賈碩果

(重慶警官職業(yè)學(xué)院偵查系，重慶 400039)

0 引言

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的逐步普及和運(yùn)用，大量的手寫文字材料減少，非手寫文字材料即打印、復(fù)印及傳真文件急劇增多。傳統(tǒng)的筆跡檢驗(yàn)技術(shù)是針對(duì)人們書寫活動(dòng)形成的有鮮明特點(diǎn)的書寫習(xí)慣而進(jìn)行同一認(rèn)定的技術(shù)鑒定手段，這對(duì)已喪失書寫者固有的書寫習(xí)慣和規(guī)律的非手寫文字材料進(jìn)行同一認(rèn)定不能很好地發(fā)揮功效。但手寫、打印、復(fù)印及傳真文件，均是書面語言中的一種，都必將留存和反映文件形成者固有的言語習(xí)慣和規(guī)律特點(diǎn)，尤其是語言風(fēng)格特點(diǎn)，這是一個(gè)人在長(zhǎng)期的語言交際過程中所形成的具有較強(qiáng)規(guī)律性和穩(wěn)定性的特點(diǎn)。因而針對(duì)非手寫文字材料，除了用打印、復(fù)印及傳真文件特有的檢驗(yàn)方法進(jìn)行其工具的種類識(shí)別外，還可以從言語風(fēng)格特征對(duì)文件形成者進(jìn)行分析畫像和同一認(rèn)定，從而為案件的偵查、起訴和審判提供重要的線索和依據(jù)。從這樣的研究視角出發(fā)，對(duì)于文件形成者的同一認(rèn)定有著重要的研究?jī)r(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

1 言語與言語風(fēng)格

1.1 言語

語言是人們生活中重要的交際工具，是人們交流思想、溝通信息、表情達(dá)意的重要手段。而言語是每一個(gè)體在具體的語言活動(dòng)中的行為結(jié)果。由于每一個(gè)體的個(gè)性、習(xí)慣、思想、意志、興趣、喜愛及使用語言的鮮明特點(diǎn)等不同，形成不同的言語特色、言語風(fēng)格和審美風(fēng)貌。這種帶有明顯的個(gè)體性、特殊性和排他性的言語風(fēng)格，為在案件偵查活動(dòng)中對(duì)于言語人在具體的言語活動(dòng)中的個(gè)體識(shí)別如生活地域、籍貫、性別、文化程度、年齡等提供了可能的條件并奠定了基礎(chǔ)。

1.2 言語的“風(fēng)格論”

(1)言語風(fēng)格的中西方起源

①中國(guó)起源。在我國(guó)“風(fēng)格”一詞最早見于晉宋時(shí)代，原是用來品評(píng)人的風(fēng)度和品格?！妒勒f新語》中常見這種用法。由于古人論文常同論人聯(lián)系在一起，“風(fēng)格”一詞自然地由品評(píng)人而轉(zhuǎn)向品評(píng)詩文。其實(shí)，我國(guó)古代的文論家對(duì)于“言語風(fēng)格”即“文如其人”的觀點(diǎn)早有論述。如西漢末年揚(yáng)雄提出“書，心畫也。”這里的“書”指書寫文字，即文字是人內(nèi)心世界和思想情感的反映。“文如其人”，即一個(gè)人文風(fēng)的形成與其內(nèi)在的綜合素質(zhì)有著密切的關(guān)系?！拔娜缙淙恕彼淖肿钤绯鲎蕴K軾的《答張文潛書》。南朝劉勰《文心雕龍·體性》則認(rèn)為：“氣以實(shí)志，志以定言，吐納英華，莫非情性”，“各師成心，其異如面”。也就是說，精神氣質(zhì)和思想感情決定語言的格調(diào)，文章的風(fēng)采才華都是作家性情的表現(xiàn)。著名語言學(xué)家高名凱認(rèn)為：“語言中的風(fēng)格就是語言在不同的交際場(chǎng)合中被人們運(yùn)用來進(jìn)行適應(yīng)這種交際場(chǎng)合，達(dá)到某一交際目的所產(chǎn)生的言語氛圍或言語格調(diào)。”胡裕樹認(rèn)為：“語言風(fēng)格是指由于交際環(huán)境、交際目的的不同，選用一些適用于該情境和目的的語言手段所形成的某種氣氛和格調(diào)?！薄罢Z言風(fēng)格是不同的民族、不同的時(shí)代、不同的流派以及個(gè)人在運(yùn)用語言時(shí)所表現(xiàn)出來的各種特點(diǎn)的綜合?！?/p>

