姚 蕾

（宿州市第十一中學(xué)，安徽 宿州 234000）

我國傳統(tǒng)的政治課教學(xué)往往是重知識傳授輕學(xué)生情感體驗，重學(xué)業(yè)成績考查輕形成性過程評價。長此以往，不僅學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣下降，而且給其社會化帶來極大的局限。基于此，我們根據(jù)建構(gòu)主義理論，從學(xué)生的發(fā)展規(guī)律出發(fā)，摸索出“先學(xué)后教，當(dāng)堂達標(biāo)”教學(xué)模式?！跋葘W(xué)后教，當(dāng)堂達標(biāo)”的出發(fā)點是使教學(xué)過程建立在教師與學(xué)生雙邊活動的基礎(chǔ)之上，通過開展全面的、多樣的主體實踐活動，促進學(xué)生主體精神、實踐能力和多方面素質(zhì)的整體發(fā)展。與此同時，還實現(xiàn)對傳統(tǒng)教學(xué)的根本變革，以使教學(xué)真正煥發(fā)出活力。

一、理論依據(jù)

建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者（學(xué)生）為中心的學(xué)習(xí)，也就是說，既強調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進者，而不是知識的傳授者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο?。學(xué)生要成為意義的主動建構(gòu)者，就要在學(xué)習(xí)過程中從以下幾個方面發(fā)揮主體作用。

（1）建構(gòu)知識的意義；

（2）在建構(gòu)意義過程中要求學(xué)生主動搜集并分析有關(guān)的信息和資料，對所學(xué)習(xí)的問題要提出各種假設(shè)并努力加以驗證；

（3）要把當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物盡量和自己已經(jīng)知道的事物相聯(lián)系，并對這種聯(lián)系加以認(rèn)真的思考?！奥?lián)系”與“思考”是意義構(gòu)建的關(guān)鍵。如果能把聯(lián)系與思考的過程與協(xié)作學(xué)習(xí)中的協(xié)商過程（即交流、討論的過程）結(jié)合起來，則學(xué)生建構(gòu)意義的效率會更高、質(zhì)量會更好。

二、需要解決的關(guān)鍵問題

學(xué)生思維的發(fā)展，就是在想的過程中，在從“想不出”到“想出來”的過程中獲得發(fā)展的。越是對遇到的問題百思不得其解時，學(xué)生的思維活動越是積極，一旦問題解決，他們的思維也就得到了一種令人驚喜的發(fā)展。當(dāng)然，每一節(jié)課的教學(xué)時間是有限的，在有限的時間內(nèi)，能不能把盡可能多的時間和空間留給學(xué)生學(xué)習(xí)？應(yīng)在構(gòu)建觀的指導(dǎo)下研究如何通過教學(xué)的互動來促使學(xué)生自主地學(xué)習(xí)、創(chuàng)新地學(xué)習(xí)。

三、具體實施

“先學(xué)后教，當(dāng)堂達標(biāo)”模式基本可以由以下幾個環(huán)節(jié)構(gòu)成：

（1）落實預(yù)習(xí)自學(xué)——包括課前自學(xué)和堂上接受教師檢查兩步。預(yù)習(xí)內(nèi)容包括：整體感知課文，對預(yù)習(xí)提示中提到的重點難點有大致的了解。

（2）明確學(xué)習(xí)目標(biāo)——每節(jié)課應(yīng)當(dāng)有明確的學(xué)習(xí)主題，圍繞這個主題進行意義建構(gòu) （即達到較深刻的理解和掌握）。而明確的目標(biāo)及提示新舊知識間聯(lián)系的線索，能讓學(xué)生明確當(dāng)前所學(xué)知識的意義，更好地激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機。

（3）進入感受情境——建構(gòu)主義強調(diào)情境的作用，在實際情境下進行學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗去同化和索引當(dāng)前學(xué)的新知識，從而賦予新知識以某種意義。如果原有經(jīng)驗不能同化新知識，則要引起“順應(yīng)”過程，即對原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進行改造與重組。

情境的進入方法是多種多樣的，如可以充分利用多媒體再現(xiàn)情境，彌補學(xué)生原有經(jīng)驗的不足。例如學(xué)習(xí)人教版九年級第十一課《在人群中挺立》，我就選用感動中國人物季羨林的視頻剪輯，引導(dǎo)學(xué)生思考季羨林在平凡中感動國人的人格力量的思考。又如學(xué)習(xí)《關(guān)愛他人》一課，我引導(dǎo)學(xué)生朗讀課前搜集的2009年10月長江大學(xué)英雄集體事跡的材料，朗讀后，很多學(xué)生的眼睛都紅紅的。再如學(xué)習(xí)《家庭劇場》時，我列舉了一些學(xué)生身邊的真實事例，如下崗的父親依然在親人面前現(xiàn)出笑容、母親打著磕睡坐在書桌旁陪因復(fù)習(xí)而晚睡的孩子等。

