王東

提要在高校思想政治教育過程中，如何有效地培育當(dāng)代大學(xué)生的核心價值觀是一個值得深入研究的課題，也是高校及從事思想政治教育工作者的首要任務(wù)。社會的進步與經(jīng)濟的發(fā)展已經(jīng)或正在對當(dāng)代大學(xué)生的核心價值觀造成重大沖擊。本文在探討當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀現(xiàn)狀及成因的基礎(chǔ)上，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)時代的固有特征，提出培育當(dāng)代大學(xué)生積極的核心價值觀的模式、途徑和策略。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生；核心價值觀；信息時代；互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境

中圖分類號：G64文獻標(biāo)識碼：A

價值觀是一定主體的利益、需要、心理和行為取向的反映，是人們用以衡量事物價值和評判事物好壞并決定對其態(tài)度的內(nèi)心標(biāo)尺。正確的價值觀不僅是個人成長、成才的基石，而且是職業(yè)發(fā)展和事業(yè)成就的支撐。所以，它對大學(xué)生的成長極為重要，當(dāng)代青年大學(xué)生是國家的未來、民族的希望，他們能否樹立起正確的人生觀、價值觀，將直接關(guān)系到中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的成敗和中華民族偉大復(fù)興的實現(xiàn)。因此，加強青年大學(xué)生價值觀教育，是當(dāng)前高校思想政治教育面臨的一項重要任務(wù)。而在眾多的價值觀體系中，核心價值觀在大學(xué)生思想道德教育體系中的作用更不可低估。并且，近年來伴隨著社會主義核心價值體系研究的不斷深入與完善，大學(xué)生核心價值觀的構(gòu)建與培育就成為了社會的熱點。故此，本文將在探討當(dāng)代大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，試圖構(gòu)建符合時代特征與主流社會訴求的核心價值觀體系，并提出具體的實施對策。

一、當(dāng)代大學(xué)生價值觀表現(xiàn)與特點

在進一步深化改革、擴大開放和經(jīng)濟全球化的背景下，隨著我國政治經(jīng)濟體制改革的進一步深入，我國的社會經(jīng)濟成分、組織形式、物質(zhì)利益和就業(yè)方式等領(lǐng)域都出現(xiàn)了許多前所未有的新變化，這都直接影響著當(dāng)代大學(xué)生的價值觀念和行為方式。改革開放給我們帶來了經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會的巨大進步，同時也使人們的思想觀念受到了猛烈沖擊。當(dāng)代大學(xué)生的價值觀念也因而產(chǎn)生了深刻的變化，出現(xiàn)了許多新特點，主要表現(xiàn)為以下兩個方面：

（一）價值取向多元化。價值取向是人們對不同人生價值的選擇和判斷，它反映價值活動的動機。價值取向的多元化是新時期人們價值觀有別于傳統(tǒng)社會的一個重要的社會現(xiàn)象。進入新世紀以來，迅速發(fā)展的市場經(jīng)濟和外來文化對我國傳統(tǒng)的倫理、價值觀念產(chǎn)生了強烈的沖擊，也帶來了人們思維方式的變革。當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，敢于思考，具有創(chuàng)新意識和進取精神，崇尚公開競爭，易于接受新鮮事物。面對多元的經(jīng)濟體制、價值觀念以及社會導(dǎo)向，他們在價值取向上不再是從單一維度而是從多個角度考慮，開始向多元化發(fā)展。這是當(dāng)今大學(xué)生價值觀變化的一個新特點。

（二）價值選擇趨于個體化。在計劃經(jīng)濟體制下，人們的價值觀念是受以國家和集體為本位的價值思想所規(guī)范和教育的，呈現(xiàn)出服從集體和國家需要的特征。在市場經(jīng)濟條件下，隨著利益主體多元化社會格局的出現(xiàn)，青年大學(xué)生在計劃經(jīng)濟時期所持有的那種忘我和奉獻的價值取向正面臨著日益強勁的挑戰(zhàn)。追求和實現(xiàn)個人價值和正當(dāng)個人利益成為他們價值選擇的基本特征。在當(dāng)代大學(xué)生的價值觀中，個人已取得了與社會同等重要的價值主體地位，他們既不想追求大公無私，也不愿滑向利己主義，不愿意為社會和他人服務(wù)，但又注重社會的尊重和他人的回報。青年大學(xué)生主體意識的增強意味著大學(xué)生實現(xiàn)自我價值愿望的增強和謀求個人利益程度的增加，而同時也是一種較強的個體化傾向，由于過于強調(diào)個人價值、個人利益和個人發(fā)展，因而這又帶有一定的片面性。同時也是一種較強的個體化傾向，由于過于強調(diào)個人價值、個人利益和個人發(fā)展，因而這又帶有一定的片面性。

二、當(dāng)代大學(xué)生價值觀異化的原因剖析

當(dāng)代大學(xué)生價值觀的形成與異化并不是孤立的，而是有著深刻的社會與時代背景。我們必須深入剖析，總體來說影響大學(xué)生價值觀的因素是錯綜復(fù)雜的，但根據(jù)筆者的經(jīng)驗，主要是由以下三個方面的原因?qū)е碌模?/p>

（一）社會轉(zhuǎn)型的影響。大學(xué)生價值觀極易受社會環(huán)境變遷的影響，改革開放以來我國社會正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，人們的價值觀呈現(xiàn)出來的復(fù)雜多樣的態(tài)勢，不同價值觀相互沖突，在一定程度上給人們特別是當(dāng)代大學(xué)生造成了思想混亂、價值迷失，產(chǎn)生了大量的道德失范現(xiàn)象。再加上社會上一些腐敗現(xiàn)象和不正之風(fēng)的影響，使得世界觀、人生觀、價值觀尚未定型的大學(xué)生們很容易產(chǎn)生消極的觀念，使他們轉(zhuǎn)向崇尚自我，走進自我迷宮，主體意識也由社會本位轉(zhuǎn)向個人本位，開始更多地注重物質(zhì)享受和關(guān)注自己的得失?？傊?，社會的轉(zhuǎn)型必定會帶來陣痛，而這種陣痛必然會帶來社會價值觀念的變化，此時便需要思政教育工作者加以悉心引導(dǎo)，否則后果不堪設(shè)想。