②西方起源。在西方，“風(fēng)格”(style)一詞，源于拉丁語stilus，原指記筆記用的鐵筆，由此特用于修辭學(xué)和文體論中文章的寫法和文體的意思，后擴(kuò)大運(yùn)用于藝術(shù)的表現(xiàn)方式。布封認(rèn)為“風(fēng)格即人”。德國(guó)學(xué)者施皮策也持同一觀點(diǎn)?！鞍岩晃蛔骷业娘L(fēng)格方面所值得注意的事情都統(tǒng)一起來，并使它們同他的人格發(fā)生關(guān)系?！?/p>

(2)言語的“風(fēng)格論”簡(jiǎn)述

①中國(guó)的“風(fēng)格論”

“風(fēng)格”與言語人的綜合素質(zhì)有著密切的關(guān)系。這里的綜合素質(zhì)無外乎內(nèi)心情感、心理特質(zhì)和價(jià)值觀念等，在其字里行間滲透著作者的才情氣貌和喜怒哀樂等。富于感染力的作品往往讓讀者與作者一起喜笑顏開、悲天長(zhǎng)鳴、捶胸頓足或默默無語，在閱讀中完成再次創(chuàng)作。生活的歷練和創(chuàng)作的傾向使得作家的作品風(fēng)格日臻成熟，自成一體。如魯迅的雜文像“匕首、投槍”，而冰心老人的散文則柔美和清麗，巴金先生的散文平實(shí)和深情，臺(tái)灣作家李敖的雜文桀驁不馴、狂瀉千里，被喻為火辣的烈酒、清香的淡茶、醇厚的咖啡或無味的白水。

唐代孫過庭在《書譜》中說：“質(zhì)直者失于規(guī)矩;溫柔傷于軟緩;躁勇者過于剽迫;孤疑者溺于滯澀;遲重者終于蹇鈍;輕瑣者染于俗吏?！边@些說明人由于性格的不同，在其書寫的文字筆跡中均有不同的書寫形象反映。明代項(xiàng)穆指出，筆跡為“心之所發(fā)”，“人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形”。這是說人與人性格和情趣各不相同，在他們的書寫活動(dòng)中均得到一定程度的反映。清代劉熙載又進(jìn)一步提出“筆性墨情，皆以其人之性情為本”“書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已”。說明人的書寫筆跡與其性格和才情有著密切的關(guān)系。唐太宗李世民在《指意》中說：“夫字以精為精魄，精若不和，字則無態(tài)度也;以心為筋骨，心若不堅(jiān)，則字無動(dòng)鍵也?！边@說明一個(gè)人所書寫的筆跡書法與其心神、心智密切相關(guān)。這不僅指“文如其人”，語言蘊(yùn)藏的“信息流”，而且還揭示出“字如其人”的內(nèi)涵，即一個(gè)人的書寫字跡與其心理痕跡和個(gè)體特性互為依存。宋代詞人姜夔《白石詩說》：“一家之語，自是一家之風(fēng)味”。強(qiáng)調(diào)具有風(fēng)格的作家必須有自己的語言風(fēng)味。如李賀的詩歌冷峻濃郁、奇峭詭怪，他用“紅”為冷紅、愁紅、墮紅，用“綠”為寒綠、頹綠;杜牧則色澤艷麗，基調(diào)明快?！督洗航^句》《泊秦淮》《山行》等，春云舒卷，遠(yuǎn)浦歸帆，自然明快。正如筆跡專家所說“筆跡是心跡，是腦跡?！边@也是當(dāng)今人才市場(chǎng)招聘以及筆跡檢驗(yàn)中應(yīng)加以關(guān)注的一個(gè)重要內(nèi)容。每一個(gè)體在語用過程中，不論是語言表達(dá)還是書寫活動(dòng)都必然折射出個(gè)人言語風(fēng)格、個(gè)性的智慧、斑斕的色彩和獨(dú)具的魅力。

