● 李 燕

大學(xué)教師文化是支配大學(xué)教師行為方式的精神因素，能夠深層改變當(dāng)前大學(xué)發(fā)展中教學(xué)與研究(主要指科學(xué)研究，下文同)沖突的狀況。當(dāng)代大學(xué)發(fā)展與教師自身發(fā)展面臨的突出問(wèn)題是教學(xué)與研究的沖突：一些大學(xué)沒(méi)有很好地處理好教學(xué)和研究的關(guān)系，工作重心時(shí)而出現(xiàn)偏差；更有甚者，一些教師沒(méi)有處理好二者關(guān)系而陷入了個(gè)人專業(yè)發(fā)展的困境。但是“產(chǎn)生混亂時(shí)最大的危險(xiǎn)不是混亂本身，而是人們依然按照過(guò)去的邏輯行事”。[1]因而處理教學(xué)與研究的關(guān)系要有新的思維。我們提出以共生哲學(xué)思維實(shí)現(xiàn)大學(xué)教師文化的重構(gòu)，促進(jìn)教學(xué)與研究共生型大學(xué)教師文化的生成，以使變革中的大學(xué)教師文化趨向“以學(xué)術(shù)研究和創(chuàng)新為重、以研究促進(jìn)教學(xué)為主，充分享有學(xué)術(shù)自由并承擔(dān)一定學(xué)術(shù)責(zé)任的大學(xué)文化”。[2]

一、教學(xué)與研究共生：當(dāng)代大學(xué)教師文化沖突中的整合發(fā)展

在以教師承擔(dān)的角色及其特有的價(jià)值觀念和表現(xiàn)的行為為依據(jù)劃分的大學(xué)教師文化類型中，教學(xué)型文化與研究型文化存在一定的沖突：第一，任務(wù)沖突：前者以各類學(xué)科的教學(xué)為任務(wù)，以向?qū)W生傳授知識(shí)、指導(dǎo)其應(yīng)用知識(shí)與創(chuàng)造知識(shí)、提高教學(xué)質(zhì)量和效果為宗旨；習(xí)慣于自主教學(xué)、自我管理，彈性化工作，獨(dú)立地從事教學(xué)研究，強(qiáng)調(diào)教學(xué)技能，重視教學(xué)方法，認(rèn)為只善于搞研究而拙于教學(xué)的教師不是優(yōu)秀的教師；后者則以各種課題的研究為任務(wù)，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)自由。第二，價(jià)值沖突：前者認(rèn)為重視研究輕視教學(xué)的做法是不正確的，認(rèn)為以論文數(shù)量為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)定職稱是不公正的；后者則尊重學(xué)術(shù)權(quán)威，善于研究而拙于教學(xué)或輕視教學(xué)，在研究受到重視和獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)表現(xiàn)為從事研究工作的優(yōu)越感。[3]實(shí)際上，這種沖突已經(jīng)影響了大學(xué)教師自身的專業(yè)成長(zhǎng)以及大學(xué)的轉(zhuǎn)型發(fā)展，因此需要整合大學(xué)教師文化以促進(jìn)其和諧?！啊^文化整合，是指各種不同的文化要素或形式相互適應(yīng)、協(xié)調(diào)從而成為一個(gè)有機(jī)整體的過(guò)程’。所謂大學(xué)教師的文化整合，是指各種不同要素或類型的大學(xué)教師文化相互適應(yīng)、協(xié)調(diào)從而融合成一個(gè)有機(jī)整體的過(guò)程。”[4]因此，我們主張建構(gòu)教學(xué)與研究共生型大學(xué)教師文化以實(shí)現(xiàn)大學(xué)教師文化自身的和諧，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)轉(zhuǎn)型與發(fā)展過(guò)程中的教學(xué)與研究沖突問(wèn)題的解決。

二、教學(xué)與研究共生型大學(xué)教師文化的內(nèi)涵及其特征

一般認(rèn)為，大學(xué)教師文化是指教師群體在大學(xué)這個(gè)共同的學(xué)校教育環(huán)境里，在教育教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)成果和精神成果的總和與表現(xiàn)，是教師所具有的教育理念、思維方式、職業(yè)意識(shí)、價(jià)值觀念、行為習(xí)慣、知識(shí)技能以及語(yǔ)言符號(hào)等。具體可分為三個(gè)層次，表層教師文化(也稱顯性文化或物質(zhì)文化)、中層教師文化(也稱制度文化)和深層教師文化(又稱精神文化)，其中精神文化是教師文化的核心。[5]

