⊙吳曉云［重慶師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院， 重慶 400014］

愛(ài)與溫暖的表達(dá)
——湯素蘭童話解讀

⊙吳曉云［重慶師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院， 重慶 400014］

湯素蘭是2 0世紀(jì)9 0年代童話作家中的代表人物。她深諳兒童的天性，尊重和理解兒童；她的作品讓兒童脫離現(xiàn)實(shí)的束縛，讓童心自由釋放，通過(guò)生動(dòng)形象、真實(shí)感人的故事，讓孩童在童話世界中體驗(yàn)愛(ài)與溫暖。

湯素蘭 童話 尊重、自由、愛(ài)

在20世紀(jì)90年代有一群新的兒童文學(xué)作家在中國(guó)文壇崛起，被王泉根譽(yù)為“第五代”兒童文學(xué)作家。他們帶著更為青春、滋潤(rùn)的靈氣，更富先鋒、張力的姿態(tài)，更加緊貼、把握新世紀(jì)兒童的行動(dòng)，成為新世紀(jì)兒童文學(xué)創(chuàng)作新的生力軍。湯素蘭就是其中的典型代表。①

在王泉根看來(lái)，第五代兒童文學(xué)作家是中國(guó)兒童文學(xué)的希望。但他們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下長(zhǎng)大，容易滑向市場(chǎng)化的寫(xiě)作，容易浮躁，缺乏精雕細(xì)刻。但湯素蘭的創(chuàng)作卻呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)采。她是個(gè)學(xué)者型的童話作家。伴隨著20世紀(jì)90年代童話向童心的回歸，她的創(chuàng)作也體現(xiàn)出兒童文學(xué)的自然天性，追求藝術(shù)的品味和藝術(shù)的深度，讓孩子通過(guò)童話的閱讀體驗(yàn)人類的愛(ài)與關(guān)懷，讓這些幼小的生命在感動(dòng)中成長(zhǎng)成熟。湯素蘭曾說(shuō)，兒童文學(xué)不能是為孩子請(qǐng)命和代言的文學(xué)，而應(yīng)當(dāng)是給予他們快樂(lè)，撫慰他們心靈，陶冶他們的情感，永遠(yuǎn)激發(fā)他們的求真向善愛(ài)美之心的文學(xué)。追求人類共通的東西，強(qiáng)調(diào)感動(dòng)，感染更多人，是湯素蘭作品給人的一個(gè)突出的啟示（孫建江）。

尊重每一個(gè)孩子

作為90年代的童話作家，湯素蘭是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、傳媒多樣化的環(huán)境中長(zhǎng)大的，更理解當(dāng)代兒童的心理需求。在一次采訪中她曾說(shuō)，創(chuàng)作就是把自己“當(dāng)”小孩時(shí)最渴望的東西寫(xiě)下來(lái)。無(wú)論在什么環(huán)境下心靈的需要都是相同的。她的作品，切近兒童的自然生活形態(tài)，表達(dá)了對(duì)兒童的人格獨(dú)立性、自主性、自尊心、自信心的尊重和理解。就像她在《小朵朵和半個(gè)巫婆》中說(shuō)的“做一個(gè)巫婆，最重要的是要了解孩子們的心愿”。

