王 琤

（蘇州科技學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇蘇州 215009）

1.引 言

當(dāng)今語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域存在著形式、功能、認(rèn)知三大語(yǔ)言學(xué)流派，并各自孕育了眾多的分支學(xué)派，新的理論、新的方法層出不窮，極大推動(dòng)了英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展。筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中，深感到社會(huì)對(duì)人才英語(yǔ)應(yīng)用能力的高要求和學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)薄弱的極度不匹配，學(xué)生渴望有效提高英語(yǔ)口語(yǔ)的心聲促使筆者嘗試運(yùn)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)模式進(jìn)行大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)，良好的效果得到了學(xué)生的擁護(hù)和好評(píng)?？梢?jiàn)，建構(gòu)主義教學(xué)觀作為認(rèn)知心理學(xué)的分支理論對(duì)我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)和創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)具有很好的借鑒作用。本文在分析建構(gòu)主義教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，結(jié)合一堂大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)課的具體案例，探討其應(yīng)用的可行性，旨在更有效地提高大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。

2.理論依據(jù)

2.1 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論內(nèi)涵

建構(gòu)主義（Constructivism）作為一種新的認(rèn)知理論，興起是近20年來(lái)的事情。瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰（Piaget,J.）因其創(chuàng)立的關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展理論，被看作是當(dāng)代建構(gòu)主義理論的最早提出者。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的核心是：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者以自身已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的建構(gòu)學(xué)習(xí)活動(dòng)，涉及兩個(gè)基本過(guò)程——“同化”（assimilation）和“順應(yīng)”（accommodation）。同化是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的擴(kuò)充，即圖式擴(kuò)充，是量的變化；而順應(yīng)則是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變，即圖式改變，是質(zhì)的變化。學(xué)習(xí)者就是通過(guò)不斷適應(yīng)“同化”和“順應(yīng)”，由較低水平的平衡持續(xù)不斷地向較高水平平衡發(fā)展，在平衡——不平衡——新的平衡的循環(huán)中得到豐富、提高和發(fā)展。 建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。

2.2 建構(gòu)主義的教學(xué)模式

傳統(tǒng)的教學(xué)方式以老師為中心，學(xué)生只是機(jī)械和被動(dòng)地接收。而與之相反，建構(gòu)主義教學(xué)理論堅(jiān)持以學(xué)生為中心，教師在整個(gè)教學(xué)環(huán)境中起促進(jìn)者、組織者、發(fā)起者的作用，學(xué)生能動(dòng)地利用各種條件，以自身已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行建構(gòu)。具體的建構(gòu)主義教學(xué)模式有以下三種：① 拋錨式教學(xué)模式（anchored instruction）。這種教學(xué)模式以具有感染力和代表性的實(shí)例為基礎(chǔ)，選定的教學(xué)代表實(shí)例即為 “錨”（anchor），以此幫助學(xué)生構(gòu)建認(rèn)知圖式，認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì)規(guī)律及其相互關(guān)系。拋錨式教學(xué)包括以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：設(shè)計(jì)真實(shí)“宏觀背景”的“錨”、圍繞“錨”組織教學(xué)、學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)（cooperative learning）、最后消解具體的“錨”和進(jìn)行效果評(píng)價(jià)。② 隨機(jī)進(jìn)入式教學(xué)模式（random-access instruction）。這種教學(xué)模式源于建構(gòu)主義的“彈性認(rèn)知理論”（cognitive flexibility theory），是指對(duì)同一教學(xué)內(nèi)容通過(guò)不同的途徑、用不同的方法、在不同的時(shí)間與環(huán)境下、針對(duì)不同的目的開(kāi)展的教學(xué)過(guò)程，從而讓學(xué)生獲得對(duì)同一問(wèn)題或同一事物的多方面認(rèn)知。隨機(jī)進(jìn)入式教學(xué)包括以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：呈現(xiàn)基本情境、隨機(jī)進(jìn)入學(xué)習(xí)、思維發(fā)展訓(xùn)練、小組協(xié)作學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)。③ 支架式教學(xué)模式（scaffolding instruction）。根據(jù)歐共體“遠(yuǎn)程教育與訓(xùn)練項(xiàng)目”的有關(guān)文件，其定義是：支架式教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對(duì)知識(shí)的理解提供一種概念框架（conceptual framework）。這種教學(xué)模式源自于維果斯基（Vygotsky 1978）的“最臨近發(fā)展區(qū)理論”（Zone of Proximal Development），以他的輔助學(xué)習(xí)（assistedlearning）理論為基礎(chǔ)，形象地借用了建筑行業(yè)的“搭腳手架”（scallolding）的概念，指在教學(xué)中教師引導(dǎo)著教學(xué)的進(jìn)行，使學(xué)生掌握、建構(gòu)和內(nèi)化所學(xué)的知識(shí)技能，從而使他們進(jìn)行更高水平的認(rèn)知活動(dòng)，最后，撤走“腳手架”。 支架式教學(xué)包括以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：預(yù)熱（etudes）、探討（exploration）和獨(dú)立探索（excursion）。

