吳端明

(廣東外語(yǔ)藝術(shù)職業(yè)學(xué)院國(guó)際商務(wù)系，廣州510640)

對(duì)《欲望號(hào)街車》的權(quán)力關(guān)系分析

吳端明

(廣東外語(yǔ)藝術(shù)職業(yè)學(xué)院國(guó)際商務(wù)系，廣州510640)

借助?？碌臋?quán)力理論，可以對(duì)《欲望號(hào)街車》有深一層的分析:在史丹利—史蒂拉—布蘭奇的三角權(quán)力關(guān)系中，布蘭奇是受害者，在交織的權(quán)力關(guān)系網(wǎng)中，她處于如此不利的位置中，因此她的墮落似乎也是必然的，她被史丹利從以他為核心的權(quán)力系統(tǒng)中驅(qū)逐也是可以理解的。同時(shí)，權(quán)力在其作用過(guò)程中改變著她，權(quán)力定義了她的身份，布蘭奇的悲劇是權(quán)力關(guān)系作用的結(jié)果。

?？?權(quán)力關(guān)系;《欲望號(hào)街車》

在戲劇中，乘搭欲望號(hào)街車的旅程是布蘭奇的毀滅之旅，戲劇的悲情結(jié)尾也可歸咎于她的幻想。布蘭奇執(zhí)于幻想，無(wú)視現(xiàn)實(shí)，幻想與現(xiàn)實(shí)的差距導(dǎo)致了她的毀滅。借助福柯的權(quán)力關(guān)系理論，可以對(duì)這部作品有更深一層的認(rèn)識(shí)，那就是:在史丹利—史蒂拉—布蘭奇的三角權(quán)力關(guān)系中，布蘭奇是受害者，在交織的權(quán)力關(guān)系網(wǎng)中，她處于如此不利的位置中，因此她的墮落似乎也是必然的，她被史丹利從以他為核心的權(quán)力系統(tǒng)中驅(qū)逐也是可以理解的。

福柯被稱為西方的權(quán)力哲學(xué)家，根據(jù)他的觀點(diǎn)，“權(quán)力是一種關(guān)系;權(quán)力不是一件東西，它是指兩個(gè)個(gè)體之間的關(guān)系，關(guān)系的存在模式是一方可以決定或規(guī)訓(xùn)另一方的行為，而反過(guò)來(lái)另一方可以選擇接受或者拒絕這樣的控制，這就形成了復(fù)雜的人際權(quán)力網(wǎng)絡(luò)?！保?］權(quán)力在個(gè)體的關(guān)系中是無(wú)所不在的，在史丹利—史蒂拉—布蘭奇的三角中，權(quán)力關(guān)系尤為明顯。這三者都試圖控制他人并對(duì)他人的控制作出反應(yīng)。權(quán)力作用的結(jié)果是加強(qiáng)了史丹利和史蒂拉的聯(lián)系，并把布蘭奇從這個(gè)權(quán)力系統(tǒng)中驅(qū)逐出來(lái)。

“權(quán)力策略是指運(yùn)用所有的方法和手段來(lái)實(shí)施權(quán)力，維護(hù)權(quán)力。”如史丹利對(duì)妻子史蒂拉的權(quán)力策略就綜合了愛，他的軍事長(zhǎng)的身份，他在他的社交圈子中的領(lǐng)導(dǎo)地位和他的一家之主的角色。這個(gè)家就是他的權(quán)力范圍，同時(shí)他是權(quán)力的主導(dǎo)者。他和史蒂拉的關(guān)系可以借助福柯對(duì)于生產(chǎn)性權(quán)力的分析。比起其他傳統(tǒng)的權(quán)力理論，?？碌睦碚擄@然更為深入，因?yàn)樗麑阂中缘臋?quán)力和生產(chǎn)性的權(quán)力區(qū)別開來(lái)。他認(rèn)為:“禁止，拒絕，限制等絕非權(quán)力的必然的形式，它們只是權(quán)力的局限之處，是受挫的權(quán)力形式或極端的權(quán)力形式。所有權(quán)力，歸根結(jié)底，都是生產(chǎn)性的。”［2］根據(jù)他的觀點(diǎn)，權(quán)力實(shí)施的目標(biāo)可能是積累新知識(shí)，接受新信仰，獲取新的技能。這些都體現(xiàn)了權(quán)力的正面作用，反映了權(quán)力的創(chuàng)造性。在史丹利夫婦的關(guān)系中，也正體現(xiàn)了這種生產(chǎn)性權(quán)力，這種權(quán)力的運(yùn)行結(jié)果是兩人的愛的延續(xù)、婚姻的維系、彼此的信任、面對(duì)生活的勇氣和新生命的誕生。

