李有強(qiáng)

（上海體育學(xué)院 國(guó)際文化交流學(xué)院，上海 200438）

王士禛詞創(chuàng)作主要集中于兩個(gè)時(shí)期，第一個(gè)時(shí)期為順治十三年（1656）左右，詞作主要見于《阮亭詩(shī)余》，第二個(gè)時(shí)期則是其在揚(yáng)州的五年任上（1660-1665），這個(gè)時(shí)期的作品主要收錄在《衍波詞》中。實(shí)際上，王士禛早在十幾歲的時(shí)候就開始學(xué)習(xí)填詞，他在《阮亭詩(shī)余》自序中說：“向十歲許，學(xué)作長(zhǎng)短句，不工，輒棄去。”而到二十幾歲后，他重新拾起年少時(shí)的興趣，只用一個(gè)夏天就創(chuàng)作了四十幾首，編成《阮亭詩(shī)余》。這些作品固然不是最優(yōu)秀的，但絕大多數(shù)能夠兩入《倚聲初集》和《衍波詞》，應(yīng)該也是王士禛比較認(rèn)可的。

一、《阮亭詩(shī)余》與王士禛早期詞風(fēng)

《阮亭詩(shī)余》中的作品主要是追摹唐宋詞名家。46首詞作中，超過一半的作品在詞題中標(biāo)明是“和”溫庭筠、張泌、李煜、秦觀、李清照、辛棄疾、蔣捷。這種大量和唐宋詞名家的現(xiàn)象，反映了王士禛早期詞創(chuàng)作道路上的摸索過程。但此時(shí)王士禛效仿的經(jīng)典卻大體不出婉約范疇，即使是對(duì)辛棄疾這樣公認(rèn)的豪放派大家，他只是選擇其風(fēng)格偏于柔婉的一首《減字木蘭花》來和韻。

辛詞原作為：

盈盈淚眼，往日青樓天樣遠(yuǎn)。秋月春花，輸與尋常姊妹家。水村山驛，日暮行云無(wú)力氣。錦字偷裁，立盡西風(fēng)雁不來。王士禛和詞為：

離愁滿眼，日落長(zhǎng)沙秋色遠(yuǎn)。湘竹湘花，腸斷南云是妾家。掩題空驛，魂化杜鵑無(wú)氣力。相思難裁，楚女樓空楚雁來。

這些被其追摹的婉約詞，在王士禛的和詞中僅得其色貌，而未得其“神韻有別”的精髓。換言之，雖然轉(zhuǎn)益多師，卻仍然囿于“獨(dú)取晚唐”的云間詞風(fēng)。其《南鄉(xiāng)子》一首詞：“菱刺綠，藕花香，小姑相喚出橫塘。隔浦少年私致語(yǔ)。忘歸去，日暮水寒飛屬玉?！彪m然未標(biāo)明是和韻之作，但評(píng)者已經(jīng)從中看到了晚唐風(fēng)味，稱此首乃“南唐、西蜀之次”。

這一點(diǎn)，我們通過考察王士禛的和李清照詞便能有更為直觀的體會(huì)。李清照《詩(shī)詞雜俎》本《漱玉詞》共17首，王士禛在自序中說：“易安漱玉一卷，藏之文笥，珍惜逾恒，乃依其原韻盡和之，大抵涪翁所謂空中語(yǔ)耳?！边@段話了表達(dá)他對(duì)《漱玉詞》的態(tài)度。他稱自己的和詞為“空中語(yǔ)”，實(shí)際上也就是把李清照的詞當(dāng)作艷詞來看待，而李清照的很多詞作都不是艷詞所能牢籠得住的。如李清照的那首被認(rèn)為處女作的《如夢(mèng)令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一行鷗鷺。”該首詞將女子醉酒后的情態(tài)描摹殆盡，其情感也超出閨怨之外。詞中驚起一灘鷗鷺的小艇，不但乘著一股清風(fēng)，甚至還載著一股豪邁之氣。而當(dāng)王士禛面對(duì)這首小令進(jìn)行和韻后，卻將其改造成一首題材上比較狹隘的閨詞：