3.建構(gòu)主義口語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)案例

本文以新世紀(jì)大學(xué)英語(yǔ)系列教材《綜合教程》Zooming in：An Integrated English Course（秦秀白等編著，上海外語(yǔ)教育出版社2007.12）第二冊(cè)中的課文“Three Days to See”（《假如擁有三天光明》）開(kāi)展的一堂英語(yǔ)口語(yǔ)課為例，說(shuō)明建構(gòu)主義教學(xué)模式在大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用。

3.1 拋錨式教學(xué)模式（anchored instruction）。

“Three Days to See”（《假如擁有三天光明》）是美國(guó)著名盲聾女作家海倫·凱勒（Helen Keller）的散文代表作，她以一個(gè)身殘志堅(jiān)的柔弱女子的視角，告誡身體健全的人們應(yīng)珍惜生命，珍惜造物主賜予的一切，被譽(yù)為“世界文學(xué)史上無(wú)與倫比的杰作”。在課前，筆者將學(xué)生分組，要求每組準(zhǔn)備一個(gè)三分鐘口頭的關(guān)于海倫·凱勒的英文介紹。學(xué)生們顯然經(jīng)過(guò)了精心的準(zhǔn)備，課堂展示精彩紛呈。有的組介紹海倫·凱勒19個(gè)月的時(shí)候不幸被猩紅熱奪去了視力和聽(tīng)力，并失去了說(shuō)話的能力。在這黑暗而又寂寞的世界里，她沒(méi)有放棄，自強(qiáng)不息；有的組介紹了海倫的良師安妮·莎莉文（Annie Sullivan）；有的組感嘆一個(gè)幽閉在盲聾世界里的人，竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)德克利夫?qū)W院，并用生命的全部力量四處奔走，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選為20世紀(jì)美國(guó)十大英雄偶像；有的組驚訝又聾又瞎的海倫竟然能掌握英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、希臘語(yǔ)五種文字……臺(tái)上學(xué)生侃侃而談，配以PPT、照片、視頻，海倫的形象在學(xué)生們心目中逐漸清晰、具體、深刻起來(lái)。

分析：這是一個(gè)課前的導(dǎo)入，應(yīng)用拋錨式教學(xué)模式，將介紹海倫設(shè)定為“錨”，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生對(duì)課文的關(guān)注和興趣，使學(xué)生一開(kāi)始就處于主動(dòng)、積極的交際情境氛圍中。建構(gòu)主義（Piaget 1973）認(rèn)為，人是知識(shí)的積極探索者和建構(gòu)者。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)含有豐富信息的環(huán)境，為學(xué)生提供最真實(shí)的語(yǔ)言信息輸入，引導(dǎo)、幫助學(xué)生建構(gòu)語(yǔ)言知識(shí)，發(fā)展口語(yǔ)運(yùn)用技能。學(xué)生們通過(guò)自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，“學(xué)生在小組中展開(kāi)活動(dòng)，小組成員相互溝通、相互合作，以完成對(duì)知識(shí)的構(gòu)建”（范琳，張其云2003）。由此，學(xué)生們學(xué)習(xí)興趣得到了充分地調(diào)動(dòng)，思維能力得到了很好地激發(fā)，智慧可以被整個(gè)班集體所共享，即整個(gè)學(xué)習(xí)群體共同完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義構(gòu)建。

3.2 隨機(jī)進(jìn)入式教學(xué)模式（random-access instruction）。

不再像傳統(tǒng)教學(xué)方法那樣簡(jiǎn)單而機(jī)械地重復(fù)同一內(nèi)容，而是嘗試通過(guò)不同的途徑、用不同的方法、在不同的時(shí)間與環(huán)境下、針對(duì)不同的目的挖掘“Three Days to See”（《假如擁有三天光明》）這課的口語(yǔ)素材，開(kāi)展口語(yǔ)教學(xué)。應(yīng)用隨機(jī)進(jìn)入式教學(xué)模式，口語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)如下：①精講文中一段海倫講述自己在樹(shù)林里散步時(shí)憑觸摸“看到”的多彩景象。學(xué)習(xí)之后，指導(dǎo)學(xué)生談?wù)擃愃频脑掝}，如“My Campus”（我的校園）。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)細(xì)膩、形象、生動(dòng)的口語(yǔ)表達(dá)。② 重點(diǎn)講解文中經(jīng)典語(yǔ)句，如：The seeing see little.（能見(jiàn)者所見(jiàn)甚少）。It is the same old story of not being grateful for what we have until we lose it,of not being conscious of health until we are ill.（常言道失去才懂得珍惜，生病才知健康可貴）。鼓勵(lì)學(xué)生討論、收集、并嘗試創(chuàng)作自己的名言警句。③播放影片The Miracle Worker（《奇跡創(chuàng)造者》），并讓學(xué)生談?wù)動(dòng)^后感。影片中英文字幕有效地增加了口語(yǔ)的輸入，影片的內(nèi)容更是深深震撼了學(xué)生的心靈。有感而發(fā)的學(xué)生們積極發(fā)言，有的感嘆海倫學(xué)習(xí)語(yǔ)言的不易，有的感嘆莎莉文老師的偉大，有的感嘆人類語(yǔ)言的神奇力量……課堂氣氛熱烈活躍。