(一)教學(xué)與研究共生型大學(xué)教師文化的內(nèi)涵

教學(xué)與研究共生型大學(xué)教師文化是指以教學(xué)為基、研究為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、教師專業(yè)發(fā)展以及學(xué)校發(fā)展的大學(xué)教師文化類型。其內(nèi)涵包括：(1)教學(xué)與研究相互促進(jìn)的價(jià)值觀與教育理念。第一，以研究促進(jìn)教學(xué)，提升教師幸福感。教學(xué)與研究共生型大學(xué)教師文化以研究與教學(xué)共生理念提升教師的整體幸福感。第二，以研究促進(jìn)教學(xué)，培養(yǎng)創(chuàng)新研究型人才。因?yàn)槿绻處煕](méi)有第一手的、高水平的科研實(shí)踐，他的教學(xué)內(nèi)容就會(huì)大大落后于科技前沿；而沒(méi)有科研實(shí)踐的教師，很難傳授給學(xué)生科技創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)，這是課本中沒(méi)有的東西。(2)共生的思維方式。在現(xiàn)有文化類型中教學(xué)型與研究型存在沖突，其原因之一是教師在教學(xué)與研究之間采用了非此即彼的思維模式，相對(duì)忽略了二者之間的互動(dòng)共生，并在實(shí)踐中造成了一定的消極影響。共生的思維方式既看到二者之間的不同也看到他們的相互依存，致力于教學(xué)與研究共生。(3)教學(xué)與研究并重的職業(yè)行為。在教育教學(xué)實(shí)踐中，一些教師出現(xiàn)重研究、輕教學(xué)的行為傾向，從而導(dǎo)致了不良后果。對(duì)大學(xué)教師而言，兩種工作的投入對(duì)個(gè)人專業(yè)能力的養(yǎng)成會(huì)產(chǎn)生不同的幫助，教學(xué)工作是知識(shí)的整理與歸納；而研究工作則是創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，二者統(tǒng)一于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

(二)教學(xué)與研究共生型教師文化的特征

教學(xué)與研究共生型教師文化的內(nèi)涵是研究與教學(xué)的共生互動(dòng)，其特征是：(1)開放性與合作性。主要是指人員在教學(xué)與研究層面的開放與合作，具體包括本學(xué)科專業(yè)教師之間、跨學(xué)科專業(yè)教師之間、教師與學(xué)生之間的開放與合作，旨在通過(guò)教師之間的開放合作實(shí)現(xiàn)教學(xué)與研究的共生。(2)共生性。第一是教學(xué)與研究在知識(shí)層面上的互動(dòng)共生，即通過(guò)教學(xué)推廣知識(shí)，通過(guò)研究推進(jìn)知識(shí)；教學(xué)有助于理清科研思路，使科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化；教學(xué)需要吸收、傳播科學(xué)知識(shí)。第二是活動(dòng)層面的互動(dòng)共生，教師的合作研究以及學(xué)生參與教師的研究活動(dòng)在一定程度上能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)與研究的和諧共生，教學(xué)在研究活動(dòng)中展開，研究促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的深度。(3)創(chuàng)新性?！昂隙隆保虒W(xué)與研究共生型教師文化本身體現(xiàn)一種文化類型的整合與創(chuàng)新，它對(duì)于現(xiàn)有文化具有一定的批判意義，是一種思維方式變革下的文化創(chuàng)新。

三、教學(xué)與研究共生型大學(xué)教師文化的價(jià)值

(一)通過(guò)引導(dǎo)與示范促進(jìn)大學(xué)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

大學(xué)教師文化是一種重要的教育力量，有助于大學(xué)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。大學(xué)教育的目標(biāo)不止是知識(shí)的灌輸和科學(xué)的探索，而且是通過(guò)知識(shí)的輸出和科學(xué)的探索促進(jìn)人的創(chuàng)造性思維和修養(yǎng)的完善。目前大學(xué)教育目標(biāo)體現(xiàn)一種綜合性即應(yīng)用與研究并重。我們認(rèn)為，普通高校的轉(zhuǎn)型發(fā)展必須平衡應(yīng)用型人才(具備實(shí)際工作能力)培養(yǎng)與研究型人才(從事教學(xué)和科研工作的研究型人才)培養(yǎng)以確保教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。要培養(yǎng)21世紀(jì)需要的具有創(chuàng)造能力的人才，就要通過(guò)教學(xué)與研究的有機(jī)結(jié)合才能實(shí)現(xiàn)。如果大學(xué)沒(méi)有科學(xué)研究環(huán)境，學(xué)生從來(lái)不接觸科學(xué)研究，將永遠(yuǎn)不會(huì)獲得創(chuàng)造性的解決問(wèn)題的方法和能力，也無(wú)法達(dá)到高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)。教師文化的引導(dǎo)與示范一定程度上能促進(jìn)這些目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，尤其教學(xué)與研究共生型大學(xué)教師文化背景下形成的教風(fēng)與學(xué)術(shù)風(fēng)范將會(huì)影響大學(xué)生的學(xué)風(fēng)和研究意識(shí)。