送別西樓將暮，望斷王孫歸路。昨夜夢(mèng)郎歸，還是舊時(shí)別處。前渡，前渡，記得柳絲春鷺。

這首詞在一個(gè)曾經(jīng)分別之地的西樓展開情思，縱使望眼欲穿，也沒有看到情郎的身影。第三句交待女子來到這個(gè)西樓眺望的原因。原來昨日夢(mèng)到情郎回來，于是便來到這送別的舊地，希望能夠昨夢(mèng)今成真。然而，此處只能見到那曾經(jīng)“柳絲春鷺”一如舊日，而人面仍是不知何處去。這就把曾經(jīng)李清照詞中的那份可貴的“逸興壯采”完全消解了。因此，盡管鄒祗謨?cè)凇兑新暢跫分性u(píng)這首詞云：“阮亭和清照詞押韻天然，復(fù)自出新意。”但所謂的與李清照詞意有別，乃是將其拉入到傳統(tǒng)的閨怨題材中，到底體現(xiàn)了王士禛對(duì)花間詞風(fēng)的偏愛。這種改造還體現(xiàn)在王士禛的《如夢(mèng)令》“簾額落花風(fēng)驟”、《浣溪沙》“奩畔豪犀間玉梳”等“和漱玉詞”的作品中。

不過王士禛這個(gè)時(shí)候的作品卻著實(shí)得到了云間詞派的真?zhèn)?，他常常能夠在和詞中，用晚唐詞之含蓄來補(bǔ)直白近曲之病。試看李清照的《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》及王士禛的和詞。

李清照詞：

香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。休休！這回去也，千萬(wàn)遍陽(yáng)關(guān)，也則難留。念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應(yīng)念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。

王士禛和詞：

鏡影圓冰，釵痕卻月，日光又上樓頭。正羅幃夢(mèng)覺，紅褪緗鉤。睡眼初 未起，夢(mèng)里事、尋憶難休。人不見，便須含淚，強(qiáng)對(duì)殘秋。悠悠。斷鴻南去，便瀟湘千里，好為儂留。又斜陽(yáng)聲遠(yuǎn)，過盡西樓。顛倒相思難寫，空望斷、南浦雙眸。傷心處，青山紅樹，萬(wàn)點(diǎn)新愁。

李清照的這首詞盡管多被后世詞家稱贊為“出自然，無(wú)一字不佳”。但其中有些語(yǔ)言的確有些太過直白，近元曲之面目。當(dāng)然，像陸云龍《詞菁》卷二對(duì)該首詞評(píng)語(yǔ)中表現(xiàn)的辯駁之意：“滿楮情至語(yǔ)，豈是口頭禪?！睋Q一個(gè)角度看，卻也恰恰說明李清照詞中的確是存有元曲意。而李清照的這首詞，盡管有些句子過于直白，但因?yàn)樽髡哒w上把握的能力，還是博得了許多詞評(píng)家的贊譽(yù)，而少有入曲之譏。如王又華《古今詞論》節(jié)錄《掞天詞序》中所云：“張祖望曰詞雖小道，第一要辨雅俗。結(jié)構(gòu)天成，而中有艷語(yǔ)、雋語(yǔ)、奇語(yǔ)、豪語(yǔ)、苦語(yǔ)、癡語(yǔ)、沒要緊語(yǔ)，如巧匠運(yùn)斤，毫無(wú)痕跡，方為妙手?！倍谕跏慷G的和詞中，則盡量避免李清照詞作中透露出的元曲意，使得李詞中的那種純?nèi)沃郧椋泄?jié)制地傳達(dá)出來。這一點(diǎn)在鄒祗謨的評(píng)語(yǔ)中可以看到：“原闋自佳，但覺獨(dú)此作有元曲意。阮亭此和，不但與古人和縫無(wú)痕，殆戛戛上之。清照而在，當(dāng)悲暮年頹唐矣?！碑?dāng)然，這兩種風(fēng)格不妨并美。不過，對(duì)于王士禛來說，能夠盡量避免這種直白的語(yǔ)言，而追求一種更為含渾的意境，也可為上乘之作。

二、《衍波詞》與王士禛揚(yáng)州時(shí)期的創(chuàng)作

王士禛于廣陵任上所創(chuàng)作的《衍波詞》則與此前《阮亭詩(shī)余》風(fēng)格上并不完全一致，其中體現(xiàn)了廣陵詞壇背景下王士禛詞的新變，這一點(diǎn)在學(xué)界尚未得到充分的重視。比如，嚴(yán)迪昌先生在《清詞史》中談到王士禛詞時(shí)先引謝章鋌《賭棋山莊詞話》續(xù)編卷三：“昔陳大樽以溫、李為宗，自吳梅村以逮王阮亭翕然從之，當(dāng)其時(shí)無(wú)人不晚唐。”然后下結(jié)論云：“吳偉業(yè)實(shí)際上并未始終‘以溫、李為宗’，王士禛則確是‘翕然從之’，未見更轍的”。[1]57而王士禛《衍波詞》中風(fēng)格的新變，我們從其詞集的兩篇序言中便能夠了解到。一篇是丁宏誨《阮亭詩(shī)余序》：

