王兆錚

（中共中央黨校 北京 100091）

弄清方位·果斷決策·善于調(diào)適·提高能力
——對(duì)90年來黨史的一些觀察思考

王兆錚

（中共中央黨校 北京 100091）

90年來的黨史是極其豐富的寶藏，認(rèn)真研究我們黨弄清方位、果斷決策、善于調(diào)適、提高能力等方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更自覺地在新世紀(jì)的實(shí)踐中運(yùn)用和發(fā)展，是紀(jì)念黨的生日的很好的實(shí)際行動(dòng)。

方位 決策 調(diào)適 能力

2011年7月1日這一個(gè)日子表示，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了九十年了。由一個(gè)開始才幾十個(gè)人的黨發(fā)展成為擁有數(shù)千萬黨員的世界上人口最多的社會(huì)主義國家的執(zhí)政黨,其豐功偉績是世人共睹公認(rèn)的。這樣的業(yè)績是歷史地形成的，是多方面的主客觀因素所合成的，其豐富的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也必然是多方面、多層次的，需要不斷地在再認(rèn)識(shí)的進(jìn)程中去認(rèn)識(shí)和把握。

一、弄清方位 走出新路

中國在近代落后了，這是一個(gè)令人痛心扼腕的事情，但的確是無從回避的事實(shí)。要盡可能地?cái)[脫落后，盡快地躋身世界先進(jìn)民族之林，是人民的共同心愿，更是許多站在時(shí)代潮流前頭的志士仁人苦苦求索的。為了達(dá)到目標(biāo)，如同馬克思所說：“一個(gè)國家應(yīng)該而且可以向其他國家學(xué)習(xí)?！敝袊伯a(chǎn)黨人是努力學(xué)習(xí)的，而中國共產(chǎn)黨的奮斗歷史更說明，只是這樣還不夠，黨還需要善于從自己所處的獨(dú)特的歷史條件出發(fā)，尋找和把握自己所處的與他人并不盡相同的歷史方位，敢于走前人沒有走過的、但卻符合歷史發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)歷史潮流、是自己所處歷史方位所應(yīng)當(dāng)走的路。這是馬克思主義的要求，更是中國共產(chǎn)黨切身的體驗(yàn)。90年來，中國共產(chǎn)黨人不僅正視近代中國落后的現(xiàn)實(shí)，更是努力從這個(gè)現(xiàn)實(shí)出發(fā)尋找切實(shí)可行的跨越式的發(fā)展道路，從而盡可能快地實(shí)現(xiàn)趕上世界發(fā)展潮流，重振民族雄風(fēng)。這就不能走老路，更不要走邪路、歪路、崎路，而是要按“量力而行”與“盡力而為”相統(tǒng)一的原則，走出新路來。

把馬克思列寧主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合是一個(gè)艱難的行程。正如一位哲人說過的那樣：熟知并非真知。生活在中國土地上的中國人并不就注定自然而然就能認(rèn)識(shí)中國。在新中國成立前夕，毛澤東在著名的《論人民民主專政》的論文中就描述了在中國共產(chǎn)黨成立前后眾多的先進(jìn)中國人為尋找民族創(chuàng)新振興之路進(jìn)行的艱難探索歷程。中國共產(chǎn)黨人從建黨開始，就全心全意為中國人民尋找切實(shí)的中國解放之路。搞工人運(yùn)動(dòng)，搞農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，搞統(tǒng)一戰(zhàn)線，搞國共合作，搞革命軍隊(duì)，搞北伐戰(zhàn)爭，熱火朝天，有不少成績。但是，正如毛澤東以后回憶的那樣，當(dāng)時(shí)對(duì)怎么革，革什么，先革什么，后革什么，并不清晰。這就需要不斷地在探索中增長政治智慧。值得慶幸的是，在90年的征程中，中國共產(chǎn)黨人不僅走出了把革命干成功的新民主主義革命道路，形成了新民主主義理論；還走出了使新中國走向繁榮富強(qiáng)的中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。

90年來的黨史表明：要使革命事業(yè)、人民事業(yè)有一個(gè)好的發(fā)展，就必須突破陳規(guī)，放開眼界，不落窠臼，敢闖新路。而這樣的新路在一開始時(shí)必然是不完備的，甚至缺陷不少，但是唯有走出新路，才會(huì)可能解決問題。所以，第一位的是看準(zhǔn)了的就要敢闖。鄧小平在1992年的南方談話中這樣說過，“沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。”這是直接針對(duì)改革開放的實(shí)踐來說的，而實(shí)質(zhì)上這是鄧小平這位經(jīng)歷了新民主主義革命和中國社會(huì)主義建設(shè)正反實(shí)踐的老革命對(duì)其畢生實(shí)踐感悟的精辟概括。

