閆振華

（西藏民族學院文學院 陜西 咸陽 712082）

《霍小玉傳》之人物意象分析

閆振華

（西藏民族學院文學院 陜西 咸陽 712082）

本文從《山海經(jīng)》中塑造的簡單人物意象出發(fā)，以對《霍小玉傳》中的人物意象分析為重點，通過對作品中主要人物，如李益、霍小玉等人的意象分析來說明其人物特點和個性，并進一步說明作為唐傳奇的代表，《霍小玉傳》所取得的成就和創(chuàng)作意義。

發(fā)軔；人物意象；才子佳人故事

中國古代小說發(fā)軔于上古神話，成書于戰(zhàn)國初年至漢代初年的《山海經(jīng)》是中國古代保存神話最為完備的一部著作，書中記錄的上古神話顯示，這一時期小說雖然沒有形成完備的體系，但是原始初民已經(jīng)試圖創(chuàng)造豐富的人物意象，通過對英雄人物的塑造來表達自己的意愿。其中最具代表性的便是四大神話：《女禍補天》、《后羿射日》、《共工觸山》、《嫦娥奔月》。這四篇神話塑造了四種不同的人物意象，前三者可以看做人類英雄的典范，他們代表著人類不屈不撓的精神?！舵隙鸨荚隆匪茉斓逆隙鹦蜗?，較接近于人類的思維。因為生產(chǎn)力水平的限制，人類對生老病死懷著敬畏的態(tài)度，他們懼怕死亡，但卻又無能為力，所以就通過嫦娥這一意象來表達他們對生命的渴望?！渡胶＝?jīng)》之《海外西經(jīng)》篇塑造了大量的人獸合體的意象，令人驚嘆，但是這些神話沒有什么情節(jié)，塑造的各種人物意象或者是怪物意象并沒有多少人類感情，作者只是試圖想說明他們的存在而已。魏晉六朝小說在人物意象塑造方面雖然有著某種進步，但是仍以志怪為主。志人小說雖然也涉及人物，但是只是通過人物來表達一種處世態(tài)度，在人物意象的塑造方面并沒有過多的著墨。但是這些初期的小說在人物意象塑造方面雖然尚未完備，但卻是不可或缺的，之后的唐傳奇便是在這些簡單的人物意象的基礎上塑造了更為完備的意象。

小說人物意象塑造真正受到小說家的注意并運用于創(chuàng)作實踐便始于唐傳奇。“小說亦如詩，至唐代而一變，雖尚不離于搜奇記逸，然敘述婉轉(zhuǎn)，文辭華艷，與六朝之粗陳梗概者較，演進之跡甚明，而尤顯者乃是時則有意為小說?！?1)早期傳奇尚未脫離六朝志怪小說的模式，較少以人物為中心來進行創(chuàng)作。唐傳奇經(jīng)過初唐和盛唐的發(fā)展，已經(jīng)初步形成了自己的體系和創(chuàng)作模式。到了中唐，唐傳奇終于迎來了繁盛期。這一時期涌現(xiàn)出了大量的作家，創(chuàng)作了大量才子佳人型的小說。這些作家將眼光由神話世界轉(zhuǎn)向現(xiàn)實社會，由志怪轉(zhuǎn)向志人，特別是對人物意象的塑造。通過對人物意象的創(chuàng)造來反映人物的內(nèi)心世界，揭示人物的真性情，從而達到反映社會各種制度和思想的目的。唐憲宗元和時期作家蔣防所撰《霍小玉》便是唐傳奇之才子佳人小說的代表。本文即通過對《霍小玉傳》中人物意象的分析并稍加結(jié)合其他作品來詮釋唐傳奇在人物意象塑造方面的特點。

《霍小玉傳》中塑造的人物意象主要有四個，這四個人缺一不可，否則故事情節(jié)的完整性便不復存在，也會削弱了故事的完整性。這四個人物意象分別是：李益，鮑十一娘，霍小玉和黃衫豪客。整篇傳奇主要是以這四個人物為中心來向讀者展示了一個凄慘的才子佳人故事。