(二)通過(guò)平衡教學(xué)與研究促進(jìn)大學(xué)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展

優(yōu)秀的大學(xué)教師文化是大學(xué)發(fā)展的途徑與標(biāo)志。教學(xué)與研究的關(guān)系是大學(xué)發(fā)展的瓶頸，因?yàn)榇髮W(xué)本質(zhì)上是“一個(gè)將以獻(xiàn)身科學(xué)真理的探索和傳播為志業(yè)的人們聯(lián)合起來(lái)的機(jī)構(gòu)”[6]，所以教學(xué)與研究共生型大學(xué)教師文化能夠促進(jìn)大學(xué)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展，具體表現(xiàn)如下：

第一，有助于緩解研究型大學(xué)發(fā)展困境。研究型大學(xué)的主要特征是集高素質(zhì)人才培養(yǎng)、高水平科學(xué)研究和高質(zhì)量社會(huì)服務(wù)于一體?？v觀世界研究型大學(xué)的發(fā)展軌跡不難發(fā)現(xiàn)，知名的研究型大學(xué)都具有一流的本科教育。但是在發(fā)展的過(guò)程也出現(xiàn)了問(wèn)題。目前，研究型大學(xué)的發(fā)展困境之一是：教學(xué)與研究出現(xiàn)了不平衡，因?yàn)椤敖虒W(xué)工作量在競(jìng)爭(zhēng)中減少了，有時(shí)降至零，雖然需要更多教師而且學(xué)生在抱怨缺乏關(guān)注”。[7]鑒于此，美國(guó)高等教育研究者克拉克·克爾指出：“研究型大學(xué)發(fā)展的重點(diǎn)已逐漸從‘卓越’轉(zhuǎn)向‘平衡’。這種轉(zhuǎn)變還會(huì)繼續(xù)發(fā)生”。[8]這是教學(xué)與研究共生的必要與可能，因而研究型大學(xué)的未來(lái)發(fā)展在于通過(guò)教學(xué)與研究?jī)蓚€(gè)方面培育學(xué)生，也即教學(xué)應(yīng)該表現(xiàn)出較強(qiáng)的科學(xué)研究特色，注意培養(yǎng)學(xué)生的批判和探索精神；同時(shí)研究也應(yīng)該注重引導(dǎo)教學(xué)，及時(shí)把研究?jī)?nèi)容融入課程中，使學(xué)生了解科學(xué)研究的前沿，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與研究的共生。

第二，有利于平衡教學(xué)研究型大學(xué)與研究教學(xué)型大學(xué)中的教學(xué)與研究關(guān)系。在教學(xué)型大學(xué)與研究型大學(xué)之間存在的過(guò)渡類型大學(xué)其共同標(biāo)志應(yīng)是教學(xué)與研究的共生，體現(xiàn)在以研促教，以教助研，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與研究良性互動(dòng)，即一方面要向縱深推進(jìn)以研促教，繼續(xù)將學(xué)科建設(shè)、科學(xué)研究的技術(shù)、條件與成果源源不斷地轉(zhuǎn)化到隊(duì)伍建設(shè)、課程建設(shè)、教材建設(shè)、實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目開發(fā)、課外科技活動(dòng)和大學(xué)生科研訓(xùn)練計(jì)劃之中，使強(qiáng)大的學(xué)科和研究資源轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，提高教學(xué)質(zhì)量；不斷探索與實(shí)踐研究性教學(xué)與探究式學(xué)習(xí)相結(jié)合的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生開展科學(xué)探索的好奇心與批判精神；鼓勵(lì)更多的教師接納更多的學(xué)生進(jìn)入自己的研究團(tuán)隊(duì)，進(jìn)行研究訓(xùn)練；積極創(chuàng)造條件讓更多的學(xué)生參與課外科技活動(dòng)之中；另一方面要努力探索以教助研的有效途徑，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與研究相互促進(jìn)。

