吳永紅

(哈爾濱工程大學，哈爾濱150001)

《八月之光》中的女性“影子人物”

吳永紅

(哈爾濱工程大學，哈爾濱150001)

通過分析小說《八月之光》中幾位女性人物的“影子性”，探討美國南方種族主義、清教主義和傳統(tǒng)婦道觀對女性身心的毒害和摧殘，從而使讀者更加客觀地看待這些女性形象，更加全面地解讀?？思{的作品，更加深刻地體會他的人道主義立場。

女性人物;影子性;種族主義;清教主義;婦道觀

女性人物在?？思{的作品中占有極為重要的地位。在塑造這些人物時，作者的思想和藝術(shù)觀，他對南方社會和傳統(tǒng)文化的基本態(tài)度都得到了最充分的體現(xiàn)。?？思{對于名門望族沒落的呈現(xiàn)和對其原因的探討，也最全面、最深刻地表現(xiàn)在這些女性人物的塑造中。

《八月之光》是?？思{發(fā)表的第七部長篇，也是他的小說中篇幅最長的一部，可以說，“?？思{在這部作品中首次對他畢生感興趣、矢志探索的種族問題做出了深入的思考和表現(xiàn)”［1］，也通過對女性人物的描寫，使得小說的視野更加寬廣、主題更加突出。小說中出現(xiàn)的幾個女性人物，除了莉娜·格羅夫之外，幾乎個個都是“影子人物”，其中尤以喬安娜為代表。

雖然喬安娜出生在杰弗生鎮(zhèn)，一輩子都在這里度過，但同主人公喬·克里斯默斯一樣，她在這里也是一個完全孤獨的“陌生人”:“她是個中年女人，獨自住在那幢大屋子里。雖然她有生以來一直住在那兒，卻仍然是個陌生人、一位外鄉(xiāng)人?！保?］她告訴喬，她一家人“是外地人，陌生人……闖進了他們的領(lǐng)地卻抱著不同的想法”［2］。她甚至帶有新英格蘭口音，跟她那些從未離開過新罕布什爾的親戚講話一樣。她和她的先輩們同南方人格格不入，不僅因為他們來自北方，更主要是因為他們的廢奴思想以及她同黑人的特殊關(guān)系、她對黑人的同情與幫助。她爺爺和哥哥在一次選舉中因支持黑人而被沙多里斯槍殺，她父親甚至不敢為他們修墳立碑，而是把他們掩埋在隱蔽的地方并偽裝起來，以免被種族主義者們發(fā)現(xiàn)。父親死后，她孤身一人，甚至“不要廚子，因為要有就得是個黑人廚子”。她反對把黑人當作奴仆，當?shù)厝苏f:“她口口聲聲稱黑鬼和白人一個樣，所以從沒有人去她那兒。”［2］

很大程度上，喬安娜受害于她的家庭。她爺爺來自清教盛行的新英格蘭，正如他的名字叫加爾文一樣，是一個狂熱的加爾文主義者。他兒子“一出生，他便開始向孩子灌輸他在新英格蘭的祖先所奉行的宗教”，當其“剛能走路”，他就開始給他讀“西班牙語”的《圣經(jīng)》。同所有清教家庭中的家長一樣，他對孩子們十分嚴厲。他說:“只要我有舉起手臂的力氣，就要把仁慈的上帝灌進你們四兄妹的頭腦?！保?］同時，加爾文還是個十足的廢奴主義者，他曾在同別人就奴隸制問題爭論時槍殺了一個擁護奴隸制的人。他在把自己的宗教信仰灌輸給孩子們的同時，也把自己的廢奴主義觀念傳給了他們。他對兒子說:“我要你學會憎恨兩樁事……那就是地獄和奴隸主?！保?］于是清教主義和廢奴主義相混合，在這個家族中代代相傳。