余與貽上定交，蓋在壬辰春仲云。會(huì)貽上上公車，北游燕趙，余亦偕計(jì)入春明，卜肆一言，歡如夙昔。時(shí)貽上未及終賈之歲，瓊枝玉樹，映帶千人。而抵掌古今，晰玄疏滯，意氣擬托，則欲攀提樂、衛(wèi)，含咀殷、劉，余為解帶流連，屢發(fā)天人之嘆。乙未復(fù)游長(zhǎng)安，日與劉子小石、令兄西樵往復(fù)和酬。余贈(zèng)貽上詩(shī)所謂“遠(yuǎn)夢(mèng)勞江水，新詩(shī)絢海霞”者是也。貽上為文，出入于檀左、班馬、昌黎、廬陵諸家，名滿天下。而其詩(shī)，縱橫變化，在漢魏寶歷間，別構(gòu)一體。茲《阮亭詞》一卷，朦朧萌折，明雋清圓，即令小山選句以爭(zhēng)妍，淮海含毫而競(jìng)秀。諒無(wú)慚夫入室，或興嘆于積薪。向人謂詞能損格，故近代何、李諸大家并有闕如之憾。以觀貽上，異曲同工若此。詩(shī)之異詞，一耶？二耶？而貽上兼才不可及矣。

另外一篇是彭孫遹《衍波詞序》：

昔楊用修先生有云：“詩(shī)圣如子美，而集內(nèi)填詞無(wú)聞。秦少游、辛稼軒詞極工矣，而詩(shī)殊不強(qiáng)人意。疑填詞一道便為獨(dú)藝?！逼湔f是矣。以觀于阮亭，則容有未然者。阮亭天才超絕，下筆驚人。詩(shī)歌膾炙天下，為當(dāng)世宗匠。時(shí)于缽吟燭唱之余，發(fā)為長(zhǎng)短調(diào)，靡不含英咀華，引商刻羽。豈非同工兼美，度越今古者耶？然世但知阮亭詩(shī)詞能同工兼美如此，而不知單行阮亭之詞又未嘗不吐納諸家，具有眾美也。試讀其《衍波》一集，體備唐宋，珍逾琳瑯，美非一族，目不給賞。如“春去秋來”二闋，以及“射生歸晚，雪暗繡盤凋。屈子離騷，史公貨殖”等語(yǔ)，非稼軒之托興乎？揚(yáng)子江上之“風(fēng)高雁斷”，蜀岡眺望之“亂柳棲鴉”，非坡公之吊古乎？詠鏡之“一泓春水碧如煙”，贈(zèng)雁之“水碧沙明，參橫月落，遠(yuǎn)向?yàn)t江去”，非梅溪白石之賦物乎？“楚簟涼生，孤睡何曾著”，“借錦水桃花箋色，合鮫淚和入 麋，小字重封”，非清真淮海之言情乎？約而言之其工致而綺靡者，《花間》之致語(yǔ)也。其婉孌而流動(dòng)者，《草堂》之麗字也。洵乎排秦軼黃，凌周駕柳，盡態(tài)窮姿，色飛魂蕩矣。仆嘗戲語(yǔ)阮亭，古人學(xué)槊、學(xué)畫恥居第二。君今詩(shī)文歌詞一切悉踞峰頂，使我輩從何生活。此雖雅言更為實(shí)錄。恐世之流覽是集者，都未免黯然氣盡也。

