⊙呂 昊［中南民族大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院， 湖北 武漢 430074］

⊙寧云中［湖南文理學(xué)院外語(yǔ)學(xué)院 湖南 常德 415000］

“語(yǔ)境”這個(gè)概念最早是由Malinnovsky提出的，他把語(yǔ)境分為文化語(yǔ)境和情境語(yǔ)境兩大類，并認(rèn)為語(yǔ)言的理解不能脫離語(yǔ)境。語(yǔ)境使一部作品的理解可以見仁見智，作品中人物之間的對(duì)話就是作者告訴讀者的字面意思，個(gè)中滋味必須靠讀者通過(guò)語(yǔ)境來(lái)理解。在一般交際情況下，話語(yǔ)雙方似乎有意無(wú)意地遵循著某一原則，以求有效地配合從而完成交際任務(wù)，這一對(duì)話雙方共同遵循著的原則就被稱為“合作原則”。但是，在特殊語(yǔ)境中人們并不總是嚴(yán)格遵守這些準(zhǔn)則，而是說(shuō)話人故意違反某種準(zhǔn)則表達(dá)出一定的言外之意，格賴斯把這種在言語(yǔ)交際中推導(dǎo)出來(lái)的言外之意稱作“會(huì)話含義”。會(huì)話含義的言外之意、弦外之音在日常生活和在文學(xué)話語(yǔ)中是一種常見的現(xiàn)象。它不是一般語(yǔ)義理論所能解釋的，人們需要作語(yǔ)用分析，聯(lián)系語(yǔ)境推導(dǎo)才能揭示其會(huì)話含義的隱含內(nèi)容。它具有可推導(dǎo)性、可撤銷性、不可分離性、不可確定性和非規(guī)約性五大特征。羅斯的小說(shuō)《就說(shuō)是睡著了》講述了主人公戴維的精神成長(zhǎng)歷程，作品中的人物對(duì)話意義豐富，生動(dòng)地再現(xiàn)了人物的心理活動(dòng)。小說(shuō)中小主人公戴維的父母感情不和，戴維父親的朋友露特喜歡戴維的母親。因此，當(dāng)戴維父親外出，露特來(lái)訪時(shí)，他們?nèi)酥g的對(duì)話很有戲劇色彩，耐人尋味。下面進(jìn)行具體分析。

一、語(yǔ)境一：會(huì)話含義的可推導(dǎo)性與可撤銷性

所謂可推導(dǎo)性，指的就是聽話人一方面根據(jù)話語(yǔ)的字面意義，另一方面根據(jù)合作原則的各項(xiàng)準(zhǔn)則，推導(dǎo)出相應(yīng)的會(huì)話含義。聽話人需根據(jù)掌握的所有信息，推導(dǎo)說(shuō)話人的深層含義，他在聽話的同時(shí)，必須對(duì)說(shuō)話者的信息進(jìn)行多種假設(shè)，如果有一種解釋正好支持聽話人前面的假設(shè)，那么，聽話人就應(yīng)該認(rèn)為這種解釋正是說(shuō)話人想要表達(dá)的意思。例如：

（母親）：“時(shí)間太晚，戴維不能下樓買東西。”

（露特）：“也好，那就不買了，戴維應(yīng)該上床睡覺了，上次他就是這個(gè)時(shí)候睡的，是不是，戴維?”

（戴維）：“是，是的?！保ù骶S由于害怕，猶豫了一下。）

（露特）：“我想他現(xiàn)在應(yīng)該睡覺了?！?/p>

（母親）：“他看上去還不困，”母親摸了摸他的頭發(fā)，“他的眼睛又大又亮呢?！?/p>

（戴維）：“我還不想睡，我……”

