蔡林 張穎

(四川烹飪高等?？茖W(xué)校，四川 成都 610100)

近年來，我國已有不少學(xué)者從不同角度、不同層面對教練員、運動員、裁判員等的道德問題進行了研究，但因我國競技體育職業(yè)化比較晚，因此有關(guān)運動競賽道德問題的研究還有待進一步加強。以“服用違禁藥物”(Doping)為例，表面上來看，僅僅是給運動員的身體健康和心理健康帶來了危害，但其最根本的破壞力還是在于它動搖了運動競賽得以存在的競技道德根基，實質(zhì)上就是競技場上的一種欺騙行為。出現(xiàn)運動競賽道德問題的一個重要原因就是國內(nèi)競技思想存在著過于重視提高運動員體能、技能、成績等有形的“物化”訓(xùn)練，而忽視提高運動員精神力量的“無形”人性修煉，即“重物輕人”。近年來，國內(nèi)賽場黑哨、假球等“黑色現(xiàn)象”屢禁不止，裁判員、教練員、運動員等道德失范現(xiàn)象屢見不鮮，因此針對運動競賽中裁判員、運動員、教練員等道德問題進行研究，逐步建立健全運動競賽道德評價體系，杜絕運動競賽中愈演愈烈的興奮劑、黑色現(xiàn)象等道德失范問題，是我們當前面臨的一個重大問題。

1 競賽道德的相關(guān)概念及基本內(nèi)涵

1.1 道德

在西方，道德一詞源于拉丁語“mores”，指的是風(fēng)俗、習(xí)慣，后來被引申為行為品質(zhì)、規(guī)則和規(guī)范、善惡評價等，類似于中國古代道與德的含義。道德一詞既包括了道德準則也包括了道德品質(zhì)，根據(jù)不同的分類標準，可將道德劃分為職業(yè)道德、公眾道德、社會道德、奧林匹克道德等。

1.2 競賽道德

目前，學(xué)術(shù)界關(guān)于競賽道德的概念尚無具體的、準確的界定。依據(jù)邏輯學(xué)中被定義的概念=種差+鄰近的屬這一“屬加種差法定義”的方法，我們將競賽道德定義為裁判員、運動員、教練員以及其他相關(guān)人員在運動競賽中應(yīng)當遵循的行為規(guī)范及其道德準則。競賽道德作為體育道德的下位概念，屬于體育職業(yè)道德的范疇。

1.3 道德規(guī)范

道德規(guī)范源于人們的道德生活、社會實踐，又高于人們的道德生活、社會實踐，是在道德活動和道德意識的基礎(chǔ)上形成的，既是對一定道德關(guān)系的概括，又是對一定社會或利益集團價值觀的凝結(jié)和確立。道德規(guī)范是由一定社會經(jīng)濟關(guān)系決定的、以善惡為評價的、依靠人們的內(nèi)心信念、社會輿論和傳統(tǒng)習(xí)慣來維系的，調(diào)整個人與個人之間及個人與社會之間關(guān)系的原則和規(guī)范的總和。［1］

1.4 黑色現(xiàn)象

競技體育中的“黑色現(xiàn)象”是指競技體育的參與者(運動員、教練員、裁判員以及其他工作人員)為了追求個人或集團利益，違背公平競賽原則，采取不正當競爭的手段，損害競賽相對方或第三方以及觀眾合法權(quán)益，破壞競賽秩序行為的泛稱。例如黑哨、假球、服用興奮劑、賽場暴力等。

2 運動競賽中的道德失范

2.1 運動員的競賽道德失范

追求巨額獎勵是導(dǎo)致運動員道德失范的直接因素。優(yōu)異的成績能帶給運動員巨額的物質(zhì)和精神獎勵，因此有些運動員為了名譽、經(jīng)濟利益而在比賽中不擇手段、道德淪喪，甚至不惜冒著生命危險服用違禁藥物;運動員故意在比賽中打默契球、讓分、讓牌的現(xiàn)象也是近年來運動員道德失范的主要表現(xiàn)，這與豐厚的物質(zhì)獎勵導(dǎo)致運動員道德淪喪密切相關(guān)。另外，運動員不尊重裁判、對對手、觀眾說臟話等現(xiàn)象也是運動員道德失范的主要表現(xiàn)形式;這些現(xiàn)象都給運動競賽帶來了嚴重的負面效應(yīng)，因此加強運動員的思想道德教育，努力提高其競賽道德是我們應(yīng)當倍加關(guān)注的問題。

2.2 教練員的競賽道德失范

在物質(zhì)及名譽利益的驅(qū)使下，有些教練員將競賽道德拋之腦后，在訓(xùn)練和比賽中置運動員的切身利益及安全于不顧，慫恿運動員服用興奮劑等行為都是道德失范的表現(xiàn)。教練員道德失范不僅對運動員的道德觀念產(chǎn)生不良影響，而且也削弱了體育行為主體追求高尚道德的內(nèi)心動力。因此，應(yīng)不斷加強和提高教練員的職業(yè)道德素質(zhì)，杜絕教練員競賽道德失范。

2.3 裁判員的競賽道德失范

裁判員是競賽場上的“法官”，裁判員的職業(yè)道德是保證嚴肅、認真、公正執(zhí)法的關(guān)鍵，規(guī)則是裁判的法律，但規(guī)則不可能包羅萬象，因此要求裁判員能夠臨場根據(jù)規(guī)則精神和“裁判員認為”，靈活處理，具體問題具體分析，從而保證比賽公平競爭。所謂“公平問題”其實也是道德問題。有的裁判員為了追求一時的經(jīng)濟利益，抵擋不住強大的誘惑而故意錯判漏判等現(xiàn)象屢見不鮮;其中“紅包”與“黑哨”對裁判員道德的挑戰(zhàn)最為重要。

