張寒凝

（安徽省社會(huì)科學(xué)院，安徽 合肥 230053）

當(dāng)一種思想道德觀念提升到用國(guó)家的觀念、政權(quán)的觀念、宏觀整體的觀念來(lái)看待問(wèn)題時(shí)，這種思想道德觀念就演變成政治觀念。亞里士多德說(shuō)過(guò)，人是名副其實(shí)的政治動(dòng)物。人在日常生活中也會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地將生活中的很多思想觀念不斷抽象、不斷提升，上升為政治?？偸遣⑶乙仓挥腥瞬艜?huì)通過(guò)政治的方式來(lái)處理問(wèn)題，形成各種各樣的政治思想、政治觀念和政治意識(shí)形態(tài)。政治問(wèn)題看似與我們?nèi)粘Ｉ钕嗳ド踹h(yuǎn)，但實(shí)質(zhì)上又無(wú)時(shí)無(wú)刻不在左右和支配著人們的思想和行為。青少年政治觀念之所以被給予特別的重視，是因?yàn)榍嗌倌暾斡^點(diǎn)折射出政治變化的信息，在青少年思想道德觀念中具有特殊標(biāo)記的作用，反映著青少年思想道德變化發(fā)展的新動(dòng)態(tài)。

一、青少年政治觀念發(fā)展現(xiàn)狀

青少年的政治觀念發(fā)展?fàn)顩r主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是對(duì)現(xiàn)實(shí)政治形勢(shì)的看法，二是對(duì)政治意識(shí)形態(tài)的看法。

（一）對(duì)現(xiàn)實(shí)政治形勢(shì)的看法。

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查可知，青少年對(duì)“您認(rèn)為我國(guó)當(dāng)前的政治形勢(shì)如何”一問(wèn)，選擇“非常穩(wěn)定”的占7.5%，選擇“穩(wěn)定”的占30.2%，選擇“基本穩(wěn)定”的占50.4%，而選擇“不太穩(wěn)定”和“非常不穩(wěn)定”的分別占9.4%和2.5%，兩者累計(jì)11.9%，也就是有11.9%的青少年對(duì)目前國(guó)家政治形勢(shì)和穩(wěn)定感較差，絕大多數(shù)青少年能夠感受到國(guó)家政治形勢(shì)的穩(wěn)定。調(diào)查中選擇最多的選項(xiàng)是“基本穩(wěn)定”，占50.4%；而選擇“非常穩(wěn)定”和“穩(wěn)定”的比例兩者累計(jì)為37.7%，說(shuō)明大多數(shù)青少年在保持政治形勢(shì)的基本穩(wěn)定感的同時(shí)，對(duì)政治形勢(shì)發(fā)展中的一些不穩(wěn)定因素有較為充分的認(rèn)識(shí)，對(duì)政治形勢(shì)發(fā)展持適度謹(jǐn)慎的態(tài)度，對(duì)政治形勢(shì)總體感到基本穩(wěn)定。具體情況見(jiàn)表1。

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青少年對(duì)“您對(duì)我國(guó)保持長(zhǎng)期穩(wěn)定”一問(wèn)，選擇“非常有信心”的占26.4%，選擇“有信心”的占43.4%，選擇“基本有信心”的占22.4%，而選擇“不太有信心”和“沒(méi)有信心”的分別占5.9%和1.9%，兩者累計(jì)為7.8%，也就是不到10%的青少年對(duì)我國(guó)保持長(zhǎng)期穩(wěn)定不太有信心和沒(méi)有信心，絕大多數(shù)青少年對(duì)我國(guó)保持長(zhǎng)期穩(wěn)定有信心，其中“非常有信心”和“有信心”的比例為69.8%，也就是近70%的青少年對(duì)我國(guó)今后保持穩(wěn)定持十分明確積極的態(tài)度。見(jiàn)表2。

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綜合上述兩個(gè)方面，雖然青少年對(duì)我國(guó)當(dāng)前政治形勢(shì)持謹(jǐn)慎樂(lè)觀的態(tài)度，但是對(duì)我國(guó)未來(lái)保持長(zhǎng)期穩(wěn)定充滿信心。與此同時(shí)，在兩個(gè)問(wèn)題上，有10%左右的青少年對(duì)我國(guó)當(dāng)前政治形勢(shì)保持著某種程度的消極悲觀情緒，也值得重視。

（二）對(duì)政治意識(shí)形態(tài)的看法。

所謂政治意識(shí)形態(tài)是指一定的階級(jí)、政黨、集團(tuán)對(duì)政治問(wèn)題的總體看法和基本觀點(diǎn)。青少年在政治意識(shí)形態(tài)上的表現(xiàn)，從更深層次反映了其內(nèi)在的政法價(jià)值觀念。

1.對(duì)政治價(jià)值觀念的認(rèn)同度

愛(ài)國(guó)主義、集體主義、為人民服務(wù)等觀念是社會(huì)主義價(jià)值觀念的基本組成部分，表明社會(huì)主義價(jià)值觀念的基本取向，青少年對(duì)這些政治價(jià)值觀念的認(rèn)同度見(jiàn)表3。