第一篇序言的核心觀點(diǎn)是阮亭詞與詩(shī)文“異曲同工”，稱贊其文“出入于檀左、班馬、昌黎、廬陵諸家，名滿天下”，其詩(shī)“縱橫變化，在漢魏寶歷間，別構(gòu)一體?！钡幢闶沁@樣，仍不妨礙他創(chuàng)作色貌如花的艷詞，即“茲阮亭詞一卷，朦朧萌折，明雋清圓，即令小山選句以爭(zhēng)妍，淮海含毫而競(jìng)秀?！辈⒄J(rèn)為即便是前七子中的何景明、李夢(mèng)陽(yáng)都無(wú)此才情。這樣的夸贊語(yǔ)，實(shí)際是從“詩(shī)莊詞媚”的角度出發(fā)，首先得出王士禛詞作主要是爭(zhēng)妍競(jìng)秀的艷詞。而在彭孫遹的序言中，雖然一開始也是沿著丁序中那種“異曲同工”的思路來論述，但在最后又著重肯定了王士禛詞的多樣風(fēng)格，云：“然世但知阮亭詩(shī)詞能同工兼美如此，而不知單行阮亭之詞又未嘗不吐納諸家，具有眾美也?！逼浜笥峙e了《衍波詞》中的一些作品來證明這種觀點(diǎn)。這兩篇序言的這種不同，實(shí)際上便是注意到王士禛《衍波詞》已經(jīng)開始擺脫早期《阮亭詩(shī)余》一味追摹晚唐的偏好，而嘗試更為多樣的創(chuàng)作風(fēng)格。這種轉(zhuǎn)變，或許可以舉王士禛自己的一首詞來作為印證。他在《眼兒媚·感舊》一首詞中說：“少年無(wú)賴好尋游，何處著閑愁。羅敷陌上，窈娘堤畔，到處淹留。艷情綺思消磨盡，往事似塵漚。楞伽堆岸，離騷系肘，別樣風(fēng)流?！痹凇度钔ぴ?shī)余》中他的確也是有一些不平之氣，但他卻將這些“閑愁”，以綺語(yǔ)的形式表達(dá)出來。而等到創(chuàng)作《衍波詞》的時(shí)候，盡管仍然會(huì)有一些綺艷之作，但已經(jīng)徒有艷容而無(wú)艷骨了，所謂“艷情綺思消磨盡”。而在這些艷詞作品中，他往往能夠采用一種更為直接的表達(dá)方式，抒發(fā)心中的塊壘。因此用語(yǔ)上也不像以前《阮亭詩(shī)余》中多熔鑄《花間》秀句入詞，如“楚女不歸，樓枕小河春水”化為“楚女樓空楚艷來”，而是采經(jīng)史子集中可用之語(yǔ)，來書寫一己之懷抱。

王士禛的《衍波詞》中共有四首和云間詞人的作品，分別為《踏莎行·和云間諸公春寒閨怨》“芍藥紅酣”、“燕補(bǔ)新巢”及《小重山·和湘真詞》“行云如夢(mèng)雨如塵”與“夢(mèng)里秦淮清夜游”。這四首詞均是和云間詞人較晚出的《唱和詩(shī)余》中的詞作，而沒有選擇他們?cè)缙谙闫G十足的《幽蘭草》，這種選擇中透露出王士禛欣賞標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變。而兩首《小重山·和湘真詞》則還表現(xiàn)出他對(duì)云間詞風(fēng)的一定程度的新變，詞云：

行云如夢(mèng)雨如塵，秣陵惆悵事，最傷心。當(dāng)年瓊樹照臨春，胭脂井，猶帶落花痕。芳草碧氤氳，舊時(shí)朱雀桁，幾回新。青溪休賽蔣侯神，風(fēng)景換，紅淚上羅巾。

夢(mèng)里秦淮清夜游，銀罌檀板地，幾經(jīng)秋。青溪如帶掌中流，三十曲，曲曲木蘭舟。錦瑟伴箜篌，春江花月里，不曾愁。折梅何日下西洲，音信斷，愁上閱江樓。

陳子龍《小重山》詞云：

曉日重簾掛玉鉤，鳳凰臺(tái)上客，憶同游。笙歌如夢(mèng)倚無(wú)愁，長(zhǎng)江水，偏是愛東流?；牟菟加朴疲瑢m花飛不盡，覆芳舟。臨春非復(fù)舊妝樓，樓頭月，波上對(duì)揚(yáng)州。