②西方的“風(fēng)格論”

“風(fēng)格即人”是布封提出的論點(diǎn)。對(duì)此，我們不應(yīng)與中國(guó)文論中的“文如其人”進(jìn)行簡(jiǎn)單比附，而應(yīng)作具體的實(shí)際分析論證。風(fēng)格是西方文論中特有的范疇概念，指反映作者精神個(gè)體性的形式，而非其他。文中所言“風(fēng)格”不僅僅是“文學(xué)風(fēng)格”，而是言語人在言語行為中所表現(xiàn)出的綜合運(yùn)用字句結(jié)構(gòu)、修辭手法和表達(dá)方式的綜合反映等。德國(guó)學(xué)者威克納格明確聲稱，風(fēng)格論的對(duì)象“是語言表現(xiàn)的外表，不是觀念，不是材料，而只是外在形式——詞匯的選擇，句法的構(gòu)造?！彼M(jìn)一步說：“我們說到風(fēng)格總是意味著通過特有標(biāo)示在外部表現(xiàn)中顯示自身的內(nèi)在特性”。歌德說：“風(fēng)格則奠基于最深刻的知識(shí)原則上面，奠基在事物的本性上面，而這種事物的本性應(yīng)該是文明可以在看得見能得到的形體中認(rèn)識(shí)到的。”波斯彼洛夫認(rèn)為：“風(fēng)格是藝術(shù)作品的富有表現(xiàn)力的形象形式的特點(diǎn)。但它是這種形象形式在它的具體內(nèi)容的結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)和語言細(xì)節(jié)的直接美感的具體統(tǒng)一中表現(xiàn)出來的特點(diǎn)。”歌德說：“一個(gè)作家的風(fēng)格是內(nèi)心生活的準(zhǔn)確標(biāo)志。”

基于以上中西方對(duì)言語風(fēng)格的闡述，語言風(fēng)格，是人們運(yùn)用語言表達(dá)手段形成的諸特點(diǎn)的綜合表現(xiàn)，它包括言語的詞語風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格、職業(yè)風(fēng)格、地域風(fēng)格、性別風(fēng)格和民族風(fēng)格等，它是在主客觀因素制導(dǎo)下運(yùn)用語言表達(dá)手段的諸特點(diǎn)綜合表現(xiàn)出來的格調(diào)與氣氛。

2 言語風(fēng)格的主要表現(xiàn)形式

言語風(fēng)格不是孤立存在的，它是在具體的語言行為中通過語言結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、修辭技巧、個(gè)性風(fēng)格等表現(xiàn)出來的。

2.1 詞語風(fēng)格

具體的言語活動(dòng)中，必然離不開語言的三要素即語音、詞匯和語法。語音在口頭語中表現(xiàn)，而詞匯和語法主要是通過用詞結(jié)構(gòu)如字、詞、句、篇和修辭技巧等表現(xiàn)。在檢驗(yàn)中應(yīng)注意反映言語特征社會(huì)屬性的詞語風(fēng)格，如文化程度、年齡特征的言語綜合表現(xiàn)和用詞習(xí)慣等;是否有生造詞或者個(gè)人偏愛的某一類特定詞語;辭藻繁麗或言辭簡(jiǎn)樸及言簡(jiǎn)意賅等。