由表3可知，青少年對(duì)愛(ài)國(guó)主義、集體主義和為人民服務(wù)等政治價(jià)值觀都表現(xiàn)出較高的認(rèn)同度，認(rèn)為這些價(jià)值觀念是值得在現(xiàn)階段大力張揚(yáng)的。其中認(rèn)可度最高的為愛(ài)國(guó)主義，青少年選擇“非常贊同”和“贊同”的比例達(dá)92.4%。其次為集體主義，青少年選擇“非常贊同”和“贊同”的比例達(dá)89.8%，但選擇“非常贊同”的比例略低于集體主義。說(shuō)明絕大多數(shù)青少年對(duì)這些基本價(jià)值觀念持積極認(rèn)同態(tài)度。

2.對(duì)入黨的看法

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨章中明確規(guī)定，共產(chǎn)黨以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)為最終發(fā)展目標(biāo)。因此，加入中國(guó)共產(chǎn)黨，就意味著選擇無(wú)產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，為社會(huì)主義和共產(chǎn)主義奮斗終生。青少年對(duì)是否加入共產(chǎn)黨，以及以什么理由加入或不加入共產(chǎn)黨，也從另一方面反映了個(gè)人的政治訴求。

調(diào)查表明，大多數(shù)青少年（79.9%）表示有現(xiàn)在或?qū)?lái)申請(qǐng)加入共產(chǎn)黨的愿望，也有20.1%的選擇不加入中國(guó)共產(chǎn)黨。青少年選擇加入共產(chǎn)黨的理由見(jiàn)表4。

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由表4可知，在選擇加入中國(guó)共產(chǎn)黨的理由中，排在第一位的是 “能夠更好地發(fā)揮自己的社會(huì)作用并早日成材”，占30.7%，排在第二位的是 “為他人和社會(huì)多作貢獻(xiàn)”，占29.9%。兩者差異不明顯，排在并列第三位的為“信仰共產(chǎn)主義”、“為使自己活得充實(shí)而尋找一種精神寄托”，其所占比例均為13.2%，而“能得到好處，為以后找工作提供方便”的占9.8%，還有3.2%的青少年選擇“各種現(xiàn)實(shí)因素考慮”。如果我們將上述選擇項(xiàng)進(jìn)行分類(lèi)，“信仰共產(chǎn)主義”、“為使自己活得充實(shí)而尋找一種精神寄托”、“為他人和社會(huì)多作貢獻(xiàn)”等選擇項(xiàng)更多從理想和信念角度來(lái)考慮問(wèn)題，把入黨作為一種信仰和精神追求及服務(wù)社會(huì)的機(jī)會(huì)，更多從社會(huì)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展角度尋找入黨的原因，這三者的比例累計(jì)達(dá)56.3%，即多數(shù)青少年從理想信念和社會(huì)角度來(lái)選擇入黨動(dòng)機(jī)。

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由表5可知，在青少年選擇不愿意入黨的理由中，排在第一位的是“個(gè)人條件”不成熟，占37.9%，排在第二位的是“不想加入任何黨派”，占19.5%。而排第三位的是“黨的威信下降，黨員形象不佳”，占13.3%，排在第四位的是“各方面受到約束，不自由”，占11.3%，其余選項(xiàng)僅占10%，說(shuō)明青少年依然把入黨作為一個(gè)個(gè)人理想和追求的高標(biāo)準(zhǔn)和要求，個(gè)人條件的成熟是選擇入黨的最主要原因。值得注意的是有相當(dāng)一部分青少年選擇不入黨的理由是“不想加入任何黨派”、“黨的宗旨不符合個(gè)人信仰”和“愿加入民主黨派”等，三者累計(jì)為31.6%。也就是1/3左右的青少年不選擇入黨源自信仰方面。還有一部分青少年選擇不入黨是受現(xiàn)實(shí)生活中黨員表現(xiàn)的影響。有13.3%的青少年選擇“黨的威信下降，黨員形象不佳”，說(shuō)明的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)已經(jīng)影響到青少年對(duì)入黨動(dòng)機(jī)的選擇。這些都是值得重視的問(wèn)題。

二、青少年政治觀念引導(dǎo)策略

如前所述，政治觀念是一種反映個(gè)人與國(guó)家、社會(huì)、政黨意識(shí)形態(tài)等關(guān)系宏觀、整體的觀念。個(gè)體政治觀念的形成和發(fā)展，不僅需要在認(rèn)知上的提升和思維方式的培養(yǎng)，而且需要在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷深化和提高。

