李晨維

（上海交通大學(xué)，上海 200000）

語言文字會因?yàn)榈赜蚝蜁r代的不同而產(chǎn)生差異。在現(xiàn)代海峽兩岸就有繁體字與簡體字的不同。對于漢字繁簡這個相關(guān)問題的爭論近年來引起了人們的關(guān)注，從兩岸會談上恢復(fù)繁體字、臺灣提出的識繁寫簡、大陸學(xué)者提出小學(xué)課程增設(shè)繁體字教學(xué)，以及日韓等國想以繁體字作為東亞通行文字，等等，可以看出繁簡問題不單單只是中國內(nèi)部問題，它涉及的范圍很廣大，這是一個社會問題，也是學(xué)術(shù)問題，在眾說紛紜情況下，我們必須在不帶各種政治、學(xué)術(shù)色彩的情況下去明確地了解這個問題。

一、主張簡體的主要論點(diǎn)

（一）有很多人認(rèn)為，要傳承中國文化就要學(xué)習(xí)繁體字。他們認(rèn)為簡體字破壞了漢字的造字、結(jié)構(gòu)、意義。這些人大多數(shù)對漢字的研究比較深入。漢字確實(shí)擁有傳統(tǒng)文化，但是在現(xiàn)代又有多少人真正了解漢字里蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化？傳統(tǒng)文化并不只是局限于文字，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的態(tài)度是現(xiàn)代人比較缺乏的一個事實(shí)，不是說恢復(fù)繁體就能提高人的素養(yǎng)，對一些古籍文言文就能透徹地了解?，F(xiàn)在的香港臺灣人，你問他傳統(tǒng)文化、著名古籍、文言文意義等，大多數(shù)的人也不是非常了解。雖然他們從小到大都學(xué)習(xí)的繁體字，但是傳統(tǒng)文化、古籍、文言文大多只是高中里的一門課程，若不是專門向此方向發(fā)展鉆研的人，并不會因?yàn)樗褂梅斌w字就對這方面有很深的認(rèn)識。而在現(xiàn)代科技的發(fā)達(dá)下，轉(zhuǎn)換繁簡已經(jīng)是幾秒鐘的事情，大多數(shù)中國人使用簡體字；認(rèn)識簡體字，把繁體字轉(zhuǎn)換成簡體字使人們方便識別是能辦到的事情。部分鉆研古代文學(xué)、中國傳統(tǒng)文化的人，他們自然會更深入地了解漢字的造字、結(jié)構(gòu)、意義，而去學(xué)習(xí)。

還有人提出要學(xué)習(xí)繁體字才能學(xué)習(xí)古文。其實(shí)古文和繁體字沒有很大的關(guān)聯(lián)，若是把古文里面的繁體字轉(zhuǎn)換成簡體字，其中的意義也大多不會混淆，閱讀古文的最大障礙主要在于語言，而不是文字。還是要去了解古代人的語言，字與詞的意義，才能清楚地知道其中所表述的意思。所以不能說簡體字就是破壞中國傳統(tǒng)文化。但要專業(yè)、深入研究古文就必須學(xué)好繁體字，這一點(diǎn)我是支持的。

（二）簡體字符合現(xiàn)代中國的國情，其對中國社會的發(fā)展功不可沒。推廣簡體字對提高識字率有很大的貢獻(xiàn)，減少了文盲與半文盲，促進(jìn)了中國人文化水平的提高。當(dāng)下電腦雖然普及，但不能完全代替手寫，簡體字比繁體字書寫更簡單也更快，更有效率；簡體字筆畫少，識別清晰度比繁體高，比繁體字更有利于信息化。

我覺得簡體字在字體學(xué)習(xí)上比繁體字容易得多。我從小學(xué)習(xí)的是繁體字，繁體字的學(xué)習(xí)與應(yīng)用伴隨了我18年，之后在內(nèi)地學(xué)習(xí)，在必須認(rèn)識、學(xué)習(xí)簡體字的情況下，基本上已經(jīng)能掌握這兩種字體了。我在學(xué)習(xí)簡體字的過程中明顯地體會到它確實(shí)比繁體容易很多，其主要原因是，不管繁簡，大多數(shù)的字體字形都比較類似，也互相關(guān)聯(lián)，而簡體字筆畫少、識別率高、容易記等特性，給學(xué)習(xí)漢字的人帶來極高的效率。而繁體字很多筆畫復(fù)雜，不容易記得，寫起來更是比較麻煩復(fù)雜。當(dāng)然我不是反對學(xué)習(xí)繁體字，如前文所說的，鉆研、涉及這方面的人，學(xué)習(xí)繁體字是有幫助的，但是就目前情況來說，以國際觀的眼光去看的話，簡體字是更符合現(xiàn)代趨勢的。簡體字已經(jīng)使用了半個多世紀(jì)，中國人大都是伴隨簡體字長大的，中國大陸人口眾多是個事實(shí)，若是現(xiàn)在改回繁體字，會有很多人不適應(yīng)，這樣會造成許多障礙，不只是會造成語言的交流問題，對中國的發(fā)展也會有障礙。

