陳曼倚 （湘南學(xué)院音樂系 湖南郴州 423000）

淺析合唱藝術(shù)表演的幾種形式

陳曼倚 （湘南學(xué)院音樂系 湖南郴州 423000）

合唱是一種綜合性非常強(qiáng)的音樂藝術(shù)門類，這種綜合性首先表現(xiàn)在它的表演形態(tài)上。在合唱這個(gè)混合各種藝術(shù)表演成分的綜合體中，各種藝術(shù)形態(tài)發(fā)揮不同的藝術(shù)功能，為合唱添光加彩，起到了非凡的作用。除此之外，合唱還有重要的參與功能，以其他不同藝術(shù)形式為載體，合唱融入歌劇、音樂劇、影視作品和交響音樂中，發(fā)揮了重要的作用，表現(xiàn)了不一樣的特征，充分展示了合唱參與的綜合魅力，更體現(xiàn)了合唱藝術(shù)表演形態(tài)綜合美的精髓。

合唱藝術(shù)美學(xué)；合唱藝術(shù)；友演形態(tài)；綜合美

合唱藝術(shù)是一種由眾人演唱的多聲部聲樂藝術(shù)形式，它起源于歐洲中世紀(jì)的宗教音樂。多聲部歌曲中，每一個(gè)聲部分別由若干人演唱的形式，稱為合唱。常有說法把合唱藝術(shù)比作人聲交響的藝術(shù)，顯然，人聲在合唱中永遠(yuǎn)是占有主導(dǎo)地位的。富有魅力的人聲在合唱的織體中扮演不同的角色，交替出現(xiàn)、此起彼伏，形成我們對合唱的直接聽覺印象。合唱作為一門綜合的藝術(shù)形式，首先在靈魂上便是綜合的，這里所說的靈魂即人聲。人聲的綜合有兩種類型：同聲和混聲。不同的人聲在音色、音域和表現(xiàn)力等各方面都是不同的，根據(jù)這些不同的特點(diǎn)，把音色、音域這些因素相同或相似的人聲組合在一起，變成為了同聲合唱。

混聲合唱是相對同聲合唱而言的，由男聲、女聲(或童聲)按一定的比例混合組成。人聲組成成分的多樣化，使混聲合唱隊(duì)的音色更豐富、音域更寬廣、表現(xiàn)力更強(qiáng)，混聲合唱充分展現(xiàn)人聲交響魅力?；炻暫铣赡新暋⑴暫屯曈袡C(jī)的組合和交織，每一種不同音色的人聲都相當(dāng)于一種樂器。人還可以根據(jù)其本身對音樂的理解，通過調(diào)節(jié)發(fā)聲的位置和狀態(tài)來改變聲音，這種能動(dòng)性，是任何一種樂器所不能替代的。人聲的這一特點(diǎn)，帶給合唱音響無限的可能性，也就是說，聽同一個(gè)合唱隊(duì)演唱同一首歌，沒有一次是給人完全一樣的聽覺效果的。混聲合唱中，男聲、女聲、高聲、低聲，各種音響錯(cuò)落有致，此起彼伏，給人完美的享受。不一樣的人聲組合能帶給聽眾不一樣的視聽美感，合唱不是人多力量大的藝術(shù)，而是講究團(tuán)體協(xié)作，講究“共性”的藝術(shù)，是不同演唱形態(tài)的綜合。

一、合唱中的輪唱

合唱中的輪唱是指將演唱者分成幾組，按一定時(shí)距，先后錯(cuò)綜演唱同一旋律的演唱形式。輪唱是中國的合唱作品中最常見的表現(xiàn)手法之一。首先，由于輪唱是節(jié)奏交錯(cuò)的演唱同一個(gè)旋律，本身的難度不大，容易掌握，因此，這種形式被廣泛的運(yùn)用到群眾歌詠活動(dòng)中;其次，雖然輪唱演唱的是同一旋律線條，但這一線條卻在不同的位置有規(guī)律的交替出現(xiàn)，聲部之間通過錯(cuò)位和補(bǔ)充，形成了和單聲部齊唱完全不一樣的效果，感覺好像在原有的旋律線條基礎(chǔ)上增加了一個(gè)全新的旋律。使用輪唱的手法創(chuàng)作的合唱曲有很多，《保衛(wèi)黃河》就是一首具有代表性的作品。

二、合唱中的齊唱

這是在合唱作品中所有的聲部在同一節(jié)奏、音高上整齊劃一歌唱的演唱形式。由于它通俗簡單、容易掌握，而且演唱起來非常有凝聚力，所以也是在中國的群眾合唱運(yùn)動(dòng)中運(yùn)用最廣泛的演唱手法，是最具有群眾基礎(chǔ)的表現(xiàn)形式。齊唱多用在合唱作品的開頭，一般配合堅(jiān)定有力或清晰明快的節(jié)奏。