2.2 時(shí)代風(fēng)格

漢語詞匯中分為基本詞匯和一般詞匯。而新詞是一般詞匯中變化最為活躍和豐富的。新詞是伴隨著時(shí)代變遷、社會(huì)發(fā)展而應(yīng)運(yùn)而生的，它具有鮮明的時(shí)代特性，從新詞中可以一窺時(shí)代信息和時(shí)尚元素。如上個(gè)世紀(jì)80年代改革開放初期，出現(xiàn)了“下海”“炒魷魚”等。如2010年十大流行語“給力、神馬都是浮云、圍脖、圍觀、二代、拼爹、控、帝、達(dá)人、穿越”，這些流行語均是對(duì)2010年最具社會(huì)影響力的一種描述，這些新詞帶有強(qiáng)烈的時(shí)代性和社會(huì)性。2010年十大知識(shí)熱詞有“微博、上海世博會(huì)、人造生命、超級(jí)細(xì)菌、曹操墓、蜱蟲、嫦娥二號(hào)、千年極寒、反物質(zhì)、維基解碼”。2011年河南省政協(xié)主席王全書在其工作報(bào)告中，連續(xù)用了5個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞，“幫助民眾化解‘蒜你狠’、‘豆你玩’、‘糖高宗’、‘姜你軍’等利益訴求，多做‘人對(duì)人’、‘面對(duì)面’、‘手拉手’、‘心連心’的工作，給力中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)。”如果這些新詞頻繁出現(xiàn)在文字材料中，就可以折射出當(dāng)時(shí)的社會(huì)年代。

2.3 地域風(fēng)格

“一方水土養(yǎng)一方人”。人們生活在不同的漢語方言區(qū)會(huì)形成“殊方異語”。無論是口語交際還是書面語言交際，漢語七大方言區(qū)均表現(xiàn)出其特點(diǎn)。從文學(xué)作品看：山西趙樹理為代表的“山藥蛋派”，沈從文先生為主的“鄉(xiāng)土文學(xué)”，孫犁為代表的“荷花淀派”，老舍、劉紹棠、鄧友梅的“京味兒”小說，賈平凹、陳忠實(shí)的西部文學(xué)風(fēng)味等。我國(guó)著名文論家劉師培《南北文學(xué)不同論》中“大抵北方之地，土厚水深，民生其間，多尚虛無。民崇實(shí)際，所著之文，不外記事析理二端。民尚虛無，故所著之文，或?yàn)檠灾臼闱橹w?！?/p>

2.4 職業(yè)風(fēng)格

指言語人在其言語活動(dòng)中所表現(xiàn)出的職業(yè)特點(diǎn)和規(guī)律。常言道：三句話不離本行。由于社會(huì)分工和職業(yè)領(lǐng)域的不同，造成人們?cè)谀骋活I(lǐng)域中“術(shù)業(yè)有專攻”，在其言語行為中則表現(xiàn)出某一鮮明的職業(yè)特點(diǎn)。在檢驗(yàn)中應(yīng)注意發(fā)現(xiàn)職業(yè)字、專有名詞、專業(yè)術(shù)語及內(nèi)容表達(dá)的專業(yè)性和行業(yè)性以及職業(yè)特點(diǎn)特有的行款格式和書寫體例等特點(diǎn)。分析檢材言語風(fēng)格時(shí)要仔細(xì)篩選其特征，作為分析判斷言語人職業(yè)身份的重要依據(jù)之一。分析時(shí)，還需注意特殊人群使用的“黑話”、網(wǎng)絡(luò)語言等，為言語人身份的確定進(jìn)行綜合評(píng)斷。

2.5 性別風(fēng)格

“男女有別”。在言語活動(dòng)中所表現(xiàn)出的性別差異也通過性別言語風(fēng)格表現(xiàn)出來。由于男女特有的生理和心理特征的差異，在言語表達(dá)和敘述事件時(shí)男女性別差異表現(xiàn)出明顯的語言差異。男性多關(guān)注結(jié)果，女性多注重細(xì)節(jié)。如在綁架勒索案件中，男性案犯多漫天要價(jià)，鋌而走險(xiǎn)，有的甚至“冠冕堂皇”或顯得“彬彬有禮”。男性言語中“長(zhǎng)于說理”，邏輯思維能力強(qiáng)。女性言語則情感外露，情緒變化流于筆端，主要長(zhǎng)于形象思維。在案情分析時(shí)注意選擇分析表現(xiàn)出明顯性別風(fēng)格的言語特征。同時(shí)對(duì)于個(gè)別為了轉(zhuǎn)移偵查視線而刻意進(jìn)行性別言語偽裝的文字材料也應(yīng)注意甄別，謹(jǐn)慎選擇運(yùn)用。

