徐 寧 (浙江師范大學(xué)音樂學(xué)院 浙江金華 321000)

淺析西方爵士鋼琴在中國(guó)的傳播

徐 寧 (浙江師范大學(xué)音樂學(xué)院 浙江金華 321000)

西方爵士鋼琴在中國(guó)的傳播歷史，可追溯到20世紀(jì)30、40年代。當(dāng)時(shí)在上海曾出現(xiàn)過(guò)一定規(guī)模的爵士樂演出和一些頗具水準(zhǔn)的爵士音樂家。當(dāng)然，那時(shí)主要是在舞廳做伴舞音樂。由于國(guó)內(nèi)政治格局變動(dòng)，新中國(guó)成立后，全國(guó)萬(wàn)眾一心抓生產(chǎn)、抓經(jīng)濟(jì)，加上文革十年幾乎百業(yè)停滯，如此滄桑變遷，導(dǎo)致接下來(lái)的幾十年里爵士樂在中國(guó)幾乎銷聲匿跡，出現(xiàn)了近四十年的斷層，而這期間正是西方爵士樂的重要發(fā)展階段。期間，爵士樂已經(jīng)擺脫了四平八穩(wěn)的伴舞音樂形式，融合了豐富的音樂風(fēng)格、文化特質(zhì)和演奏技巧，其自身的魅力、表現(xiàn)力和感染力，早已置身于高雅藝術(shù)的行列。80年代末以來(lái)，爵士樂在中國(guó)復(fù)興，并贏得廣闊的發(fā)展空間。

爵士鋼琴；中國(guó)；傳播

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國(guó)南部路易斯安那州的一個(gè)亞熱帶城市——奧爾良，由美國(guó)黑人貧民創(chuàng)造的民間音樂在征服白人之后，也舶來(lái)到東方。20世紀(jì)30、40年代，上海的流行音樂深受其影響，當(dāng)時(shí)的音樂演奏與歌曲創(chuàng)作都表現(xiàn)出國(guó)人對(duì)爵士樂的吸收與借鑒，單純而新鮮，如上海和平飯店老年爵士樂隊(duì)、經(jīng)典的“夜上?！币约爸荑取?/p>

一、傳播的背景

19世紀(jì)末，美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的日益強(qiáng)大促進(jìn)美國(guó)文化的全球性“入侵”，爵士音樂作為美國(guó)重要的文化標(biāo)志向世界傳播。清朝的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，隨著西方人進(jìn)入中國(guó)，帶來(lái)了工業(yè)、宗教、西方文明、古典音樂、爵士音樂等。上海以其獨(dú)特的政治、地理、歷史文化背景成為爵士音樂在中國(guó)的發(fā)源地。上海是重要的港口城市，1842年由于清政府的腐敗，成為了英、美、法的租界地，大量的外國(guó)機(jī)構(gòu)、商社聚匯于此，使上海成為國(guó)際化的大都市。早期的爵士音樂只是在租界地流傳，受眾群大部分是西方人，爵士音樂家和演奏家也全部是黑人和白人（白人要用鞋油把臉涂黑）。隨著中國(guó)歷史的變革，在20世紀(jì)20、30年代的上海，誕生了中國(guó)爵士樂的雛形（百樂門舞廳）開始有了爵士音樂搖擺時(shí)期的舞會(huì)爵士樂（Swing Big Band)。上海隨之演變成為東方的大都會(huì)。

解放以后，爵士樂這種西方的音樂形式?jīng)]有被政府所采納（政府非常支持西方的古典音樂）。在中國(guó)，爵士樂慢慢潛入“地下”、內(nèi)部小范圍流行。文革期間禁止收聽，但是爵士樂迷們還是偷偷地聽，如：黑膠唱片或西方電臺(tái)。改革開放以后，爵士音樂開始從各種渠道流入中國(guó)，直至80年代末期在北京的飯店等涉外場(chǎng)所，開始有一些西方人演奏爵士樂。中國(guó)的音樂家邊學(xué)習(xí)、邊演奏，從而開始有了中國(guó)的爵士音樂時(shí)期。90年代是爵士樂在中國(guó)比較繁榮的時(shí)期，北京、上海、大連、沈陽(yáng)、廣州、深圳等城市，相繼有了中國(guó)爵士樂手。其中北京在十年間舉辦了多屆《北京國(guó)際爵士樂集萃》和《喜力夏季音樂節(jié)》，為中國(guó)乃至世界提供了爵士音樂交流的舞臺(tái)，促進(jìn)了爵士樂在中國(guó)的發(fā)展。