作品開始便向我們展示了李益這么一個才子形象。說他：“以進士及第”、“少有才思，麗詞嘉句。”一開始就在人們心中形成了這么一個才貌雙全的意象，可謂完美。但是作者筆鋒一轉(zhuǎn)：“每自矜風調(diào)，思得佳偶，博求名妓，久而未諧?！边@句話一方面豐富了李益的形象，他雖然是個才子，但卻有點傲慢，有些得意忘形。他也是一個風流才子，同時側(cè)面反映了那個時代士人的心態(tài)。也為下文霍小玉的出現(xiàn)設下了伏筆。這里初步向我們展示了李益的個性特點，可以用“恃才傲物，風流倜儻”八個字來概括，這樣便初步勾勒出了其意象。因為他“久而未諧”，所以便自然的引出了關鍵性的人物，鮑十一娘，她這個人物形象是必不可少的，少了她，故事情節(jié)便不會發(fā)展下去。她是個什么人物呢？文中說到“故薛駙馬家青衣也，折券從良，十余年矣。”所謂青衣，漢代以后指身份低下的人所穿的衣服，即是下人的代名詞。她“性便辟，巧言語，豪家戚里，無不經(jīng)過?！睆倪@幾句話中我們便可以勾勒出她的形象：一個曾經(jīng)做過下人而又巧舌如簧的婦人，結(jié)交了很多權(quán)貴之人。因為李益經(jīng)常給她些恩惠，所以鮑十一娘便將霍小玉介紹給了李益。鮑十一娘在這里扮演的角色有點類似于《水滸傳》中的王婆，不同的是，王婆這一人物形象在作品中是個徹頭徹尾的壞人，最后也受到了懲罰。而鮑十一娘雖然也結(jié)交權(quán)貴，但作者在她把霍小玉介紹給李益之后便讓他退到幕后，顯然有他的一番用意。篇幅短小也許是一個原因，但我想，作者在這里要塑造的便是這么一個穿針引線的人，她的作用不大，但卻缺少不得。至少在唐代社會，這種人還是比較常見的，替人牽線搭橋，并不違法，也不會受到人的譴責。霍小玉是作品中出現(xiàn)的第三個人物意象，也是主要的人物意象。身為霍王故女的霍小玉頗受作者賞識，作品中寫道：“資質(zhì)秾艷，一生未見；高情逸態(tài)，事事過人；音樂詩書，無不通解?！倍潭?6字，便將其姿態(tài)和性情展現(xiàn)在讀者面前，她既不缺乏女性的嫵媚，又具備大家閨秀的資質(zhì)。這樣一個女子李益怎么會不喜歡呢？

于是兩人見面之后便兩情相悅，霍小玉說：“見面不如聞名。才子豈能無貌？”此反問句體現(xiàn)霍小玉雖是一個至情之人，但卻貴于含蓄。李益則不同了：“小娘子愛才，鄙夫重色。兩好相映，才貌相兼。”作品一步步地揭示了李益這一人物意象的復雜性，有才是一方面，風流倜儻是一方面，但其言語之間也透漏了其真性情：“重色。”這也為他日后拋棄霍小玉作了鋪墊?；粜∮袷莻€重情重義之人，從她對李益所說的話中可以看出，因為李益因為色愛，所以她怕被拋棄。而李益卻巧舌如簧，許下一番盟約。誰料李益回家之后，其母親已經(jīng)為他訂下婚約，李生不敢違抗母命，便和霍小玉斷了來往。從這里可以看出，李益是個因為孝順而軟弱的人，之所以這樣說，是因為他“逡巡不敢辭讓?！边@是他性格的一個弱點。

黃衫豪客的出現(xiàn)好像是一個轉(zhuǎn)折點。當霍小玉傷心欲絕之時，他的出現(xiàn)猶如天降，使讀者感到了一絲希望。他也把李益帶到了霍小玉的身邊，然而，他能做的也只有這些，作為一個俠士，他的任務便是扶助弱小，他只能將李益的人帶到霍小玉面前，但卻不能使他回心轉(zhuǎn)意。而至情至性的霍小玉也沒有給他回心轉(zhuǎn)意的機會，她悲痛欲絕的喊出：“我為女人，薄命如斯！君是丈夫，負心如此！……必為厲鬼，使君妻妾，終日不安！”至此，霍小玉這一人物意象塑造的便徹底豐滿了，她是一個才女，是一個至情至性而又剛烈的女性?；粜∮袼篮螅钜婀辉獾搅藞髴?，出現(xiàn)了一系列怪異的現(xiàn)象，如陌生男子向他妻子招手又突然不見了等等，看起來好像是有走向了志怪小說的老路，實則不然。作者是想借這些幻想來進一步塑造李益的形象，連同之后的殺妾等事情，塑造出李益生性多疑的性格特征。至此，李益這一人物意象的塑造也已完成。比起黃衫豪客和霍小玉來，他的性格特征是復雜多變的：溫文爾雅，巧舌如簧，性格軟弱，尊敬母親，省心多疑。這些復雜的性格特征，或者說性格特征的兩面性，使得李益在處理事情是容易猶豫不決，從而造成悲劇的發(fā)生。

通過這些人物意象的塑造向讀者展示一個凄美的愛情故事，正是作者想要達到的目的。這篇傳奇也獲得了成功，得到了人們的肯定。

注釋：

（1）魯迅.中國小說史略[M].北京：中華書局，2010。

[1]袁珂.山海經(jīng)校注[M].上海:上海古籍出版社，1980.

[2]汪辟疆校.唐人小說[M].上海:上海古籍出版社，1978.

[3]程毅中.唐代小說史[M].北京:人民文學出版社，2003.

[4]魯迅.中國小說史略[M].北京:中華書局，2010.

閆振華（1986—），漢族，安徽臨泉人，現(xiàn)為西藏民族學院文學院2009級中國古代文學碩士研究生，主要研究方向為唐宋文學。