廢奴主義使這個家庭付出了沉重的代價，不僅加爾文本人同18歲的孫子被殺死，而且這個家庭在當?shù)卦獾饺藗兊墓铝⒑统鹨?。喬安娜的父親后來對她說:“這兒的人憎恨我們。我們是北方佬，外地人。比外地人更糟:是他們的仇敵。”［2］她父親在妻子死后，孤單一人，于是寫信給新英格蘭的親戚要求給他“送”個妻子來。兩個月后，來了一個女人。他們當天就結(jié)婚，并在她父親大約52歲時生下了喬安娜。她出生時父母都年事已高，已進入“秋天”了。在小說中她也多次被稱為“秋天”中的人，因為她自己根本就沒有過春天和夏天，從未享受過人生的幸福，從未感受過世界的美好。她家的清教主義和反種族主義的傳統(tǒng)使她既同生活絕緣又同周圍的人隔絕。同她的家庭一樣，她從未融匯到當?shù)氐纳钪小Ｋ栽趩痰絹碇畷r，雖然她已40多歲，但仍然孑然一身。

喬的出現(xiàn)一度改變了她的生活。她從未同男人生活過，當喬強暴她時，她先是“像男人一樣”抵抗，接著她屈服了。但正如沃爾普所指出的，“與其說她是屈服于喬，不如說她是屈服于那長期遭到壓抑而仍在她身上激蕩的需要”［3］。在體驗了人生的快樂之后，她那長期被清教主義和孤獨生活所壓抑的欲望像火山一樣爆發(fā)出來，或者說就像“新英格蘭冰河凄厲的狂怒突然遇到新英格蘭神圣的地獄火焰”［2］。在這些日子里，喬安娜回首過去，“仿佛看見自己的整個身世，那些饑渴的歲月像一條灰暗的隧道”。因此她懷著急迫的心情想抓住生命中最后一次機會，在“嚴冬”到來之前滿足一下自己。她向上帝禱告:“親愛的上帝，讓我遭受詛咒的時間長一些，再長一些。”［2］她瘋狂的性變態(tài)和可憐的乞求表現(xiàn)出她扭曲的心靈幾十年來已經(jīng)遭受了多少壓抑和折磨。然而，當她要求喬接受自己的黑人身份、去黑人學校學習時，他竟在盛怒之下殺死了她，“女性對于愛情的追求會給她們帶來一生的災(zāi)難”［4］。

麥克依琴太太也是小說中的“影子人物”。麥克依琴，喬的養(yǎng)父，是一個虔誠而又偏執(zhí)的基督教徒，嚴格奉行清教主義禁欲的思想，認為“懶惰和胡思亂想是兩大惡行，而干活和敬畏上帝則是兩大美德”［2］。“他自己從未犯過淫蕩的過錯，遇上有人談淫穢的事，他總是閉目塞聽?！保?］他一直用自己認為正確的方式教育喬，卻莫過于鞭打、冷漠、不近人情。麥克依琴太太很愛喬，只是受到冷酷丈夫的宰割和摧殘，顯得蒼老而又沮喪。她沒有性別的任何標志，“纖細柔弱，如同可以任意扭曲變形的金屬薄片，剝落得衰敗涂地，心灰意冷，微弱蒼白，好像一撮死灰”［2］?！八缤朴谌棠?、精疲力竭的可憐動物一樣，任由家庭的男性成員折磨和蹂躪”［3］。她總是一動不動地站著，不管丈夫如何連拖帶打，始終一言不發(fā)，默默忍受;她逆來順受，生活還未開始就已放棄了人生的希望，仿佛是一個已舉步跨入另一個世界的人。在家庭中，她完全沒有一點地位，“仿佛她是一副視聽器，而她強壯嚴峻的丈夫卻是一根操縱桿”［2］。她疼愛喬的方式只是像母親那樣付出，嬌慣他、縱容他，做了錯事后為他撒謊隱瞞。然而她卻沒有贏得喬的心，反而使他感到厭惡和憎恨。麥克依琴太太的命運被別人掌握，一輩子受人擺布，沒有獨立人格，沒有發(fā)言權(quán)。