（二）西方不良思潮的影響和滲透。全球化具有兩面性，世界各民族在加強政治、經(jīng)濟、文化、社會交往的同時，拜金主義、享樂主義、極端個人主義等這些西方腐朽思想也在很多領(lǐng)域進行大規(guī)模的傳播和滲透，向人們宣傳著資本主義的意識形態(tài)、生活方式和價值觀念；同時，自此西方社會思潮也乘虛而入，對當(dāng)代大學(xué)生的價值追求產(chǎn)生了很大影響。在復(fù)雜的思潮和信息影響下，很多辨別是非能力較差的大學(xué)生迷失了自我，人生價值取向出現(xiàn)了偏差。

（三）互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的兩面性。當(dāng)今社會已經(jīng)進入后工業(yè)社會和信息化的時代，媒介的平民化陡增了社會交往的頻率與范圍。各種正面與負面的信息相互交織、相互影響，使得經(jīng)歷尚淺的大學(xué)生們無法適從。也就是說，互聯(lián)網(wǎng)中大量的信息也為青年學(xué)生提供了多元化的選擇，導(dǎo)致大學(xué)生的價值觀不可避免地打上網(wǎng)絡(luò)時代的烙印，也成為影響大學(xué)生價值觀形成的重要因素。網(wǎng)絡(luò)在當(dāng)代大學(xué)生價值觀形成中具有開放性、不確定性和難控制性等特征?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的特點導(dǎo)致大學(xué)生價值觀具有不穩(wěn)定和不成熟的特點。

三、當(dāng)代大學(xué)生價值觀培育對策

誠然，大學(xué)生價值觀的混亂與動蕩已經(jīng)成為一個不可回避的事實，但我們卻可以從各個層面去采取措施加以應(yīng)對，將大學(xué)生的思想和價值觀盡量鎖定在積極的軌道上。這就要求我們必須進行思想政治教育體系、方法與途徑的創(chuàng)新，并盡量多貼近學(xué)生，了解學(xué)生的思想動態(tài)與心理模式，針對大學(xué)生的行為特點采取相關(guān)對策。本文在調(diào)查的基礎(chǔ)上主要構(gòu)建出了如下四條對策：

（一）堅持科學(xué)的理論指導(dǎo)，使當(dāng)代大學(xué)生牢固樹立社會主義價值觀。馬克思主義理論是大學(xué)生樹立正確價值觀的基礎(chǔ)，是轉(zhuǎn)變觀念、辨別是非、解除困惑的強大思想武器。對當(dāng)代大學(xué)生進行理論指導(dǎo)，首先，要抓好廣大大學(xué)生對鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)；其次，要對當(dāng)代大學(xué)生進行社會主義和共產(chǎn)主義的價值觀教育，使他們能夠樹立社會主義、集體主義、愛國主義、艱苦創(chuàng)業(yè)和為人民服務(wù)的人生價值觀。

（二）加強校園文化建設(shè)。加強校園文化建設(shè)，一要強化學(xué)校秩序環(huán)境，通過科學(xué)的管理、完善的制度、健康活潑的集體活動來營造一種健康、活潑、有序的文化氛圍，體現(xiàn)校園文化的時代特色；二要完善學(xué)校的人際和輿論環(huán)境，通過多種形式，樹立良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，形成健康的輿論導(dǎo)向和有凝聚力的校園精神，給學(xué)生以積極的影響；三要注意校容、校貌的美化，向?qū)W生傳遞現(xiàn)代化、科學(xué)化、民族化的信息，使之受到積極的感染。

（三）充分發(fā)揮榜樣模范作用。榜樣的作用是無窮無盡的，要充分利用社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中涌現(xiàn)出的先進典型人物對學(xué)生進行價值觀教育，大力宣傳雷鋒、焦裕祿、孔繁森、任長霞、孟二冬等先進模范人物，宣揚他們不怕吃苦、不計回報、為祖國和人民無私奉獻的光輝事跡，讓大學(xué)生以先進的模范人物為榜樣，及時克服不良行為習(xí)慣和人生價值觀取向上的錯誤觀念，為祖國和人民做出應(yīng)有的貢獻。

（四）加強大學(xué)生社會實踐。社會實踐活動是促進教育影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)在價值觀的基礎(chǔ)。大學(xué)生只有投身社會實踐，才能正確了解國情，加深對書本知識的理解。因此，加強大學(xué)生價值觀教育就要經(jīng)常、不間斷地引導(dǎo)大學(xué)生積極參加社會實踐活動，使他們通過走入社會，去了解社會需要的人才素質(zhì)、社會倡導(dǎo)的價值觀念，使其親身感受到社會主導(dǎo)價值觀的重要作用，促使其形成符合社會要求的價值觀。在開展社會實踐活動時，特別要注意內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，講究實效性、針對性和學(xué)生的接受性，堅決避免形式主義和盲目性，只有這樣，才能達到目的，真正發(fā)揮社會實踐在大學(xué)生價值觀形成中的作用。

（作者單位：西安體育學(xué)院）

主要參考文獻：

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[2]姜雙丹.經(jīng)濟全球化與大學(xué)生價值觀的教育[J].思想政治教育研究，2007.1.