90年來黨的奮斗歷程證明，只有敢闖新路，才能走出生路。當(dāng)年，不是在農(nóng)村搞革命根據(jù)地，中國革命的有生力量就不能保存發(fā)展，一些優(yōu)秀分子就會(huì)無謂地喪失在反動(dòng)派的屠刀之下；不是在關(guān)鍵時(shí)刻實(shí)現(xiàn)由“反蔣抗日”到“聯(lián)蔣抗日”的轉(zhuǎn)變，中國的民族危亡的重大關(guān)頭就闖不過，更多的人民就只會(huì)在侵略者鐵蹄下呻吟；不是在敵我力量對(duì)比轉(zhuǎn)折的關(guān)頭決心實(shí)行戰(zhàn)略決戰(zhàn)，中國革命的全國性勝利就不能很快到來；不堅(jiān)決糾正以毛澤東晚年錯(cuò)誤為代表的脫離實(shí)際的道路，堅(jiān)定地改革開放，中國就沒有今天。總之，不走新路，因循陳規(guī)，不僅死氣沉沉，而且會(huì)使機(jī)遇喪失殆盡。而敢闖新路，走出去，就是光明。

闖新路，已經(jīng)成為中國共產(chǎn)黨人的—個(gè)好的傳統(tǒng)。這是一條我們要堅(jiān)定不移地走下去的路。在這樣的路的進(jìn)程中，也還會(huì)有新情況新問題，而只要有敢闖的精神，路是可以而且一定會(huì)走出來的，重要的是自己不要畫地為牢，自我捆綁，而要自己解放自己，在馬克思主義指引下去闖新路。中國共產(chǎn)黨人在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史上是以闖新路而著稱的，囿于老路，沒有出路；固循老路，只有死路；敢闖新路，才有活路，才是好路。這個(gè)好傳統(tǒng)，我們一定要在新的歷史條件下加以發(fā)揚(yáng)光大。對(duì)于自己走出來的新路也不能自我陶醉，固步自封，而是要與時(shí)俱進(jìn)。進(jìn)入新世紀(jì)以來，黨中央不斷強(qiáng)調(diào)機(jī)遇意識(shí)和憂患意識(shí)，意義深遠(yuǎn)，切毋等閑視之。

敢闖是建立在科學(xué)地認(rèn)識(shí)國內(nèi)外態(tài)勢，把握機(jī)遇，認(rèn)清風(fēng)險(xiǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，也就是對(duì)所處方位有清醒理智的認(rèn)識(shí)。

科學(xué)判定歷史方位從來在共產(chǎn)黨人的辭典上具有極其重要的地位。按照馬克思主義辯證法，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”任何的歷史創(chuàng)造活動(dòng)都是對(duì)全部客觀存在的條件也就是所處歷史方位的主動(dòng)認(rèn)識(shí)和把握。馬克思所揭示的這個(gè)辯證唯物主義和歷史唯物主義的創(chuàng)造觀，既凝聚著無數(shù)的出類拔萃、彪炳史冊的成功經(jīng)驗(yàn)，也濃縮著無數(shù)的壯志難酬、抱恨終身的失敗教訓(xùn)，而揭示的則是一個(gè)顛撲不破的規(guī)律。中國共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的革命、建設(shè)、改革的不同歷史階段中成功輝煌的經(jīng)驗(yàn)和刻骨銘心的教訓(xùn)，都證明了這一條千萬不能忘卻的規(guī)律。共產(chǎn)黨人是講究發(fā)揮歷史主動(dòng)性的，信奉的哲學(xué)是“力爭”哲學(xué)，但主動(dòng)性是在尊重歷史發(fā)展規(guī)律的前提下實(shí)現(xiàn)的。科學(xué)地判定歷史方位是以改造客觀世界為己任的共產(chǎn)黨人登上歷史舞臺(tái)以來所始終孜孜追求的，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義解放全人類為己任而不懈奮斗的、以不斷創(chuàng)新、獨(dú)辟蹊徑為己任的共產(chǎn)黨人，從理論到實(shí)踐，從來都十分重視明確方位、搞準(zhǔn)方位，把握方位，將其作為自己為“破壞舊世界、建設(shè)新世界”而探索努力奮斗活動(dòng)的首要問題。共產(chǎn)黨人的歷史主動(dòng)性決不是魯莽漢的隨心所欲地蠻干，而是必須和必然地同歷史必然規(guī)律密切結(jié)合起來的主動(dòng)性，是努力認(rèn)識(shí)和把握歷史規(guī)律的主動(dòng)性，是在科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握所處的具體歷史方位態(tài)勢下，按照規(guī)律來加速歷史的進(jìn)程。而構(gòu)成共產(chǎn)黨人全部活動(dòng)基點(diǎn)的“力爭”，是按照規(guī)律而使之發(fā)揮極致的歷史主動(dòng)性。所以，一定要把方位判斷搞明確、正確、準(zhǔn)確。

按照馬克思主義的方位觀，方位作為現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中的主體在過去和未來交匯中的立足點(diǎn)，是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中的主體同與其相關(guān)的方方面面的相互作用和制約關(guān)系的總和，方位是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中的主體與其所從屬的系統(tǒng)和被其所屬的子系統(tǒng)的方方面面的相互作用和制約關(guān)系的總和而客觀存在著的。這樣的方位是歷史的、具體的、現(xiàn)實(shí)的、發(fā)展的，又具有本質(zhì)的相對(duì)穩(wěn)定性。共產(chǎn)黨人的一切創(chuàng)造性活動(dòng)中，都是要自覺地努力去判定自己所處的方位，從而為所能為，為所當(dāng)為，盡所能為，不當(dāng)不為。

