袁艷

（蘇州大學(xué)文學(xué)院，江蘇蘇州 215104）

《紅樓夢(mèng)》反身代詞用法分布計(jì)量考察

袁艷

（蘇州大學(xué)文學(xué)院，江蘇蘇州 215104）

通過(guò)考察發(fā)現(xiàn)，《紅樓夢(mèng)》前80回反身代詞有“自”、“自己”、“自家”、“自個(gè)”4個(gè)。這4個(gè)反身代詞在分布和用法上存在著明顯差異：“自”、“自己”使用頻率極高，“自家”、“自個(gè)”使用頻率則較低；“自”、“自己”的用法比較復(fù)雜，“自家”、“自個(gè)”的用法則比較單一。

《紅樓夢(mèng)》；反身代詞；用法分布

反身代詞，又叫復(fù)指代詞，主要用于復(fù)指名詞或其他人稱代詞，表示某人或某物的自身?！都t樓夢(mèng)》中的反身代詞在用法分布上很有特點(diǎn),但從未有人對(duì)其進(jìn)行過(guò)研究。本文以人民文學(xué)出版社1982年出版的第1版曹雪芹《紅樓夢(mèng)》為文獻(xiàn)依據(jù)，對(duì)《紅樓夢(mèng)》前80回中的反身代詞逐一進(jìn)行計(jì)量考察，從而揭示18世紀(jì)中葉北京話中的反身代詞的用法特點(diǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》前80回中有“自”、“自己”、“自家”、“自個(gè)”4個(gè)反身代詞，而并非如廖金波所言的反身代詞只有一個(gè)表單數(shù)的“自己”和“自家”[1]。

一、自

《紅樓夢(mèng)》中反身代詞“自”共出現(xiàn)417例，主要用作主語(yǔ)，其次作賓語(yǔ)，還可用作兼語(yǔ)和定語(yǔ)。

第一，作主語(yǔ)，絕大多數(shù)單獨(dú)用作主語(yǔ)，有3 7 7例，占“自”全部用法的90.41%。

（1）單獨(dú)用作主語(yǔ)，有269例。

[例1]說(shuō)著，便令人送女兒進(jìn)去，自與雨村攜手來(lái)至?xí)恐?。?回）

[例2]原來(lái)雨村日見(jiàn)了甄家之婢曾回顧他兩次，自為是個(gè)知己，便時(shí)刻放在心上。（1回）

[例3]寶玉見(jiàn)他不應(yīng)，便伸手替他解衣，剛解開(kāi)了鈕子，被襲人將手推開(kāi)，又自扣了。（21回）

[例4]又見(jiàn)黛玉戳他一下，要說(shuō)又說(shuō)不出來(lái)，自嘆自泣，因此也有所感，不覺(jué)滾下淚來(lái)。（30回）

（2）與其他成分連用作主語(yǔ)，有88例。

[例5]當(dāng)著眾人，太太自為又增了光，堵了眾人的嘴。（37回）

[例6]你們自為都有了結(jié)果了，將來(lái)都是做姨娘的。（46回）

[例7]他嫂子自覺(jué)沒(méi)趣，賭氣去了。（46回）

[例8]鳳姐兒自恃強(qiáng)壯，雖不出門，然籌畫(huà)計(jì)算，想起什么事來(lái)，便命平兒去回王夫人，任人諫勸，他只不聽(tīng)。（55回）