中國(guó)作曲家運(yùn)用爵士音樂的表現(xiàn)形式與本民族民間的曲調(diào)相結(jié)合進(jìn)行歌曲創(chuàng)作，標(biāo)志著中國(guó)流行音樂的開始。而爵士鋼琴音樂對(duì)中國(guó)流行音樂的傳播起著重要的作用，無(wú)論是解放前的上海，1949年后的香港、臺(tái)灣，還是改革開放以后的中國(guó)大陸。

二、傳播的條件

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，上海這座“東方巴黎”變成一個(gè)名副其實(shí)目無(wú)王法的地方，各式各樣的腐敗行為陸續(xù)出現(xiàn)。20世紀(jì)30年代的上海，外國(guó)船員及水兵將爵士樂帶進(jìn)來(lái)，為的是飲酒作樂。在租借區(qū)、文人匯聚區(qū)和商人、政要聚集區(qū)、舞廳夜總會(huì)等場(chǎng)所也集中一些人群，主要包括黨政要員(主要指國(guó)民黨)、大商人、大企業(yè)家等腰纏萬(wàn)貫者，中產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)及知識(shí)分子等。五光十色的歌舞廳和動(dòng)感十足的爵士樂會(huì)所互相交錯(cuò)，也是音樂家和藝人的集中地。當(dāng)時(shí)，爵士樂的存在基本是為舞廳的紅男綠女們伴舞所用。人們一邊聽著爵士樂一邊跳著搖擺舞，即我們通常所說(shuō)的搖擺時(shí)代（Swing）。20世紀(jì)40年代中期，美國(guó)的部分爵士音樂家開始不滿足爵士樂那種四平八穩(wěn)的伴舞功能，一些有才能的爵士音樂家自覺地將爵士樂朝著更深的層次發(fā)展。比波普(BeBop)、冷爵士(Cool Jazz)、硬波普(Hard Bop)、自由爵士(Free Jazz)、融合爵士樂(Fusion)等各種類型的爵士樂經(jīng)過(guò)不斷的努力，終于建造了今天這座偉大的爵士殿堂。然而，一場(chǎng)文化大革命擾亂了整個(gè)上海，從那時(shí)開始，上海就跌進(jìn)了文化大沉睡，“JAZZ”被視為一種骯臟的東西，意味著頹廢、墮落，也只能跟賭博、嫖妓等腐蝕人類的貨色混為一談。

在工業(yè)化的影響下，不同文化之間的交流是人類文明突飛猛進(jìn)的“強(qiáng)心劑”，文化傳播方式呈現(xiàn)出多樣性。20世紀(jì)上半葉，上海的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等環(huán)境為爵士樂提供了一個(gè)很好的發(fā)展場(chǎng)所。電影藝術(shù)產(chǎn)生并發(fā)展，伴隨的電影音樂也逐漸受人矚目，爵士樂也加進(jìn)其中，并借助唱片不斷流傳擴(kuò)散進(jìn)而獲得更廣泛的社會(huì)影響力。出現(xiàn)了一批專業(yè)的爵士樂的詞曲作家，專門為當(dāng)時(shí)的電影娛樂服務(wù)，其中包括：陳歌辛(1914—1961)、姚敏(1917—1967)、黎錦光(1907—1993)等。

80年代以后，中國(guó)人可以從電臺(tái)或電視臺(tái)，或是從國(guó)外獲得的一些爵士錄音，零星的接觸到一些爵士樂。80年代末，中國(guó)也開始陸續(xù)接待了一些為數(shù)不多的國(guó)外爵士樂隊(duì)來(lái)華公演。與此同時(shí)，北京也開始有了中國(guó)人與駐京外國(guó)人一起合作的爵士樂隊(duì)?！皳u擺的官吏”(Swing Mandarins)便是北京最早的爵士樂隊(duì)。

90年代以來(lái)，更多的外國(guó)爵士樂隊(duì)來(lái)華演出。1993年11月北京成功地舉辦了中國(guó)首屆爵士音樂節(jié)。從此，一年一度的國(guó)際爵士節(jié)便成為京城爵士樂迷期盼的一件大事，接待了世界數(shù)十支出色的爵士樂隊(duì)。然而，爵士樂發(fā)展到今天，尤其是在雅俗共賞的主流爵士領(lǐng)域，實(shí)際上已經(jīng)不具備創(chuàng)新、改革、前衛(wèi)等等的可能。所有在這方面發(fā)展的歌手，實(shí)際上就是拿老前輩的東西，結(jié)合一些感性、時(shí)尚，以及各自對(duì)音樂的領(lǐng)悟，盡可能的拓展自己的音樂視野，但卻幾乎很難走出爵士樂這個(gè)框架，這也就意味著不可能存在像流行音樂界處處存在的轉(zhuǎn)型之類的突破。在主流爵士的世界里，歌手與歌手的競(jìng)爭(zhēng)，玩的就是底蘊(yùn)和傳統(tǒng)，玩的就是那股子叫做爵士樂的騷味，而不是未來(lái)。