歷史方位作為一個(gè)戰(zhàn)略性、規(guī)律性、全局性的問題，如同毛澤東在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中所說的那樣，是一種“要用心去想一想才行的”的問題，“因?yàn)檫@種全局性的東西，眼睛看不見，只能用心思去想一想才能懂得，不用心思去想，就不會(huì)懂得。”這只有在馬克思主義的指導(dǎo)下，充分認(rèn)識(shí)和透徹分析與方位相關(guān)的方方面面的基礎(chǔ)上才能做到。馬克思主義的戰(zhàn)略方位思維是一種經(jīng)過高度抽象而得到的成果，這就既不是對(duì)現(xiàn)象的直白的反映，也不是對(duì)現(xiàn)象的素描，更不是如數(shù)家珍般地羅列堆砌現(xiàn)象，而是在掌握大量的信息基礎(chǔ)上進(jìn)行高度抽象而獲得的成果。這就要從全局高度，以寬廣的視野，對(duì)構(gòu)成戰(zhàn)略方位問題的各個(gè)方面的信息的多方位、多角度、多層次的盡可能地全面把握。并在全面把握的基礎(chǔ)上，以清醒的政治頭腦，用馬克思主義的政治原則、政治觀點(diǎn)來判定。這需要不斷提高政治敏感性和政治洞察力，學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)。作為“用心去想一想”的根據(jù)素材不正確，或者“用心去想一想”方法不對(duì)頭，就不會(huì)有準(zhǔn)確的判斷。

我國古籍浩如瀚海，不可斗量，屬于地名專著的卻寥如晨星，含有地名內(nèi)容的絕大多數(shù)信息散落于各種古代文選中，至于地名命名原則更是大海撈針，然而正是由于陳橋驛先生的深入探求，才確立了我國古代著作中出現(xiàn)的地名命名原則。

在中國共產(chǎn)黨的歷史上，認(rèn)識(shí)和把握歷史方位方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)很多很多。在上一個(gè)世紀(jì)的崢嶸歲月里，中國共產(chǎn)黨人所以成為時(shí)代的佼佼者，就是因?yàn)榭茖W(xué)地認(rèn)識(shí)和把握了黨所處的歷史方位，從而滿足了中國歷史發(fā)展的需求，代表了中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的內(nèi)在要求，成為中國人民利益的忠實(shí)代表，成為站在時(shí)代潮流前頭的斗士。中國共產(chǎn)黨所以能夠帶領(lǐng)人民由半殖民地半封建的中國經(jīng)由新民主主義革命走到了今天闊步前進(jìn)的中國特色社會(huì)主義的康莊大道上，就在于其準(zhǔn)確地把握了方位，從而明確了中國革命和建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)、重點(diǎn)、方針、措施、步驟，并據(jù)此審時(shí)度勢地作出了一系列的科學(xué)戰(zhàn)略決策，從而領(lǐng)導(dǎo)了中國革命和建設(shè)不斷前進(jìn)；也在于廣大干部、黨員、群眾在歷史方位和據(jù)此確定的黨的一系列路線方針政策問題上，與黨的領(lǐng)導(dǎo)層的認(rèn)同、共識(shí)、協(xié)力。而在中國共產(chǎn)黨的歷史上，同關(guān)于方位科學(xué)決斷相分歧的各種形形色色的失策，不論其主觀如何，都是同在方位認(rèn)識(shí)和判斷上的失當(dāng)相聯(lián)系著的。

二、審時(shí)度勢 果斷決策

我們黨的奮斗歷史證明，一個(gè)黨，沒有對(duì)歷史方位的科學(xué)認(rèn)定從而堅(jiān)定地走新路,那是沒有希望的；而走新路達(dá)到目標(biāo)是難以一蹴而就的，必然是要經(jīng)歷長期的奮進(jìn)抗?fàn)幍狞h，如果不能審時(shí)度勢地既在重大戰(zhàn)略方向上有一個(gè)清醒的把握，又在戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折時(shí)機(jī)上果斷準(zhǔn)確把握，那也是不能把革命和建設(shè)事業(yè)引向勝利的。

在具體的歷史進(jìn)程中，共產(chǎn)黨能否把戰(zhàn)略階段搞明確、搞準(zhǔn)確，是很重要的。當(dāng)戰(zhàn)略任務(wù)尚未完成、戰(zhàn)略目標(biāo)尚未達(dá)到時(shí)，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持，很重要；當(dāng)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折來臨的時(shí)機(jī)，能否把握時(shí)機(jī)，及時(shí)果斷地實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變，也很重要。戰(zhàn)略目標(biāo)不清晰、戰(zhàn)略階段把握不準(zhǔn)確，不能引導(dǎo)革命和建設(shè)走向勝利；戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折時(shí)機(jī)認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)、戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移不堅(jiān)定果斷，也會(huì)坐失良機(jī)，也不能引導(dǎo)革命和建設(shè)走向勝利。這都是對(duì)共產(chǎn)黨的馬克思主義智慧的具體考驗(yàn)。我們黨并不是在每一個(gè)場合都是十分勝任愉快地完成任務(wù)的。在革命時(shí)期有過把“新民主主義革命和社會(huì)主義革命畢其功于一役”的誤判；在建設(shè)時(shí)期也有過“大躍進(jìn)”、“文化大革命”之類的盲動(dòng)。但是，歷經(jīng)周折，總地看來，在戰(zhàn)略把握上做了大量工作，亦取得了很好成效。我們既取得了新民主主義革命的勝利，又堅(jiān)定地行進(jìn)在建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路上。