陳子龍的這首題為“憶昔”的詞作，存于《唱和詩(shī)余》中的《湘真閣存稿》中，當(dāng)為晚年所作。詞中主要表現(xiàn)對(duì)曾經(jīng)歌舞繁華的留戀，但這種留戀之情背后的愁緒在歷經(jīng)幾度磨難后已經(jīng)近乎麻木，即“笙歌如夢(mèng)倚無(wú)愁”。這種“無(wú)愁”好比眼淚枯干后的木然。下片的幾句描寫，恰恰是這種木然的眼神打量下的景色。這首詞在《倚聲初集》有阮亭的評(píng)語(yǔ)云：“解識(shí)江南斷腸句，只今惟有賀方回。”其后，王士禛又作了兩首“和詞”。僅從這種評(píng)語(yǔ)及編排順序，我們便可以明白阮亭言外之意是：自己也是能夠明白陳子龍?jiān)~中深意的。果然，在王士禛的詞作中，則將陳子龍這種“無(wú)愁”之內(nèi)涵強(qiáng)烈地展現(xiàn)出來。在王士禛的詞作中，將這種愁情鑲嵌在“金陵”這個(gè)特定城市的背景下。如第一首前三句“行云如夢(mèng)雨如塵，秣陵惆悵事，最傷心?！逼渲?，“秣陵”一名便是指南京。而下片的“舊時(shí)朱雀桁”，則是南京秦淮河上的一座名為“朱雀桁”的浮橋。在第二首詞中提到的“秦淮”、“青溪”，均是將這種愁情特定在六朝古都“金陵”之內(nèi)。而南京這個(gè)城市在明末清初的語(yǔ)境中，常常作為明朝的象征。因此，在王士禛的和詞中便將陳子龍?jiān)~作中的“無(wú)愁”具體到特定的時(shí)空?qǐng)鼍爸?。?yán)迪昌在談到這首詞時(shí)稱其“略露興亡之感”。因此，同樣是寫“紅淚上羅巾”、“愁上閱江樓”這種看似閨怨類的情感，卻已經(jīng)沒有了《阮亭詩(shī)余》中那種“與蟻拖花瓣一般香蒨”，也突破了云間詞派過分強(qiáng)調(diào)渾厚的創(chuàng)作風(fēng)格。

王士禛《阮亭詩(shī)余》中《滿江紅·同家兄西樵觀?！贰笆捝鼚槨迸c《賀新郎·夜飲用蔣竹山韻》“過雨花如繡”兩首，是以自己作為詞中的抒情主人公，來抒發(fā)得失懷抱，其他詞作則多為“男子而作閨音”的詞作。當(dāng)然，這些代言性質(zhì)作品在讀者的接受中會(huì)起到不錯(cuò)的效果。如鄒祗謨?cè)谛蜓灾兴f的：“而以余讀之篝燈蕭寺，中夜瑯瑯，覺十年中離別之苦，哀樂之多，無(wú)不怦然欲動(dòng)。而艷思綺語(yǔ)，令人手推口維，而不能解。則阮亭之移我情與我情之合于阮亭誠(chéng)有不自知者。”但這種主體情志的缺席后傳達(dá)出的普泛化情感，乃是花間詞派最為典型的達(dá)意方式，而且程式化的摹情寫意，在清詞中已經(jīng)難有突破的空間了。在《衍波詞》中，王士禛則大量地創(chuàng)作一些表現(xiàn)主體情志的“懷古”、“送別”、“寄興”之作，這些詞作體現(xiàn)了王士禛對(duì)辛稼軒豪放之作的推崇。如其《西江月·詠史》“漢武史稱大略，隴西家世名流。次公已作岸頭侯，飛將數(shù)奇不偶。昔日人奴笞罵，長(zhǎng)安甲第云浮。龍鱗鶴尾鐵兜鍪，笑謂鉗徒有口?！边@首足為“猿臂公生色”的詞作，在鄒祗謨看來：“阮亭常稱易安、幼安，二安俱濟(jì)南人，各擅詞家之勝。阮亭曩已和漱玉，今復(fù)仿稼軒。千古風(fēng)流，遂欲一時(shí)將去耶?！边@則評(píng)語(yǔ)指出，在《衍波詞》中王士禛已經(jīng)有風(fēng)格上學(xué)習(xí)辛稼軒詞的意味了。

又如王士禛的《水龍吟·揚(yáng)子江上作》詞云：

岷峨萬(wàn)里滔滔，荊吳九派來南紀(jì)。潯陽(yáng)東下，秣陵西望，吳頭楚尾。鐵甕風(fēng)高，海門雁斷，角聲初起。嘆從來多少，英雄割據(jù)，都付與，東流矣。盡道長(zhǎng)江天塹，暗銷磨、幾番戰(zhàn)壘。師兒年少，寄奴老手，正堪相匹。北府風(fēng)流，子有孫權(quán)，甥如無(wú)忌。而今洗馬，臨江愁絕，一天煙水。

