韓 玲

素質(zhì)教育是人本主義教育，是尊重人的個(gè)性、全面開發(fā)人的才能、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的教育。為了與這一時(shí)代發(fā)展的要求相適應(yīng)，思想政治課必須培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我研究、自我發(fā)展的能力；必須激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生的主體意識(shí)；必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。只有這樣，才能使學(xué)生參與到教學(xué)中來(lái)，喚起他們的求知欲，使他們的潛能得到很好的挖掘和開發(fā)，達(dá)到學(xué)以致用的目的，從而使素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。那么，如何在思想政治課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的參與素養(yǎng)呢？現(xiàn)結(jié)合幾年來(lái)的教育實(shí)踐工作談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、轉(zhuǎn)變觀念，提高教師素質(zhì)是思想政治課實(shí)施素質(zhì)教育的前提

傳統(tǒng)教學(xué)只是以教師的講和學(xué)生被動(dòng)的學(xué)為主，不注重學(xué)生各種能力的全面發(fā)展，學(xué)生成了儲(chǔ)存知識(shí)的“容器”。素質(zhì)教育要求發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生成為課堂的主人，真正把課堂還給學(xué)生。素質(zhì)教育向教師提出了更高的要求。教師首先要轉(zhuǎn)變教育觀念，明確基礎(chǔ)教育的性質(zhì)和任務(wù)，樹立正確的教育觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀和質(zhì)量觀，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，具有獻(xiàn)身教育事業(yè)、為祖國(guó)未來(lái)負(fù)責(zé)和熱愛教育的事業(yè)心、責(zé)任心和思想感情，具有較豐富的科學(xué)文化知識(shí)和一定的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，具有完成思想政治課教學(xué)任務(wù)的能力與教育教學(xué)科研能力，熟悉所教思想政治課的新課程標(biāo)準(zhǔn)，掌握基本的教學(xué)方法，形成熟練的教學(xué)技巧。只有這樣，才能更好地發(fā)揮思想政治課的德育功能，使學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和行為品德。

二、對(duì)學(xué)生的思想品德評(píng)價(jià)應(yīng)符合素質(zhì)教育的要求

思想品德素質(zhì)的評(píng)價(jià)是思想政治課考評(píng)的難題，目前思想政治課教學(xué)還沒有找到一種科學(xué)、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的考評(píng)方法。由于思想政治課的內(nèi)容具有較高的抽象性，理論知識(shí)由淺入深，抽象程度逐步提高；學(xué)生的思想品德是社會(huì)環(huán)境和多種教育因素交互影響作用的結(jié)果，這就決定了我們對(duì)學(xué)生思想品德素質(zhì)發(fā)展評(píng)價(jià)的結(jié)果，很難說(shuō)就是思想政治課教育教學(xué)的產(chǎn)物。

素質(zhì)教育是一種教育思想，而不是一種教育模式，它貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的始終。德育是素質(zhì)教育的靈魂。為此，學(xué)生的思想品德評(píng)價(jià)更要符合素質(zhì)教育的要求。素質(zhì)教育要求為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松環(huán)境，倡導(dǎo)創(chuàng)新，發(fā)展個(gè)性，激發(fā)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。寬松融洽的環(huán)境更能激起學(xué)生的自信心和表現(xiàn)欲，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生思維的活躍性能起到平時(shí)預(yù)想不到的效果。在此過(guò)程中，學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)若有超出道德要求的語(yǔ)言和行為，教師要加以正確引導(dǎo)，不要諷刺挖苦學(xué)生，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)問(wèn)，只有這樣，學(xué)生才敢于提出不同尋常的問(wèn)題；只有讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。隨著互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入人們的生活，給素質(zhì)教育創(chuàng)造了良好的條件，同時(shí)也給德育帶來(lái)了新的機(jī)遇和最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

三、要把培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀作為思想政治教育的主線

學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀教育已經(jīng)越來(lái)越引起教育界以至全社會(huì)各方面的重視。辯證唯物主義認(rèn)為：“存在決定意識(shí)”，價(jià)值觀是社會(huì)結(jié)構(gòu)中各種復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)、文化因素整體作用的產(chǎn)物。隨著改革開放步伐的加快，出現(xiàn)了股票市場(chǎng)、批租土地、私營(yíng)企業(yè)等一系列新事物，這不僅促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展，而且撞擊著我們的思想，打破了不少傳統(tǒng)的觀念，引起了深刻的思想變革。當(dāng)代學(xué)生是我國(guó)社會(huì)生活中最為活躍、最為敏感的群體，針對(duì)學(xué)生在價(jià)值觀、人生觀等思想上存在的問(wèn)題，政治教師應(yīng)正確認(rèn)識(shí)和看待，要理解這是學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中的正?，F(xiàn)象。應(yīng)充分利用學(xué)生可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，注意引導(dǎo)和培養(yǎng)他們樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，要讓他們現(xiàn)實(shí)、理智、全面地看待社會(huì)和人生，讓他們懂得個(gè)人和社會(huì)是密不可分的，只有正確處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，個(gè)人價(jià)值才能得到充分體現(xiàn)，使他們自覺地把個(gè)人利益同祖國(guó)、人民的利益緊密聯(lián)系在一起，從而形成報(bào)效國(guó)家、投身建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的遠(yuǎn)大理想。只有這樣，學(xué)校思想政治教育才能結(jié)出更加豐碩的果實(shí)。