2.4 觀眾的競賽道德失范

裁判員、運動員的道德失范是影響觀眾道德失范的直接原因。觀眾常因不滿裁判員判罰或運動員動作過于粗野、情緒難以控制等而出現(xiàn)情緒、行為失去控制，導(dǎo)致暴力事件發(fā)生，從而引發(fā)觀眾道德失范。尤其是在一些利益重大的“國球”運動中顯得更加突出，因此不斷提高運動員、裁判員的道德素質(zhì)，是有效控制觀眾道德失范最有效的手段。同時，加強對觀眾的道德教育，努力提高其文化素質(zhì)及競賽道德也成為需要解決的一個重要問題。

3 建立健全運動競賽中道德準則的重要意義及對策建議

公平競爭是運動競賽中人人都必須遵守的道德規(guī)范，不斷加強和提高運動員、教練員、裁判員等相關(guān)人員的競賽道德修養(yǎng)是保證競賽公平競爭的前提。［2］運動競賽具有激烈的競爭性，競賽道德觀念正在不斷的弱化，只有從根本上解決競賽道德失范等問題，才能更好地保證運動競賽朝著“更干凈、更人性、更團結(jié)”的方向發(fā)展，［3］運動競賽不僅僅是技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、體能等因素的較量，更是作風(fēng)、思想和精神的較量，因此應(yīng)積極建立健全運動競賽中道德準則。

3.1 建立健全運動競賽中各種道德準則的重要意義［4-5］

3.1.1 保證運動競賽公平、公正順利開展

運動競賽中最受人們關(guān)注的莫過于競技體育。競技體育道德規(guī)范的核心內(nèi)容是公平競賽原則，這與奧林匹克所倡導(dǎo)的“費厄波賴”(fair play)精神是一致的，而競技體育中“黑色現(xiàn)象”實為體育道德失范的表現(xiàn)，其本質(zhì)特征是欺騙公眾、損人利己，有違人格和尊嚴，其行為顯然有悖于公平、公正、公開的道德原則，也有悖于“更快、更高、更強”的奧林匹克精神。因此，建立健全運動競賽道德準則對保證競賽公平、公正地開展具有重要意義。

3.1.2 杜絕裁判員、運動員、教練員、觀眾等相關(guān)人員運動競賽中的道德失范

正確進行競賽道德評價對運動競賽中裁判員、教練員、運動員及其他競賽參與者的道德實踐具有重要的裁決作用和教育作用。當其道德行為受到社會輿論贊賞時，就會產(chǎn)生巨大的激勵作用;當其不道德行為受到譴責和批評時，就會使他們感到羞愧，重新樹立和發(fā)揚競賽道德風(fēng)尚。因此，加強裁判員隊伍建設(shè)，建立與競技體育職業(yè)化相適應(yīng)的高素質(zhì)裁判員隊伍;加強運動員、教練員的道德教育，培養(yǎng)良好的競賽道德內(nèi)部環(huán)境;加強社會公德宣傳教育力度，營造良好的競賽道德外部環(huán)境;充分利用各項目的競賽規(guī)則等有效手段來控制競賽中道德失范行為的發(fā)生;建立嚴格的競賽道德評價體系，健全運動競賽道德準則;加強運動競賽中裁判員、運動員、教練員和觀眾的思想道德教育，提高他們的道德素質(zhì)，遵循運動競賽的道德準則，可有效杜絕道德失范。

3.2 建立健全運動競賽中道德準則的對策及建議

第一，培養(yǎng)并提升相關(guān)人員的道德修養(yǎng)。競賽道德品質(zhì)的培養(yǎng)是一個系統(tǒng)、復(fù)雜的過程，競賽場上的競爭是在規(guī)則約束下、裁判監(jiān)督下的競爭，公正、公平的競爭符合社會道德規(guī)范，是競賽道德建設(shè)不可或缺的基本條件，提升道德修養(yǎng)是保證競賽順利開展的前提，因此應(yīng)積極培養(yǎng)和提升相關(guān)人員的道德修養(yǎng)。第二，建立競賽道德激勵機制。通過建立體育道德激勵機制強化人們行為中好的一面，終止其不好的行為，其中最常用的手段有正面激勵和負面激勵，綜合運用正面激勵和負面激勵兩種激勵手段，來推動和促進競賽道德規(guī)范的實行，從而不斷鞏固競賽道德建設(shè)的成果，杜絕道德失范。第三，法律和道德的結(jié)合與互動是扼制“黑色現(xiàn)象”的根本手段。體育制度化、規(guī)范化、程序化程度較低和道德失范是產(chǎn)生競技體育中“黑色現(xiàn)象”的主要原因，因此完善立法，引入嚴格責任制度，加快體育產(chǎn)權(quán)改革，成立體育道德委員會，加強體育道德的制度和法規(guī)建設(shè)是體育道德制度保障的關(guān)鍵。另外，不定期對裁判員、運動員、教練員進行思想道德教育也是根除道德水平喪失最有效的手段之一。

［1］道德規(guī)范.［EB/OL］.(2011-09-12).http://baike.baidu.com/view/618192.htm.

［2］朱志翔，張兆斌.公平競爭呼喚體育工作者加強體育道德修養(yǎng)［J］.湖北體育科技，2003(2):166-167.

［3］馬岳良.更干凈，更人性，更團結(jié)［J］.體育文化導(dǎo)刊，2003(1):15-16.

［4］劉建和.運動競賽學(xué)［M］.北京:人民體育出版社，2008.

［5］謝亞龍.奧林匹克研究［M］.北京:北京體育大學(xué)出版社，1994.