王方語(yǔ) (河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 河南開(kāi)封 475001)

張萱《搗練圖》與庫(kù)爾貝《篩麥的婦女》作品分析比較

王方語(yǔ) (河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 河南開(kāi)封 475001)

通過(guò)分析張萱的作品《搗練圖》與庫(kù)爾貝的作品《篩麥的婦女》，并加以比較。以小見(jiàn)大，尋找中西文化的不同之處，發(fā)掘兩者相契合的地方，從而更好地學(xué)習(xí)根植在兩塊不同土地上的藝術(shù)。

張萱；《搗練圖》；庫(kù)爾貝；《篩麥的婦女》

一、圖像分析法分析張萱作品《搗練圖》

張萱，唐，長(zhǎng)安(今西安)人，生卒不詳，開(kāi)元、天寶年間（公元713至755年）任“史官畫(huà)直”，以善繪貴族仕女、兒童、貴公子、鞍馬著稱(chēng)，在畫(huà)史上與仕女畫(huà)家周昉齊名。據(jù)《宣和畫(huà)譜》介紹張萱繪畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)，“貴公子與閨房人物最工”“又能寫(xiě)嬰兒，此尤為難”。又唐代朱景玄所著《唐朝名畫(huà)錄》有云：“點(diǎn)簇景物位置，亭臺(tái)樹(shù)木花鳥(niǎo)，皆窮奇妙”。說(shuō)的是張萱擅長(zhǎng)運(yùn)用一點(diǎn)簇筆法寫(xiě)亭臺(tái)、樹(shù)木、花鳥(niǎo)等宮苑景物。此外，張萱畫(huà)仕女善用朱色染暈耳根，使人物面容靚麗豐滿(mǎn)。其作品真跡早已佚失，傳世作品《搗練圖》《虢國(guó)夫人游春圖》為北宋摹本。兩幅作品是張萱典型題材的佳作，有著相當(dāng)高的藝術(shù)價(jià)值。

《搗練圖》，絹本設(shè)色，縱37厘米，橫147厘米，現(xiàn)藏美國(guó)波士頓博物館。描畫(huà)的是宮廷婦女在一起搗練縫衣的勞動(dòng)場(chǎng)面。全卷分為搗練、織修，熨練三個(gè)部分。第一部分描畫(huà)的是搗練，右邊一婦女握杵直立似乎是搗累了再稍作休息，中間兩位正在握杵向下?lián)v練，左邊一人倚著杵，挽著袖子，在扭頭轉(zhuǎn)向第二部分的“織補(bǔ)”看去；第二部分織補(bǔ)，一名仕女坐在一塊毯子上整理絲線(xiàn)，另一名坐在凳子上縫補(bǔ)衣物，只見(jiàn)她們技法嫻熟，泰然自若；第三部分，一位女童右手拿著扇子正在煽盆里點(diǎn)燃的木炭，或是因?yàn)槟槺换痨袩岫D(zhuǎn)頭背對(duì)著火盆。長(zhǎng)卷左邊仕女們正在熨練，左右兩邊各一人扯著被熨燙的練，中間一仕女小心翼翼的在熨練，一位較小的仕女在協(xié)助著她，練下有一幼童正頑皮的向上看著。整幅畫(huà)卷中的人物，皆臉型圓潤(rùn)飽滿(mǎn)，身材嬌好，身穿綢緞長(zhǎng)袍，扎高發(fā)髻，發(fā)飾精致典雅，動(dòng)作柔緩優(yōu)雅。張萱筆下的仕女，安詳，嫻靜，樸實(shí)又不失華美，展現(xiàn)了唐代渾厚大度的風(fēng)采。

這幅長(zhǎng)卷雖分為三段，但每段只見(jiàn)都有著巧妙的銜接，形散神不散。例如，第一部分挽著袖子向后看的那位仕女，第三部分煽火的女童等?？梢?jiàn)張萱對(duì)構(gòu)圖安排的別具匠心?？坍?huà)人物，形神兼?zhèn)?，用筆工瑾細(xì)致，線(xiàn)條流暢；色彩勻凈富麗，人物，衣飾、用具顏色皆有相輝映之處，使畫(huà)面統(tǒng)一、莊重富有宮廷氣息。