除了作品的開頭部分的齊唱以外，根據(jù)歌曲情緒表達(dá)的需要，也有的把齊唱設(shè)計(jì)在作品的中部和尾部。如果把前面說的齊唱比做是由統(tǒng)一到開放的放射狀線條，那么恰好相反，中部和尾部的齊唱就是收束的線條，由幾個(gè)聲部的合唱轉(zhuǎn)變?yōu)閱温暡康凝R唱，大有萬江河流注入大海之勢，使得力度在對比之下大大加強(qiáng)，帶給聽眾統(tǒng)一的美感。男生齊唱或女生齊唱也是運(yùn)用比較多的齊唱形式，通常出現(xiàn)在相對緩和、抒情的歌曲中。由于男聲和女聲在音色、力度等方面的天然差異，無形中豐富了音樂的表現(xiàn)力?！蹲哌M(jìn)新時(shí)代》是一首大家耳熟能詳?shù)莫?dú)唱歌曲，它被多次改編成合唱，其中由陳巔改編的版本傳唱非常廣泛。歌曲以混聲四部合唱為引子，營造了一個(gè)開闊壯麗的場面，后作曲家把主題部分巧妙地設(shè)計(jì)為女齊和男齊，用來代替原來的獨(dú)唱，這一連接即保持了合唱作品的氣勢，又以純美的音色極好地完成了與引子的連接和過渡，將齊唱的力度美、氣勢美和統(tǒng)一美完美的結(jié)合，發(fā)揮得淋漓盡致。

三、合唱中的對唱

合唱中的對唱是指在合唱中，兩個(gè)或兩個(gè)以上的聲部或個(gè)人，相互交替，輪流演唱的表現(xiàn)形式。這種演唱方式在流行音樂合唱中比較常見，但也可以用于其他類型的合唱。對唱根據(jù)其聲部表現(xiàn)內(nèi)容的不同，分為以下幾種：

一種是一問一答式對唱。這種對唱形式中的聲部一前一后出現(xiàn)，代表不同的群體或個(gè)體形象，一個(gè)設(shè)問，一個(gè)回答，交替進(jìn)行，最后走向一個(gè)共同的主題?！逗舆厡谇肪褪且欢蔚湫偷囊粏栆淮鹗綄Τ?，曲中張老三和王老七是兩個(gè)流落他鄉(xiāng)的普通農(nóng)民形象。問:“張老三，我問你，你的家鄉(xiāng)在哪里？”答：“我的家，在山西，過河還有三百里。”在連續(xù)三個(gè)層層遞進(jìn)的問與答以后，問答的雙方開始替換角色，反問：“為什么?王老七，你的家鄉(xiāng)在何地?”答：“在東北，做生意，家鄉(xiāng)八年無消息?！惫餐脑庥鲆l(fā)了共同的心聲，也引發(fā)了聽眾的共鳴，于是，對唱部分變?yōu)楹铣骸俺鸷秃?，在心里……一起打回老家?”成功地呼喚了聽眾的回憶，點(diǎn)燃了欣賞者胸中的抗擊外敵，保衛(wèi)祖國的熱情。

另一種是并列式對唱。并列式對唱中的所有聲部所表現(xiàn)的內(nèi)容都是以并列的關(guān)系出現(xiàn)，這種形式在流行音樂合唱中應(yīng)用非常廣泛，也就是我們常見的男女對唱合唱。這種對唱的聲部可以是句子與句子的交替，也可以是段落與段落的交替，一般要以齊唱或合唱的方式結(jié)尾。

還有一種遞進(jìn)式對唱。遞進(jìn)式對唱中聲部表現(xiàn)內(nèi)容以遞進(jìn)的層次推進(jìn)，不同的是，這種對唱形式的音樂進(jìn)行會(huì)隨著遞進(jìn)的層次托起高潮，并由聲部的交替轉(zhuǎn)變成為聲部的交織，引出合唱。這種對唱方式在歌劇中比較常見。

對唱與前面談到的輪唱有相似之處，所有的聲部都不是同時(shí)開始的，不同的是，輪唱體現(xiàn)合唱音樂的交錯(cuò)、交織美，而單純的對唱?jiǎng)t展現(xiàn)合唱聲部的交替美，聲部與聲部之間只有橫向的連接，沒有縱向的重疊，但這種音響，由于有了旋律美的襯托，同樣可以給人美好的聽覺感受。

