高 青

李商隱曾有詩曰：“春夢(mèng)亂不記，春原登已重”。的確，義山一生情事頗多，情詩也亂，以至后人不斷的在考辯和論證。但李商隱有多首寫“曲江”的詩，大抵都與其妻王氏有關(guān)。陳貽焮先生也曾在《李商隱戀愛事跡考辯》一文中有詳實(shí)的考證和論述。而這首《暮秋獨(dú)游曲江》作為王氏逝后的一首悼亡詩，算是為“曲江”系列畫上了一個(gè)句號(hào)，也為我們探求李商隱與王氏的一段愛情和婚姻埋下了線索：

荷葉生時(shí)春恨生，荷葉枯時(shí)秋恨成。

深知身在情長(zhǎng)在，悵望江頭江水聲。

義山進(jìn)士及第后，娶涇元節(jié)度使王茂元之女為妻，新進(jìn)士聯(lián)姻顯貴，這本是極平常事，但義山卻因此卷入了一場(chǎng)政治紛爭(zhēng)的漩渦，曾于義山有推薦之恩的令狐綯在政見上與王茂元為敵，故以義山背恩視之，再不肯援于仕途，使義山終生潦倒，官不掛朝籍。好在與妻王氏恩愛有加，琴瑟和鳴，緩解了其仕途不順之悲。但好景不長(zhǎng)，大中五年（851）秋，王氏病逝，時(shí)義山尚留滯于徐幕，歸家時(shí)，物在人非，留給了他無限的傷痛。

整首詩還是體現(xiàn)了李商隱詩歌的藝術(shù)特色，如運(yùn)用復(fù)辭重言的手法，使得情思宛轉(zhuǎn)，往復(fù)回環(huán)。首二句“荷葉生時(shí)春恨生，荷葉枯時(shí)秋恨成”，是一聯(lián)之內(nèi)的復(fù)辭使用，相同的部分緊緊抓住“荷葉”這一意象，而不同的地方反轉(zhuǎn)強(qiáng)調(diào)了“春”、“秋”之代序，和“遺恨”之無窮，讀來又有《詩經(jīng)》的重言疊句，一唱三嘆的效果。而四句的“悵望江頭江水聲”，是一句中的復(fù)辭，這種用法在義山詩中極為常見，如“一弦一柱思華年”、“此花此葉長(zhǎng)相映”等等，而造成的依然是一種纏綿的韻味和細(xì)膩的情思。

此詩也體現(xiàn)了義山詩在時(shí)空上穿透跳躍、跌宕往復(fù)的特點(diǎn)。此詩寫作時(shí)間應(yīng)為王氏去世后的秋天，首句“荷葉生時(shí)”一下子將時(shí)間推到春天，這個(gè)春天乃當(dāng)初與王氏相識(shí)、相思之時(shí)。二句回到現(xiàn)在，寫王氏已逝，物是人非。三句“身在情長(zhǎng)在”，是此時(shí)的感慨，更是對(duì)此后的預(yù)告。這樣的遺恨和懷念豈是今日才會(huì)有，只要還活著，以后所有的日子，它都會(huì)與我同在！張采田在紀(jì)昀評(píng)《曲池》詩的議論中，有一段批注道：“晚唐詩派，多有此種看似姿媚無骨，實(shí)則潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，迥非后世滑調(diào)所能托?！保ā独盍x山詩辯證》）確是在其飄逸的外在結(jié)構(gòu)上看到了其情感的內(nèi)在脈絡(luò)。義山另有《錦瑟》一詩，尾聯(lián)為“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”，也是這種寫法，時(shí)空上的跳躍輕靈，恰恰造成詩歌情感上的張力。

末句“悵望江頭江水聲”看似尋常，卻也是義山詩又一藝術(shù)特色的體現(xiàn)。義山詩善于運(yùn)用以景結(jié)情、宕出遠(yuǎn)神的方法，使詩歌的結(jié)尾不僅景中含情、情景相生，而且使境像混茫，韻味悠長(zhǎng)，言有盡而意無窮。這一句就仿佛一幅凄美而動(dòng)人的圖畫，作者煢煢一人，獨(dú)立江邊，眼前是綿綿而逝的曲江，耳邊是汩汩不絕的水聲，而他的內(nèi)心充滿了哀思和悵惘，前塵后事，仿佛也隨著這流水越去越遠(yuǎn)，卻又似走還留，綿延不斷……沈義父在《樂府指迷》中說：“結(jié)句須要放開，含有馀不盡之意，以景結(jié)情最好”，義山詩恰得其妙。

李商隱雖與王氏恩愛情深，但由于王氏早逝，義山又是多情之人，一生情事、情詩頗多，故對(duì)此首詩歌的解釋也歷來不一。但如果我們將之與義山的另外兩首“曲江”詩聯(lián)系起來看。則不僅可以更好的理解此詩中的春恨、秋恨，也可以為兩外兩首詩正名。