有人提出學(xué)習(xí)繁體并不難，那些不愿意學(xué)繁體的人是因?yàn)榉斌w比較復(fù)雜難記。他們的觀點(diǎn)是繁體的學(xué)習(xí)障礙主要在成人，小孩的記憶力強(qiáng)，學(xué)習(xí)并不成問題。不錯，成人在學(xué)習(xí)上確實(shí)是處于弱勢，但是看待這個問題不能就這單方面去看，要全國改變字體那要花多少工夫多少精力？這個范圍面就不單單涉及小孩與成人了，應(yīng)該放眼國際，近年來有多少外國人來中國學(xué)習(xí)中文，同年漢語考試人數(shù)甚至超過托福的數(shù)量，能迅速地學(xué)會一種文字是他們的目的，至于近年來眾多外國人來中國學(xué)習(xí)中文的原因，最主要的是中國的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展。眾多學(xué)習(xí)中文的外國人，他們的最終目的是什么呢？是想掌握中文，以便在中國發(fā)展時能沒有語言障礙。學(xué)習(xí)的過程中不免涉及中國古文、傳統(tǒng)文化，在這階段認(rèn)識繁體字是很好的。但放眼全局，簡體字才最符合眾人的需求，也更能推動中華文化的國際傳播。文字作為記錄語言的書寫符號，傳遞信息交流思想的工具，必須簡短明確便捷，畢竟學(xué)習(xí)語言的最終目的是為了交流。

二、主張繁體的主要論點(diǎn)

（一）簡體字存在的社會歷史條件已發(fā)生變化，沒有繼續(xù)存在的必要。推行創(chuàng)立簡化字是為漢字拼音化的道路做鋪墊的，如今已不再提漢字拼音化的方向，簡化字也沒有必要存在。1956年立法推廣簡化字能夠成功，與當(dāng)時的社會物資貧乏和思想單一有很大的關(guān)系?，F(xiàn)在的中國已徹底告別了資源匱乏的日子，“豐富的生活需要豐富的文化資源，也需要豐富的思維和深刻的思想。告別簡化字，是告別貧匱的生活，也是告別簡單的思維，更是告別一種粗暴的簡陋的生活方式和精神導(dǎo)向”。［12］

電腦解決了書寫難的問題。隨著電腦的普及，漢字書寫的幾率降低，使用電腦打字，簡繁體字并無太大差異，簡化字的優(yōu)勢不在，漢字簡化也就失去了意義。繁體字更容易記憶，更有利于學(xué)習(xí)辨認(rèn)。［13］

雖然中國在經(jīng)濟(jì)上近年有很大的發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步使人們對外界的接觸比以前更多，生活條件各個方面都有所提升，但是把字體和經(jīng)濟(jì)硬扯在一起說就有點(diǎn)牽強(qiáng)了。以上文的論點(diǎn)來看，如果現(xiàn)在廢除已經(jīng)使用了半個多世紀(jì)的簡體字，那么政府要花多少資源精力去做文字改革？10多億的人口有那么容易做到嗎？說不使用簡化字就是告別資源匱乏，使用繁體字就代表資源豐富，這種想法我很不認(rèn)同。豐富的文化資源難道簡化字無法表達(dá)，就只有繁體字可以嗎？

其次，電腦確實(shí)是解決了書寫問題，許多人電腦打字打多了反而很多字都不會寫了，但是真的都不需要書寫了嗎？凡是接受國民義務(wù)教育的人都要學(xué)習(xí)書寫，作文錯字要扣分、考試錯字要扣分。中文課其中一個重要環(huán)節(jié)就是教人們學(xué)會寫字，如果未來小學(xué)課程全程使用電腦，日常生活都可以不需要寫字而是用電腦或電子工具代替的話，那么這樣的觀點(diǎn)可以考慮。身為中國人你錯字連連，只會依靠電腦的提示來打字的話，這樣子是不是有點(diǎn)荒廢學(xué)業(yè)的感覺？以前學(xué)的東西如果因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)達(dá)進(jìn)步而荒廢了的話，這樣就扭曲了科技帶給我們的正面用途了，人應(yīng)該是每天不斷地學(xué)習(xí)，而不是每天不斷地忘記以前所學(xué)。所以我希望一些人在看待問題時，先了解全面，再提出論點(diǎn)，免得造成更多的混淆。

