關(guān) 杰 （重慶三峽學(xué)院 重慶 404000）

論三峽蟲雕的藝術(shù)特點(diǎn)

關(guān) 杰 （重慶三峽學(xué)院 重慶 404000）

蟲雕是三峽民間美術(shù)的組成部分，是以蛀木片為原料結(jié)合繪畫、工藝等手段的較為新型的藝術(shù)品。本文將通過對(duì)蟲雕的工藝流程介紹及其藝術(shù)特點(diǎn)的分析來展示三峽蟲雕的美。

蟲雕；蛀木；工藝

三峽蟲雕，又名蛀木雕，中國蟲雕，它是以蟲蛀廢木材為原料，根據(jù)蛀木的奇特紋路、以蛀孔為基礎(chǔ)，取勢蛀紋，通過剪裁鑲拼，適當(dāng)修刻而形成的一種獨(dú)具特色的工藝畫。嚴(yán)格說來，蟲雕這種藝術(shù)形式既屬于雕塑、木藝，又屬于繪畫和工藝美術(shù)品，是學(xué)科交叉的產(chǎn)物。由于三峽濕潤的氣候、雨水滴刷，昆蟲蛀蝕、腐蝕的自然化因素，使木材千瘡百孔、千奇百怪、質(zhì)地豐富奇美，形成了神奇的原生態(tài)材質(zhì)。而蟲雕的創(chuàng)始人就是三峽庫區(qū)忠縣的范遠(yuǎn)萬先生。他生在在三峽，久居三峽，對(duì)三峽的自然與人文熟悉而熱愛，以敏銳的觀察、獨(dú)特的藝術(shù)視角創(chuàng)造了三峽蟲雕。作為一種交叉學(xué)科的產(chǎn)物，對(duì)其進(jìn)行研究，將對(duì)三峽民間美術(shù)的研究有著重要的實(shí)用價(jià)值和學(xué)術(shù)意義。三峽民間美術(shù)家經(jīng)過靈慧的篩選，妙趣橫生的加工，防腐處理，裝飾裝裱，將朽木賦予藝術(shù)的新的生命活力，產(chǎn)生出無窮的新異圖象，與人的雕飾大相徑庭?？梢哉f蟲雕是“蟲與人的親密合作”、“天人合一”的藝術(shù)品。

一、樸素的自然美

中國傳統(tǒng)美學(xué)崇尚自然樸素、天然真實(shí)，反對(duì)雕琢造作。蟲雕質(zhì)樸之極，簡單的朽木，天然無雕飾的蛀孔就是其作品之美的全部精髓。紅豆杉、珙桐、古銀杏、桫欏樹、黃桷樹、羅漢松、中華蚊母、疏花水柏松、方竹、崖柏桂花、紫薇、馬靈光、麻柳村等是三峽地域的代表樹，樹木的凹凸、殘、瘤、節(jié)、紋、疤、須、皮等自然形態(tài)與蟲的蛀孔相結(jié)合，經(jīng)取舍、收拾、處理、巧妙利用，最大程度接近自然形態(tài)、顏色、質(zhì)感等原貌，巧施技藝、巧借天然，有的質(zhì)面色彩素美，有的豐富多變，呈出現(xiàn)繽紛的自然之美。蟲雕把渾然天成之美作為理想之美，是以中國傳統(tǒng)美為標(biāo)準(zhǔn)，以道家思想作為哲學(xué)基礎(chǔ)的。

二、趣味的肌理美

三峽蟲雕有的孔狀蟻穴，折射出神密的空間與影象；有的質(zhì)面肌理疏密有致，獨(dú)具匠心；有的質(zhì)面亂繁一團(tuán)，似縱群石乳聚合；有的如溝壑縱橫，迷幻而復(fù)雜。正是這種縱橫交錯(cuò)、高低不平、粗糙平滑的紋理結(jié)構(gòu)變化，迎合了其他藝術(shù)形式所不及的美學(xué)特質(zhì)，就視覺效果來講是難以名狀、自然天成、亦真亦幻、神奇美妙的藝術(shù)效果。在藝術(shù)實(shí)踐中它豐富藝術(shù)的表現(xiàn)力，還增加畫面的生動(dòng)性、趣味性。