戰(zhàn)略的把握最主要的是把“戰(zhàn)略階段搞準(zhǔn)確”同“戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移抓及時(shí)”實(shí)現(xiàn)有機(jī)的歷史統(tǒng)一。我們黨的歷史實(shí)踐證明，這既是十分必要的，又是相當(dāng)艱難的。我們黨的歷史上有過多次極其精彩絕倫的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移和戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折，從而有效地把握了時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)了歷史性的飛躍。從以第一次國共合作為基礎(chǔ)的北伐戰(zhàn)爭到工農(nóng)武裝割據(jù)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，從工農(nóng)武裝割據(jù)的土地革命到奪取中心城市、實(shí)現(xiàn)全國勝利的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，從國內(nèi)革命戰(zhàn)爭到民族抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，從民族抗日戰(zhàn)爭到人民解放戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)變，從爭取和平民主到自衛(wèi)反擊戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)變，從以階級(jí)斗爭為綱到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的轉(zhuǎn)變，從搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，從東部地區(qū)優(yōu)先發(fā)展到全國區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展……每一次戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變都情況各異，每一次戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折的關(guān)節(jié)點(diǎn)又變化多端，個(gè)中的把握，恰到分寸的運(yùn)作，許多不僅在中國歷史上，而且在世界歷史上都是堪稱卓絕的，充分反映了中國共產(chǎn)黨人的高度智慧和嫻熟的駕馭與處理重大問題的能力。

90年來的黨史證明，戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移時(shí)刻的準(zhǔn)確把握，關(guān)鍵在于對(duì)各方面情況的準(zhǔn)確了解，在于對(duì)戰(zhàn)略階段所承擔(dān)的任務(wù)和應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)有準(zhǔn)確的理解和把握。中國人民解放戰(zhàn)爭時(shí)期是中國共產(chǎn)黨人把戰(zhàn)略階段搞準(zhǔn)確同戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移抓及時(shí)的最佳統(tǒng)一方面發(fā)揮得極其淋漓盡致的一個(gè)典范?？谷諔?zhàn)爭勝利之后，我們黨順應(yīng)了人民的要求，真誠地爭取和平民主，同國民黨進(jìn)行談判，并主動(dòng)從一些地區(qū)撤出軍隊(duì)；與此同時(shí)，對(duì)國民黨反動(dòng)派的內(nèi)戰(zhàn)陰謀保持了高度的警惕。這樣，當(dāng)國民黨反動(dòng)派背信棄義，大舉進(jìn)攻解放區(qū)的時(shí)候，中國共產(chǎn)黨能及時(shí)地轉(zhuǎn)入自衛(wèi)戰(zhàn)爭，實(shí)行了戰(zhàn)勝國民黨反動(dòng)派的政治方針和軍事方針。這次戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，是成功的，顯然，不轉(zhuǎn)移，不堅(jiān)決地從爭取和平民主轉(zhuǎn)向自衛(wèi)戰(zhàn)爭，不堅(jiān)決地用革命戰(zhàn)爭反對(duì)反革命戰(zhàn)爭，那么，中國就將變成黑暗世界，我們民族的前途就將斷送。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不僅實(shí)現(xiàn)了這個(gè)轉(zhuǎn)變，而且制定了正確的方針，這就為粉碎反動(dòng)派的進(jìn)攻奠定了基礎(chǔ)。

如果說，自衛(wèi)戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變的實(shí)現(xiàn)，是在危急的關(guān)頭保衛(wèi)了人民的勝利果實(shí)，那么，當(dāng)著中國革命歷史性勝利轉(zhuǎn)折點(diǎn)來到的時(shí)候，能夠敏銳地抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，堅(jiān)決實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，則更是發(fā)展人民勝利果實(shí)到全國勝利的一個(gè)決定性又具有驚險(xiǎn)性的一躍。1947年我們黨作出的戰(zhàn)略反攻的決策，最充分地顯示了中國共產(chǎn)黨人在戰(zhàn)略上的大智大勇。這個(gè)時(shí)刻，敵我力量對(duì)比出現(xiàn)了重大變化，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)士氣高漲、人民擁護(hù)、后方鞏固、機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)力大為增強(qiáng)，握有戰(zhàn)場的主動(dòng)權(quán)，出現(xiàn)了相對(duì)優(yōu)勢。這個(gè)相對(duì)優(yōu)勢，由于敵軍在數(shù)量上和裝備上仍優(yōu)于我，而不為常人所識(shí)。我們黨極其敏銳地抓住了這個(gè)時(shí)機(jī)，充分認(rèn)識(shí)到“這是一個(gè)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這是蔣介石的二十年反革命統(tǒng)治由發(fā)展到消滅的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這是一百多年以來帝國主義在中國的統(tǒng)治由發(fā)展到消滅的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這是一個(gè)偉大的事變?！@個(gè)事變一經(jīng)發(fā)生，它就將必然地走向全國的勝利?！敝袊伯a(chǎn)黨不僅堅(jiān)決地抓住了這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),并且精心地組織了戰(zhàn)略反攻的幾個(gè)重大戰(zhàn)斗，這就在人類歷史上演出了一出極其威武雄壯、令人目不暇接的偉大活劇，埋葬了反動(dòng)統(tǒng)治，建立起了人民共和國。世人都這樣想，如果不是以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人技高一籌、智勝多分地組織了戰(zhàn)略反攻、戰(zhàn)略決戰(zhàn)、揮師渡江等等的重大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，不是一鼓作氣地乘勝發(fā)展，那么，中國人民革命的勝利可能還要曠日費(fèi)時(shí)，甚至還可能出現(xiàn)某種反復(fù)。而中國共產(chǎn)黨人勝任愉快地?fù)?dān)當(dāng)起了歷史的重任。