這幅出自盛唐時(shí)期的畫(huà)作，真實(shí)再現(xiàn)了深宮之中衣食無(wú)憂(yōu)的婦女們閑適安逸的生活。她們搗練看似是在勞作，實(shí)則是對(duì)枯燥乏味的宮廷生活的消遣。雖然過(guò)著錦衣玉食的生活，卻終日過(guò)著無(wú)聊的日子，看自己的青春白白逝去。畫(huà)卷中有著眾多勞作的婦女卻沒(méi)有相互交談?wù)f話(huà)的情節(jié)，讓觀者感到沉悶。在第三部分一個(gè)身穿紅色衣服的小女孩調(diào)皮的側(cè)臉昂首在被熨燙的練下，她的活潑使整幅畫(huà)卷有了一絲生氣，更加襯托出婦女們內(nèi)心深處的惆悵與憂(yōu)愁。張萱細(xì)致入微的刻畫(huà)了宮廷婦女的生活，并捕捉到她們的內(nèi)心世界。他的敘述是哀婉含蓄的，表達(dá)了他對(duì)殘酷的封建制度的不滿(mǎn)與對(duì)與世隔絕的宮苑仕女的同情。

二、圖像分析法分析庫(kù)爾貝作品《篩麥的婦女》

居斯塔夫?庫(kù)爾貝，（1819－1877），是19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的代表人物?！逗Y麥的婦女》創(chuàng)作于1854年，畫(huà)面描繪了兩個(gè)勞動(dòng)著的普通農(nóng)村婦女和一個(gè)男孩的形象。畫(huà)面左邊身穿灰色長(zhǎng)裙的婦女，無(wú)精打采的倚靠在麥包上，好像已經(jīng)非常勞累疲倦了。中間的一位婦女正在曬著麥子，她用健壯的雙臂舉起籮筐，眼睛注視著篩下的麥子，身體成S狀。右邊是一個(gè)小男孩正在低頭查看木柜。雖然描繪的是勞作的場(chǎng)面，但整幅作品給人一種溫馨，祥和的視覺(jué)心理感受。

畫(huà)中的主體人物是跪著篩麥子的婦女，她身穿紅色長(zhǎng)裙，從她潔白圓潤(rùn)的手臂和健壯的背影可以看出，她是一位勤勞，樸實(shí)的農(nóng)村婦女。作者選擇獨(dú)特的視角，沒(méi)有展現(xiàn)這位勞動(dòng)者的面容，卻以高超的寫(xiě)實(shí)技巧，去描繪她毫無(wú)修飾的自然身姿，耐人尋味之余又給觀者帶來(lái)無(wú)限的遐想空間。畫(huà)中左右兩邊的人物與主體人物構(gòu)成一個(gè)倒三角形，達(dá)到平衡的效果，增加了畫(huà)面的穩(wěn)定性，巧妙的構(gòu)圖幫助了作者突出其想要表達(dá)的中心思想。

《篩麥的婦女》是一幅傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)作品，這也是作者所倡導(dǎo)的藝術(shù)風(fēng)格。19世紀(jì)上半葉，寫(xiě)實(shí)主義大放異彩，出現(xiàn)了一批十分優(yōu)秀的藝術(shù)家。他們尊重真實(shí)，敢用再現(xiàn)生活。庫(kù)爾貝就是這個(gè)流派的領(lǐng)軍人物，他生于奧南一個(gè)較為富裕的家庭，接受良好的教育。他總是以俯視的高傲態(tài)度看待世界和人生，他關(guān)心社會(huì)，尤其對(duì)處于被壓迫下的勞動(dòng)者富有同情心和正義感。在他的筆下描繪過(guò)許多勞動(dòng)人民的形象，反映出他對(duì)平凡勞動(dòng)者高尚美德的贊揚(yáng)。他的代表作《打石工》《奧南的葬禮》都體現(xiàn)了他的繪畫(huà)思想，以及恪守真實(shí)客觀的再現(xiàn)生活的創(chuàng)作原則。他用一支畫(huà)筆描畫(huà)出貧苦勞動(dòng)人民生活的辛勞與悲苦，無(wú)情的鞭撻了社會(huì)黑暗的一面。此外，庫(kù)爾貝的繪畫(huà)影響了印象派的畫(huà)家馬奈與塞尚，他熱衷畫(huà)眼見(jiàn)之物，在思考方面受到了限制，馬奈與塞尚沿著他的從現(xiàn)實(shí)中取材這個(gè)方向，主觀處理畫(huà)面，追求吸引人的視覺(jué)效果與靈動(dòng)的畫(huà)面。換句話(huà)說(shuō)，沒(méi)有庫(kù)爾貝引領(lǐng)的寫(xiě)實(shí)主義，印象主義的發(fā)展至少不會(huì)是我們所認(rèn)識(shí)的那樣順利。這是庫(kù)爾貝在繪畫(huà)領(lǐng)域的又一歷史貢獻(xiàn)。