（露特）：“那就讓他再多呆會(huì)?！?/p>

這段對(duì)話的語(yǔ)境是：小主人公戴維的父親不在家，他父親的朋友露特為了追求戴維的母親想方設(shè)法支開戴維，而母親通過(guò)對(duì)話暗示戴維不要離開。開始，露特要戴維到樓下去買糖果，以此向戴維的母親表白，母親當(dāng)然理解他的言外之意，所以用“時(shí)間太晚”的回答化解了危機(jī)，但露特接著時(shí)間的話題馬上鼓勵(lì)戴維去睡覺。作為還不到六歲的戴維來(lái)說(shuō)，按照往常習(xí)慣恰是這個(gè)時(shí)候睡覺，他下意識(shí)地做了肯定的回答，但母親說(shuō)，“他看上去還不困，他的眼睛又大又亮”。按照合作原則，戴維如果認(rèn)為媽媽是合作的，就要對(duì)媽媽的話做出“平時(shí)這個(gè)時(shí)候是應(yīng)該睡覺了，但今天這個(gè)時(shí)候我還不能睡”的假設(shè)。媽媽的意圖就是讓戴維理解“你現(xiàn)在還不能睡，你必須呆到露特離開為止”。

這段對(duì)話也說(shuō)明了會(huì)話含義的撤銷性特征。所謂可撤銷性是指在一定的語(yǔ)言或非語(yǔ)言語(yǔ)境中，因?yàn)樵谠饶骋辉捳Z(yǔ)上附加某些前提，使得原先的某一種語(yǔ)用含義被取消。會(huì)話含義可以被取消是會(huì)話含義最重要的特征。在會(huì)話含義中，可取消性一般是由兩個(gè)因素引起：（1）說(shuō)話人在原先的話語(yǔ)上附加一個(gè)分句來(lái)表明或暗示自己要取消或廢除原來(lái)說(shuō)話的語(yǔ)用含義；（2）話語(yǔ)在特定的語(yǔ)境中表明或暗示說(shuō)話人意欲取消或廢除該話語(yǔ)中的語(yǔ)用含義。當(dāng)露特說(shuō)“是該上床睡覺的時(shí)間了”時(shí)，他原本的話語(yǔ)含義是“你應(yīng)該睡覺了，不要在這里阻礙我”。但這段對(duì)話通過(guò)戴維的母親的附加話語(yǔ)“他的眼睛又大又亮”取消了露特的原本含義。雖然母親更清楚戴維按往常習(xí)慣是應(yīng)該也必須睡覺了，但母親現(xiàn)在是想通過(guò)戴維的存在阻止露特的非分念頭。在這種特定環(huán)境下，本應(yīng)該按時(shí)睡覺的重要性而變得不重要了，按不按時(shí)睡覺已變得沒有意義。

二、語(yǔ)境二：會(huì)話含義的不可分離性與不確定性

會(huì)話含義是利用合作原則中的各項(xiàng)準(zhǔn)則，讓聽話人根據(jù)話語(yǔ)的語(yǔ)義內(nèi)容，再結(jié)合語(yǔ)境推導(dǎo)出來(lái)的，因此它依附于話語(yǔ)內(nèi)容與語(yǔ)境信息，而不只是依附于話語(yǔ)形式。會(huì)話含義的這種特征被稱為不可分離性。換句話說(shuō)，一句話所具有的含義是以這句話的整體語(yǔ)義內(nèi)容為基礎(chǔ)，而不是以句中的某一個(gè)單詞或語(yǔ)言形式為基礎(chǔ)。我們不可能通過(guò)同義互換將依附于話語(yǔ)內(nèi)容的語(yǔ)用含義從話語(yǔ)中分離出來(lái)。如果話語(yǔ)在特定的語(yǔ)境中產(chǎn)生了語(yǔ)用含義，則無(wú)論使用什么樣的同義結(jié)構(gòu)，話語(yǔ)的會(huì)話含義是始終存在的。例如：

（露特）：（對(duì)戴維說(shuō)）“我想你應(yīng)該喜歡吃甜點(diǎn)？”

（母親）：“他不喜歡，如果你喜歡的話，我給你泡杯茶?！?/p>

（露特）：“不用了，謝謝，你想吃冰淇淋？”

……

（戴維）：“我，我不喜歡冰淇淋。”

（露特）：“不喜歡？那喜歡水果，糖？”