中國共產(chǎn)黨人在改革開放以來的一系列戰(zhàn)略判斷和把握方面所表現(xiàn)出的智慧和毅力亦是很值得認(rèn)真研究和發(fā)揚(yáng)的。改革開放以來我們國家走過的路，既有高歌前進(jìn)的時(shí)期，也有驚險(xiǎn)叢生的時(shí)刻，我們黨表現(xiàn)出了充分的冷靜和清醒。20世紀(jì)后期出現(xiàn)了蘇聯(lián)東歐社會(huì)主義國家劇變，中國怎么辦，國內(nèi)外議論紛紛，以鄧小平為旗幟的中國共產(chǎn)黨人則清醒地認(rèn)識(shí)到：“我們可利用的矛盾存在著，對(duì)我們有利的條件存在著，機(jī)遇存在著，問題是要善于把握?！蔽覀凕h把精力集中于把自己的事情做好，結(jié)果在國際社會(huì)主義低潮的時(shí)刻實(shí)現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的一枝獨(dú)秀。在進(jìn)入新世紀(jì)，我國現(xiàn)代化“三步走”戰(zhàn)略的頭二步目標(biāo)勝利實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，我們黨沒有沉湎于獲得碩果的陶醉，而是居安思危，提出了實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略方針，從而使中國特色社會(huì)主義事業(yè)向著更高的階段不斷攀升。

共產(chǎn)黨人的智慧展示特別表現(xiàn)在對(duì)機(jī)遇的認(rèn)識(shí)和把握方面，對(duì)機(jī)遇的認(rèn)識(shí)和把握，對(duì)恰當(dāng)?shù)匕盐諔?zhàn)略轉(zhuǎn)折點(diǎn)，果斷地實(shí)施戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變十分重要。我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)進(jìn)程中的許多重大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折的成功，同認(rèn)識(shí)和把握機(jī)遇的關(guān)系極大。鄧小平以其豐富的閱歷，反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“要抓住機(jī)會(huì)，我就擔(dān)心喪失機(jī)會(huì)，不抓呀，看到的機(jī)會(huì)就丟掉了”。這位為中國的革命和建設(shè)立下大功的共產(chǎn)黨人窮其畢生的體驗(yàn)而講的至理名言，人們當(dāng)牢記。在慶祝建黨90周年的時(shí)候，我們正迎來“十二五”開局，對(duì)于加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變這個(gè)重大的機(jī)遇，需要抓住抓牢。

三、實(shí)踐檢驗(yàn) 不斷調(diào)適

在慶祝黨的90誕辰的時(shí)候，我們正行進(jìn)在中國特色社會(huì)主義道路上。90年來的歷史使我們深切地認(rèn)識(shí)到，無論是對(duì)方位的認(rèn)識(shí)和把握，還是對(duì)戰(zhàn)略策略的科學(xué)果斷把握，都是漫長的過程。列寧說得好：“沿著馬克思的理論的道路前進(jìn)，我們將愈來愈接近客觀真理（但決不會(huì)窮盡它）”這首先要承認(rèn):我們對(duì)社會(huì)主義及其展開的狀況、矛盾、演變及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)，在許多方面還知之不多，知之不深。我們是頗有欠缺的。人們常說復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，但實(shí)際上對(duì)此還不甚了然。