牧師蓋爾·海托華的妻子也是受宗教壓制、丈夫壓抑的典型。海托華從神學院畢業(yè)之后，用盡了各種手段(包括與一位牧師兼教員的女兒結(jié)婚)，來到了自己夢寐以求的杰弗生鎮(zhèn)——他崇拜的祖父最后喪命的地方，成為牧師。她“個兒瘦小，神情文靜，初來時鎮(zhèn)上的人認為她只是沒什么話題可說”［2］。海托華自幼生活在祖父的陰影里，對現(xiàn)實世界、教區(qū)、會眾漠不關(guān)心，甚至在布道講壇上夢囈起祖父光榮的過去和死時的情景，他的生活中絲毫沒有妻子的位置，對她視而不見。她經(jīng)常哭泣，甚至不上教堂。大約一年以后，她的臉上開始顯出一副冷冰冰的神情?！昂髞硭３３鲎咭粌商臁拿嫒蓍_始變得枯瘦憔悴，好像從沒吃飽過飯似的”。他的冷漠使她孤獨、絕望，甚至精神失常:在海托華布道過程中“她突然站起身，開始朝著布道壇大嚷大叫，對著布道壇揮舞手臂”［2］。一個鮮活的生命在這個沒有愛的婚姻中漸漸變成了一個活死人，最后跳樓身亡。

另一個女性“影子人物”就是喬的外祖母——海因斯太太。她的丈夫也是一個極端的清教徒和種族主義者，他們的家庭也是絲毫沒有愛的“冰窖”。她同樣畏懼丈夫，女兒生產(chǎn)時不敢請人來為她接生，眼睜睜看著女兒難產(chǎn)死去，之后又看著心愛的外孫被海因斯抱走。幾年后，海因斯告訴她喬已經(jīng)死了，她從此開始過上了怪物一樣的離群索居的生活，這種冷漠、麻木之下所掩蓋的苦痛是令人難以想象的。在最后得知喬還活著而且因謀殺被捕入獄之后，她不辭辛勞為喬奔波，請求海托華為他脫罪;在莉娜生下嬰孩之后，她精神錯亂，認為這就是自己的外孫。她的一生都是痛苦的，清教主義和種族主義帶給了她無盡的打擊和傷害。

以上這些女性人物中，既有受害者形象，又有“為害者”形象。但是，無論是受害者還是為害者，她們幾乎都沒有本體，沒有獨自的身份，沒有自己的聲音。她們的權(quán)利被否定，欲望被壓制，人性被扭曲。她們從未真正過過自己的生活，從未掌握自己的命運，從未實現(xiàn)甚至從未想過要實現(xiàn)自己的價值。她們只是在由傳統(tǒng)和社會為她們所確定的生活中像影子一樣存在著?？偠灾?，不幸的女人各有各的不幸，這些女人以各自不同的方式演繹了一幕幕悲劇，然而悲劇的最終根源，就是美國南方罪惡的種族主義、清教主義和傳統(tǒng)婦道觀。

［1］ 肖明翰.威廉·?？思{研究］M］.北京:外語教學與研究出版社，1997:333.

［2］ ?？思{·威廉.八月之光］M］.上海:上海譯文出版社，2008:31－177.

［3］ Volpe，Edmond Loris.A reader's guide to William Faulkner［M］.New York:Syracuse University Press，2003:170.

［4］ 李宜蘭.苦澀的婚戀——?？思{筆下的女性悲劇再探］J］.牡丹江師范學院學報:哲學社會科學版，2009 (2):23－25.

The female“Shadow Characters”in Light in August

WU Yong－h(huán)ong
(Harbin Engineering University，Harbin 150001，China)

Through the analysisofseveralfemale characters'“shadow nature”，the paper aims to explore the destruction of racism，Puritanism and traditional female virtues on women，to assist readers in regarding these female characters more objectively，in appreciating Faulkner's works more comprehensively，and in understanding his humanism more profoundly.

female characters;shadow nature;Racism; Puritanism;female virtues

I106.4

A

1009-8976(2011)03-0086-02

2010－06－20

中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費專項資金項目(項目編號: HEUCF111202)

吳永紅(1981—)，女(漢)，黑龍江，碩士，講師主要研究英語語言文學。