（3）作句中主謂短語(yǔ)的主語(yǔ)，或與其他成分連用，共同作句中主謂短語(yǔ)的主語(yǔ)，有20例。

[例9]鳳姐因見(jiàn)他自投羅網(wǎng)，少不得再尋別計(jì)令他知改，故又約他道：“今日晚上，你別在那里了?！保?2回）

[例10]以前你我見(jiàn)識(shí)自為高過(guò)世人，我今日才知自誤了。（16回）

[例11]……這是他們自尋的，送什么來(lái)，我就收什么，橫豎我有主意。（36回）

[例12]男思自蒙天恩，認(rèn)于膝下，日夜思一孝順，竟無(wú)可孝順之處。（37回）

[例13]只因黛玉見(jiàn)賈府中許多人賞月，賈母猶嘆人少，不似當(dāng)年熱鬧，又提寶釵姊妹家去母女弟兄自去賞月等語(yǔ)……（76回）

第二，作賓語(yǔ)，大多是賓語(yǔ)前置的情況，有31例，占“自”全部用法的7.43%。

[例14]寶玉悶悶的垂頭自審。（22回）

[例15]看過(guò)，那不過(guò)是勉人自勵(lì)，虛比浮詞，那里都真有的?（56回）

[例16]襲人在旁聽(tīng)他夢(mèng)中自喚，忙推醒他，笑問(wèn)道：“寶玉在那里?”（56回）

[例17]這里王夫人向鳳姐等自怨道：“這幾年我越發(fā)精神短了，照顧不到……”（74回）

第三，作兼語(yǔ)，有8例，占“自”全部用法的1．92%。

[例18]因見(jiàn)寶玉吃了酒，遂命他自回房去歇著，不許再出來(lái)了。（8回）

[例19]賈母便留下文官自使，將正旦芳官指與寶玉，將小旦蕊官送了寶釵……（58回）

[例20]鳳姐兒一應(yīng)不管，只憑他自去辦理。（70回）

[例21]請(qǐng)他自去養(yǎng)病，我這里不用他伺候。（73回）

第四，作定語(yǔ)，僅1例，占“自”全部用法的0.24%。

[例22]寶玉聽(tīng)如此說(shuō)，便嚇得欲退不能退，果覺(jué)自形污穢不堪。（5回）

二、自己

根據(jù)盧烈紅的觀點(diǎn)：“自己”在晚唐至南宋禪家語(yǔ)錄中，語(yǔ)法功能就已比較完備，使用頻率也相對(duì)較高，確立了優(yōu)勢(shì)地位[2]。蔣紹愚等則指出：反身代詞“自己”出現(xiàn)以后，用法不再與先秦時(shí)期的“自”和“己”完全相同，“自己”的反身含義強(qiáng)于“己”，而且復(fù)指的范圍比“己”寬，用法也超出了先秦時(shí)“自”只作狀語(yǔ)的范圍[3]。從歷代文獻(xiàn)資料用例來(lái)看，《敦煌變文集》“自己”有9例，《祖堂集》有55例，《朱子語(yǔ)類輯略》有10例，《水滸傳》有46例[4]，《紅樓夢(mèng)》卻高達(dá)510例?？梢?jiàn)，“自己”在明清時(shí)期得到了快速發(fā)展。

《紅樓夢(mèng)》中“自己”共有510例，主要依次用作主語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)和兼語(yǔ)。并非如廖金波所言的“自己”多作主語(yǔ)，其次是作定語(yǔ)、兼語(yǔ)，放在其他人稱代詞后作同位語(yǔ)，作賓語(yǔ)的很少[1]。

第一，作主語(yǔ)，有349例，占“自己”全部用法的68.43%。

（1）單獨(dú)用作主語(yǔ)，有228例。

[例23]我等煩了，自己先到了老太太跟前請(qǐng)了安了，這會(huì)子請(qǐng)?zhí)陌踩?。?回）

[例24]說(shuō)畢，命賈珍在前引導(dǎo)，自己扶了寶玉，逶迤進(jìn)入山口。（17回）

[例25]自己又念一遍，自覺(jué)無(wú)掛礙，中心自得，便上床睡了。（22回）

[例26]梳洗已畢，便忙錄出來(lái)，自己不知好歹，便拿來(lái)又找黛玉。（48回）

（2）與其他成分連用，大多構(gòu)成同位短語(yǔ)后用作主語(yǔ)，有50例。

[例27]他自己又老了，又不顧體面，一味吃酒，吃醉了，無(wú)人不罵。（7回）

[例28]你們自己以假為真，何苦來(lái)燒我?（12回）

[例29]你老人家自己承認(rèn)，別帶累我們受氣。（19回）

[例30]你老自己撐不起來(lái)；但凡撐起來(lái)的，誰(shuí)還不怕你老人家?（60回）

（3）作句中主謂短語(yǔ)的主語(yǔ)，或與其他成分連用，共同作句中主謂短語(yǔ)的主語(yǔ)，有71例。

[例31]鳳姐兒見(jiàn)自己威重令行，心中十分得意。（14回）

[例32]不料自己未張口，只見(jiàn)黛玉先說(shuō)道：“你又來(lái)作什么?”（20回）

[例33]黛玉見(jiàn)問(wèn)，方想起前日的事來(lái)，遂自悔自己又說(shuō)造次了，忙笑道……（32回）

[例34]這里薛蟠見(jiàn)他已去，心內(nèi)方放下心來(lái)，后悔自己不該誤認(rèn)了人。（47回）

第二，作定語(yǔ)，有99例，占“自己”全部用法的19.41%。

（1）大部分單獨(dú)作定語(yǔ)，定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間有的加“的”，有的不加“的”，有87例。