四、合唱中的領(lǐng)唱

合唱中的領(lǐng)唱是指合唱作品中由一個(gè)或幾個(gè)人聲單獨(dú)成為一個(gè)聲部進(jìn)行的演唱，這也是合唱作品中的一個(gè)重要表現(xiàn)形態(tài)，聲樂藝術(shù)有著豐富的表情機(jī)制：詩情、曲情和聲情，合唱藝術(shù)作為聲樂藝術(shù)中一個(gè)重要的類別，這些表情機(jī)制也是必不可少的。詩情源于歌詞，也源于創(chuàng)作者對客觀現(xiàn)實(shí)的感受；曲情即旋律曲調(diào)，與詩情緊密相連又在某種程度上受詩情的情感制約；聲情則源于人聲，是人聲對詩情和曲情認(rèn)識(shí)、表現(xiàn)及再創(chuàng)造。只有在聲情、詩情和曲情完美的結(jié)合時(shí)，便是我們常說的聲情并茂的表演，才能真正滿足欣賞者聽覺審美的要求。

合唱是講究共性的演唱，不過我們常在作品中看到體現(xiàn)個(gè)性的影子，那便是領(lǐng)唱。領(lǐng)唱的個(gè)性不是用來打破合唱共性的，從某種程度上說，它會(huì)幫助合唱更好地突出共性，并在“共”與“個(gè)”的交替中，推動(dòng)音樂的前進(jìn)。領(lǐng)唱與合唱的組合以二段體的歌曲較為多見，但也有可能是三段體。領(lǐng)唱的出現(xiàn)的位置是可以多樣化的，可以在合唱隊(duì)之前、之后或中間，也可以與合唱隊(duì)同時(shí)出現(xiàn)。

五、合唱中的重唱

合唱中的重唱是指每一個(gè)聲部由一個(gè)或兩個(gè)人來代替演唱的多聲部聲樂藝術(shù)形式，它可以被看成是一種簡約的合唱。根據(jù)聲部的多少和音色組合的不同，重唱可以分為：女聲二重唱、男聲二重唱、男女聲二重唱、童聲二重唱，女生三重唱、男聲三重唱、男女聲三重唱、童聲三重唱，女聲四重唱、男聲四重唱、男女聲四重唱、童聲四重唱等。

重唱通常被運(yùn)用到大型的合唱作品當(dāng)中，由于它的聲部齊全，表現(xiàn)力完整，有人把重唱比作是合唱的煉金石。當(dāng)然，不少精致的合唱小品中，也有重唱部分的穿插出現(xiàn)。重唱在歌劇合唱中占有一定的地位，在大型的合唱場面中，常常是獨(dú)唱、重唱、合唱等各種人聲同時(shí)作響，甚至出現(xiàn)幾種不同類型重唱及合唱，它們互相交織，推動(dòng)戲劇高潮的到來。

六、合唱中的朗誦(或獨(dú)白)

朗誦是合唱藝術(shù)形態(tài)中非音樂性的組成成分，是口語化的部分。我們都知道音樂與文學(xué)有著深刻的歷史淵源，早在沒有錄音記載的古代，就有用詩句來描繪音樂的典范，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語，嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤?！卑拙右椎摹杜眯小非擅畹剡\(yùn)用擬聲詞來表現(xiàn)各種色彩、不同音高的變化和對比，形象生動(dòng)，惟妙惟肖。從這里我們可以清晰地看見音樂和語言通過聲音這個(gè)聯(lián)結(jié)點(diǎn)完美地結(jié)合。

合唱藝術(shù)作為聲樂藝術(shù)的一種，本身也是由音樂和語言結(jié)合而成的，因此理所當(dāng)然，合唱藝術(shù)也有非常強(qiáng)的語言文學(xué)性，其聲部的走向、交錯(cuò)或重疊，離不開語言(歌詞)的內(nèi)部韻律，同樣，語言也會(huì)對合唱音樂的表達(dá)產(chǎn)生重大的影響，這里的語言除了歌詞以外，還有單獨(dú)的語言，即朗誦。朗誦作為合唱藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)中的一部分，主要運(yùn)用在中國合唱作品中，其中《黃河大合唱》中的朗誦最具有代表性，流傳最廣。

大型合唱作品中的獨(dú)唱，它可以將一切形式的演唱融合在一起，當(dāng)然也包括獨(dú)唱在內(nèi)。獨(dú)唱與合唱并不是相互對立、格格不入的，在篇幅較大的合唱作品中，常常有獨(dú)唱的參與，有的作為某個(gè)篇章的一部分，有的則獨(dú)立成為一個(gè)樂章，是整個(gè)合唱作品的重要組成成分。相對于以上所闡述的合唱眾多不同組成形態(tài)，獨(dú)唱是獨(dú)立性最強(qiáng)的一種，它除了是合唱組成的重要部分外，還經(jīng)常被單獨(dú)提出來演出和演唱。

[1]楊辛.甘霖.《美學(xué)原理》北京:北京大學(xué)出版社，2003.

[2]張前.王次昭《音樂美學(xué)基礎(chǔ)》北京:人民音樂出版社，1992.

[3]張前《音樂美學(xué)教程》上海:上海音樂出版社，2002.

[4]修海林.羅小平《音樂美學(xué)通論》1999.