（二）簡化字的反文化“原罪”。支持繁體字的一方陷入了全面否定簡化字的極端。這方面以彭曉明的《漢字簡化得不償失》為代表，這本書徹底、全面地否定了簡化字，尤其是強(qiáng)調(diào)推出簡化字的政治背景，強(qiáng)調(diào)為了推行簡化字造成的政治迫害。另外，在網(wǎng)絡(luò)上也有一些以政治定性①及類似的觀點(diǎn)：現(xiàn)行簡化字的出臺更多源于政治，是少數(shù)政治人物配合一些御用專家來定漢字的生死，因此要廢除簡化字，首先必須贏得批判簡化字的言論自由。更有甚者，有人說簡化字“簡陋”，有DNA缺陷。如認(rèn)為簡化字是物資匱乏年代的產(chǎn)物，是亂世產(chǎn)物，是“山寨版”漢字，簡化字是禮儀之邦淪為造假大國的推力，因而，要徹底檢查簡化字的DNA，將其開除出漢字家族?；蛘呓Y(jié)合字形分析出簡化字的“惡毒讖語”——朱大可說：“‘陸’的疊土形被改為‘擊’而成‘陸’，恰好象征著多年來人們互相攻擊的階級斗爭怪象；‘愛’字慘遭剜‘心’之痛，成了社會日益‘愛而無心’的深刻讖語。這種狀況在消費(fèi)時代并未獲得改善，反而變本加厲起來。簡體漢字猶如精密的寓言，預(yù)見了社會道德狀態(tài)的劇變?！保?4］

對于極端否定簡化字存在的論點(diǎn)，我們?nèi)匀槐仨氂每陀^的角度去看待。提出論點(diǎn)的學(xué)者因?yàn)楸容^極端，所以大多是從文化、政治的角度去抨擊簡體字，導(dǎo)致研究問題摒棄了文字學(xué)角度、漢字發(fā)展改革的歷史角度等方面。如此一來不難產(chǎn)生極端的論點(diǎn)，而使得這些論點(diǎn)在語言學(xué)、文字學(xué)上產(chǎn)生了較多的錯誤?？赡茉谝郧拔覀儾荒芡耆穸ù嬖谝欢ǖ恼我蛩兀呛嗴w字的推廣后取得的成果是有目共睹的，既然簡體字符合中國國情，那么就算存在著政治因素背景而產(chǎn)生的簡體字也有了很大的價值，說簡體字是“山寨版”等的論點(diǎn)，這只是從一個方面上去評論的說法，而忽視了全面客觀的態(tài)度。所以忽略了文字學(xué)角度，而從單方面的政治、傳統(tǒng)文化等等因素提出論點(diǎn)反對簡體字的存在，這樣根本不能討論與解決繁簡之爭的問題。從漢字的字形、筆畫、部首等方面提出反對簡體字的相似問題很多，如文獻(xiàn)［14］說“陸”字、“愛”字因?yàn)楹喕硕股鐣赖聽顟B(tài)產(chǎn)生了劇變。這樣的漢字只是單純做了一個簡化而形成了現(xiàn)在的簡體字，如果因?yàn)椤瓣憽弊制宰兂伞皳簟?、“愛”字少個“心”就隱射社會的亂象與黑暗是很不客觀的，我們討論的是文字學(xué)而不是社會文化學(xué)，我們要解決的是這個字在當(dāng)今社會存在是否有它的價值。這樣的論點(diǎn)我同樣認(rèn)為比較偏激，臺灣與香港是否就不存在斗爭與缺乏愛心的現(xiàn)象？一直使用繁體字的地區(qū)同樣有這樣的現(xiàn)象，全世界都有這樣的現(xiàn)象，這只是社會現(xiàn)象的一部分，怎么可以用來隱射文字呢？最后還是希望他們從比較全面客觀的角度去看待繁簡問題。