分析：這是本堂口語(yǔ)課的主體。建構(gòu)主義的目的就是要尋求適合于高級(jí)學(xué)習(xí)的教學(xué)途徑。其中適合于高級(jí)學(xué)習(xí)的教學(xué)途徑之一就是應(yīng)用隨機(jī)進(jìn)入式教學(xué)模式。即對(duì)同一內(nèi)容的學(xué)習(xí)要通過(guò)不同的途徑，不同的方法進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，每次的情境都是經(jīng)過(guò)改組的，而且目的不同分別著眼于問(wèn)題的不同側(cè)面。這種反復(fù)絕非為鞏固知識(shí)技能而進(jìn)行的簡(jiǎn)單重復(fù)，因?yàn)樵诟鞔螌W(xué)習(xí)的情境中會(huì)有互不重合的地方，而這將使學(xué)習(xí)者對(duì)概念知識(shí)獲得新的理解。這種教學(xué)避免抽象地談概念的一般運(yùn)用，而是把概念具體到一定的實(shí)例中，并與具體情境聯(lián)系起來(lái)。每個(gè)概念的教學(xué)都要涵蓋充分的實(shí)例，分別用于說(shuō)明不同方面的含義，而且各實(shí)例都可能同時(shí)涉及到其它概念。在這種學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者可以形成對(duì)概念的多角度理解，并與具體情境聯(lián)系起來(lái)，形成背景性經(jīng)驗(yàn)。且這種教學(xué)更加有利于對(duì)學(xué)習(xí)者語(yǔ)用能力、交際能力、思想的深刻性以及思維的嚴(yán)密性等語(yǔ)言能力的培養(yǎng)（Williams&Robert 1997）。

3.3 支架式教學(xué)模式（scaffolding instruction）。

隨著本堂口語(yǔ)課的步步深入，水到渠成地引出要求每位學(xué)生完成的口頭演講任務(wù)——“If you only had one week left to live,what would you do in those seven days?”該話題緊扣課文，有趣卻過(guò)于寬泛，學(xué)生往往不知從何談起。教師可應(yīng)用支架式教學(xué)模式，為其搭建“腳手架”，將該話題分成若干子話題，如：你最大的夢(mèng)想是什么？如果讓你和親人、朋友說(shuō)句心里話，你想對(duì)他們說(shuō)什么？你目前最大的遺憾是什么？……將學(xué)生分組，先討論子話題，最后由每組選派一名代表上臺(tái)進(jìn)行三分鐘的演講。

分析：這是本堂口語(yǔ)課的收尾之作。通過(guò)應(yīng)用支架式教學(xué)模式，為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對(duì)知識(shí)的理解提供一種概念框架（conceptual framework）。這種概念框架是發(fā)展學(xué)習(xí)者對(duì)問(wèn)題的進(jìn)一步理解所需要的。為此，事先要把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解，通過(guò)先小后大的步驟，逐漸建構(gòu)起整體的概念，以便于把學(xué)習(xí)者的理解逐步引向深入，從而達(dá)到深刻全面的認(rèn)知?！癝caffold”本意是建筑行業(yè)中使用的腳手架，這里用來(lái)形象地說(shuō)明一種教學(xué)模式：教師引導(dǎo)著教學(xué)的進(jìn)行，使學(xué)生掌握、建構(gòu)和內(nèi)化所學(xué)的知識(shí)技能，從而使他們進(jìn)入更高水平的認(rèn)知活動(dòng)。

4.結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)今的大學(xué)英語(yǔ)教育應(yīng)把重點(diǎn)放在培養(yǎng)英語(yǔ)口語(yǔ)流利、兼具自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力的應(yīng)用型高級(jí)人才的培養(yǎng)上，建構(gòu)主義理論提供了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的可行性策略，其教學(xué)模式更為有效地提高大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量指明了新方向。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，這與當(dāng)今“以人為本”的教育思想不謀而合（豐玉芳2006）。突出了意義建構(gòu)中學(xué)生的主體性和自主性，使學(xué)生由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)現(xiàn)信息、加工信息的主體和知識(shí)意義的主動(dòng)構(gòu)建者；而教師也從知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者和幫助者（Kafai&Resnik 1996）。建構(gòu)主義教學(xué)模式能反映出大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)與功能的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)應(yīng)變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，變接受型學(xué)習(xí)為發(fā)現(xiàn)型學(xué)習(xí)。把課堂教學(xué) 與課前課后自主學(xué)習(xí)相結(jié)合，把知識(shí)講解和能力培養(yǎng)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，幫助學(xué)生構(gòu)建個(gè)性化英語(yǔ)口語(yǔ)體系。實(shí)踐證明，建構(gòu)主義教學(xué)模式有利于促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展，有利于切實(shí)有效地提高大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量，對(duì)我國(guó)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革有著重要的啟示和借鑒作用。

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