（戴維）：“也不喜歡?！?/p>

在這段對(duì)話中，露特之所以問(wèn)戴維喜不喜歡吃點(diǎn)心，實(shí)際上是想和戴維的母親單獨(dú)在一起，以此達(dá)到追求她的目的。但戴維的母親故意違反關(guān)聯(lián)原則說(shuō)“如果你想要的話，我給你泡杯茶”。之后露特用水果冰淇淋、巧克力、糖果等代替點(diǎn)心對(duì)戴維進(jìn)行誘惑，不管是用什么東西，露特的會(huì)話含義沒有改變，即使是用其他諸如衣服、鞋子、汽車等無(wú)關(guān)緊要的東西來(lái)取代，他的會(huì)話含義仍然沒有改變。這說(shuō)明，在特定的語(yǔ)境中的語(yǔ)用含義是不會(huì)因句子中某個(gè)詞語(yǔ)的改變而改變，這正是因?yàn)闀?huì)話含義的不可分離性。沒有達(dá)到目的的露特?zé)o奈離開時(shí)說(shuō)：“你有這么一個(gè)兒子真是有趣?！边@句話在不同的語(yǔ)境中可以產(chǎn)生不同的會(huì)話含義：（1）如果是夫妻間的交談，這是一種自豪感，因?yàn)橛辛诉@樣一個(gè)兒子（可能因?yàn)槠渎斆骰蚱渌霰姴拍埽┒械娇鞓?。?）如果是老師對(duì)父母說(shuō)這樣的話，那是一種表?yè)P(yáng)，在學(xué)校表現(xiàn)優(yōu)秀而深得老師和同學(xué)喜歡。（3）如果是朋友或同事間，這句話就可能是一種客套話，也許這孩子很調(diào)皮,等等諸如此類的場(chǎng)合，因?yàn)榻浑H主體的不同，這樣一句簡(jiǎn)單的話就會(huì)產(chǎn)生不同的含義。這就是會(huì)話含義的不確定性，它指具有單一意義的詞語(yǔ)或句子在不同的語(yǔ)境中可以產(chǎn)生不同的會(huì)話含義。通過(guò)小說(shuō)中的語(yǔ)境我們可以推導(dǎo)出這句話的正確含義，這句話很明顯表達(dá)了露特的不快甚至厭惡的心情。小說(shuō)中戴維的父母感情不好，這本可以給露特可乘之機(jī)，但是戴維的存在使他屢屢不能得手，但又無(wú)可奈何，所以這句話剛好表達(dá)了一種相反的含義。

三、語(yǔ)境三：會(huì)話含義的非規(guī)約性

在語(yǔ)用學(xué)中，會(huì)話含義不是話語(yǔ)的規(guī)約意義，也就是說(shuō)，會(huì)話含義不是字面意義，也不是字面意義的一部分，而是交際雙方通過(guò)合作原則中的各項(xiàng)準(zhǔn)則，通過(guò)話語(yǔ)的字面意義，結(jié)合語(yǔ)境推導(dǎo)出來(lái)的。先有字面意義，才有語(yǔ)用含義，字面意義在話語(yǔ)中是不變的，而語(yǔ)用含義卻可能各式各樣，隨著語(yǔ)境的變化，含義可以變化或消失。在語(yǔ)用學(xué)中，會(huì)話含義的這種特征被稱為非規(guī)約性，其特征還表現(xiàn)在話語(yǔ)命題的真假不影響到含義的真假，反過(guò)來(lái)也是這樣。例如，當(dāng)露特故意將帶給他表妹的禮物留在戴維家里，以返回拿禮物為借口，他在接近戴維母親時(shí)說(shuō)：“現(xiàn)在我無(wú)處可去了?！边@句話從字面意思上看，表達(dá)了說(shuō)話者露特的一個(gè)客觀事實(shí)，即他因?yàn)榛貋?lái)拿禮物從而延誤了時(shí)間趕不到他表妹家，“他無(wú)處可去了”。但在當(dāng)時(shí)語(yǔ)境下，露特表達(dá)的會(huì)話含義是：“我沒有別的地方去了，我可能不得不呆在你這里了?！笔聦?shí)上他是有地方可去的，因此，“無(wú)處可去”的字面意思并沒有規(guī)約話語(yǔ)的會(huì)話含義。它的語(yǔ)用意義是在語(yǔ)境中產(chǎn)生的，并不受字面意思的影響。再如，當(dāng)露特達(dá)到了他的第一個(gè)目標(biāo)，坐下來(lái)一邊看著戴維母親做家務(wù)，一邊跟她聊天時(shí)面帶同情說(shuō)：“你們女人，特別是你們結(jié)婚后，工作得像個(gè)奴隸?！边@句話字面意思是“像你這樣的女人，結(jié)婚后像奴隸一樣地干活”。露特的話外之音就是“如果是我，就不會(huì)讓你像奴隸一樣地干活，我應(yīng)該尊重你”。這句話在不同語(yǔ)境中有不同的含義：（1）如果戴維的父親艾伯特確實(shí)不尊重他的妻子，實(shí)行家庭暴力，以一家之主的形象出現(xiàn)，那這句話語(yǔ)命題是真的，會(huì)話含義也是真的；（2）如果妻子只做做家務(wù)，艾伯特只是對(duì)其視而不見，但不干涉她的生活，夫妻貌合形離，那這句話的話語(yǔ)命題是假，會(huì)話含義也是假的；（3）如果妻子確實(shí)工作辛苦勞累，但艾伯特從精神上給予安慰，那露特這句話的話語(yǔ)命題是真，會(huì)話含義是假；（4）如果妻子只做些婦女分內(nèi)的事，但在丈夫艾伯特眼里橫豎不順眼，精神折磨，像奴隸一樣對(duì)待自己的妻子，那么露特的話語(yǔ)命題是假的，但會(huì)話含義卻是真的。通過(guò)接下來(lái)的對(duì)話，我們確實(shí)無(wú)法判斷話語(yǔ)命題和會(huì)話含義的真假。