《翅膀突然消失》就是一篇訴說(shuō)孩子心愿的童話。一出生就有一對(duì)粉紅色翅膀的小乙被認(rèn)為是個(gè)怪胎。媽媽把她的翅膀嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地裹了一層又一層，讓她看起來(lái)就跟其他的孩子一樣?？墒窃诤托∨笥训囊淮螤?zhēng)吵中，小乙主動(dòng)地驕傲地揭開(kāi)了這個(gè)秘密。沒(méi)想到讓大人們驚恐不已的翅膀卻讓小朋友們羨慕不已，小乙也第一次發(fā)現(xiàn)自己的翅膀還會(huì)飛翔。奇怪的是，翅膀還會(huì)傳染，很快，全班所有的小朋友都長(zhǎng)出了不同顏色的翅膀。孩子們興高采烈，家長(zhǎng)們愁眉苦臉。與其他孩子相比，除了有翅膀，這些孩子更聰明更活潑。專家們只好把他們隔離在一座山谷里，假的山，假的天，還張滿了透明的絲網(wǎng)。孩子們每次飛翔都被弄得遍體鱗傷。不能飛翔，也不能見(jiàn)媽媽，小乙不想要翅膀了，所有的翅膀就都離孩子們而去，變成彩云消失了。在這里，翅膀成了一個(gè)象征，顯示了成人世界的原則觀念和孩子們的愿望之間的沖突，最后大人們以“愛(ài)”的名義讓孩子們變回到他們希望的樣子。所以《重返夢(mèng)幻島》里長(zhǎng)大的溫迪對(duì)自己的孩子說(shuō)：“只有天真活潑、無(wú)憂無(wú)慮的人才能飛?！本拖瘛兑欢浠ǖ拿\(yùn)》里的那朵花，《小精靈》里的妹妹一樣，弱小的孩童一切都由不得自己，全由他人擺布。大人們都愛(ài)孩子，可他們真正理解現(xiàn)在的孩子嗎？知道孩子想要什么嗎？每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，愛(ài)孩子，不是讓他們成為我們希望的樣子，而應(yīng)該是他們自己想要的樣子。尊重孩子才是真正地愛(ài)孩子?！皟和粌H作為一種物體的存在，更作為一種精神的存在?！雹?/p>

湯素蘭認(rèn)為，寫(xiě)作是不需要理由的。寫(xiě)作是因?yàn)橛性捯f(shuō)，有愛(ài)要表達(dá)。她希望她的作品能夠撫慰正在成長(zhǎng)的孩子們，驅(qū)趕他們心中的陰影與恐懼，把自由、平等、獨(dú)立、尊嚴(yán)這些美好的東西，傳達(dá)給他們。成長(zhǎng)中的兒童有著許多來(lái)自外部和內(nèi)心的困境，以兒童能理解的方式找到解決問(wèn)題的辦法是兒童文學(xué)作家的責(zé)任?！堕L(zhǎng)頸鹿的長(zhǎng)脖子》告訴不自信的孩子每個(gè)人都是有用的，都有幫助別人的能力，都可以活得開(kāi)開(kāi)心心。覺(jué)得自己不夠聰明也不要緊，“笨狼”系列里的那只天真的小笨狼，雖然憨憨的，卻善良可愛(ài)，有很多朋友，過(guò)得很快樂(lè)。自己的存在與需求被漠視怎么辦？想做一個(gè)真實(shí)的自己有錯(cuò)嗎？《奇怪的樹(shù)》給了我們答案。

《奇怪的樹(shù)》是一篇很特別的童話，里面寫(xiě)了一棵人們從未見(jiàn)過(guò)也從未想象過(guò)的與眾不同的樹(shù)。這是一棵行道樹(shù)，枝繁葉茂，又是一棵特立獨(dú)行的樹(shù)，不愿像其他樹(shù)那樣默默無(wú)聞規(guī)規(guī)矩矩過(guò)日子。憑什么要長(zhǎng)年累月站在路邊呢？憑什么在下雨的時(shí)候要重疊樹(shù)葉搭成涼棚讓別人躲雨呢？為什么就不能把葉子一片片全都豎立起來(lái)，讓所有的雨點(diǎn)都能夠飛流直下，讓躲雨的小動(dòng)物都嘗嘗風(fēng)雨侵衣的滋味呢？憑什么要默默站在路邊讓別人靠在身上休息呢？他存心不搭涼棚，讓小兔子感冒了；存心不讓老馬休息，把他打得昏迷不醒。人們終于開(kāi)始關(guān)注這棵奇怪的樹(shù)，想鋸掉他。他可不答應(yīng)，趁夜看準(zhǔn)路線逃跑了，邊跑還邊嘀咕：“我喜歡動(dòng)動(dòng)身子踢踢腳，這有什么錯(cuò)呢？哼，想把我切成一段段木頭，沒(méi)門(mén)！沒(méi)門(mén)！沒(méi)門(mén)！”這是一個(gè)淘氣的孩子，想通過(guò)惡作劇吸引大人們對(duì)自己存在的關(guān)注；這又是個(gè)聰明的孩子，當(dāng)闖了禍要被責(zé)罰時(shí)，他溜了，還“看準(zhǔn)了逃跑的路線：只要朝路外面?zhèn)葌?cè)身子，他就能很快滾下山坡，滾進(jìn)峽谷里”。對(duì)這樣的孩子，大人們?cè)撛趺崔k呢？童話里沒(méi)有責(zé)怪，沒(méi)有訓(xùn)誡，只給我們呈現(xiàn)了一個(gè)好玩的故事，好像在告訴我們：這不過(guò)是小孩子的天性而已，沒(méi)什么大不了的，就讓他們過(guò)一個(gè)自由自在的童年吧。對(duì)于成長(zhǎng)中的孩子，寬容也是一種愛(ài)。

