劉俊玲，劉俊英

（1.安徽大學(xué) 管理學(xué)院，安徽 合肥 230601；2.淮北師范大學(xué) 文學(xué)院，安徽 淮北 235000）

論徽州歷史檔案與徽州女子文化

劉俊玲1，劉俊英2

（1.安徽大學(xué) 管理學(xué)院，安徽 合肥 230601；2.淮北師范大學(xué) 文學(xué)院，安徽 淮北 235000）

徽州歷史檔案有著很高的研究?jī)r(jià)值，目前，從檔案學(xué)角度研究徽文化主要集中在徽州歷史檔案的整理研究，研究此類(lèi)檔案可以了解我國(guó)封建社會(huì)平民生活的各個(gè)方面。在徽州歷史檔案中徽州女子檔案是不可忽視的一部分，仔細(xì)考證徽州女子檔案材料，思考徽州女子精神品質(zhì)形成與徽文化之間的關(guān)聯(lián)，進(jìn)而促進(jìn)徽文化的多層面，多角度研究。

徽州女子；檔案；徽學(xué)

一、徽州歷史檔案研究概述

20世紀(jì)四五十年代，隨著徽州文書(shū)文獻(xiàn)等資料的陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，徽州歷史檔案逐漸被一些學(xué)者列入研究范圍；徽州歷史檔案的研究促進(jìn)了徽學(xué)地位在學(xué)術(shù)界的確立，推動(dòng)徽學(xué)成為與藏學(xué)、敦煌學(xué)并列的顯學(xué)。［1］13

縱觀目前學(xué)界對(duì)徽州歷史檔案的研究，主要集中在徽州文書(shū)檔案的整理、歸類(lèi)等方面?；罩菸臅?shū)被稱(chēng)為“中國(guó)歷史文化第五大發(fā)現(xiàn)”［2］21，具有以下特點(diǎn)：1.數(shù)量大。多達(dá)二三十萬(wàn)件。2.跨時(shí)長(zhǎng)?？缭浇隁v史，涵蓋幾乎全部文化領(lǐng)域［3］23。3.內(nèi)容豐富。包括契約文書(shū)、合同文書(shū)、承繼文書(shū)、私家?guī)け?、官府?cè)籍、政令公文、訴訟文案、鄉(xiāng)規(guī)民約、信函書(shū)札等［4］140。近年來(lái)，以徽州文書(shū)為主的徽州檔案研究，取得了不菲的成就，但論著的內(nèi)容主要是徽州文書(shū)檔案的影印記錄，但是對(duì)徽州文書(shū)檔案的史實(shí)價(jià)值分析及其反映的徽文化精髓歸納整理評(píng)述不足，因此，只能稱(chēng)之為徽州文書(shū)檔案的“錄像機(jī)”，而并非“傳聲筒”。事實(shí)上，從檔案學(xué)專(zhuān)業(yè)角度而言，檔案雖然以文字記錄為主，但不僅僅包括文字、圖像等，還包括可感知的非文字材料，如果要完整地概括徽歷史檔案研究的內(nèi)容，除了徽州文書(shū)之類(lèi)的紙質(zhì)檔案之外，徽州的社會(huì)生活、建筑、徽州的民間藝術(shù)、徽州的村落布局以及各種實(shí)物檔案等都應(yīng)該包括在內(nèi)；把各種不同形式的檔案納入徽州歷史檔案的研究范圍，無(wú)疑將開(kāi)闊徽州檔案研究的“視野”，促進(jìn)徽學(xué)文化更深更廣的發(fā)展。

而本文所要展開(kāi)的徽州女子文化研究，則是受到徽州文書(shū)檔案及各種實(shí)物檔案研究的啟發(fā)，試圖另辟蹊徑，通過(guò)文字和非文字檔案的整理、歸類(lèi)，找尋徽州女子與徽學(xué)的關(guān)聯(lián)，換句話說(shuō)，本文想通過(guò)徽州代表性女子簡(jiǎn)單的檔案輯錄，闡述徽文化與徽州女子的相互影響。

