● 張 麗

概括而言，和諧校園的概念內(nèi)涵，可從下列四方面加以解讀：一是以和諧文化為社會主義核心價值體系；二是重視建設(shè)高等院校的特色，發(fā)揚“和而不同”的精神，提升高校的核心競爭力；三是以先進(jìn)的文化體系引領(lǐng)和諧社會的發(fā)展；四是增強(qiáng)民族文化的凝聚力和自豪感，促進(jìn)全球華人的團(tuán)結(jié)，同時也為促進(jìn)民族文化與世界文化的溝通理解作出積極努力。

一、生態(tài)環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展

高校和諧校園建設(shè)是以構(gòu)建自然和諧、人與自然和諧關(guān)系為主題的，以構(gòu)建節(jié)能環(huán)保型的綠色校園為主要任務(wù)的高校校園建設(shè)規(guī)劃和活動?？沙掷m(xù)發(fā)展理念非常重視環(huán)境建設(shè)中的均衡有序的目標(biāo)，防止涸澤而漁式的自然開發(fā)，兩種觀念相輔相成，共同構(gòu)成和諧校園建設(shè)的基本理念。

將生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展理念充分體現(xiàn)在校園環(huán)境建設(shè)的規(guī)劃設(shè)計之中，使之匯入校園的景觀視覺系統(tǒng)而持續(xù)傳遞綠色生態(tài)的主題寓意。通常反映出下列特征：

一是空間尺度宜人的都市主題。比如，設(shè)計合理的布局結(jié)構(gòu)，教學(xué)區(qū)、行政區(qū)、生活區(qū)、休憩交流區(qū)等各功能分區(qū)的劃分科學(xué)合理，要留有足夠的間隔空間和充足的綠化面積，進(jìn)行錯落有致的層次設(shè)計以增加美觀實用的效果。

二是美觀實用和節(jié)能環(huán)保的功能?？茖W(xué)規(guī)劃有效面積及其使用價值，使校園物質(zhì)設(shè)施既有文化含量，又有教育意義。使生態(tài)環(huán)保的意識形成校園中所有成員的習(xí)慣思維和行為方式是綠色校園關(guān)鍵命題。以身作則、用細(xì)節(jié)說話是重要的，比如，建筑設(shè)計中節(jié)能環(huán)保的意識體現(xiàn)在被人們感知的任何細(xì)節(jié)里，在教學(xué)和生活的各個環(huán)節(jié)關(guān)注降低噪聲干擾和保持環(huán)境的整齊衛(wèi)生，盡量使用環(huán)保和再生材料制成的產(chǎn)品，并且支持鼓勵師生從事可再生能源的研究和使用等，上述作法對發(fā)動師生自發(fā)維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生、重視廢舊物資的回收處理、使用環(huán)保材料都起到有效的榜樣帶動和教育意義。

此外，校園雕塑作品對優(yōu)美的育人環(huán)境的構(gòu)造產(chǎn)生審美和教育的雙重功能，綠色校園要求進(jìn)一步釋放校園雕塑作品的感染力和構(gòu)建人文氛圍的藝術(shù)能量。校園雕塑作為一種物化了的精神載體，不僅集中反映高校師生的特殊的審美取向，而且也以穩(wěn)固持久的藝術(shù)特質(zhì)沉淀著歷史傳統(tǒng)和文化價值的嬗變，因而對高等學(xué)校，尤其是歷史悠久的著名學(xué)府來說，那些受到廣泛贊譽(yù)的校園雕塑作品都轉(zhuǎn)化為與校園形象不可剝離的“第一意象符號系統(tǒng)”，持久和凝練地傳達(dá)這所學(xué)校的文化精神的意趣。

二、文化素質(zhì)教育全面推進(jìn)