讓童心自由飛翔

自由幻想是兒童精神的主動(dòng)性之所在，而高度的城市化萎縮了兒童游戲的自然空間，讓童年越來(lái)越接近現(xiàn)實(shí)而不是幻想。

湯素蘭說(shuō)：“每個(gè)作家對(duì)自己的作品都有不同的追求……在寫(xiě)作中我希望自己的作品能感動(dòng)人，能夠好看，有意思。我總希望那是一部有趣、好玩、又能讓人記住的作品。”③正是源于對(duì)孩子心性的深切洞察而創(chuàng)作出的這些有趣、好玩、又能讓人記住的童話，讓兒童幻想的翅膀得到充分的解放，猶如小小的雛鷹在藍(lán)天上任意翱翔。相信每個(gè)孩子都希望像那棵奇怪的樹(shù)一樣活得自由自在，想干什么就干什么（《奇怪的樹(shù)》）；和黑虎、比比一道去快樂(lè)的綠島，擺脫所有的約束，自由地展示自己的個(gè)性（《尋找快樂(lè)島》）；想跟著笨狼一塊去旅行，經(jīng)歷那些奇奇怪怪的有趣好玩的事情（《笨狼旅行記》）；也想擁有一個(gè)閣樓，像夢(mèng)里那樣的，最好也住著會(huì)關(guān)心會(huì)愛(ài)的小精靈，當(dāng)然，能遇上笨笨的好心巫婆格里格就更好了（《閣樓精靈》）……這些從來(lái)沒(méi)有親身體驗(yàn)過(guò)的，而又日思?jí)粝胂塍w驗(yàn)一番的事情，如果能親身體驗(yàn)一番，該是多么有趣，多么過(guò)癮，多么令人驚喜的經(jīng)歷啊。蟒蛇加加就是這樣帶著好奇出發(fā)了。

《蟒蛇加加》是一篇短篇童話。加加是一個(gè)在巨蟒學(xué)校上學(xué)的大蟒蛇，對(duì)山外的世界和人類的生活很好奇，故事描寫(xiě)了他偷偷離家出走的一段奇遇。由于媽媽告訴他山外很危險(xiǎn)，老師也說(shuō)人類很可怕，加加很怕人類，一碰到人他就裝死，被人當(dāng)成了木頭，一系列有趣的故事由此展開(kāi)。他先是被人做了回過(guò)河橋，接著又被一個(gè)農(nóng)民做了涼亭的第四根柱子，最后老爺爺要用他做把小椅子，看著鋸子斧子，加加怕得要命，迅速逃走了，結(jié)束了一天的奇遇。巨蟒多可怕呀，可小巨蟒原來(lái)怕人，還那么膽小，跟小朋友沒(méi)什么分別！看著加加渴望冒險(xiǎn)又膽小怕死的樣子，孩子們一定會(huì)興奮不已，樂(lè)不可支！這樣的童話，給了孩子們一個(gè)自由的想象空間，擺脫掉日常生活的苦惱與焦躁，滿足了他們潛意識(shí)中無(wú)限渴望又無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愿望，他們的思想會(huì)變得更加開(kāi)闊自由，個(gè)性會(huì)更加健全活潑，兒童的天性也會(huì)得到健康合理的發(fā)展，帶著夢(mèng)幻與希冀去迎接未來(lái)。