（4）確定中心議題——在一定的情境下，選擇與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的議題作為中心內(nèi)容。而這個中心議題的確定，應(yīng)遵循幾個原則：①能直接或間接體現(xiàn)學(xué)習(xí)主題；②應(yīng)該是思維的發(fā)散點，能讓學(xué)生在討論中發(fā)表不同見解，引起廣泛思索與爭論；③適合學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特點，能讓學(xué)生保持持久的探索問題的興趣和熱情。

（5）協(xié)作互動學(xué)習(xí)——基本方式有小組協(xié)作互動、大班協(xié)作互動。方法是討論、交流，通過不同觀點的交鋒、補充、修正，使每個學(xué)生都加深對當(dāng)前問題的理解。其間，學(xué)生的思維成果為整個學(xué)習(xí)群體共享。教師作為幫助者、促進者，對學(xué)生在討論過程中的表現(xiàn)要適時作出恰如其分的評價，通過及時的調(diào)控、畫龍點睛的點撥，幫助學(xué)生形成更有序、有效的意義建構(gòu)。教師還要設(shè)法將問題—步步引向深入，以使學(xué)生加深對所學(xué)內(nèi)容的理解，但不代替學(xué)生思考，而是啟發(fā)誘導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)規(guī)律，去糾正錯誤或片面的認(rèn)識。

隨著課堂活動的展開，師生、生生彼此都在交流和撞擊中加深了對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，并通過引發(fā)創(chuàng)新靈感的火花，感受到創(chuàng)新所帶來的快樂。比如學(xué)習(xí)《感悟幸福》一課，創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生辯論是“享受是幸?！边€是“創(chuàng)造是幸?！保恰坝绣X才幸?！边€是“簡樸是幸福”，是“成功是幸?！边€是“平凡是幸?！薄?/p>

（6）接受聚攏幫助——初中學(xué)生個體間的思維差異很大，不能太樂觀地認(rèn)為通過討論與交流，所有學(xué)生對所學(xué)知識都有全面的認(rèn)識，能系統(tǒng)而深刻地掌握事物的本質(zhì)和事物間內(nèi)在的關(guān)系。所以，教師最后幫助學(xué)生進行聚攏歸納無疑是必要的?！熬蹟n”幫助應(yīng)盡量運用學(xué)生討論發(fā)言中的詞語，肯定學(xué)生的首創(chuàng)精神，不將教師的個人意見強加于學(xué)生。教師力求全面清晰地歸納，幫助學(xué)生在發(fā)散思維后進行必要的聚合思維，在共享集體思維成果的基礎(chǔ)上達到對所學(xué)知識有比較全面、正確的理解，對本課的學(xué)習(xí)主題有明確的再建構(gòu)。

（7）深化拓展互動——豐富課后練習(xí)內(nèi)容，通過課內(nèi)知識的延伸，拓展學(xué)習(xí)空間，達成學(xué)生最終的意義建構(gòu)。如學(xué)完《感悟幸?！泛?，圍繞該課內(nèi)容自選角度，回顧2010年的生活，寫一篇小文章，要求對2010年收獲的幸福和感動進行總結(jié)，并對2011年進行展望。

四、意義

通過實踐，學(xué)生發(fā)生可喜的變化，包括心理、學(xué)習(xí)、生活的各個方面。而教師在實踐中也不斷地解放自己，提升了自己的能力。在課程改革試驗中，教師探索了“先學(xué)后教，當(dāng)堂達標(biāo)”教學(xué)模式，使課堂教學(xué)的模式更為多樣化，并不斷探索出創(chuàng)新性的教學(xué)模式，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，可以收到事半功倍的良好效果。

1.學(xué)生自信心明顯增強。

通過和諧互動的教學(xué)，學(xué)生重新樹立了自信。教師的教和學(xué)生的學(xué)有機地形成一個整體，讓學(xué)生充分地體會到學(xué)習(xí)的樂趣。在和諧互動的教學(xué)中，教師抓住每一個激勵學(xué)生的機會，發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點。

2.營造良好的課堂范圍，有效抑制和減少不良的課堂行為。

很多學(xué)生在小學(xué)時，就在學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣及性格、心理等方面存在某些偏差。通過教師的研究、師生的情感交流和對學(xué)生進行學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，其中最主要的是學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)明確和自主學(xué)習(xí)能力提高。

3.促進學(xué)生的發(fā)展和成長。

通過和諧互動的教學(xué)，學(xué)生自信心增加，綜合能力提高。經(jīng)過“先學(xué)后教，當(dāng)堂達標(biāo)”模式訓(xùn)練后，學(xué)生的自學(xué)能力得以加強，情感體驗得以提升，社會化進程比較順利地展開。