實施文化素質(zhì)教育是一項復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程。和諧校園作為和諧社會的引領(lǐng)工程，為全面實施素質(zhì)教育提供了驅(qū)動力和舞臺。參與廣泛多樣的社團(tuán)和校園文化活動將使大學(xué)生的各方面素質(zhì)獲得鍛煉和提高，而豐富多彩的校園文化活動是和諧校園的內(nèi)在構(gòu)成和主體內(nèi)容。在生動活潑的校園文化活動中，大學(xué)生想象力獲得無限的延伸，其創(chuàng)造性思維獲得有用的訓(xùn)練，其合作競爭能力、藝術(shù)表演才華、綜合組織能力都得到一定程度的培養(yǎng)和提高，尤其是好的校園活動和社會實踐活動可以增強(qiáng)大學(xué)生集體主義和愛國主義精神，增強(qiáng)其社會實踐能力，進(jìn)而在積極向上的實踐活動中培養(yǎng)和提高大學(xué)生的自我教育能力和良好的道德品質(zhì)。

該基準(zhǔn)相關(guān)的指標(biāo)包括：一是學(xué)生社團(tuán)文化活動（包括課外活動）豐富多樣，范圍廣泛，參與、普及率都比較高；二是學(xué)生學(xué)習(xí)的積極能動性較高，有信心、有準(zhǔn)備地迎接來自人生發(fā)展、未來職業(yè)和創(chuàng)業(yè)的挑戰(zhàn)；三是院校有些學(xué)科建設(shè)在國內(nèi)具有一定知名度，聚集了國內(nèi)外名師、擁有設(shè)備先進(jìn)的實驗室，招收眾多的研究生，并且就業(yè)尚好。四是院校師生的藝術(shù)創(chuàng)造力比較高，具體表現(xiàn)在教師在校園節(jié)日和藝術(shù)活動中引領(lǐng)創(chuàng)意、富于感召力和魅力，大學(xué)生在校園紀(jì)念日和大學(xué)生體育競賽集會中成績優(yōu)異，名列前茅，充滿活力和創(chuàng)造力。

三、傳統(tǒng)繼承與創(chuàng)新發(fā)展相統(tǒng)一

適時積極開展校史文化和傳統(tǒng)文化的教育和學(xué)習(xí)活動，是培養(yǎng)大學(xué)生形成集體主義情感的重要途徑之一，也是良好的校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的有利契機(jī)。傳統(tǒng)文化的精華需要繼承，這本身就是一種價值觀念，也是一種生活方式。歷史傳統(tǒng)是起始于過去，貫通于現(xiàn)在，奔向未來的人生感悟、思想價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣等意識形態(tài)的長期持續(xù)積淀的優(yōu)秀成果，因此，傳統(tǒng)文化的繼承對活躍校園文化產(chǎn)生日益明顯的積極功能，包括校風(fēng)學(xué)風(fēng)的建設(shè)，大學(xué)生團(tuán)體精神和情感的加強(qiáng)等。除此而外，傳統(tǒng)文化的繼承和教育有助于大學(xué)生學(xué)會正確地認(rèn)識歷史、認(rèn)識社會，認(rèn)識院校，對增強(qiáng)大學(xué)生開拓創(chuàng)新、與時俱進(jìn)的愿望，以及激勵大學(xué)生掌握和增進(jìn)創(chuàng)造更好明天所必需知識技能都產(chǎn)生推動意義。

與該基準(zhǔn)相關(guān)的要素指標(biāo)包括：一是重視高校的特色和個性文化建設(shè)，通過精心的個性打造和建構(gòu)比較優(yōu)勢，有效提升高校的核心競爭力；二是院校側(cè)重向大學(xué)生宣傳本校的校史、校訓(xùn)、校風(fēng)和辦學(xué)理念，作為結(jié)果，該校的辦學(xué)理念對大多數(shù)學(xué)生來說耳熟能詳；三是大學(xué)生普遍認(rèn)同母校的辦學(xué)理念是科學(xué)的、切實可行的和具有時代感的，并且具有較強(qiáng)的感召力，受到學(xué)生廣泛的尊重。