在史丹利夫婦的權(quán)力關(guān)系中，主要涉及到兩種權(quán)力:經(jīng)濟(jì)權(quán)力和感情權(quán)力。經(jīng)濟(jì)權(quán)力，如名所示，就是指經(jīng)濟(jì)上處于強(qiáng)勢(shì)，把持經(jīng)濟(jì)權(quán)力的人控制依賴于他的人。史丹利對(duì)史蒂拉施加經(jīng)濟(jì)權(quán)力，他負(fù)責(zé)家庭用度并供養(yǎng)妻子。在戲劇開始有這樣的一幕，史丹利買了一袋肉并把肉交給妻子。而在另一幕中，史蒂拉對(duì)布蘭奇說(shuō):“史丹利并不會(huì)經(jīng)常給我零花錢，他一般自己來(lái)付賬單，但今天早上他給了我十塊錢，你拿五塊，布蘭奇，剩下的我留著?！笔返だ鞔_了他主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)權(quán)力的地位。

史丹利夫婦之間另外一層關(guān)系是感情權(quán)力關(guān)系。這是一種彼此吸引的情況。雙方都向?qū)Ψ绞┘舆@種感情權(quán)力，兩人之間的感情是難以割舍的。劇中的很多幕都有所刻畫。如史丹利打了史蒂拉后，她被送往尤尼斯家，兩人重逢的一幕令人印象深刻:“他們抱在一起，發(fā)出動(dòng)物般的呻吟聲。他在樓梯上跪下來(lái)，把他的臉埋在她的肚子上，因?yàn)閼言械木壒剩亩瞧ひ呀?jīng)隆起一點(diǎn)點(diǎn)了。她的眼睛包含著無(wú)限柔情，雙手捧起他的頭與她平視。他一把推開門，把她整個(gè)人都抱起來(lái)到漆黑的公寓里去?！?/p>

史丹利和史蒂拉之間的權(quán)力關(guān)系產(chǎn)生的是正面的效應(yīng)。談到正面的效應(yīng)，?？略u(píng)論道:“權(quán)力之所以是有益的，為人們所接受的，是因?yàn)樗粏问且环N向我們說(shuō)不的力量，而在于它的生產(chǎn)性，它能夠帶來(lái)愉悅，形成知識(shí)，改變?cè)捳Z(yǔ)。應(yīng)該把權(quán)力看做是社會(huì)整個(gè)體系中的生產(chǎn)性關(guān)系網(wǎng)，而不是僅為壓抑的負(fù)面力量。”［3］在《欲望號(hào)街車》中，這種生產(chǎn)性權(quán)力的交互作用令史丹利夫婦更為親近，并形成了以史丹利為中心的權(quán)力體系，在這個(gè)體系中，他擁有主導(dǎo)的地位。因此，當(dāng)布蘭奇在他家出現(xiàn)時(shí)，他十分警惕。他指責(zé)布蘭奇喝他的酒，并在她面前脫衣服，以示他才是這個(gè)家的主人。