第三，有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)型大學(xué)的發(fā)展目標(biāo)。大學(xué)教師文化是大學(xué)發(fā)展的目標(biāo)，也是大學(xué)發(fā)展水平的體現(xiàn)。教學(xué)與研究共生型教師文化對(duì)于涵育大學(xué)教師的研究意識(shí)與研究能力具有重要價(jià)值，它使得教師關(guān)注教學(xué)與研究的相互依存與相互作用，進(jìn)一步明確教學(xué)與研究對(duì)于學(xué)生發(fā)展的互補(bǔ)價(jià)值，有利于教學(xué)型大學(xué)向教學(xué)研究型大學(xué)的轉(zhuǎn)型發(fā)展。

德國(guó)學(xué)者曾說(shuō)過(guò)，大學(xué)好比一座拱門，教學(xué)和研究是它的兩根支柱，只有當(dāng)兩根支柱都強(qiáng)大時(shí)拱門才能承受住張力，否則就會(huì)坍塌。[9]因而大學(xué)只有把教學(xué)與研究作為一個(gè)整體，才能共同構(gòu)建育人環(huán)境；同樣大學(xué)只有在育人目標(biāo)下充分發(fā)揮教學(xué)與研究的功能，才能找到教學(xué)與研究的最佳結(jié)合點(diǎn)。

(三)通過(guò)拓展與深化教學(xué)與研究關(guān)系促進(jìn)大學(xué)教師專業(yè)發(fā)展

教師文化是教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。20世紀(jì)80年代，中國(guó)科學(xué)院院士錢偉長(zhǎng)曾提出：“你不教課，就不是教師；你不搞科研，就不是好教師?！盵10]實(shí)際上，在大學(xué)發(fā)展層次日漸提升的當(dāng)代，任何單一的教師文化都不能滿足教師自身專業(yè)化發(fā)展的要求，因而從教師成長(zhǎng)的視角我們需要一種教學(xué)與研究共生型教師文化。

第一，形成專業(yè)發(fā)展價(jià)值觀?！按髮W(xué)教師不僅要認(rèn)真治學(xué)，還要教書育人、為人師表?！螌W(xué)’與‘教學(xué)’構(gòu)成了大學(xué)教師基本的生存狀態(tài)。”[11]也即教學(xué)與研究共生是大學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的價(jià)值觀。作為大學(xué)教師的為師之道，教師文化對(duì)于教師專業(yè)發(fā)展起著關(guān)鍵性的作用，教師發(fā)展的可能空間和限制因素在很大程度上蘊(yùn)涵于教師文化之中。沒(méi)有教師文化的深層支撐，所謂的教師發(fā)展和教育革新都將是膚淺的和形式化的。當(dāng)前大學(xué)中 “‘由學(xué)院或大學(xué)教師推動(dòng)的革新甚至更少’；當(dāng)一個(gè)改革運(yùn)動(dòng)到來(lái)時(shí)，‘通常拉后腿的似乎正是教師集體’”。[12]

第二，拓展與深化知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)研究能力。教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展中的突出問(wèn)題不是教學(xué)能力的不足而是研究能力的欠缺，因此需要增強(qiáng)以促進(jìn)原有教學(xué)水平的提升。教師只有通過(guò)有關(guān)學(xué)科的研究活動(dòng)才能加深對(duì)本專業(yè)的理解和認(rèn)識(shí)，獲得最新、最先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，從而豐富教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)。而教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善、學(xué)術(shù)水平的提高，使教師在教學(xué)過(guò)程中思路開闊，也能站在新的高度對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行取舍更新，豐富教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)、靈活的教學(xué)。再者，積極進(jìn)行科學(xué)研究的教師，其科學(xué)思維方法、創(chuàng)新思維習(xí)慣及科學(xué)素養(yǎng)在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)起著潛移默化的影響，在教學(xué)中會(huì)比較自然地用研究所必要的實(shí)踐精神和創(chuàng)造精神感染學(xué)生，使學(xué)生受到鼓舞得到啟迪，更快地步入學(xué)術(shù)研究的正途。