三、傳統(tǒng)的意境美

蟲雕作品大多參照中國傳統(tǒng)山水畫、花鳥畫的構(gòu)圖，巧借蛀孔為皴法、為結(jié)構(gòu)，表達(dá)山石樹木、亭臺(tái)水榭，甚至水波蕩漾、景物倒影、游魚走獸，中國傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)經(jīng)典都是蟲雕嘗試表現(xiàn)的內(nèi)容，主要通過對(duì)于傳統(tǒng)中國繪畫構(gòu)圖的借鑒達(dá)到傳達(dá)意境之美的意圖。中國傳統(tǒng)繪畫所表現(xiàn)出的樸素、內(nèi)斂，飄渺的禪意正是蟲雕所追求的境界。

四、創(chuàng)新的工藝美

一般的工藝美術(shù)品大多具有可批量生產(chǎn)或可復(fù)制性，而三峽蟲雕則不然。首先，將自然蛀木變?yōu)樯a(chǎn)工藝品的新材料。高檔、精美、稀有的工藝品材料在這里被替換成了朽木蛀材。蛀紋天成，絕無仿制的可能與必要。這也決定藝術(shù)構(gòu)圖決無雷同，具有“天下獨(dú)一幅”的奇效。第二，自然、繪畫與雕塑結(jié)合，形成蟲雕畫。范遠(yuǎn)萬先生將蛀紋衍生成為新的繪畫技法——蛀紋皴法。將雕塑中的平雕、圓雕、透雕等工藝融合天然蛀紋，在需要處運(yùn)用繪畫輔助的手段，創(chuàng)作出了大量的蟲雕山水畫。

五、藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合

蟲雕是交叉的學(xué)科，也是三峽民間美術(shù)發(fā)展與演變的見證。它的藝術(shù)性與技術(shù)是不可分割的。從選料開始技術(shù)就決定了藝術(shù)。蛀木按蛀蟲分為“老母蟲”蛀木、白蟻蛀木、微生物蛀木等。識(shí)別蛀木的好壞是制作好的蟲雕藝術(shù)品的先驅(qū)條件，可“一看二聽”。一看：看蛀孔是否密集，以斷面蛀孔密集為好。二聽：敲擊木料如發(fā)出“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”干脆響亮的聲音，說明蛀孔少，此木不可用。如發(fā)出“嘭嘭嘭”疲憊沉悶的聲音，說明蛀孔較多，為可用之才。“老母蟲”蛀木因蛀孔較大一般作近景使用如樹木、近山、房屋等。白蟻蛀木因蛀孔小可用作遠(yuǎn)景和微型蟲雕。微生物蛀孔通常用作配景。切片、漂白、消毒防腐、鑲拼、浸泡上色、粘貼、配景、著色、上漆、配框等一系列的工藝都與作品的完成密切相關(guān)。正謂：陳年蛀木意趣高，丹青妙手巧捉刀；胸中自有鐘靈氣，誰說朽木不可雕！

但我們依然要看到蟲雕的另外一面，由于從事的民間藝人大多沒有接受專業(yè)的美術(shù)訓(xùn)練，在創(chuàng)作中更多的是技術(shù)大于藝術(shù)。綜合的審美能力與情操相對(duì)欠缺，對(duì)于構(gòu)圖、配色及意圖的表達(dá)方面有著較大的局限。由于長期運(yùn)用小手工作坊的運(yùn)作模式，也導(dǎo)致在生產(chǎn)、銷售等方面的跟進(jìn)不到位。綜上，蟲雕的藝術(shù)性是肯定的，生產(chǎn)及制作上的缺失是可以彌補(bǔ)的，隨著人們物質(zhì)和精神生活的日益提高，蟲雕有著廣闊的發(fā)展前景。

關(guān)杰，女，滿族，黑龍江人，碩士研究生，研究方向：美術(shù)學(xué)。現(xiàn)任職于重慶三峽學(xué)院美術(shù)學(xué)院，講師。