如果說(shuō)史丹利和史蒂拉之間的權(quán)力關(guān)系是生產(chǎn)性的，那么史丹利和布蘭奇之間的權(quán)力關(guān)系就恰恰相反，他們的關(guān)系代表著壓抑性的權(quán)力關(guān)系。這種權(quán)力關(guān)系代表著“禁止，拒絕，或限制”，是受挫的權(quán)力形式或極端的權(quán)力形式。

在史丹利和史蒂拉之間，可以談到兩種權(quán)力，通過(guò)探究這兩種權(quán)力可以發(fā)現(xiàn)為什么他們的關(guān)系會(huì)日益惡劣。首先要談到的是經(jīng)濟(jì)權(quán)力，這是至關(guān)重要的，史丹利作為一家之主，他擁有經(jīng)濟(jì)權(quán)力，他為客人提供生活所需，但做這一切他又極不情愿。其次，如果他對(duì)于妻子的經(jīng)濟(jì)權(quán)力的實(shí)施是出于關(guān)懷和照顧，那么對(duì)于布蘭奇這種權(quán)力的實(shí)施卻是一種羞辱。布蘭奇稱自己有很多的追求者和愛慕者，她完全可以隨時(shí)去找她那些富有的情人。從某種意義上說(shuō)，她要待在史家本身就充滿了諷刺。另一方面，布蘭奇也察覺到史丹利的不滿，并表示出不齒。她對(duì)妹妹說(shuō):“你坐下來(lái)，跟我解釋一下這個(gè)地方是怎么回事!你究竟在這種地方干什么?”“即使在我的噩夢(mèng)中也不曾出現(xiàn)過(guò)這種地方，只有艾倫坡先生才能想象出這么恐怖的地方?！泵鎸?duì)經(jīng)濟(jì)權(quán)力的施壓，布蘭奇的反應(yīng)是逃避、轉(zhuǎn)移和反擊。

而布蘭奇對(duì)史丹利展示的則是智力權(quán)力。在她的談吐中，她總想令人感覺到她出身高雅，而且有教養(yǎng)。她經(jīng)常向史丹利展示她的智力權(quán)力，嘲笑他是“石器時(shí)代的幸存者”，“從叢林搏殺后把生肉帶回家”。她對(duì)史蒂拉說(shuō):“可能我們并不是上帝根據(jù)自己的形象造的，但是自上帝造人之后，世間發(fā)生了多少進(jìn)步!詩(shī)歌、音樂(lè)這些藝術(shù)令這個(gè)世界有了新的光芒。在某些人身上根本無(wú)所謂細(xì)膩的情感!……不要跟野人混在一起。”她經(jīng)常嘲諷史丹利是野人，而在她的談話中，她自覺地運(yùn)用了正式的語(yǔ)體和大量的修辭，與史丹利直白粗糙的語(yǔ)言相比，她以此來(lái)顯示出自己是文雅而不凡的一個(gè)。面對(duì)智力權(quán)力的施展，史丹利的反應(yīng)初是不屑一顧，后來(lái)是惱怒還擊:“別以為你可以這樣跟我說(shuō)話!豬，波蘭佬，討厭，粗俗，油膩。你們兩姐妹是不是覺得這樣叫已經(jīng)叫得很順口啦!你們以為自己地位尊貴?以為自己是皇后?記住休愛·朗說(shuō)過(guò)的話:‘每個(gè)男人都是一個(gè)國(guó)王!’你們別忘了，我就是這里的國(guó)王!”