其一為《病中早訪招國(guó)李十將軍遇挈家游曲江》：

十頃平波溢岸清，病來惟夢(mèng)此中行。

相如未是真消渴，猶放沱江過錦城。

這首詩作于開成二年（837）年秋，作者于病中急訪李十將軍，恰遇李挈家游曲江。而作者急急早訪的原因，在于后二句。這里用了一個(gè)典故?！妒酚洝に抉R相如列傳》中記載：“相如口吃而善著書，常有消渴疾”。消渴疾，即今言糖尿病。但作者卻說相如不是真的“渴”，否則得話，怎么會(huì)讓沱江流過錦城呢？這里，他巧妙的用了諧音雙關(guān)，把“消渴”之疾，作“饑渴”來講。錢鐘書先生《談藝錄》里認(rèn)為這是曲喻的修辭手法，“坐實(shí)‘渴’，雙關(guān)出沱江水竭?！倍嗳绮皇钦娴酿嚳剩韵轮?，自己的渴求要比相如勝出很多。他用這種方式向李十將軍表達(dá)了對(duì)王茂元之女的情意，希望李十將軍能出面為其作合。因?yàn)檫@種事情很難啟口，所以作者以詩托言，既含蓄委婉，又很好的表達(dá)了自己的急切之情。

后來，果真是李十將軍出面，為義山從中撮合。可見，曲江之地，是李商隱愛情婚姻的福地，李十將軍當(dāng)年攜眷暢游之處，也是他與王氏婚事的萌芽之所。

接下來的故事我們可以從義山的《曲池》一詩中有所窺視：

日下繁香不自持，月中流艷與誰期。迎憂急鼓疏鐘斷，分隔休燈滅燭時(shí)。

張蓋欲判江滟滟，回頭更望柳絲絲。從來此地黃昏散，未信河梁是別離。

作者與貴家同游曲江，終于在會(huì)間見到了所屬望的人，“月中流艷”寫盡美人的光彩照人，熠熠閃爍。“不自持”三字寫出了自己的情不能禁，一往而深。二聯(lián)中的“迎憂”與“分隔”寫出對(duì)即將到來之別離的埋怨與恐懼。頸聯(lián)則繪出離別時(shí)的依依不舍。多少欲說還羞，多少欲罷不能，多少心有靈犀，都在那“回頭更望”中傳達(dá)了，表白了。而尾聯(lián)的寫法與上首詩中的“相如未是真消渴，猶放沱江過錦城”頗為相似，也用典故，也是“曲喻”之手法——蘇武、李陵在河梁的告別算什么呢？言下之意，我此時(shí)此地黃昏告別的悲傷，要遠(yuǎn)勝過他們呀！

典故，是古詩中制造含蓄蘊(yùn)藉詩境的重要手段，而李商隱的詩，不僅多用典故，還常常反轉(zhuǎn)用之，更顯內(nèi)隱曲折之至。

這首詩所描繪的當(dāng)是在李十將軍的幫助下，李商隱第一次見到了王氏。曲江之景美、水美均不在詩中，因?yàn)?，席中有不能忘情者，有所屬望和愛慕的“留艷”之人。

現(xiàn)在回過頭來看《暮秋獨(dú)游曲江》。

“荷葉生時(shí)春恨生，荷葉枯時(shí)秋恨成”，荷葉生時(shí)，應(yīng)指當(dāng)初李十將軍為他從中作合、搭橋引線之時(shí)，那美麗的春江之畔，那乍見卻又別離的千萬惆悵，那別離之后的綿長(zhǎng)相思，結(jié)成無數(shù)春愁與春怨?！昂扇~枯時(shí)”當(dāng)指王氏去世之后，作者在暮秋至曲江憑吊，舊跡尚在，斯人逝去，秋蝶無端麗，寒花更不香！“荷葉生時(shí)”本是此段愛情中的美好回憶，雖當(dāng)時(shí)有離別之苦，畢竟好事終成，為什么作者卻說當(dāng)時(shí)即“春恨成”？其實(shí)，這種寫法就如其《錦瑟》之尾聯(lián)——此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。似乎當(dāng)日春愁已蘊(yùn)藏著今日秋恨，似乎人生多少遺憾，都是命中注定，都是必然要承擔(dān)！李商隱詩中這種先驗(yàn)的悲哀是不是最打動(dòng)我們的地方？

三句“深知身在情長(zhǎng)在”是最為凄婉癡情之處。這份感情已刻骨銘心，已融于生命，我知道，只要此身不死，此情亦不會(huì)斷。但“身在”的另一面是“身不在”，身不在則情難寄，身不在則夢(mèng)難托。這一句讓人想起義山那句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，無論怎樣執(zhí)著的愛，終有用盡的一天，終有不得不停止的一天，于是，我們?cè)趫?zhí)著中看到人生的悲哀與無奈，我們?cè)诶p綿的相思中感到人生的困頓與惘然！

這一句也會(huì)讓人想到蘇軾悼亡詞之“不思量，自難忘。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”，原來這樣的愛與思念是不用表白也不用刻意的，早已“深知”，早已“料得”。

這樣看來，三首“曲江”詩記錄了義山與王氏的愛情和婚姻，這就如陸游的一組與沈園有關(guān)的詩詞，串起來看，完整地再現(xiàn)了詩人那段凄美絕艷的愛情，“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”，而這曲江之水，又何嘗不映照著當(dāng)日“月中留艷”之人！因此，關(guān)于義山在王氏之前有一名叫“荷花”的戀人，或者認(rèn)為《曲池》一詩乃為女冠宋華陽所作，均不足憑。