二、徽州歷史實(shí)物檔案及徽州女子文化

提及徽州女子，首先讓人聯(lián)想的就是“節(jié)婦烈女”和“貞節(jié)牌坊”，這兩個(gè)詞描述的徽州女子讓人覺(jué)得悲哀，感到痛惜；而這兩個(gè)名詞所印證的實(shí)物即是牌坊和女祠。它們也成了記錄徽州女子歷史生活的非文字檔案，永久地保存在徽州地區(qū)的青山綠水、灰墻黛瓦之間。當(dāng)我們走進(jìn)徽州，走近徽文化，便會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，這些遺存下來(lái)的歷史文物不僅僅是一些建筑，更是徽州歷史檔案的一部分。它們的存在不僅僅代表“貞節(jié)”與“烈女”，更多地體現(xiàn)著徽州女子的堅(jiān)毅品質(zhì)，昭示著徽州文化的內(nèi)涵。而這些人文意義都在徽州特有的建筑檔案中體現(xiàn)得淋漓盡致。

（一）徽州女子歷史檔案——牌坊摘錄

據(jù)記載，從元朝到明代，就有千余座牌坊豎立于徽州的山山水水之間，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅歙縣建有的牌坊達(dá)四百多座，至今留存下來(lái)的也有近百十來(lái)座?；罩菀虼吮环Q(chēng)為“中國(guó)牌坊城”，在這片土地上，許多地方的牌坊都是成群成片的，一個(gè)村落、一個(gè)家族往往有幾座乃至十幾座牌坊，連綿一體，蔚為壯觀。有名的，除了七座棠樾牌坊，還有許國(guó)大學(xué)士坊，鄭村“貞白里坊”、唐?！巴擦址弧?，槐塘“丞相狀元坊”……這些牌坊不僅作為歷史文化古跡存在著，同時(shí)也是我們研究徽州女子文化的重要?dú)v史檔案。

樹(shù)碑立坊是為了旌表德行，承沐后恩，讓優(yōu)良德行流芳百世，能夠供萬(wàn)世瞻仰，又怎能僅僅是單純的守貞節(jié)烈？?jī)H就現(xiàn)存的較有名的女子牌坊來(lái)看，就可知多數(shù)人一貫的對(duì)貞節(jié)牌坊所產(chǎn)生的悲憫、痛惜之情是不夠深刻也不夠全面的：

1.“許村雙孝節(jié)坊”

“旌表故民許俊業(yè)繼妻金氏妾賀氏雙孝節(jié)坊”是經(jīng)過(guò)皇家批準(zhǔn)修建、如今徽州遺留下來(lái)的最小一座牌坊。該坊是為了褒獎(jiǎng)歙縣許村人許俊業(yè)的妻妾，因其年輕時(shí)外出經(jīng)商，客死他鄉(xiāng)，家中繼妻金氏和妾賀氏，以納鞋底掙錢(qián)為生，每日在千針萬(wàn)線中堅(jiān)守著清貧的家業(yè)，數(shù)十年之后守節(jié)而終。族人在清點(diǎn)遺物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一些零碎銀子，深受感動(dòng)，向官府朝廷申請(qǐng)旌表，用這些銀子為她們建一座簡(jiǎn)陋的牌坊，在那個(gè)時(shí)代，這是對(duì)她們最好的褒獎(jiǎng)。

2.棠樾“吳氏節(jié)孝坊”、“汪氏節(jié)孝坊”

這兩座牌坊都建于清乾隆年間。鮑文淵繼妻吳氏，上海嘉定人，22歲遠(yuǎn)嫁徽州，29歲守寡后，不思再嫁，視丈夫前妻之子重于親生，把他們撫養(yǎng)成人并成才，后又修葺了鮑家九代墳塋，樹(shù)立起了“節(jié)勁三冬、撫孤守節(jié)”的完美形象。其舉動(dòng)感動(dòng)了官員，于是打破了繼妻不立坊的常規(guī)，破例為其建造了一座規(guī)模相當(dāng)?shù)呐品?。鮑文齡妻汪氏，同樣是鮑家榮譽(yù)。