[例35]寶玉一心只揀自己的家鄉(xiāng)封條看，遂無(wú)心看別省的了。（5回）

[例36]寶玉聽(tīng)說(shuō)，喜不自禁，連忙接了，將自己一條松花汗巾解了下來(lái)，遞與琪官。（28回）

[例37]寶玉聽(tīng)了這話說(shuō)到自己心坎兒上來(lái)，可見(jiàn)黛玉不如一紫鵑。（29回）

[例38]又想一想自己的心實(shí)在的是為好，因而轉(zhuǎn)急為悲，早已滾下淚來(lái)。（64回）

（2）與其他成分連用，構(gòu)成主謂短語(yǔ)或同位短語(yǔ)后用作定語(yǔ)，有7例，除2例是構(gòu)成同位短語(yǔ)之外，其余5例均構(gòu)成主謂短語(yǔ)。

[例39]寶玉打開(kāi)一看，只覺(jué)此首比自己所作的三首高過(guò)十倍，真是喜出望外，遂忙恭楷呈上。（主謂短語(yǔ)）（18回）

[例40]話說(shuō)襲人見(jiàn)了自己吐的鮮血在地，也就冷了半截……（主謂短語(yǔ)）（31回）

[例41]你自己手里拿著這個(gè)，豈不好?（同位短語(yǔ)）（45回）

[例42]只不說(shuō)是他自己的主意。（同位短語(yǔ)）（64回）

[例43]賈璉一面接了茶吃茶，一面暗將自己帶的一個(gè)漢玉九龍佩解了下來(lái)。拴在手絹上，趁丫鬟回頭時(shí)，仍撂了過(guò)去。（主謂短語(yǔ)）（64回）

（3）與其他定語(yǔ)一起修飾中心語(yǔ)，僅5例。

[例44]因偶然一顧，便弄出這段事來(lái)，亦是自己意料不到之奇緣。（2回）

[例45]仍將前番自己常日吃茶的那只綠玉斗來(lái)斟與寶玉。（41回）

[例46]藕官因方才護(hù)庇之情感激于衷，便知他是自己一流的人物，便含淚說(shuō)道……（58回）

[例47]賈璉又將自己積年所有的梯己，一并搬了與二姐收著……（65回）

[例48]只是你如今也該張羅張羅買賣，二則把你自己娶媳婦應(yīng)辦的事情，倒早些料理料理。

第三，作賓語(yǔ)，有46例，占“自己”全部用法的9.02%。

（1）充當(dāng)一般賓語(yǔ)，有13例。

[例49]休說(shuō)外話，咱們都是自己，我才這樣。（42回）

[例50]喜的是平兒竟能體貼自己；氣的是墜兒小竊；嘆的是墜兒那樣一個(gè)伶俐人，作出這丑事來(lái)。（52回）

[例51]旺兒聽(tīng)了有他做主，便又命張華狀子上添上自己……（68回）

[例52]只時(shí)張華此去不知何往，他倘或再將此事告訴了別人，或日后再尋出這由頭來(lái)翻案，豈不是自己害了自己。（69回）

（2）充當(dāng)介賓短語(yǔ)的賓語(yǔ)，有13例。

[例53]襲人素知賈母已將自己與了寶玉的，今便如此，亦不為越禮，遂和寶玉偷試一番，幸得無(wú)人撞見(jiàn)。（6回）

[例54]倘日后邢岫煙有些不遂意的事，縱然邢夫人知道了，與自己無(wú)干。（49回）

[例55]誰(shuí)知紫鵑走來(lái)，送了一卷東西與寶玉，拆開(kāi)看時(shí)，卻是一色老油竹紙上臨的鐘王蠅頭小楷，字跡且與自己十分相似。（70回）

[例56]且素日鴛鴦?dòng)趾妥约河H厚不比別人，便從樹(shù)后跑出來(lái)，一把拉住鴛鴦，便雙膝跪下……（71回）

（3）與其他成份連用，共同作賓語(yǔ)，有20例。

[例57]薛姨媽聽(tīng)了，忙也把自己糟的取了些來(lái)與他嘗。（8回）

[例58]又一面遣人回去，將自己舊日作的兩色針線活計(jì)取來(lái)，為寶釵生辰之儀。（22回）

[例59]寶玉只當(dāng)是說(shuō)他自己，忙來(lái)陪笑說(shuō)道：（56回）

[例60]說(shuō)著，接了裙子，展開(kāi)一看，果然同自己的一樣。（62回）

第四，作兼語(yǔ)，兼語(yǔ)前的動(dòng)詞有“等、怨、恐、怕、叫、待、教”等，有16例，占“自己”全部用法的3.14%。

[例61]倒招自己煩惱，不如快去為是。（20回）

[例62]他也沒(méi)折了手，叫他自己搬去。（31回）

[例63]回來(lái)還罰寶玉，他說(shuō)不會(huì)聯(lián)句，如今就叫他自己作去。（50回）

[例64]姐姐妹妹們，讓我自己用韻罷，別限韻了。（50回）

三、自家

宋代以后，“自家”逐漸盛行，《朱子語(yǔ)類輯略》中有131例，明清時(shí)期“自家”被“自己”超過(guò)并慢慢取代，不過(guò)“自家”至今還保留在某些方言里，如吳語(yǔ)區(qū)，明代《水滸傳》中有27例[5]。而在《紅樓夢(mèng)》中，“自家”僅5例，可用作賓語(yǔ)和定語(yǔ)。

