李 燕
(徐州市銅山區(qū)伊莊中心中學(xué),江蘇 徐州 221128)
發(fā)現(xiàn)教學(xué)是指教師根據(jù)教學(xué)目標創(chuàng)設(shè)一定的問題情境,并通過這一問題情境,使學(xué)生產(chǎn)生認識沖突,然后在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生運用已有的知識和相應(yīng)的資料自行進行探究,提出解決問題的假設(shè)并驗證假設(shè),以此獲得知識和發(fā)展能力的方法。
1.創(chuàng)設(shè)問題情境。學(xué)習者想要完成對所學(xué)知識所反映的事物的性質(zhì),以及該事物與其他事物之間聯(lián)系的深刻理解,最好的辦法是到真實環(huán)境中去感受、去體驗,而不僅僅是聆聽別人對于這種經(jīng)驗的介紹和講解,也不是由教師直接告訴學(xué)生應(yīng)當如何去解決面臨的問題,僅有的是教師向?qū)W生提供解決問題的有關(guān)線索,提供資料的支持,提供啟發(fā)與幫助。歷史知識獨具的過去性、形象性和真實性,凸顯出情境創(chuàng)設(shè)對發(fā)現(xiàn)學(xué)習的重要性,教師的關(guān)鍵作用也正在于此。第一,研讀課標,挖掘教材,分解教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的重點、難點,找準發(fā)現(xiàn)點?!鞍l(fā)現(xiàn)點”選擇得適當與否直接影響到整個發(fā)現(xiàn)過程,這個“發(fā)現(xiàn)點”既不能讓學(xué)生對于結(jié)果一目了然,又不能讓學(xué)生望而卻步,而是提出以后,讓學(xué)生覺得有思考的余地。第二,創(chuàng)設(shè)情境。創(chuàng)設(shè)情境的方法很多,可語言描述、史料研習(包括文字、圖畫、音視頻資料)、角色扮演等,值得注意的是,創(chuàng)設(shè)的情境不能虛假,一定要真實或相似于真實,只有情境真實作前提才能保證發(fā)現(xiàn)的正確。第三,準確把握學(xué)習起點,在最近發(fā)展區(qū)設(shè)計問題。當提出問題時,教師可以用多種手法,盡可能生動活潑,以引起學(xué)生的懸念、好奇心,使學(xué)生有一種躍躍欲試的心態(tài),以便引導(dǎo)學(xué)生在良好的學(xué)習環(huán)境中勤于嘗試,樂于探究。比如在教學(xué)新航路開辟的影響時,首先,我依據(jù)課標,結(jié)合教材把它分為三個發(fā)現(xiàn)點:依次是新航路開辟把世界連成一個整體,促進各地區(qū)物種的傳播和經(jīng)濟文化的交流,以及掀起殖民掠奪的狂潮。然后多方搜集和處理信息并確定分別利用圖片和文字史料創(chuàng)設(shè)三個情境,學(xué)生所要學(xué)習的知識不僅存在于豐富的情境之中,而且在其中得以應(yīng)用。這樣做的目的是:補充生動、具體、豐富的資料,再現(xiàn)歷史場景,開闊學(xué)生的視野,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和求知欲望,使學(xué)生積極主動地去探索發(fā)現(xiàn),同時彌補教科書抽象、概括、枯燥的不足。最后綜合史料反映的主要信息,設(shè)置問題突破口,以引導(dǎo)學(xué)生依靠問題線索,研究情景資料。僅舉其中一例,具體如下:使用多媒體呈現(xiàn)兩組圖片材料,一組是17世紀歐洲咖啡店和非洲的咖啡傳入歐亞,另一組是原產(chǎn)于美洲的物種在中國扎根(有馬鈴薯、西紅柿、花生等)。問:你從以上材料獲得哪些有效的歷史信息?
2.探究材料提出假設(shè),驗證假設(shè)。在情景問題引起認識沖突的情況下,學(xué)生開始認真研習史料,思考問題,由于學(xué)生個體的差異,因此會有認識的差異。教師應(yīng)該預(yù)想到,并寬容和允許多種假設(shè)并存,因為此時學(xué)生的思維最活躍,學(xué)習能力較強的學(xué)生會作出多種假設(shè)并反復(fù)的自我驗證,在假設(shè)無法自圓其說時,會尋找解決問題的新辦法和轉(zhuǎn)換思考角度,尋找知識間的合理聯(lián)系,靈活地遷移知識,試圖最終解決問題,這是最能訓(xùn)練學(xué)生思維發(fā)展的最佳時機,教師要善于等待,給學(xué)生充足的時間去發(fā)現(xiàn)和探究,要懂得“破蛹而出”的美麗是需要過程的,否則發(fā)現(xiàn)教學(xué)將因為毫無發(fā)現(xiàn)而變得失去價值和意義。但也要善于觀察揣摩學(xué)習動態(tài),必要時給予鼓勵和啟發(fā)。接下來是驗證假設(shè),歷史學(xué)科不可能像物理、生物等自然學(xué)科一樣,通過做實驗,用實踐來檢驗真理,那么只有尋找證據(jù)資料來佐證,以求得多方觀點的統(tǒng)一性,在融合多種觀點的基礎(chǔ)上推測出合理的結(jié)論,這仍然是作出假設(shè)的思維繼續(xù),教師要給學(xué)生交流的機會。在以上充分的思維活動和反復(fù)的驗證協(xié)商之下,學(xué)生將有付出種種努力后的欣喜發(fā)現(xiàn)。
3.發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和提升。假設(shè)已經(jīng)驗證,就成為學(xué)生應(yīng)掌握的學(xué)習內(nèi)容,學(xué)生應(yīng)將結(jié)論上升為概念,在教師的指導(dǎo)下,用科學(xué)的語言表達獲得的結(jié)論,形成歷史概念。盡管這一結(jié)論就在書上,但給學(xué)生的感受和收獲卻迥然不同。