四、充分開展思想政治課的實(shí)踐活動(dòng)是實(shí)施素質(zhì)教育的有機(jī)補(bǔ)充和完善

思想政治課和其他學(xué)科的不同要求就是要培養(yǎng)能夠正確地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)社會(huì)，具備符合社會(huì)需要的思想行為的合格公民。思想政治課教學(xué)要求學(xué)生在認(rèn)知、情感、行為上達(dá)到一定程度的統(tǒng)一，而長(zhǎng)期以來(lái)傳統(tǒng)的教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容和形式都是封閉的，把學(xué)生限制在書本和課堂這狹小的天地里，限制了學(xué)生情感和行為的發(fā)展，學(xué)生只有空洞的理論，而無(wú)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，無(wú)法體驗(yàn)理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。因此，思想政治課教學(xué)不能將學(xué)生拘囿在真空里，要讓他們?cè)趯?shí)際生活中通過(guò)親身體驗(yàn)感受理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，真正能夠用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，達(dá)到知與行的完美結(jié)合。

開展多種形式的實(shí)踐活動(dòng)，有利于課內(nèi)與課外的結(jié)合、知與行的結(jié)合、學(xué)校與社區(qū)的結(jié)合，為學(xué)生提供發(fā)展個(gè)人志趣、愛好、特長(zhǎng)和創(chuàng)新才能的機(jī)會(huì)。我任教多年，一直注重讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，撰寫學(xué)習(xí)小論文，辦一些專題講座、知識(shí)競(jìng)賽，處處以學(xué)生為主體，以豐富學(xué)生的視野，調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

五、愛護(hù)和尊重學(xué)生的自尊心

有位教育家說(shuō)過(guò)，人們賴以自立的永遠(yuǎn)是智慧、良心和尊嚴(yán)。教師要像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)學(xué)生的自尊心，無(wú)論在什么情況下都不能以訓(xùn)斥、謾罵、譏諷、輕蔑的語(yǔ)言或簡(jiǎn)單粗暴、有損自尊的方式對(duì)待學(xué)生。著名教育家蘇靈揚(yáng)曾說(shuō)過(guò)這樣一件事：“我上初中時(shí)曾寫過(guò)一首新詩(shī)，興致勃勃地拿給老師看，老師卻批了‘不像詩(shī)’三個(gè)字，使我的自尊心受到了傷害，從此一輩子再也沒有寫過(guò)詩(shī)?！庇纱宋覀兛梢钥闯觯瑢W(xué)生非常注重教師對(duì)自己的評(píng)價(jià)。我在教學(xué)中也曾遇到這樣一件事：小趙同學(xué)經(jīng)常遲到，被同學(xué)們稱為“一個(gè)沒有任何時(shí)間觀念、睡眠儲(chǔ)存最多的人”。那天下午他又遲到了。當(dāng)我聽到他在外面喊報(bào)告時(shí)馬上去打開教室的門，只見他頭發(fā)凌亂，呼哧呼哧直喘粗氣，站在門口顯得十分難堪。我微笑著說(shuō)：“快到座位上去吧！”接下來(lái)我對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“看得出，小趙同學(xué)一定是有急事耽誤了時(shí)間，心里很著急才一路跑過(guò)來(lái)的，讓我們用熱烈的掌聲歡迎他的到來(lái)?！碑?dāng)時(shí)同學(xué)們都很理解我，也很理解小趙同學(xué)。從此以后，小趙同學(xué)再也沒有遲到過(guò)。所以說(shuō)老師不是法官，不必把學(xué)生的過(guò)失都記得一清二楚，而應(yīng)該成為一名播種者，而尊重就是把希望、善良和寬厚播灑在學(xué)生的心田。

讓我們重溫著名教育家陶行知先生的話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！睂W(xué)生有著偉大的未來(lái)，不能因?yàn)樗麄兡昙o(jì)小，有過(guò)錯(cuò)或未盡我們之意，就施以白眼、予以譏笑。正確的態(tài)度應(yīng)該是尊重他們，與他們平等相處，給他們創(chuàng)造一個(gè)寬松的成長(zhǎng)環(huán)境，讓每一位學(xué)生都能在我們的教育下茁壯成長(zhǎng)，并折射出絢麗的光彩，從而真正實(shí)現(xiàn)“當(dāng)陽(yáng)光普照時(shí)，灰塵也會(huì)發(fā)光”的教育效果。