在中國的經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)“坐二望一”的時(shí)候，我們還是要想到：中國特色社會(huì)主義發(fā)展仍然存在著幾種可能的趨勢：一是對(duì)規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深化，從而指導(dǎo)我們的事業(yè)不斷地修正、完善、充實(shí)、系統(tǒng)，把由于缺乏經(jīng)驗(yàn)造成的失誤真正成為進(jìn)一步發(fā)展而支付的“學(xué)費(fèi)”；二是對(duì)某些失誤和推進(jìn)中的困難過于夸大，轉(zhuǎn)而回頭謀求，這是一些已經(jīng)有過的事實(shí)，這顯然是沒有出息，更是沒有出路的，但也是不會(huì)絕跡的；三是干干停停、停停干干，來回地踟躕趔趄，剛剛失去“老二”座次的日本多年停滯的教訓(xùn)應(yīng)當(dāng)研究，一些進(jìn)入中等發(fā)達(dá)程度的國家的反復(fù)也不是已經(jīng)消失的幽靈；四是對(duì)改革開放進(jìn)程中出現(xiàn)的缺陷和問題橫加責(zé)難，而兜售這種那種的模式。要防止形形色色的來回折騰,爭取實(shí)現(xiàn)第一種趨勢,這就必須認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)不是理論，但是對(duì)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻認(rèn)識(shí)加以理論升華，就可以認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律。90年來對(duì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的努力不可謂之少，而關(guān)鍵在于系統(tǒng)性不夠。這是艱難的勞動(dòng)，為此，就要：一是盡可能地掌握材料；二是要多作比較。

盡可能地掌握材料從來是科學(xué)研究的必要基礎(chǔ)。馬克思說得好：“理論的方案需要通過實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的大量積累才臻于完善。”這至少是某一個(gè)活動(dòng)經(jīng)歷了一個(gè)周期。他說：“在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中，原則上決不能根據(jù)一年的統(tǒng)計(jì)材料就得出一般規(guī)律。常常需要引證六七年來的平均數(shù)字，也就是說，需要引證在現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)過各個(gè)階段（繁榮、生產(chǎn)過剩、停滯、危機(jī)）而完成它必然的周期這一段時(shí)期內(nèi)的一些平均數(shù)字?！绷袑幐乔逍训刂赋觯骸耙嬲卣J(rèn)識(shí)事物，就必須把握住、研究清楚它的一切方面、一切聯(lián)系和‘中介’。我們永遠(yuǎn)也不會(huì)完全做到這一點(diǎn)，但是，全面性的要求可以使我們防止犯錯(cuò)誤和防止僵化?！痹凇白蟆钡臍q月，對(duì)不利于“左”的觀點(diǎn)的材料采取排斥的態(tài)度，是一個(gè)很重要的教訓(xùn)。而現(xiàn)今的研究中，對(duì)一些過失、錯(cuò)誤而被掩蓋的材料趨之若鶩，而缺乏全面分析的態(tài)度，也不能說是科學(xué)的。

比較是認(rèn)識(shí)事物的一個(gè)重要方法。毛澤東在經(jīng)歷了新民主主義理論的創(chuàng)造過程，更是深有體會(huì)地說：“在民主革命時(shí)期，經(jīng)過勝利、失敗，再勝利、再失敗，兩次比較，我們才認(rèn)識(shí)了中國這個(gè)客觀世界。”比較不僅要把成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)進(jìn)行比較，還應(yīng)把一種成功的經(jīng)驗(yàn)和另一種成功的經(jīng)驗(yàn)相比較，把一種失敗的教訓(xùn)和另一種失敗的教訓(xùn)相比較，只有多方位、多角度、多層次地反復(fù)比較研究，才能從中找到確實(shí)是具有本質(zhì)性規(guī)律性的東西。這里，尤其是要敢于承認(rèn)某些在實(shí)踐中已見成效的東西的作用的有限范圍，并且敢于承認(rèn)這種東西在一定的條件下作用的盡頭和可能走問反面。只有這樣，才能對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)得以日趨完善、準(zhǔn)確。

特別需要科學(xué)地對(duì)待不成功的實(shí)踐和不科學(xué)的理論觀點(diǎn)。第一，要充分研究不成功的實(shí)踐只所以產(chǎn)生的根由，特別是要研究不成功實(shí)踐的全過程，不要繞開某些不成功的實(shí)踐曾經(jīng)在一定條件下有過的某種作用。比如對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就不能一概罵倒，而要看到在特定條件下的作用，更要研究其在何種條件下成為不正確。第二，應(yīng)當(dāng)充分研究某些錯(cuò)誤理論為什么在當(dāng)時(shí)被人們作為正確的東西加以擁護(hù)，甚至今日還為一些人擁護(hù)，研究其存在的社會(huì)根由。第三，在批判錯(cuò)誤理論的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)致力于其走向錯(cuò)誤的路徑的研究，從中引出必要的教訓(xùn)。

我們正處在創(chuàng)新的時(shí)代，要大力發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，但更要科學(xué)地對(duì)待創(chuàng)新成果，而不能自滿自足?？茖W(xué)發(fā)展觀是進(jìn)入新世紀(jì)以來的重大創(chuàng)新成果，而胡錦濤總書記則更是高屋建瓴地提出“要從科學(xué)的角度不斷充實(shí)和豐富科學(xué)發(fā)展觀”的任務(wù)，他強(qiáng)調(diào)：“我們不僅要從科學(xué)理論上進(jìn)一步明確科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，而且要從科學(xué)的基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究、各學(xué)科研究和跨學(xué)科研究等方面來確定在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體要求。要把自然科學(xué)、人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等方方面面的知識(shí)、方法、手段協(xié)調(diào)和集成起來，不斷認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行周密的科學(xué)解釋，為科學(xué)發(fā)展觀提供堅(jiān)實(shí)的科學(xué)理論基礎(chǔ)。”這就充分體現(xiàn)了馬克思主義的清醒。在慶祝建黨90華誕之際，我們最要緊的是要始終保持清醒，牢牢把握主動(dòng)權(quán)，抓住機(jī)遇，因勢利導(dǎo)，留有余地，主動(dòng)調(diào)整。把對(duì)歷史規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和主觀能動(dòng)性的發(fā)揮有機(jī)地統(tǒng)一起來，實(shí)現(xiàn)適時(shí)適度的把握，這是歷史對(duì)我們的要求。