四、適用的評價技術(shù)以定量與定性、客觀與主觀相統(tǒng)一的綜合研究方法為主

人們通常所認(rèn)識的 “評價”，大多為了幫助人們和單位機(jī)構(gòu)了解某一計劃和活動是否達(dá)到預(yù)期目的，及功效如何，以至于以評價促發(fā)展，以明智的決策推動組織的運作充分發(fā)揮其應(yīng)然的社會價值。得雷斯(P.Dressel)說，所謂的評價，就是決定某種活動、目的及程序價值的過程。這個過程，分為制定規(guī)劃、收集情報、決策三個階段。評價所追求的目的是為達(dá)到目標(biāo)而最有效地去靈活使用手中所掌握的資源。由此可見，評價已成為實用性概念。[2]

高等院校評價與院校的分類、分等和不同的撥款規(guī)定聯(lián)系在一起，也說是說，院校評價是影響院校的等級結(jié)構(gòu)、功能定位和資源配置的不容忽視的重要因素。

高等學(xué)校和諧校園建設(shè)“是一個由多因素、多層次、多方位、多過程的、從而實現(xiàn)多種效應(yīng)的動態(tài)系統(tǒng)，要了解和推動這個復(fù)雜的體系，使之有機(jī)地結(jié)合，必須對活動進(jìn)行科學(xué)化的分析和計劃”。[3]由此可見，科學(xué)方法無疑是和諧校園評價系統(tǒng)的客觀性、公正性的基礎(chǔ)依據(jù)，評價標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)是否判斷準(zhǔn)確和客觀，實踐操作中是否簡潔易行，關(guān)鍵在于適用的方法和多次元綜合性評價策略的選擇。具體而言，按照評價對象具有的多元復(fù)雜的系統(tǒng)性特征、評價目標(biāo)具有的多元綜合性特征，以及總的教育方針、培養(yǎng)目標(biāo)和育人為本的思想指導(dǎo)，和諧校園文化評價適用評價方法普遍表現(xiàn)出實踐性、多樣性與標(biāo)準(zhǔn)化并存、定量研究與定性研究、客觀研究與主觀研究相結(jié)合等動態(tài)綜合性評價等共同特征。

定量研究即采用統(tǒng)計方法、數(shù)據(jù)測算的方程和算法體系衡量評價對象的量的表現(xiàn)和情況，具有客觀性方法的特征，常見的幾種方法組合包括：偏差率和回歸方程，指標(biāo)的相關(guān)系數(shù)測量和因子分析方法，層次分析理論和建模技術(shù)，基于問卷調(diào)查和資料收集的數(shù)據(jù)處理，等等。

具有定量與定性相結(jié)合特征的常見的評價方法包括形象識別系統(tǒng)(Corporate ldentity System，CIS)、層次分析——建模理論(Analytic Hierarchy Process，AHP)，偏差值——定位分析法，等等。其中，定性研究主要采用現(xiàn)象和范疇分析法、語言描述法和邏輯論證法等對事物的性質(zhì)、特征、評價標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行研究，從而形成對事物、活動和計劃是否有效、是否有價值的判斷和評論。具體方法包括報道、檔案、調(diào)查資料的文獻(xiàn)研究，記述性個別分析法即實地考察、個人訪談和座談會等調(diào)研及會談的紀(jì)要研究，工作匯報法即提交書面報告，包括自評報告、座談匯報和單個匯報等，都屬于實證方法中對定性研究法的應(yīng)用。

[1]王建國.大學(xué)校園文化內(nèi)涵的營造與提升：第七屆海峽兩岸大學(xué)的校園學(xué)術(shù)研討會論文集[C].南京：東南大學(xué)出版社，2009：4.

[2]慶伊富長等.王桂等譯.大學(xué)評價——評價的理論與方法[M].吉林教育出版社，1990：10.

[3]宋德新.大學(xué)校園文化建設(shè)[M].天津：天津人民出版社，2006：339.