這首懷古詞絲毫不亞于吳偉業(yè)的《滿江紅·蒜山懷古》。上片寫對(duì)萬(wàn)里長(zhǎng)江，水隨東去，思維卻逆溯歷史長(zhǎng)河而上，發(fā)出“嘆從來多少，英雄割據(jù)，都付與東流矣”的感慨。下片則用具體史實(shí)來呈現(xiàn)這些千古風(fēng)流人物。其豪宕縱橫之氣承辛詞一派，又有冰水青蘭之意。鄒祗謨?cè)u(píng)這首詞說：“末將吳帝、宋武對(duì)舉，如詩(shī)人說曹劉李杜，真正銖兩不爽，飛揚(yáng)豪宕，有恨古人不見我之意，不徒縱橫上下，與辛、劉匹敵也。”王士禛的《南浦·寄興》、《望遠(yuǎn)行·蜀岡眺望》等詞也都寫得“蕭蕭瑟瑟”、“寄興豪健”，同樣具有稼軒詞的味道。

雖然，王士禛主張要突破晚唐小令，并認(rèn)為宋詞，特別南宋詞都有其好處，而且也用自己的創(chuàng)作實(shí)踐來表達(dá)對(duì)南宋長(zhǎng)調(diào)的推揚(yáng)。但最能夠體現(xiàn)他詞藝術(shù)成就，并被廣泛認(rèn)可的仍然只是他的小令。在各家的評(píng)語(yǔ)中，我們常能看到這樣的話：“《衍波詞》小令極哀艷之深情，窮倩盼之逸趣”[2]1930；“王漁洋詞，風(fēng)流閑雅，小令之妙，空絕古今”[3]3729；“漁洋小令，能以風(fēng)韻勝”[4]61；“新城王士禛字貽上，號(hào)阮亭，別號(hào)漁洋山人，尤工小令，逼近南唐二主”[5]4222等。究其原因，蓋如龍榆生先生在《近三百年名家詞選》中所云：“王士禛詩(shī)主神韻，尤工絕句，以余力填詞，特長(zhǎng)小令，蓋與絕句同一機(jī)杼也。”

王士禛在詞話中指出詩(shī)詞曲的不同，“或問詩(shī)詞曲分界，予曰‘無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來’，定非香奩詩(shī)。‘良臣美景奈何天，賞心樂事誰(shuí)家院’，定非草堂詞也?！钡⒉慌懦庖栽?shī)之字法入詞。他指出“詞中佳語(yǔ)，多從詩(shī)出。如顧太尉‘蟬吟人靜，斜日傍小窗明’，毛司徒‘夕陽(yáng)低映小窗明’，皆本黃奴‘夕陽(yáng)如有意，偏傍小窗明’。若蘇東坡之‘與客攜壺上翠微’，賀東山之‘秋盡江南草未凋’，皆文人偶然游戲，非向樊川集中作賊?！痹凇度钔ぴ?shī)余》中，王士禛雖然也會(huì)采用這樣的方法，如他的《浣溪沙》“小院蘼蕪欲作叢”、“寶馬流蘇上洛津”兩首詞中，分別用了他自己詩(shī)中的句子。①《浣溪沙》“寶馬流蘇上洛津”后評(píng)語(yǔ)云：“‘重重屈戌’與‘日斜鶯轉(zhuǎn)’乃是阮亭香奩詩(shī)中佳句，借以重詞價(jià)?！钡?dāng)王士禛在廣陵詞壇進(jìn)行小令創(chuàng)作的時(shí)候，則將其神韻之詩(shī)法入于詞中，從而使得詞中帶有詩(shī)之精神，而非僅僅局限于字面上的取用于詩(shī)。這一方面突出表現(xiàn)在他的三首“紅橋唱和”的《浣溪沙》詞中，這也是王士禛詞最有代表性的特色。正如譚獻(xiàn)《?？?衍波詞>序》中所云：“王貽上尚書，以詩(shī)篇弁冕一代，顧論者曰‘王愛好’，又曰‘絕代銷魂王阮亭’。其言不盡王詩(shī)之量，而于詞適合?！?/p>

三、王士禛晚期詞學(xué)活動(dòng)