四、直面現(xiàn)實(shí) 重視能力

能力作為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而運(yùn)用一切主客觀條件而取得業(yè)績的行為的綜合表現(xiàn)，是歷史主動(dòng)性的表現(xiàn)。當(dāng)黨對(duì)所處歷史方位有了清醒認(rèn)識(shí)，并形成了系統(tǒng)的符合方位需求的理論路線方針政策的時(shí)候，各級(jí)黨的組織和黨員的能力問題就更加地突出地提上日程了。中國共產(chǎn)黨人從來既是斗志昂揚(yáng)、氣勢如虹、壯志凌云的，又是謹(jǐn)慎講究、適當(dāng)適度、穩(wěn)健妥貼的。這是把馬克思主義辯證法運(yùn)用于實(shí)際斗爭的必然要求。毛澤東在精辟闡述戰(zhàn)略上藐視敵人、戰(zhàn)術(shù)上重視敵人的重要指導(dǎo)方針時(shí)指出：“革命者必須在戰(zhàn)略上，在全體上，藐視敵人，敢于同他們斗爭，敢于奪取勝利”?！拔覀冇欣碛奢p視它們，我們有把握、有信心戰(zhàn)勝中國人民的一切內(nèi)外敵人。”“同時(shí)，又要在戰(zhàn)術(shù)上，在策略上，在每一個(gè)局部上，在每一個(gè)具體斗爭問題上，重視敵人，采取謹(jǐn)慎態(tài)度，講究斗爭藝術(shù)，根據(jù)不同的時(shí)間、地點(diǎn)和條件，采取適當(dāng)?shù)亩窢幮问?，以便一步一步地孤立敵人和消滅敵人?！闭沁@樣，我們黨十分地重視,作出了許多極其精彩的發(fā)揮和發(fā)展，特別是嚴(yán)格地從實(shí)際的需要和可能出發(fā)，規(guī)定可以和不可以的具體界限。只有“經(jīng)常注意明確劃清許做和不許做的事情的界限”，并且認(rèn)真地去抓,成功才是現(xiàn)實(shí)的。毛澤東在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期所制定的“利用矛盾、爭取多數(shù)、反對(duì)少數(shù)、各個(gè)擊破”的策略，“有理、有利、有節(jié)”策略,其理論和實(shí)踐都是膾炙人口的，把有度把握發(fā)揮到極高的境界，是中國共產(chǎn)黨一大藝術(shù)杰作，充分顯示了黨的水平。

任何歷史方位和戰(zhàn)略目標(biāo)的界定，既必然要求不斷提高執(zhí)行能力，更會(huì)因能力的階段性、層次性、類別性而提出對(duì)能力具體歷史內(nèi)容的要求。在革命戰(zhàn)爭年代，為推翻反動(dòng)統(tǒng)治的需要，就要“喚起全黨注意于軍事問題的研究”，提高全黨駕馭戰(zhàn)爭的能力；在新中國成立伊始，毛澤東就振聾發(fā)聵地提出“兩個(gè)務(wù)必”，提出實(shí)現(xiàn)從“善于破壞一個(gè)舊世界”的能力向“善于建設(shè)一個(gè)新世界”的能力過渡的問題。改革開放的條件下，更對(duì)提高執(zhí)政黨的能力提出了許多具體要求。

進(jìn)入新世紀(jì)之初，黨的十六大正是根據(jù)對(duì)我們黨處于新世紀(jì)初的歷史方位的正確認(rèn)識(shí)和把握，突出地把努力提高科學(xué)判斷形勢的能力、駕馭市場經(jīng)濟(jì)的能力、應(yīng)對(duì)復(fù)雜局勢的能力、依法執(zhí)政的能力、總攬全局能力等這樣五個(gè)方面能力的任務(wù)，寫進(jìn)了黨的代表大會(huì)文獻(xiàn)。黨的十六屆四中全會(huì)更是把加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)作為重要全會(huì)的主題來進(jìn)行討論，并作出了專題的決定。黨的十七大在強(qiáng)調(diào)以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)自身建設(shè)的時(shí)候，鮮明地“把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線”。黨的十七屆四中全會(huì)在《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》中，更是“把執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為執(zhí)政黨建設(shè)的根本任務(wù)”作為執(zhí)政黨建設(shè)六條基本經(jīng)驗(yàn)之一加以強(qiáng)調(diào)。對(duì)歷史方位的正確認(rèn)識(shí)，有助于我們明確為什么要強(qiáng)化執(zhí)政能力；而對(duì)歷史方位的正確認(rèn)識(shí)，又有助于這些能力的卓有成效的提高。對(duì)我們黨的歷史方位的正確認(rèn)識(shí)和把握，有助于我們把握不斷發(fā)展變化的形勢的主線，不為一時(shí)的某些表面現(xiàn)象所惑；對(duì)我們黨的歷史方位的正確認(rèn)識(shí)和把握，就能正確認(rèn)識(shí)實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的歷史必然性，從而自覺地發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)的積極作用，而努力將其不可避免的消極作用降低到盡可能的最低限度；對(duì)我們黨的歷史方位的正確認(rèn)識(shí)和把握，就會(huì)對(duì)轉(zhuǎn)型期的矛盾多發(fā)性、復(fù)雜性、突發(fā)性，有清醒的認(rèn)識(shí)和及時(shí)的把握、化解、引導(dǎo)；對(duì)我們黨的歷史方位的正確認(rèn)識(shí)和把握，就會(huì)自覺地執(zhí)行依法治國方略，從而提高依法執(zhí)政的能力；對(duì)我們黨的歷史方位的正確認(rèn)識(shí)和把握，就會(huì)充分認(rèn)識(shí)黨的歷史責(zé)任，全局在胸，統(tǒng)籌安排，實(shí)現(xiàn)對(duì)方方面面積極因素的大激勵(lì)、大調(diào)動(dòng)。