（母親）：“并不像你說(shuō)的那么嚴(yán)重?！?/p>

（露特）：“不是嗎？”露特沉思著說(shuō)，“任何事都有它的活法，但是得不到回報(bào)的勞動(dòng)是很可悲的。”

（母親）：“倒是真話，但就算有回報(bào)的勞動(dòng)，那又如何呢？”

（露特）：“好吧，”他收起二郎腿，“也許什么也沒有，就算百萬(wàn)富翁也一樣，但至少要得到該有的尊重。”

（母親）：“我得到了我該得到的尊重，”她笑了笑，站起來(lái)轉(zhuǎn)向露特說(shuō)，“戴維的成長(zhǎng)就是我最大的尊重?！?/p>

上面這段對(duì)話說(shuō)明了話語(yǔ)命題與會(huì)話含義的真假可能導(dǎo)致出現(xiàn)四種不同的關(guān)系：（1）話語(yǔ)命題為真，會(huì)話含義命題為真；（2）話語(yǔ)命題為假，會(huì)話含義命題為假；（3）話語(yǔ)命題為真，會(huì)話含義命題為假；（4）話語(yǔ)命題為假，會(huì)話含義命題為真。由此可見，會(huì)話含義會(huì)隨著語(yǔ)境的變化而變化，它并不會(huì)隨著話語(yǔ)命題的真假而變化，這也說(shuō)明了會(huì)話含義的非規(guī)約性特征。

從以上人物對(duì)話的分析可以看出，會(huì)話含義是一種語(yǔ)用意義，是隱含意義，而非語(yǔ)義意義，字面意義。它需要在合作原則及其準(zhǔn)則的指導(dǎo)下，在詞語(yǔ)的規(guī)約意義基礎(chǔ)上，聯(lián)系語(yǔ)境推導(dǎo)出來(lái)。從這種意義上說(shuō)，會(huì)話含義相當(dāng)于言語(yǔ)行為理論中的行事語(yǔ)力。它們都與意義的語(yǔ)境密切關(guān)聯(lián)，表達(dá)的是話語(yǔ)的言外之意?？梢哉f(shuō)，合作原則是人們?cè)诮浑H中所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則，而會(huì)話含義是對(duì)合作原則的表面的違反，實(shí)際的遵守，以達(dá)到交際所希望的交際效果。這種效果的取得離不開語(yǔ)境的支持，只有充分地掌握這些語(yǔ)境知識(shí)才能正確的推導(dǎo)和理解會(huì)話含義，進(jìn)行有效交際。

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