這幅《篩麥的婦女》，作品樸實(shí)，生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)者辛勤勞作的情形，用一種真摯的力量打動(dòng)著無(wú)數(shù)觀者的心。

三、比較《搗練圖》與《篩麥的婦女》

1.直觀的比較

相同點(diǎn)：兩幅作品均刻畫(huà)的是婦女在勞作的場(chǎng)景。在人物刻畫(huà)上，作者善于捕捉畫(huà)中人物的內(nèi)心世界，刻畫(huà)人物表情細(xì)致入微，生動(dòng)傳神，富有動(dòng)態(tài)；在構(gòu)圖上，張萱所畫(huà)《搗練圖》雖為長(zhǎng)卷，但兩幅畫(huà)作均可分為三個(gè)部分，構(gòu)圖穩(wěn)定且每個(gè)段落相得益彰，銜接自然巧妙，不落俗套；在用色上，二人繪畫(huà)材料不同，但皆采用赭石橙黃等顏色，畫(huà)面調(diào)子協(xié)調(diào)相互呼應(yīng)。

《搗練圖》所畫(huà)的是盛唐宮廷婦女為打發(fā)枯燥乏味的生活而搗練勞動(dòng)的情景，《篩麥的婦女》所畫(huà)的是19世紀(jì)上半葉受資本主義壓迫的社會(huì)底層勞動(dòng)人民勞作的情形。二者雖存在著截然相反的創(chuàng)作背景，但其所揭示的深層含義是相同的，都表達(dá)了對(duì)所謂上層社會(huì)制度的不滿(mǎn)，對(duì)受壓迫受制約的人們的同情。

不同點(diǎn)：在表象上看兩幅畫(huà)的不同?！稉v練圖》中刻畫(huà)人物用的是線(xiàn)條，細(xì)膩的筆觸把宮廷仕女婀娜多姿的身材、豐腴的臉頰，柔美流暢的展現(xiàn)在畫(huà)卷上。《篩麥的婦女》運(yùn)用大塊面的處理方法，刻畫(huà)出因長(zhǎng)期勞作的婦女的健壯的身姿，結(jié)實(shí)的臂膀，使畫(huà)面充滿(mǎn)立體感、真實(shí)感。

此外，縱觀《搗練圖》給觀者一種流動(dòng)的視覺(jué)感受，有一種空靈的氣息貫穿于整幅畫(huà)卷，而《篩麥的婦女》就相對(duì)靜止一些，在安靜祥和的場(chǎng)面后，透出凝重沉悶的勞作氛圍。

2.深層的比較

眾所周知，大到社會(huì)現(xiàn)象，小到一幅畫(huà)作，在其背后都有著深層的社會(huì)文化背景?！稉v練圖》與《篩麥的婦女》分別是張萱、庫(kù)爾貝的代表作。這兩位生活在不同年代，不同國(guó)度的畫(huà)家，自然在繪畫(huà)創(chuàng)作上有著諸多的不同之處。筆者試根據(jù)孔新苗、張萍所著《中西美術(shù)比較》，亦從中西傳統(tǒng)文化的角度，分為兩個(gè)方面對(duì)兩幅畫(huà)作進(jìn)行分析。

（1）在繪畫(huà)創(chuàng)作理念上。相對(duì)的說(shuō)，中國(guó)文化講究含蓄、婉約 ，重視內(nèi)在的心理感受，即“心理和諧”②；西方文化追求坦率、直接，注重外在形式的表達(dá)，即“形式和諧”③?！稉v練圖》是一幅長(zhǎng)卷，由右至左，像是在講述一個(gè)動(dòng)人的故事，洋洋灑灑，向觀者娓娓道來(lái)；《篩麥的婦女》畫(huà)面構(gòu)圖成倒三角形，加固了整幅畫(huà)的穩(wěn)定性，與金黃的麥子、赭色的籮筐，柜子，篩麥婦女健壯的雙臂相互輝映，張力十足，畫(huà)面感強(qiáng)烈。