僅從以上兩例我們就可看出，徽州女子貞節(jié)牌坊并非僅僅是悲劇牌坊，無(wú)論是許家二妻妾，還是棠樾鮑家兩貞女，其行為所表現(xiàn)出的品質(zhì)，除了堅(jiān)貞，還有賢淑、勤勞、睿智、善良等。透過(guò)這些牌坊，我們更多地應(yīng)該看到其所彰顯的徽州文化中堅(jiān)韌、包容以及忠誠(chéng)的內(nèi)涵。這些歷史實(shí)物檔案蘊(yùn)含著徽州文化的特殊意義，是徽州文化的縮影。

（二）徽州女子歷史檔案——女祠摘錄

古徽州社會(huì)實(shí)行宗族管理制，宗族祠堂建得最多，完整保留至今的也最多。然而最令人稱(chēng)奇的是，徽州還有全國(guó)罕見(jiàn)的“女祠”，這些“女祠”，既是一種考證徽州女子文化的重要檔案，也是徽州宗族社會(huì)的一種特色文化現(xiàn)象。

1.棠樾“清懿堂”

清代嘉慶年間棠樾的大徽商鮑啟運(yùn)，因?yàn)槠渥鍍?nèi)所建鮑氏萬(wàn)四公支祠“敦本堂”，規(guī)定“只奉男主”，“不袝女主”，鮑氏的女性祖先都被拒之于祠堂門(mén)外，無(wú)法得到后人的祭祀，于是就集資在“敦本堂”對(duì)面，專(zhuān)門(mén)興造了一座“專(zhuān)奉女主”以“隆享祀”的女祠“清懿堂”。這座至今保存完好的女祠，建筑宏麗，三進(jìn)五開(kāi)間，規(guī)模甚至比敦本堂支祠還要大。

2.羅東舒祠之“則內(nèi)”女祠

該女祠始建于明代，雖然比較簡(jiǎn)樸，規(guī)模也比男祠小，但羅氏宗族祠堂規(guī)定其族內(nèi)女性先祖靈位，可與男性先祖靈位一樣，從大祠堂正門(mén)進(jìn)入，“享受”和男主一樣的祭祀“待遇”。而且祠堂祭祀，也規(guī)定族內(nèi)女性可同男性一道入祠謁拜先祖，這和徽州其它的宗族祭祀只準(zhǔn)“男丁”參加是有區(qū)別的。為供奉女主而設(shè)的“女祠”，歷史上還有呈坎專(zhuān)為未出嫁的早夭的女兒設(shè)立的“羅氏姑姑祠”，歙縣長(zhǎng)齡橋的鄭家女祠等等。女祠是徽州的特殊產(chǎn)物，也是記錄徽州女子德行的重要?dú)v史檔案。每一座女祠，都是一個(gè)家族杰出女子的豐碑，向世人昭顯著徽州女子的美好品德與言行。

三、徽州歷史文書(shū)檔案及徽州女子文化

（一）徽州女子歷史檔案——慈母嚴(yán)師與巾幗英雄

徽州女人僻處山區(qū)，卻有大忠大節(jié)。據(jù)歷史檔案考證，被馬克思在《資本論》唯一稱(chēng)許的中國(guó)人王茂蔭，幼年喪父，由其祖母方氏撫養(yǎng)成人。在其赴京就任之際，方氏告誡：“汝宜恪恭盡職，勿躁進(jìn)，勿營(yíng)財(cái)賄……”，正是因?yàn)橹?jǐn)遵祖母教誨，王茂蔭為朝廷國(guó)事殫精竭慮，直言敢諫，成為載入史冊(cè)的徽州十大名人代表之一。另外，國(guó)學(xué)大師胡適，對(duì)母親馮順弟的教誨終生難忘。“賢母使子賢”在胡適母子身上得到了最好的詮釋。［5］47

提到巾幗英雄，據(jù)史料可考，人們耳熟能詳?shù)幕咎m的原型是安徽亳縣人；梁紅玉祖籍安徽池州。

正是通過(guò)這些保存下來(lái)的徽州歷史檔案使得我們可以得知，當(dāng)徽州男人叱咤商海時(shí)，徽州女人在青磚黛瓦間為了操持自己的家庭家族，巾幗不讓須眉，無(wú)私無(wú)畏、勤勞勇敢。從這些可考證的檔案中，我們深刻地研究了徽州女子特有的優(yōu)秀品質(zhì)，這些品質(zhì)的形成以及她們鮮明的性格特點(diǎn)都與徽州文化有著莫大的聯(lián)系，可以說(shuō)是徽文化衍生出了這些徽州女子的特殊文化內(nèi)涵。

