緒變動大，喜怒無常；還有個別學生個性固執(zhí)，易走極端。
　　
　　2.3　在意志品質(zhì)方面較為薄弱
　　意志是指為了達到一定目的而自覺地組織自己的行為并與克服困難相聯(lián)系的心理過程。意志品質(zhì)是構(gòu)成意志力的穩(wěn)定因素。良好的意志品質(zhì)對促進學生發(fā)奮學習、較好地適應(yīng)校同生活有著重要的意義。
　　而部分高職學生在意志品質(zhì)方面則主要表現(xiàn)為依賴性強、求知欲低、自控能力差、適應(yīng)能力差等。他們普遍缺少挫折教育，缺乏人際交往的訓練和艱苦環(huán)境的磨煉，面對挫折和新環(huán)境自我調(diào)節(jié)能力不強。另外，高職學生中有一大部分學生來自農(nóng)村，家庭經(jīng)濟情況比較困難甚至相當困難。比起其他學生，這些學生不僅要承受學業(yè)上的壓力，還要承受經(jīng)濟上的壓力。有些學生甚至因此而產(chǎn)生心理問題。意志品質(zhì)薄弱已經(jīng)成了妨礙高職學生學業(yè)進步和道德品質(zhì)建設(shè)的重要因素。
　　
　　2.4　在繼承中華民族傳統(tǒng)美德方面有所不足
　　“中華傳統(tǒng)美德是指中華民族在幾千年的社會歷史實踐中形成和發(fā)展起來的，為民族大多數(shù)成員所認同和接受的思想品格、價值取向和道德規(guī)范，是一個民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、思想情感的綜合反映，是傳統(tǒng)道德的精華。”對于高職學生來說中華傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容有：尊老愛幼、熱心奉獻、維護正義、愛護公物、尊敬師長、遵紀守法、誠實守信、孝敬父母、講究衛(wèi)生、助人為樂、求實創(chuàng)新等。
　　但是當今的年輕一代對中華民族傳統(tǒng)美德的認識、理解方面還有待于進一步加強。許多年輕人包括部分高職學生認為這些傳統(tǒng)美德已經(jīng)過時，更不用說在具體行動中去實踐這些傳統(tǒng)美德了口
　　
　　3　“主旋律影視”對高職學生的影響
　　
　　3.1　通過“主旋律影視”作品對高職學生進行愛國主義教育
　　愛國主義是青年學生思想道德教育的主要內(nèi)容，是社會主義精神文明建設(shè)主旋律的重要組成部分。而當前的高職學生對祖國的了解不是很深入，對祖國的歷史、對中華民族的傳統(tǒng)、對馬列主義毛澤東思想的基本理論知之不多，對歷史和現(xiàn)實中出現(xiàn)的一些問題，有時不能科學地分析、正確地對待，容易產(chǎn)生種種偏見。因此，在高職院校學生中加強愛國主義教育，培養(yǎng)其愛國主義思想感情，提高愛國主義覺悟，對其成長有著重要意義。
　　“主旋律影視”作品從某種意義上來說就是“愛國主義教科書”。“主旋律影視”作品從題材角度來看主要可分為兩大類：“一類是重大革命歷史題材。這類影片以中國近現(xiàn)代史上關(guān)系國家和民族命運的重大歷史事件和重要歷史人物為表現(xiàn)對象，在基本尊重史實的基礎(chǔ)上進行藝術(shù)創(chuàng)造。另一類是重大現(xiàn)實題材。這類影片以當今社會的英雄和先進人物為表現(xiàn)對象，表現(xiàn)他們在各自的崗位上所作出的貢獻”。
　　近幾年在重大革命歷史題材方面出現(xiàn)了許多抗日作品。這些抗日題材作品都用嚴肅的歷史視角、美學的眼光，使得作品具有豐富多彩的藝術(shù)個性。它們并非只是單純地描寫戰(zhàn)爭場面或一味高奏英雄主義的凱歌，而是更多地增加了對于人和人性的刻畫，使青年觀眾感同身受。這些作品無疑成為了青年學生的“愛國主義教科書”。作品中的故事、人物、語言等都潛移默化地對青年觀眾進行了愛國主義教育，激起高職學生的愛國熱情。
　　
　　3.2　通過“主旋律影視”作品對高職學生進行集體主義教育
　　集體主義是社會主義道德的基本原則。其基本內(nèi)容是從國家、社會和廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，堅持集體利益高于個人利益，自覺地為社會、集體盡義務(wù)；把個人利益融合于社會整體利益之中，在保證集體利益的前提下，求得集體和個人利益的共同實現(xiàn)和發(fā)展；當個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，個人利益必須服從集體利益。