3 案件言語風(fēng)格識(shí)別

3.1 識(shí)別的理論依據(jù)

言語風(fēng)格是使用語言交際活動(dòng)中所表現(xiàn)出的言語綜合性特點(diǎn)。從開篇古今中外的文論專家的引述中可見，言語活動(dòng)中表現(xiàn)出言語風(fēng)格的必然性是客觀存在的。并且一個(gè)人言語風(fēng)格的形成是有其穩(wěn)定性、規(guī)律性、特殊性和辨識(shí)性的。在其運(yùn)用語言進(jìn)行交際的活動(dòng)中自然而然地表現(xiàn)出來，并且形成鮮明的個(gè)性言語風(fēng)格和特點(diǎn)，這使得人們可以將之相互區(qū)別開來。

需要說明的是文中所指的“言語風(fēng)格”非“文學(xué)風(fēng)格”。在案件中文字材料所表現(xiàn)出來的一般而言尚未達(dá)到“文學(xué)風(fēng)格”的高度和底蘊(yùn)。而且“文學(xué)風(fēng)格”的識(shí)別基礎(chǔ)有一定條件，它也只是在文字水平和語言技巧表現(xiàn)出極強(qiáng)能力和鮮明特色的文字材料中才表現(xiàn)出來。在各類文字案件中，要在一定的篇幅中表現(xiàn)出書寫者的言語風(fēng)格是有一定限制的。如在篇幅短、字?jǐn)?shù)少、文化程度低的文字材料中，要形成書寫者獨(dú)具的言語風(fēng)格是有一定難度的，因而在案件中的文字材料除了篇幅長(zhǎng)、字?jǐn)?shù)多，使用語言結(jié)構(gòu)有自己的特點(diǎn)和風(fēng)格外，對(duì)于大多數(shù)的文字材料需要從語言結(jié)構(gòu)中字、詞、句、篇及修辭手法等方面綜合判斷和識(shí)別，這是言語風(fēng)格識(shí)別的重要內(nèi)容和方法技巧。

3.2 識(shí)別的基本方法

(1)言語的內(nèi)部表現(xiàn)形式：語言結(jié)構(gòu)識(shí)別

即言語人在使用語言時(shí)，在語言結(jié)構(gòu)中即字、詞、句、篇和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、文字布局及行款格式等上所呈現(xiàn)出的不同特點(diǎn)。

①字：字是言語中最小的單位。而由于每一個(gè)體言語習(xí)得機(jī)制如學(xué)成時(shí)代、教育背景、教育環(huán)境、個(gè)體差異等的形成和存在不同，因而表現(xiàn)出明顯的用字個(gè)體習(xí)慣差異。如表現(xiàn)在繁體字、簡(jiǎn)化字(包括地域性習(xí)俗簡(jiǎn)化字和職業(yè)性習(xí)俗簡(jiǎn)化字)、錯(cuò)別字、異體字、行草寫法、簡(jiǎn)縮寫法和速寫寫法等。

②詞：詞是漢語中變化最為敏感的，往往由此反映出語言鮮明的時(shí)代特征，打上鮮明的時(shí)代烙印。我們并不陌生這樣的詞：紅衛(wèi)(小)兵、走資派、牛鬼蛇神、下海、炒魷魚、下崗、走秀、人肉搜索、網(wǎng)聊等。在豐富的漢語語詞中，大量的同義詞、近義詞等，由于個(gè)體的差異在使用的選擇上則表現(xiàn)出多樣性。而這種用詞習(xí)慣的穩(wěn)定性在其語言交際活動(dòng)中形成個(gè)體穩(wěn)定的風(fēng)格，為識(shí)別言語人(或話語人)奠定了基礎(chǔ)。如在某案件中，案犯在表達(dá)某事物(事件)沒有造成什么影響時(shí)，其用詞習(xí)慣為“不存在”。而在表達(dá)同一意思時(shí)，可以選擇的有“沒關(guān)系”、“沒什么”、“別介意”、“沒問題”、“沒事的”等。

在檢驗(yàn)時(shí)應(yīng)注意兩種情況：一是使用規(guī)范詞表現(xiàn)出的個(gè)體選擇和使用的喜愛和偏好;二是使用非規(guī)范的詞語，包括帶有明顯地域性的方言土語或者同音別字、方言別字等。