盡管發(fā)現(xiàn)學(xué)習可能有接受學(xué)習的影子,但它較傳統(tǒng)教學(xué)有以下優(yōu)勢。
1.改變了教學(xué)方式和學(xué)習方式。傳統(tǒng)教學(xué)以教師為主,強調(diào)知識的灌輸,學(xué)生是被動接受、機械學(xué)習、死記硬背。而發(fā)現(xiàn)教學(xué)則以問題為中心,注意學(xué)生獨立活動,著眼于創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng),學(xué)生是學(xué)習的主體,主動參與,積極探究,勤于思考,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力,獲取新知識的能力,分析和解決問題的能力,以及交流與合作的能力,更注重學(xué)習過程,改變傳統(tǒng)的學(xué)習方式。
2.有利于思維能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。思維產(chǎn)生于問題,在發(fā)現(xiàn)教學(xué)中從問題的呈現(xiàn)開始學(xué)生的思維就已開始,自主對材料進行篩選、分析,運用各種聯(lián)想、聯(lián)系的思維方法進行判斷,并在反復(fù)的嘗試中培養(yǎng)意志力和掌握科學(xué)的認識方法。在發(fā)現(xiàn)學(xué)習中,知識被認為是培養(yǎng)學(xué)生能力并促進個體發(fā)展的載體,發(fā)現(xiàn)知識的過程就是促進學(xué)生思維潛能發(fā)展的過程。
3.增強學(xué)習興趣和自信心?;趧?chuàng)設(shè)情境的新穎和鮮活,學(xué)生更有探究的欲望和學(xué)習興趣,在自主探索和追問中,經(jīng)常發(fā)生猜測、想象、困惑、沉思,促使學(xué)生去尋找理由和證明,從而改變課堂教學(xué)機械、沉悶的現(xiàn)狀,讓課堂充滿生機。而且知識是他們付出勞動、獨立思考而獲得的,更有成就感和要求持續(xù)深入學(xué)習的責任感和信心。
1.缺乏個性化。發(fā)現(xiàn)學(xué)習是主動獲取知識的過程,由于個體存在差異性,不同學(xué)生會有不同的看法,但發(fā)現(xiàn)教學(xué)中為學(xué)生制定了共同的教學(xué)目標、教學(xué)方法,達到共同的教學(xué)目的,實際違背了學(xué)習者個性化的發(fā)展需求,而且部分學(xué)生不能或不會靈活準確地建構(gòu)起新舊知識間廣泛的聯(lián)系,所以在活動中表現(xiàn)出一種不適應(yīng),難以真正參與到教學(xué)過程中來,發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)的機會多被優(yōu)生占據(jù),不能照顧到全體學(xué)生的發(fā)展。
2.耗費時間較多。開展發(fā)現(xiàn)教學(xué)之前,教師要做好充分的準備:在大量的信息中選取最經(jīng)典的最能說明問題的史料,找準最近發(fā)展區(qū),問題的設(shè)計醞釀,都需要耗費較多的時間和精力。同樣,發(fā)現(xiàn)的過程更需要絞盡腦汁,當解決問題的方向較明顯時,學(xué)生會相對容易地發(fā)現(xiàn)結(jié)論,解決問題,當解決問題的有效信息較零散,線索較隱蔽或較復(fù)雜更有思維挑戰(zhàn)性時,就需較多時間才能突破。
建構(gòu)主義學(xué)習理論在個性化學(xué)習方面做得比較好,現(xiàn)將他們作一比較。仍然以新航路開辟的影響為例。教師會根據(jù)主題設(shè)計核心問題:新航路的開辟有何影響?學(xué)生會帶著問題在豐富的知識背景中,自主搜集處理資料提取信息,解決問題還可能提出許多不同的新觀點,新問題,實現(xiàn)對歷史知識深刻而全面的認識,實現(xiàn)對知識的意義建構(gòu),理論上它更適合歷史學(xué)科的豐富性和錯綜復(fù)雜性的學(xué)習,而且建構(gòu)學(xué)習中的問題設(shè)計探索空間更廣闊,它更需要相互協(xié)作,它更適應(yīng)時代的要求,但目前農(nóng)村學(xué)生學(xué)習條件有限,資料來源少,使建構(gòu)主義學(xué)習產(chǎn)生困難,達不到真正的意義建構(gòu)。只能利用手頭有限的學(xué)習資料和有限的學(xué)習能力,從教材上得到現(xiàn)成的結(jié)論,但為什么是這樣的?不是非常明確。因此獲取的知識比較浮淺,認識不到事物本質(zhì)之間的聯(lián)系。而發(fā)現(xiàn)教學(xué)是一種教師引導(dǎo)下的自主學(xué)習,因為有了教師的精心設(shè)計,促使學(xué)生的理解不斷深入,潛能得到挖掘,素質(zhì)得到提高。
在教學(xué)實踐中,我們總想找到一種包羅萬象,能解決一切問題的理想模式(方法),但這是不可能的,到目前還沒有一種模式(方法)能解決所有問題,都各有利弊,作為一線教師,我們要善于學(xué)習先進理念,勇于嘗試,靈活多變,盡可能地保證課堂的最優(yōu)化。
[1]教育理論與實踐.2010.12.
[2]鄭友訓(xùn)主編.現(xiàn)代中小學(xué)教學(xué)方法論綱.中國礦業(yè)大學(xué)版社.