　　根據(jù)高職學生價值主體自我化的特點，對他們適時地進行集體主義教育，在某種程度上可以彌補家庭環(huán)境的負面影響，促進這些學生的人格成長。
　　“主旋律影視”作品中涌現(xiàn)出了許多“為了國家，不惜犧牲個人生命”的英雄事跡，這些作品在感動高職學生的同時，也會幫助學生克服個人主義思想，培養(yǎng)集體主義思想。
　　
　　3.3　通過“主旋律影視”作品對高職學生進行勵志教育
　　針對高職學生在意志品質(zhì)方面的特點，我們可以通過“主旋律影視”作品對他們進行勵志教育。
　　“主旋律影視”作品中有一類是重大現(xiàn)實題材的作品，這些影視作品以當今社會的英雄和先進人物為表現(xiàn)對象，表現(xiàn)他們在各自的崗位上所作出的貢獻。比如電視劇《士兵突擊》中的那種“不拋棄、不放棄”的精神震撼了許多青年觀眾，同時也對高職學生起到了很好的引導作用?！读羷Α匪堇[的不畏艱難、不怕犧牲、英勇無畏、奮發(fā)進取的“亮劍”精神，也已成為廣大青年包括高職學生的勵志語。
　　
　　3.4　通過“主旋律影視”作品讓高職學生感受中華民族傳統(tǒng)美德
　　近幾年隨著一些“主旋律影視”作品在青年中的深入，高職學生也逐漸感受到許多中華民族的傳統(tǒng)美德。比如，《闖關(guān)東》所體現(xiàn)的“闖關(guān)東”精神：敢于和磨難進行抗爭的進取精神；為實現(xiàn)美好的人生追求，置之死地而后生的拼搏精神；勇于創(chuàng)新、與時俱進的科學精神；積極倡行溫良恭儉讓、仁義禮智信的人生準則；扶危濟困、寬容大度、和睦共處的人文精神。這些精神是中華民族傳統(tǒng)美德的精華，通過影視作品潛移默化地對高職學生起到了教化作用。
　　
　　4 高職院校對學生的引導措施
　　
　　4.1　將“主旋律影視”作為校園文化活動的載體
　　當今的高職院校，在校園文化建設(shè)方面都取得了不少成就。但是許多高職院校并未將“主旋律影視”的傳播納入到校園文化建設(shè)的體系之中。鑒于“主旋律影視”在高職學生中所起的作用，筆者認為，高職院?？梢浴爸餍捎耙暋钡膫鞑プ鳛榫唧w抓手，培養(yǎng)學生的愛國主義、集體主義精神，進一步增強學生的民族凝聚力，傳播中華民族傳統(tǒng)文化。
　　比如有條件的高職院?？梢栽谥卮蠊?jié)慶日或者校園文化藝術(shù)節(jié)選擇一些優(yōu)秀的主旋律電影進行播放，進一步起到教育和引導的作用。
　　
　　4.2　利用網(wǎng)絡(luò)資源，宣傳“主旋律影視”
　　當今的高職學生普遍喜愛上網(wǎng)，高職院校思想政治工作者可以利用網(wǎng)絡(luò)資源，適時地向?qū)W生宣傳一些優(yōu)秀的“主旋律影視”作品。同時，引導學生在觀看以后，及時反饋信息，組織學生展開討論，引導學生深入地思考和理解這些主旋律作品的精神內(nèi)涵。
　　
　　4.3　將“主旋律影視”作品體現(xiàn)的精神滲透到課堂教學之中
　　目前各個高職院校都開設(shè)了思想政治教育課，筆者建議任課教師在實施教學任務(wù)的過程中，可以有目的地結(jié)合一些“主旋律影視”作品中的案例對學生進行思想政治教育。由于近幾年來“主旋律影視”作品的熱播，有些作品已受到了年輕觀眾尤其是學生的熱捧，在思想內(nèi)容上同這些學生群體產(chǎn)生了同頻共振，因此“主旋律影視”作品中所體現(xiàn)的精神滲透到課堂教學中，就比較容易讓學生接受，從而取得較好的教學效果。
　　
　　5　結(jié)論
　　
　　本文在對高職院校學生的思想特點進行分析的基礎(chǔ)上，闡述了近幾年一些優(yōu)秀的“主旋律影視”作品對高職學生產(chǎn)生的影響，同時提出了高職院校在對學生進行思想教育時以“主旋律影視”作為抓手的一些具體措施。當今社會，信息快捷，影響高職學生思想品質(zhì)的因素也越來越多。因此，我們必須立足實際，著眼于未來。以學生為本，根據(jù)他們的個性發(fā)展及內(nèi)心需求，以發(fā)展的眼光及時進行思想教育，努力使高職學生成為綜合素質(zhì)高、動手能力強的高級應(yīng)用型人