傾聽(tīng)靈魂深處的感動(dòng)

20世紀(jì)90年代以來(lái)，城市化的進(jìn)程讓人們?cè)谖镔|(zhì)上已經(jīng)得到了極大甚至過(guò)度的滿足，但卻再也難覓昔日那心靈的靜謐。人們普遍感到浮躁、焦慮，精神上缺少愛(ài)與關(guān)懷，這種愛(ài)的缺失不僅成人有，兒童也有。在水泥森林里生活的兒童需要精神的溫情撫慰，他們需要擺脫冷漠和孤獨(dú)，學(xué)會(huì)與他人溝通，知道理解、愛(ài)和關(guān)懷是每個(gè)人都需要的。湯素蘭用自己充滿詩(shī)意的筆觸，把人類靈魂中最誠(chéng)實(shí)、最美麗、最善良的東西呈現(xiàn)出來(lái)，讓兒童在動(dòng)人的情節(jié)氛圍中沐浴愛(ài)的溫馨。

在《緊急救護(hù)》中，老鼠和貓是好朋友，“貓對(duì)老鼠惡作劇的時(shí)候，眼睛里充滿了愛(ài)意”。他們齊心協(xié)力救助一只素不相識(shí)的被獵槍打傷的野兔，為了救兔子，他甚至拿出了自己所有的積蓄。就像貓說(shuō)的“老鼠名聲不太好，但心不壞”。脫離了成人世界里的思維定勢(shì)，小動(dòng)物們之間充滿了友情的溫暖。

《紅鞋子》里也有一只小老鼠。這是一只有點(diǎn)兒粗野的小老鼠，是一個(gè)單身漢，只知道覓食和尋找安全。它只怕兩樣?xùn)|西：貓和餓。一次偶然的相遇改變了它的生活：他碰上了一只被主人遺落的漂亮溫柔的紅鞋子。文雅的紅鞋子怕孤獨(dú)，它讓小老鼠睡在鞋子里，因?yàn)橐粋€(gè)人睡不著；它想念另外一只紅鞋子，請(qǐng)小老鼠陪它去找，小老鼠不情愿，可又不忍心拒絕，一邊抱怨一邊提心吊膽跟著上路，它怕遇見(jiàn)貓。最后，當(dāng)它看到兩只紅鞋子親密的樣子，“心里有一種空空的感覺(jué)，這感覺(jué)和餓了還真不是一回事兒。它頭一次發(fā)覺(jué)獨(dú)自走在路上原來(lái)是這么安靜，簡(jiǎn)直太安靜了?！蓖ㄟ^(guò)幫助紅鞋子，小老鼠意識(shí)到了自己作為一個(gè)生命的存在，知道了什么是孤獨(dú)與等待，開(kāi)始渴望等待與被等待的感覺(jué)，感到了生活的美好，感到了家的存在。童話中呈現(xiàn)出的坦誠(chéng)的心靈溝通，溫馨幽雅的畫(huà)面和流動(dòng)的詩(shī)意，讓一份暖暖的、舒緩而恬靜的愛(ài)意不經(jīng)意地流淌出來(lái)，讓人難以釋?xiě)选?/p>

童話《我想做一片綠葉》講述了一只小老鼠和一棵小苗之間的感人故事。它延續(xù)了《紅鞋子》的創(chuàng)作風(fēng)格，但更加細(xì)膩委婉、生動(dòng)感人。