史丹利和布蘭奇雙方權(quán)力的宣示，交錯(cuò)和反擊造成了災(zāi)難般的后果，史丹利強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)權(quán)力，而布蘭奇強(qiáng)調(diào)的是智力權(quán)力，在這種權(quán)力的較量中，史丹利穩(wěn)固了他的權(quán)力體系，并把布蘭奇驅(qū)逐出去。

布蘭奇被驅(qū)逐出以史丹利為核心的權(quán)力體系是顯見，但她最終會(huì)瘋掉又是另外一個(gè)值得探究的地方。作用于她的權(quán)力導(dǎo)致了她在精神上的墮落。?？略?jīng)提到權(quán)力在作用于人時(shí)的影響。他主張權(quán)力在其作用過(guò)程中改變著我們。在我們周圍的權(quán)力體系分析我們，評(píng)價(jià)我們。沒有權(quán)力體系，我們將會(huì)不知道我們自己是誰(shuí)，我們的身份是什么。正是在這樣的權(quán)力體系中布蘭奇找到了她的身份定義。她被貶低到令人尷尬的位置，她難以面對(duì)這樣的一重身份。在這樣的一個(gè)權(quán)力關(guān)系網(wǎng)中，她的絕望、恐怖和瘋狂都是可以理解的。

在這個(gè)被權(quán)力改造的過(guò)程中，在布蘭奇的際遇中，有幾幕是值得注意的，其中一幕是在她生日的時(shí)候，史丹利把布蘭奇的真實(shí)背景告知史蒂拉:她曾和士兵有染;她曾經(jīng)住過(guò)廉價(jià)旅館并在那里發(fā)生過(guò)不少風(fēng)流韻事;她被踢出校門是因?yàn)樗噲D引誘一個(gè)17歲的男生。這就意味著在現(xiàn)在的這個(gè)權(quán)力體系中她過(guò)去的身份被知悉，而現(xiàn)在的身份也將由此定義。

而史丹利強(qiáng)暴布蘭奇則代表著此劇的高潮，這個(gè)舉動(dòng)無(wú)疑是對(duì)布蘭奇的羞辱，同時(shí)是以史丹利為核心的權(quán)力體系對(duì)布蘭奇作出的宣判。正是這個(gè)宣判令布蘭奇看到了她在這個(gè)權(quán)力體系中的自身的身份，從而令她最終放棄了自己。

在權(quán)力關(guān)系的交織中，布蘭奇無(wú)疑是個(gè)輸家，她被驅(qū)逐出以史丹利為核心的權(quán)力體系，這個(gè)權(quán)力體系同時(shí)也改變了她，定義了她，造成了她的墮落。布蘭奇的悲劇是權(quán)力關(guān)系作用的結(jié)果。

［1］Letringer，Sylvere，ed．Foucault Live［ M］．Trans．John Johnson．New York:Se Miotext，1989．

［2］Kritz Man，Lawrence D，ed．Politics，Philosophy，Culture:Interviews and Other Writings 1977—1984［ M］．Trans．Alan Sheridan and others．New York:Rouledge，，1988:118．

［3］Gordon，Colin，ed．Power/Knowledge:Selected Interviews and Other Writings 1972—1977［ M］．Trans．Colin Gordon，Leo Marshall，John Mepha M，Kate Soper．New York:Pantheon Books，1988:119．

A Streetcar Na Med Desire:a Power Relation Analysis

WU Duan- Ming
(Depart Ment of International Business，Guangdong Teacher's College of Foreign Language and Arts，Guangzhou 510640，China)

Based on Foucault's power relation theory，it could be found out that power circulates in the triangle of Stanley-Stella-Blanche，and that Blanche is the scapegoat in such power syste M．She is placed in such a disadvantaged position in the interweaving power net that her downfall as a hu Man being see Ms inevitable and her being expelled fro Mthe Stanley power syste Mcould be understood．The power syste Maround her shapes her and Makes her steady decline．The tragedy of Blanche should be interpreted as the result of power workings instead of Merely her own flaws．

Foucault;power relation;a streetcar na Med desire

I106．35

A

1001－7836(2011)07－0127－02

10．3969/j．issn．1001 －7836．2011．07．055

2011－06－07

吳端明(1980－)，女，廣東肇慶人，講師，碩士，從事英美文學(xué)研究。