四、教學(xué)與研究共生型教師文化的建構(gòu)策略

我們認(rèn)為，大學(xué)教師文化建構(gòu)的最終目標(biāo)應(yīng)該是形成具有相同理念、價(jià)值觀和思維方式的教師群體，但是目前就教師群體或個(gè)體而言認(rèn)同教學(xué)與研究共生較容易，難的是體現(xiàn)在行為中，因而我們需要進(jìn)行全方位建構(gòu)。

(一)以大學(xué)精神涵育大學(xué)教師文化，建構(gòu)和諧共生的大學(xué)文化

大學(xué)應(yīng)構(gòu)建一個(gè)動(dòng)態(tài)的和諧的大學(xué)教師文化機(jī)制，營(yíng)造出一個(gè)以大學(xué)精神為核心的多元和諧的大學(xué)教師文化。什么是大學(xué)精神呢?大學(xué)精神是大學(xué)在辦學(xué)的歷史過(guò)程中形成的辦學(xué)理念和大學(xué)人的共同價(jià)值追求，是大學(xué)文化的精髓、核心，是大學(xué)之魂；它反映了學(xué)校特有的價(jià)值取向，呈現(xiàn)了大學(xué)的品格，也是影響和指導(dǎo)大學(xué)人的基本信念與準(zhǔn)則。從構(gòu)成來(lái)看，大學(xué)精神是教學(xué)與科研的統(tǒng)一體。第一，大學(xué)是職業(yè)、文化與研究的機(jī)構(gòu)。學(xué)者雅斯貝爾斯指出：“有三件事情是大學(xué)必須要做的：職業(yè)訓(xùn)練、整全的人(the whole man)的教化和科學(xué)研究。因?yàn)榇髮W(xué)以一身而兼?zhèn)渎殬I(yè)學(xué)校、文化中心和研究機(jī)構(gòu)這三重身份?！盵13]“在大學(xué)的理念看來(lái)，這三個(gè)方面卻是三位一體的，將一個(gè)方面從另外兩個(gè)當(dāng)中剝離出來(lái)，勢(shì)必?fù)p害大學(xué)的精神實(shí)質(zhì)，也必然殃及這個(gè)被剝離出來(lái)的方面本身。所有這三個(gè)方面都是一個(gè)活生生整體的必備要素。倘若將他們割裂開來(lái)，大學(xué)的精神就會(huì)枯萎凋敝?！盵14]第二，從實(shí)踐層面看，教學(xué)與研究統(tǒng)一的大學(xué)精神體現(xiàn)在世界大學(xué)的發(fā)展中。例如1876年約翰·霍普金斯大學(xué)首先創(chuàng)辦研究院學(xué)習(xí)德國(guó)辦大學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)和科研的統(tǒng)一，隨后發(fā)展了一批這樣的大學(xué)，從而提高了美國(guó)大學(xué)的學(xué)術(shù)水平和知名度。[15]

(二)完善激勵(lì)與評(píng)價(jià)機(jī)制，促進(jìn)教學(xué)與研究的制度共生

大學(xué)發(fā)展的制度建設(shè)在促進(jìn)教師文化時(shí)首先應(yīng)正確處理教學(xué)與研究的關(guān)系，以實(shí)現(xiàn)二者的共生和諧乃至整個(gè)學(xué)校的發(fā)展。一流大學(xué)的教師首先必須以教書育人為天職，同時(shí)要達(dá)到一流的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)，才能適應(yīng)大學(xué)發(fā)展的要求，因而教學(xué)與科研應(yīng)是互動(dòng)共生的：“教學(xué)工作本身經(jīng)?！踔潦墙^大多數(shù)時(shí)候——都是科研工作的促動(dòng)因素?！薄敖虒W(xué)所需要的某些生死攸關(guān)的財(cái)富，只有科研工作才能提供給它。所以，科研和教學(xué)的結(jié)合是大學(xué)至高無(wú)上而不可替代的基本原則。這種結(jié)合之所以必要，不是因?yàn)檫@是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)方面的衡量指標(biāo)，也不是因?yàn)檫@種聯(lián)合獨(dú)立地為科學(xué)家或者學(xué)者從事研究工作提供了財(cái)力上的保障，而是因?yàn)?，從理念上?lái)看，最好的科學(xué)研究人員同時(shí)也應(yīng)該是首選的教師?！盵16]因而在制訂各項(xiàng)政策時(shí)要尊重教學(xué)與研究工作的不同規(guī)律，采取切實(shí)有效的辦法落實(shí)教師教學(xué)、研究和社會(huì)服務(wù)的全面職責(zé)，保證學(xué)校教學(xué)、研究的水平和質(zhì)量不斷提高。