（二）徽州女子歷史檔案——民媛與才女

古徽州文風(fēng)興盛，教育發(fā)達(dá)，十家之村，不廢誦讀。因此歷史上以才入仕，以文垂世者，代不乏人。而這些文人名士中不乏名媛才女?；罩菝虏排敲钢?，才士之妻，令子之母。她們的雅名與才情，事跡及杰作被紙筆記錄下來(lái)，細(xì)細(xì)梳理，編輯成冊(cè)。［6］118徽州歷史文書(shū)檔案記錄的名媛才女及其著錄不在少數(shù)，由于篇幅限制，本文只能簡(jiǎn)單提名，不作多述。

龔自璋，詩(shī)人，龔自珍妹，段玉裁外孫女，歙縣朱祖振妻。

吳淑娟，畫(huà)家，“工花鳥(niǎo)，兼善山水，尤精臨摹”，歙縣人。［7］96

賽金花，著于清末四大譴責(zé)小說(shuō)之一《孽?；ā凡⒃S多筆記小說(shuō)，其一生充滿傳奇色彩，黟縣人。

舒繡文，與秦怡等齊名的表演藝術(shù)家，安慶人。

汪瑞英，名醫(yī)，致力于婦女解放運(yùn)動(dòng)，績(jī)溪人。

……

從現(xiàn)今留存的歷史檔案及編集的文學(xué)著錄可以探知，安徽名媛才女多才多藝，徽州人對(duì)才媛文化有著充分的尊重，對(duì)家族女性才名的珍愛(ài)［8］3，與此同時(shí)，這些徽州名媛才女的文化藝術(shù)成就又促進(jìn)了徽文化的發(fā)展以及徽州名人大家的出現(xiàn)。因此，充分研究名媛才女的著作輯錄，仔細(xì)考證徽州名媛才女檔案，對(duì)其進(jìn)行編研，無(wú)疑對(duì)深刻研究徽州文化，促進(jìn)徽州文化發(fā)展有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。

四、總結(jié)

綜上所述，徽州女子檔案研究可以從現(xiàn)有的徽州牌坊、女祠等建筑實(shí)物著手，但也不可忽視對(duì)散見(jiàn)于徽州地方志、古代名媛志等紙質(zhì)檔案的研究?；罩菖訖n案的研究，有利于從人本位出發(fā)研究徽學(xué)?；罩莸貐^(qū)不論是節(jié)婦烈女，還是名媛才女，均受徽文化影響，并在不同程度上傳承和弘揚(yáng)著徽文化，是徽文化研究不可或缺的部分，因此，對(duì)徽州女子檔案的研究，是徽學(xué)研究不容忽視的一環(huán)。

［1］馬仁杰.關(guān)于徽州歷史檔案的若干問(wèn)題［J］.檔案學(xué)通訊，2002（3）.

［2］嚴(yán)桂夫，王國(guó)鍵.徽州文書(shū)檔案的特點(diǎn)和價(jià)值［J］.檔案學(xué)研究，2001（1）.

［3］劉伯山.徽州文書(shū)［M］.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2009.

［4］王振忠.民間檔案文書(shū)與徽州社會(huì)史研究的拓展［J］.天津社會(huì)科學(xué)，2001（5）.

［5］曹伯言.胡適自傳［M］.合肥：黃山書(shū)社，1986.

［6］潘蓓蓓.徽州才媛節(jié)烈之風(fēng)探究［J］.齊齊哈爾師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，2010（3）.

［7］傅瑛.明清安徽婦女文學(xué)著述輯考［M］.合肥：黃山書(shū)社，2010.

［8］俞曉紅，王燕.胡在渭《徽州女子詩(shī)選》研究［J］.宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，14（2）.

G257.33

A

1671－8275（2011）06－0129－02

2011－11－07

劉俊玲（1985－），女，安徽淮北人，安徽大學(xué)檔案學(xué)專(zhuān)業(yè)2009級(jí)碩士研究生。研究方向：中外檔案利用理論與實(shí)踐。

責(zé)任編輯：王 軍