“……中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作在主觀與客觀、表現(xiàn)與再現(xiàn)、抒情與求真等關(guān)系中，較為強(qiáng)調(diào)主觀、表現(xiàn)、抒情等偏于創(chuàng)作主體方面的因素；西方美術(shù)創(chuàng)作則相對(duì)強(qiáng)調(diào)了客觀、再現(xiàn)、求真等偏于對(duì)象客體方面的因素?！雹苋缜拔乃?，庫(kù)爾貝是19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的代表人物，他的畫(huà)作追求的正是“客觀、再現(xiàn)、求真等偏于對(duì)象客體方面的因素”，張萱身為“史官畫(huà)直”，對(duì)宮廷生活的狀況有著細(xì)致入微的觀察，他的感受是最為真切的。

（2）在繪畫(huà)創(chuàng)作手法上。在《篩麥的婦女》中，可以清晰的看到太陽(yáng)的余暉灑落在斑駁的墻面上，這幅畫(huà)不僅是空間的，還是時(shí)間的，它們的融合仿佛足以使觀者相信畫(huà)中所發(fā)生的事情是真實(shí)存在的事實(shí)。《搗練圖》的表現(xiàn)方式，使觀者隨著張萱畫(huà)筆的引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)了觀者視線(xiàn)的游動(dòng)，“是故事的審美詩(shī)情”⑤。

《中西美術(shù)比較》用顧閎中的《韓熙載夜宴圖》與達(dá)?芬奇的《最后的晚餐》相比較，說(shuō)道，‘夜宴’的結(jié)構(gòu)語(yǔ)言是畫(huà)面的位置經(jīng)營(yíng)與觀者的時(shí)間流程相和諧；‘晚餐’則是故事的典型瞬間與環(huán)境的空間構(gòu)成相統(tǒng)一。一個(gè)是“動(dòng)”中求“美之韻”，一個(gè)是“像”中求“美之真”。同樣的，《搗練圖》中勞作婦女的身姿、華美垂順的長(zhǎng)裙、被挽起的頭發(fā)、調(diào)皮的女童、流動(dòng)的畫(huà)面結(jié)構(gòu)無(wú)一不是在動(dòng)中尋求一種美的韻律?！逗Y麥的婦女》無(wú)論從專(zhuān)注的曬著麥子的婦女、查看木柜的男孩兒還是陽(yáng)光照射的情面，庫(kù)爾貝都在力求真實(shí)客觀地描繪一個(gè)勞作的瞬間，在惟妙惟肖的刻畫(huà)中遵循寫(xiě)實(shí)的原則。

中西美術(shù)受中西方傳統(tǒng)文化的影響，有著截然相反的藝術(shù)特征。進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，中西方文化乃至藝術(shù)隨著時(shí)代的變遷，均在其內(nèi)部發(fā)生著劇烈的變化，掀起了一波又一波“反傳統(tǒng)”的浪潮，從“拒絕”走向“消解”，從“對(duì)立”走向“和諧”⑥，正一步步地相互融合。隨著互相借鑒的深入，這種融合開(kāi)始趨于理性，在保持中西方各自?xún)?yōu)秀的藝術(shù)特色的前提下，取其精華相互學(xué)習(xí)。這是時(shí)代的要求，也是歷史的必然。

注釋:

①楊燦《淺析庫(kù)爾貝的寫(xiě)實(shí)主義藝術(shù)精神》[J]，才智，2009年第29期

②孔新苗、張萍:《中西美術(shù)比較》[M]，山東畫(huà)報(bào)出版社，2002年1月第1版P17

③孔新苗、張萍:《中西美術(shù)比較》[M]，山東畫(huà)報(bào)出版社，2002年1月第1版P17

④孔新苗、張萍:《中西美術(shù)比較》[M]，山東畫(huà)報(bào)出版社，2002年1月第1版P30

⑤孔新苗、張萍:《中西美術(shù)比較》[M]，山東畫(huà)報(bào)出版社，2002年1月第1版P91

⑥孔新苗、張萍:《中西美術(shù)比較》[M]，山東畫(huà)報(bào)出版社，2002年1月第1版P212

[1]陳綬祥.《隋唐繪畫(huà)史》[M]北京：人民美術(shù)出版社，2006.6.

[2]楊燦 . 《淺析庫(kù)爾貝的寫(xiě)實(shí)主義藝術(shù)精神》[M]人文論壇.

[3]孔新苗.張萍.《中西美術(shù)比較》[M]，濟(jì)南： 山東畫(huà)報(bào)出版社，2002年1月第1版第1次印刷.