小老鼠與家門(mén)前的小苗成了好朋友，小苗用葉子為小老鼠擋雨，小老鼠為小苗驅(qū)逐小青蟲(chóng)。小老鼠躺在小苗的葉子上和小苗一起玩耍、聽(tīng)音樂(lè)會(huì)、看月亮、數(shù)星星、談理想、朗誦聽(tīng)來(lái)的詩(shī)……在共同的生活中他們成了最好的朋友。終于有一天，小苗開(kāi)出了一朵美麗的粉紅色的花兒，小老鼠則成了小苗忠實(shí)的護(hù)花使者。但小苗的災(zāi)難卻接踵而來(lái)：一只無(wú)情的大腳踩斷了葉子，毫無(wú)遮掩的花朵就要凋謝了。小老鼠決心找到奇跡，它聽(tīng)信彩色蝸牛的話，每天只喝草葉上的露珠，想變成一片綠葉來(lái)照顧小花。當(dāng)小老鼠最后終于變成了一只輕飄飄的綠色老鼠時(shí)，它的生命也已走到了盡頭。作者用細(xì)膩感性的語(yǔ)言，敘述了一個(gè)為朋友而真誠(chéng)地付出所有愛(ài)心，甚至生命的悲劇故事?？墒枪适虏](méi)有結(jié)束，“不久后，那條頑皮的小青蟲(chóng)來(lái)到草地上，它看見(jiàn)曾經(jīng)的小苗，已經(jīng)只剩下一根干枯的莖了，一只綠色的小老鼠枕著枯黃的葉子，身上落滿紅色的花瓣，安靜地爬在根莖旁。小老鼠綠綠的，看上去像一片綠葉呢”。這似乎閑淡的一筆，卻給人深深地觸動(dòng)：多么純潔無(wú)瑕的童心世界呀！唯有童心才會(huì)那么純真，那么執(zhí)著，即使付出生命的代價(jià)也無(wú)怨無(wú)悔。因?yàn)椤吧恼嬲饬x，那就是愛(ài)和愛(ài)的信念；愛(ài)可以帶來(lái)生命，是滋養(yǎng)生命的活水，也可以為愛(ài)獻(xiàn)出生命，用愛(ài)回報(bào)生命”④。讀了這些童話，兒童不僅受到美的感染，愛(ài)的教育，還得到了愛(ài)的品味與解讀。

海德格爾曾說(shuō)過(guò)“人詩(shī)意地棲居于大地上”，承載著生命和靈氣的湯素蘭童話，讓孩子親自感受體驗(yàn)?zāi)且还蓯?ài)的暖流、愛(ài)的溫馨，讓他們朦朧地意識(shí)到什么是人間真愛(ài)，什么是世間真情，體味到愛(ài)的力量，引起一種向善向真的歡樂(lè)，使他們充滿勇氣、希望、同情心、憐憫心和自我犧牲精神。

在當(dāng)代中國(guó)，兒童的早期教育和家庭教育越來(lái)越受到人們的重視，早期教育、家庭教育一個(gè)很重要的內(nèi)容就是陶冶教育，文學(xué)的潛移默化自然不容忽視。有人說(shuō)只有迷戀過(guò)童話，童年才會(huì)無(wú)憾。湯素蘭曾說(shuō)，創(chuàng)作童話就像蚌孩子孕育珍珠，讓它盡可能達(dá)到完美。一個(gè)好作品一定會(huì)像珍珠那樣珍貴，令人難以忘懷。她用自己的寫(xiě)作，把自尊、善良、自由、博愛(ài)、勇敢的種子，播撒到孩童的心靈中，給孩子們創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)立快樂(lè)神奇的自由空間，讓他們感受文化的精神濡染，在感動(dòng)中度過(guò)自己詩(shī)意的、無(wú)憾的童年?？梢哉f(shuō)，湯素蘭是在和新世紀(jì)的兒童一起努力營(yíng)建一個(gè)充溢著愛(ài)和溫暖的芬芳世界，而且這種努力還在繼續(xù)。

① 王泉根：《中國(guó)兒童文學(xué)五代人》，《中華讀書(shū)報(bào)》2003年7月16日。

② 蒙臺(tái)梭利：《童年的秘密》，人民教育出版社2005年版。

③湯素蘭、一民：《我與童話一見(jiàn)鐘情——童話作家湯素蘭訪談》，《文學(xué)界》（專輯版）2007年第6期。

④ 徐魯：《記憶深處，一切都未喪失》，《中華讀書(shū)報(bào)》2003年7月30日。

作 者：吳曉云，重慶師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副教授，文學(xué)碩士，主要從事當(dāng)代文學(xué)、兒童文學(xué)研究。

編 輯：錢(qián) 叢 E-mail:qiancong0818@126.com