(三)建構(gòu)教學(xué)研究共同體，探索“課題+課程”的教學(xué)與研究共生模式

現(xiàn)在大學(xué)都在進(jìn)行教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)，旨在形成教學(xué)或研究團(tuán)隊(duì)，但是僅有這些是不夠的，在向高水平大學(xué)的轉(zhuǎn)型發(fā)展中，我們需要建構(gòu)教學(xué)與研究共生型團(tuán)隊(duì)。在教學(xué)與研究共生型團(tuán)隊(duì)中，研究在一定程度上促進(jìn)教學(xué)；不僅如此，大學(xué)的教學(xué)過(guò)程應(yīng)營(yíng)造一種研究的氛圍，倡導(dǎo)合作式、課題式、項(xiàng)目式、問(wèn)題式和批判式等學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生建立以研究為本的學(xué)習(xí)方式，形成師生教學(xué)與研究共生型團(tuán)隊(duì)，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)研究高度統(tǒng)一，研究“源”與教學(xué)“流”高度正相關(guān)，具有自激勵(lì)機(jī)制。例如在大學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)過(guò)程中，應(yīng)充分利用教師的研究項(xiàng)目與條件，引入 “課題+課程”的形式，探索教學(xué)與研究的共生機(jī)制，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與研究一體化，以利于提高大學(xué)生的科技創(chuàng)新能力。具體做法包括依托教學(xué)構(gòu)筑研究基地，結(jié)合教學(xué)凝練研究方向，以研究更新教學(xué)內(nèi)容。因此在大學(xué)的轉(zhuǎn)型發(fā)展中我們應(yīng)立足課堂教學(xué)，成立合作學(xué)習(xí)小組，即結(jié)合某個(gè)科研項(xiàng)目或?qū)嶒?yàn)把學(xué)生組織在若干小組內(nèi)，幾個(gè)學(xué)科的教師聯(lián)合指導(dǎo)，讓學(xué)生自己合作去完成項(xiàng)目，讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)散思維、學(xué)會(huì)聯(lián)系實(shí)際、學(xué)會(huì)綜合、學(xué)會(huì)處理好一些不確定性因素、學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作等。

(四)教師通過(guò)反思自身實(shí)踐，更新觀念促進(jìn)教學(xué)與研究的內(nèi)在共生

教學(xué)與研究共生型大學(xué)教師文化的建構(gòu)不僅需要以大學(xué)精神為內(nèi)核的大學(xué)文化的涵育、大學(xué)內(nèi)部制度與組織層面的保障，而且在一定程度上依賴于教師自身的內(nèi)在自覺，即通過(guò)反思更新觀念。教學(xué)是教師促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界與發(fā)展自身的過(guò)程，這是教師持有的教學(xué)觀。但是隨著創(chuàng)新成為知識(shí)生成的要素、社會(huì)對(duì)創(chuàng)新人才的需求，教師應(yīng)該不斷反思自身的教學(xué)或研究存在什么不足，是否缺少了研究要素的教學(xué)效果將會(huì)受到影響抑或沒(méi)有教學(xué)的研究將成為空中樓閣，進(jìn)而意識(shí)到教學(xué)與研究在知識(shí)社會(huì)中是互動(dòng)共生，從而不僅深化了教學(xué)而且增強(qiáng)了研究的實(shí)踐性，因此大學(xué)教師應(yīng)具有研究與教學(xué)相互促進(jìn)的信念，意識(shí)到研究與教學(xué)一樣也是自身的基本職責(zé)；在實(shí)踐中，教學(xué)要具有學(xué)術(shù)性，實(shí)施研究性教學(xué)、探究性教學(xué)促進(jìn)教學(xué)與研究互動(dòng)；同時(shí)將前沿的研究成果納入教學(xué)，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新；研究要注重基礎(chǔ)性研究，側(cè)重學(xué)科基本理論的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)研究促進(jìn)教學(xué)。

科學(xué)研究和教學(xué)其實(shí)不能從作為一個(gè)整體的教育過(guò)程里面游離出來(lái)。[17]它應(yīng)整合于教育過(guò)程的要素尤其是教師文化中，因而我們期望通過(guò)教學(xué)與研究共生型大學(xué)教師文化構(gòu)建一種生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)大學(xué)教師專業(yè)發(fā)展和教育改革，使大學(xué)教師群體成為大學(xué)教育變革的策源地。

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