③句：句是較為完整的語段。注意發(fā)現(xiàn)書寫者(言語人)使用句子的習(xí)慣特點(diǎn)和風(fēng)格能力。如單句和復(fù)句;長(zhǎng)句和短句;設(shè)問句和反問句;肯定句和否定句;帶有個(gè)性的祈使句和倒裝句等。句子的表達(dá)可以看出言語人的邏輯思維習(xí)慣、語氣語感和言語風(fēng)格特點(diǎn)。如在某案件中，言語人在表現(xiàn)否定意義時(shí)說：“我就不”。在一篇完整的語料中，重復(fù)出現(xiàn)幾次且具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性。

④篇：篇所涵蓋的語素、詞匯豐富，更甚表現(xiàn)出言語人的用字、用詞習(xí)慣、邏輯思維和風(fēng)格特征等。其在表達(dá)某一中心思想時(shí)，是如何安排文章結(jié)構(gòu)、材料運(yùn)用、邏輯順序和論證說明等。在一篇語料較為豐富的文章中其言語風(fēng)格能得以較為充分的彰顯。更應(yīng)引起注意的是似乎不起眼的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、行款格式和文字布局等。一方面，使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的種類多少體現(xiàn)出言語者文化程度、語言表達(dá)能力和情感豐富等相關(guān)因素;另一方面，言語人“不經(jīng)意”的言語習(xí)慣和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)風(fēng)格，更是其固有書寫習(xí)慣的最好體現(xiàn)。全篇“一逗到底”的有之，錯(cuò)用的有之，而其中表現(xiàn)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)種類豐富正確的更有。無論何種習(xí)慣和表現(xiàn)，檢驗(yàn)時(shí)，一定要注意篩選和選擇使用，這是識(shí)別言語者的重要依據(jù)之一。如在某案件中，凡是出現(xiàn)言語人的簽名筆跡，在其姓名之后都習(xí)慣地加上一個(gè)小黑點(diǎn)。也許書寫者早已習(xí)慣并不以為然，而這穩(wěn)定的書寫習(xí)慣規(guī)律為案件同一認(rèn)定提供了重要依據(jù)。

(2)言語的外部表現(xiàn)形式：修辭手法及表達(dá)方式識(shí)別

修辭手法的多樣性如比喻、夸張、擬人、排比、重疊;典故、成語、引述、轉(zhuǎn)述等手法，在用于語篇的表達(dá)時(shí)，則與言語者文化程度、文字素養(yǎng)和文字運(yùn)用能力、個(gè)體喜好和偏愛等因素有關(guān)。修辭手法并不是孤立存在的，而是與字、詞、句、篇緊密結(jié)合為一體，互為依存的綜合表現(xiàn)。表達(dá)方式和手段技巧是言語人長(zhǎng)期以來日積月累形成的較為穩(wěn)定的言語風(fēng)格特征。檢驗(yàn)時(shí)，仔細(xì)篩選、分析運(yùn)用，為言語人的同一認(rèn)定提供重要依據(jù)。

4 結(jié)語

言語風(fēng)格識(shí)別是言語識(shí)別的重要技術(shù)方法之一。針對(duì)不同載體上的文字材料，檢驗(yàn)分析時(shí)一定要在充分占有字、詞、句、篇和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、行款特征、文字布局等基礎(chǔ)上仔細(xì)選擇和綜合分析。只有吃透檢材所表現(xiàn)出的言語風(fēng)格綜合特征，才能為準(zhǔn)確識(shí)別和同一認(rèn)定打下堅(jiān)實(shí)而可靠的基礎(chǔ)。同時(shí)，要充分運(yùn)用檢材中的各種信息載體，在分析言語風(fēng)格的基礎(chǔ)上，對(duì)言語人表現(xiàn)出的特殊的心理因素和行為習(xí)慣等在綜合評(píng)斷時(shí)充分謹(jǐn)慎運(yùn)用，全面比較異同，以期做出準(zhǔn)確的鑒定結(jié)論。

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