中國特色社會(huì)主義事業(yè)是具有巨系統(tǒng)意義的、多層次、多方面的事業(yè)，更是在發(fā)展很不平衡的態(tài)勢下不斷推進(jìn)的。不同的地區(qū)、單位的情況都有著很大的不同。這就要求我們不僅要認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中國所處的歷史方位，而且必須遵循“立足現(xiàn)實(shí)，環(huán)顧左右，前瞻歷史，放眼未來，確定方位”的思路，準(zhǔn)確把握自己所在地區(qū)、單位在中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的方位，這是關(guān)系到能不能正確制定和執(zhí)行正確的領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)和領(lǐng)導(dǎo)決策，從而有效地實(shí)現(xiàn)黨和國家戰(zhàn)略任務(wù)對(duì)自己所在的層次和領(lǐng)域的要求，從而有效地為中國特色社會(huì)主義做出應(yīng)有貢獻(xiàn)的問題。所以，判定方位的問題，本身也理所當(dāng)然地是關(guān)系到黨員干部的領(lǐng)導(dǎo)能力的重大問題。這是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者戰(zhàn)略思維認(rèn)識(shí)和把握的實(shí)際檢驗(yàn)。這是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者智慧的檢驗(yàn)。

作為在具體的層次、領(lǐng)域里工作的黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部，要以黨中央認(rèn)識(shí)和判定戰(zhàn)略方位的偉大理論和實(shí)踐為榜樣，通過做到“三個(gè)清楚”：一要清楚自己擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的地區(qū)和單位的歷史和現(xiàn)實(shí)、基礎(chǔ)怎樣?優(yōu)勢何在?劣勢是什么?二要清楚自己擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的地區(qū)和單位的外部環(huán)境，作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的一個(gè)有機(jī)組成部分，必須也必然要求對(duì)與之相關(guān)的黨的路線方針政策和國家的法律法規(guī)都要吃透精神實(shí)質(zhì)，尤其要及時(shí)掌握中央的重大決策；還需要對(duì)于發(fā)展變化的國際風(fēng)云要有及時(shí)敏銳的把握；要搞清楚這些要素對(duì)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的目標(biāo)的確定和實(shí)現(xiàn)的關(guān)系，提供的機(jī)遇和挑戰(zhàn)是什么？三要清楚被領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)心什么?希望什么?迫切的要求是什么?有什么樣的潛能有待發(fā)揮，又有那些缺陷和局限影響領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。作為在具體的層次、領(lǐng)域里工作的黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部，要在搞清自己領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的具體方位的情況下，進(jìn)一步明確能力建設(shè)在自己實(shí)踐中需要更多地著力的方面，從而真正把黨中央提出的能力建設(shè)的任務(wù)落到實(shí)處。

一個(gè)明辨方位、果斷決策、不斷調(diào)適、提高能力的黨，就能不斷地汲取營養(yǎng)，從而不斷地實(shí)現(xiàn)著自己的歷史使命，盡管是任重道遠(yuǎn)。

[1]馬克思恩格斯選集[M].北京：人民出版社，1995.

[2]中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會(huì)文獻(xiàn)[E].北京：人民出版社，1957.

[3]鄧小平文選[M].北京：人民出版社，1993.

[4]毛澤東選集[M].北京：人民出版社，1991.

[5]列寧選集[M].北京：人民出版社，1995.

[6]馬克思恩格斯全集[M].北京：人民出版社，1972.

[7]毛澤東著作選讀[M].北京：人民出版社，1986.

責(zé)任編輯：秦利民

D26

A

10.3969/j.issn.1009-6922.2011.01.07

1009-6922（2011）01-27-06

2011-03-01

王兆錚（1935－），男，中共中央黨校教授，全國黨校期刊研究會(huì)學(xué)術(shù)顧問，中央黨校老教授工委主任，主要研究方向：中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐同國際共運(yùn)、中共歷史經(jīng)驗(yàn)以及資本主義現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)比較。