而在離開揚(yáng)州后，王士禛雖然基本不再寫詞②《居易錄》卷二：“予同年劉石洲渡家回村，有繡江園。康熙己巳四月，過宿其居，題《點(diǎn)絳唇》一闋于壁云‘小雨斑斑，垂楊影里青青麥。越阡度陌，好個(gè)南村宅。雁塔同題，相對(duì)俱頭白。今何夕，修篁怪石，留我狂吟客?！边@首《點(diǎn)絳唇》作于康熙己巳二十八年，是唯一可考的王士禛晚年詞作。，但卻沒有完全缺席詞學(xué)活動(dòng)，并非是“漁洋復(fù)位高望重，絕口不談，于是向之言詞者悉去而言古文辭。回視《花間》、《草堂》頓如雕蟲之見，恥于壯夫矣”。[6]128根據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)的記載，我們知道他參與評(píng)點(diǎn)了陳維崧的《烏絲詞》和董元愷的《蒼梧詞》。如董元愷《蒼梧詞》卷下《瑞龍吟·陳其年屬題烏絲詞》后王士禛評(píng)語(yǔ)云：“《烏絲詞》乃十年前仆與先考功兄所評(píng)校，今先兄歿已三年，髯亦判袂八載。仆傷逝之余，荏苒老矣，長(zhǎng)安雨夜，篝燈讀此，不禁百端交集?！庇纱丝芍?，王士禛與王士祿評(píng)《烏絲詞》的時(shí)間為康熙五年（1666）。又如《蒼梧詞》中《河滿子·婁江月夜憶先二兄文友》一首詞：

天上依然皎皎，人間一別茫茫。仿佛婁江曾共被，相攜共倒壺觴。轉(zhuǎn)眼青樽紅燭，回頭宿草衰楊。留得遺文千卷，空教淚落琴床。想到孤墳今夜月，誰(shuí)存復(fù)璧余光。夜雨機(jī)絲寡嫂，春風(fēng)書館兒郎。

詞后評(píng)語(yǔ)為：“阮亭云鄒、董亡來，毘陵人輒為惘然。讀此益深山陽(yáng)之感?！倍詫幣c鄒祗謨先后于康熙八、九年辭世，因此，王士禛在《蒼梧詞》中的評(píng)語(yǔ)當(dāng)作于康熙九年以后。王士禛對(duì)《蒼梧詞》的評(píng)點(diǎn)，我們還可以引王士禛詩(shī)為證?！稘O洋精華錄》卷八《題董舜民蒼梧詞追悼訏士、文友》一詩(shī)云：“南望毘陵路，江流日夜東。應(yīng)徐常調(diào)盡，嵇呂舊游空。才子蒼梧怨，清詞白苧工。依然鄰笛起，悽斷夕陽(yáng)中?！绷硗猓诮Y(jié)集較晚的《珂雪詞》中，我們也可以看到王士禛的評(píng)語(yǔ)。結(jié)合《珂雪詞》前康熙十五年（1676）曹禾《珂雪詞話》中記載：“阮亭先生閱實(shí)庵懷古《風(fēng)流子》數(shù)闋，拍案稱善，題其稿曰曹大乃爾奇絕”。[7]362這些評(píng)語(yǔ)應(yīng)該也是比較可信的。但王士禛的詞學(xué)創(chuàng)作及主要活動(dòng)都是在揚(yáng)州詞壇展開的，他主動(dòng)探求詞創(chuàng)作上的新變并積極倡導(dǎo)的詞學(xué)活動(dòng)極大地推動(dòng)了廣陵詞壇的發(fā)展。

[1]嚴(yán)迪昌. 清詞史[M]. 南京：江蘇古籍出版社，2001.

[2]馮金伯. 詞苑萃編：卷3引鄒祗謨語(yǔ)[C]//詞話叢編. 北京：中華書局，1996.

[3]陳廷焯. 詞壇叢話[C]//詞話叢編. 北京：中華書局，1996.

[4]陳廷焯. 白雨齋詞話：卷3[M]. 北京：人民文學(xué)出版社，2005.

[5]徐珂. 近詞叢話[C]//詞話叢編. 北京： 中華書局，1996.

[6]顧貞觀. 論詞書[C]//蕙風(fēng)詞話 廣蕙風(fēng)詞話. 鄭州：中州古籍出版社，2003.

[7]張宏生. 清詞珍本叢刊：第8冊(cè)[M]. 南京：鳳凰出版社，2007.