第一，作賓語(yǔ)，僅2例。

[例65]那寶玉是個(gè)丈八的燈臺(tái)——照見(jiàn)人家，照不見(jiàn)自家的。（19回）

[例66]雖然還有敷馀的，但他們既辛苦鬧一年，也要叫他們剩些，粘補(bǔ)粘補(bǔ)自家。（56回）

第二，作定語(yǔ)，可加“的”，可不加“的”，有3例。

[例67]賈璉也笑道：“自家兄弟，這有何妨呢?！保?4回）

[例68]如今連他正經(jīng)婆婆大太太都嫌了他，說(shuō)他‘雀兒揀著旺處飛，黑母雞一窩兒，自家的事不管，倒替人家去瞎張羅’。（65回）

[例69]黛玉道：“自家姊妹，這倒不必。”（67回）

四、自個(gè)

與其他成分連用作主語(yǔ)，僅1例。

[例70]襲人么，越發(fā)道學(xué)了，獨(dú)自個(gè)在屋里面壁呢。（64回）

馮春田在《近代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究》中提到，近代漢語(yǔ)中才產(chǎn)生了復(fù)合式反身代詞“自己”、“自家”、“自個(gè)”，這三種形式在唐五代文獻(xiàn)里差不多同時(shí)出現(xiàn)；宋代以后，“自個(gè)”則只能在某些方言口語(yǔ)中才見(jiàn)到[6]。可見(jiàn)，這1例中的“自個(gè)”屬晴雯講的方言口語(yǔ)。

通過(guò)對(duì)《紅樓夢(mèng)》反身代詞用法分布計(jì)量考察結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在4個(gè)反身代詞中，“自”、“自己”使用頻率極高，分別占總用量的44.69%和54.66%，而“自家”、“自個(gè)”使用頻率則較低，分別占總用量的0.54%和0.11%；“自”、“自己”的用法比較復(fù)雜，“自家”、“自個(gè)”的用法則比較單一。在與《水滸傳》的比較中可以發(fā)現(xiàn)，“自己”的使用頻率正逐步提高，由《水滸傳》中的4.59%提高到《紅樓夢(mèng)》中的54.66%[5]。這更加有力地印證了馮春田的觀點(diǎn)：宋代以后，“自家”最盛行，明清時(shí)期“自己”更為盛行，“自個(gè)”則只能在某些方言口語(yǔ)中才見(jiàn)到。

[1]廖金波.《紅樓夢(mèng)》中的人稱代詞研究[D].湖南:湖南師范大學(xué)，2008.

[2]盧烈紅.《古尊宿語(yǔ)要》代詞助詞研究[M].武漢:武漢大學(xué)出版社，1998:50.

[3]蔣紹愚，曹廣順.近代漢語(yǔ)語(yǔ)法史研究綜述[M].北京:商務(wù)印書(shū)館，2005:46.

[4]譚芳芳.《兒女英雄傳》代詞計(jì)量研究[D].蘇州:蘇州大學(xué)，2010.

[5]馮芳.《水滸傳》代詞系統(tǒng)[D].蘇州:蘇州大學(xué)，2008.

[6]馮春田.近代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究[M].濟(jì)南:山東教育出版社，2000:57-59.

Research on Distribution of Reflexive Pronouns inDream of Red Mansions

YUAN Yan
（Literature School, Suzhou University, Suzhou, 215104, China）

It is found that the reflexive pronouns in the first 80 chapters ofDream of Red Mansionsare "Zi", "Zi Ji", "Zi Jia" and "Zi Ge". The four reflexive pronouns have distinct differences in usage and distribution: "Zi" and "Zi Ji" are used with high frequency; "Zi Jia" and "Zi Ge" with relatively low frequency; "Zi" and "Zi Ji" are complicated in usage and "Zi Jia" and "Zi Ge" are single in usage.

Dream of Red Mansions; Reflexive pronouns; Distribution of usage

H041

A

1671-4326（2011）03-0076-04

2010-11-09

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金（08BYY049）

袁艷（1987—），女，江蘇江陰人，蘇州大學(xué)文學(xué)院碩士研究生.

丁治民]