三、如何看待與解決繁簡之爭問題

繁體字和簡體字在不同的領(lǐng)域里都有使用的必要性，所以繁簡是應(yīng)該并存的?？偟膩砜春嗴w字很適合現(xiàn)代漢語，繁體字在古文上面就更加顯示其重要性。而當(dāng)今在港臺方面也沒有排斥簡體字的現(xiàn)象，反而出現(xiàn)了很多簡體字教學(xué)的機(jī)構(gòu)，港臺人民在跟著時代的趨勢走，同時也沒有摒棄繁體字，我覺得這樣是能很好地解決問題的辦法，港臺和內(nèi)地每天都有很多的人流來往，學(xué)習(xí)簡體字對于他們來說只有助益沒有什么壞處。而內(nèi)地的人民也不必排斥繁體，可以識繁寫簡、讀繁認(rèn)繁，繁體字不僅對于中國傳統(tǒng)文化的繼承有它存在的意義，對港澳臺內(nèi)地之間的認(rèn)識與交流也有很大的幫助。

古代文學(xué)的教育方面應(yīng)該以繁體為主，要求會讀會認(rèn)，但不必要會寫，這么一來了解其中的意思就不難了?？傊?，現(xiàn)在若廢除簡體字，顯然是開歷史的倒車，只會產(chǎn)生更多的混亂與問題，它們歸根結(jié)底都是漢字，就好比港澳臺地區(qū)都是中國的一部分一樣，拋棄任何一個都不行，大家應(yīng)該互相融合共同和諧發(fā)展，這樣一來對任何一方都只有好處，能使我們彼此間得到更多的交流與進(jìn)步。

再者，對于漢字簡化之后的部分漢字有人認(rèn)為不合理，其問題不能全部歸于簡體字，而是不科學(xué)的簡化方式使?jié)h字體系的系統(tǒng)性變得越來越差，字理越來越不可理解，但這也是簡化字的特征之一，就是簡單明了。有人說了簡化后的字不合理不能理解，只能死記死認(rèn)，他們是對比繁體字才有這樣的觀點(diǎn)，因?yàn)楹芏喾斌w字的字理很清楚。對于這一點(diǎn)我覺得只是一小部分有這個問題，我在學(xué)習(xí)簡體字的過程中也只有部分是需要死記硬背的，對于學(xué)習(xí)不是什么很大的問題，但是說到字理，簡體字的弱勢就體現(xiàn)出來了。提出否定觀點(diǎn)的學(xué)者們可以歸納出這一部分的簡體字，進(jìn)行修改，做到更科學(xué)的簡化。不能因?yàn)檫@樣就排斥簡體字的存在，繁簡是必須并存的，缺一不可。

注釋：

①詳見2006年4月23日鳳凰博報，網(wǎng)址：http：//blog.ifeng.com/article/72062.html.

［1］鮑文超.漢字繁簡之我見.聊城師范學(xué)院學(xué)報，1997，（3）.

［2］郭龍生.漢字簡化的得與失.語言研究，2004，（3）.

［3］廖才高.漢字的過去與未來.湖南師范大學(xué)出版社，2005：219.

［4］武惠恩，高鳳英.漢字的繁難與現(xiàn)代化.瞭望新聞周刊，1995，（52）.

［5］周有光.現(xiàn)代漢字中聲旁的表音功能問題.中國語文，1978，（3）.

［6］羅來?xiàng)?試論漢字系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與漢字教學(xué)科學(xué)化.江西教育科研，2006，（3）.

［7］李開拓.簡繁之爭根源、實(shí)質(zhì)探析.北華大學(xué)學(xué)報，2009，VOL10，（5）.

［8］鐘舟海，高小艷.信息學(xué)的角度看漢字的簡化.江西理工大學(xué)學(xué)報，2006，（5）.

［9］綦曉芹.周有光的漢字繁簡觀.語言文字周報，2009，第004版.

［10］吳松貴.繁簡之爭與正字之法.武漢教育學(xué)院學(xué)報，1992.9，VOL11，（43）.

［11］王干.簡化字是資源匱乏年代的產(chǎn)物.http：//blog.sina.com.cn/s/blog_47458e6501008q7f.2008-03-17.

［12］劉靖文.漢字簡繁之爭的由來及評析.安慶師范學(xué)院學(xué)報，2009，VOL28，（10）.

［13］朱大可.文化復(fù)蘇當(dāng)從漢字起步.http：//blog.sina.com.cn/s/blog_47147e9e01008mkz.

［14］王敏.簡繁之爭的輿情分析.北華大學(xué)學(xué)報，2010.2，VOL11，（1）.

［15］王寧.從漢字改革史看“簡繁之爭”.社會科學(xué)管理與評論，2009，（2）.