（一）培養(yǎng)青少年關(guān)注時(shí)事的習(xí)慣，形成從宏觀整體角度看待問(wèn)題的思維方式。

青少年政治觀念的培養(yǎng)與其對(duì)現(xiàn)實(shí)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的觀察與思考密切相關(guān)，而伴隨著改革開(kāi)放的進(jìn)程和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立，青少年關(guān)注問(wèn)題的視野發(fā)生了深刻的變化。青少年思考問(wèn)題的方式呈現(xiàn)出從整體、宏觀和抽象看待問(wèn)題的方式向微觀、局部和具體轉(zhuǎn)變的發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)代青少年這種思維方式和思考問(wèn)題方式的轉(zhuǎn)變，為其形成良好的政治觀念構(gòu)成了一定的思維障礙。因?yàn)檎斡^念的形成需要使人們的思想道德觀念不斷提升，從整體、宏觀和抽象的角度來(lái)回答問(wèn)題。所以，要培養(yǎng)青少年有正確的政治觀念，需要從觀念層面對(duì)青少年思維方式進(jìn)行提升。調(diào)查表明，青少年在對(duì)現(xiàn)實(shí)政治形勢(shì)評(píng)價(jià)的過(guò)程中，也存在著具體政治形勢(shì)評(píng)價(jià)關(guān)心較多，從而對(duì)國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展充滿信心的特點(diǎn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，培養(yǎng)青少年從整體、宏觀、抽象角度來(lái)思考問(wèn)題，不僅有利于青少年擺脫個(gè)體認(rèn)識(shí)的局限性，形成長(zhǎng)遠(yuǎn)、穩(wěn)定的政治觀念，而且有利于形成對(duì)黨和政府的政治信任和信念。加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，特別是加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)，有助于幫助青少年形成整體宏觀的思維方式，馬克思主義理論是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的世界觀和方法論，它不僅是個(gè)人改造客觀世界和主觀世界的思想武器，而且是個(gè)人擺脫自我局限性的有效思想武器。馬克思主義理論關(guān)注人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史命運(yùn)，關(guān)注無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，為青少年從人類(lèi)發(fā)展的整體思考個(gè)體發(fā)展命運(yùn)提供理論武器，因而，進(jìn)行馬克思主義理論學(xué)習(xí)是培養(yǎng)青少年從宏觀整體角度看待問(wèn)題的良好途徑。

（二）加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念培養(yǎng)，幫助青少年形成堅(jiān)定正確的政治價(jià)值觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀念是與社會(huì)主義制度相聯(lián)系的價(jià)值觀念，是體現(xiàn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)同其他各種意識(shí)形態(tài)有著本質(zhì)區(qū)別的價(jià)值觀念。根據(jù)馬克思主義觀點(diǎn)：“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說(shuō)，一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量。支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級(jí)，同時(shí)也支配著精神生產(chǎn)資料，因此，那些沒(méi)有精神生產(chǎn)資料的人的思想，一般是隸屬于這個(gè)階級(jí)的。占統(tǒng)治地位的思想不過(guò)是占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系在觀念上的表現(xiàn)，不過(guò)是以思想的形式表現(xiàn)出來(lái)的占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀念作為社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的最集中體現(xiàn)和反映，從根本上要求在思想意識(shí)領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位。但是，在青少年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的選擇中，雖然對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念表現(xiàn)出較高程度的認(rèn)同，但是與其他意識(shí)形態(tài)價(jià)值觀念相比，并不占主導(dǎo)地位，這充分說(shuō)明了在青少年中加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念教育的必要性和緊迫性。

（三）鼓勵(lì)青少年政治參與，在社會(huì)實(shí)踐中尋找政治觀念的基礎(chǔ)。

要使一個(gè)人擺脫政治觀念的局限性，以更為宏觀整體的思維方式來(lái)看待問(wèn)題，除了在認(rèn)知上進(jìn)行提升以外，最有效的方式是鼓勵(lì)其政治參與，在日常生活中學(xué)會(huì)表達(dá)自己的政治意愿和想法，參與政治實(shí)踐活動(dòng)。據(jù)美國(guó)學(xué)者尤尼斯研究，在青少年期間參與各類(lèi)社會(huì)公益活動(dòng)、政治運(yùn)動(dòng)的青少年，10年至30年以后比沒(méi)有參加過(guò)上述實(shí)踐活動(dòng)的青少年更愿意參加社會(huì)公益性活動(dòng)和政治運(yùn)動(dòng)。青少年參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以轉(zhuǎn)變身份，以一種參與者和主人翁的態(tài)度來(lái)介入生活，改變自己以旁觀者心態(tài)來(lái)對(duì)待政治問(wèn)題的習(xí)慣，從而從自己狹窄的思維方式中解脫出來(lái)，從社會(huì)和他人的角度來(lái)思考問(wèn)題，進(jìn)而形成正確的政治觀念。同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和政治參與也給青少年一個(gè)思考問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)基點(diǎn)，使青少年政治觀念更加符合社會(huì)實(shí)際，有利于青少年形成堅(jiān)定正確的政治觀點(diǎn)。

［1］中國(guó)青少年研究中心.中國(guó)未成年人數(shù)據(jù)手冊(cè).科學(xué)出版社，2008.

［2］聚焦新一代——第一次未成年人現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告.北方交通出版社.

［3］文中數(shù)據(jù)來(lái)源于湖北省青少年思想道德調(diào)查問(wèn)卷.