黃鐘
戰(zhàn)爭與和平,是人類社會中一個生死攸關又無法回避的話題。什么導致戰(zhàn)爭,什么促進和平,這個疑問具有永恒魅力,每個時代都不乏孜孜不倦探尋答案的智者。澳大利亞歷史學家杰弗里·布萊內就是這樣一位智者。
在布萊內看來,“歷史研究提供了理解戰(zhàn)爭的根本線索”,而他的《戰(zhàn)爭的原因》一書,就是基于對1700年到20世紀80年代所發(fā)生的所有國際戰(zhàn)爭的概覽和分析。英國的國際關系理論家赫德利·布爾稱該書是“對戰(zhàn)爭原因的一項富含創(chuàng)見和鞭辟入里的考察”。
這是一個恰如其分的評價。從書中的每一個章節(jié)都能領略到思想的魅力,感受到作者歷史感的厚重,體味到作品敏銳的現(xiàn)實感和富含創(chuàng)見的前瞻性。讀者或許會不贊成其觀點,但難以對其觀點視如不見。
傳布甚廣的觀點認為,慷慨的和平條款產生國際善意、國家間日益增長的接觸,會驅除偏見養(yǎng)育和平,布萊內卻說這個世界沒那么簡單,溫和的和平條約、商業(yè)的擴展、奧林匹克運動會、國際旅行等等,其和平影響被人們大大地夸大了。例如在過去三個世紀里,大多數戰(zhàn)爭不就是相互接觸多的毗鄰國家的交鋒么?
對于熟悉“攘外”“安內”這對詞的中國讀者來說,布萊內對替罪羊理論的見解,也是很有啟發(fā)性的。當一個國家的統(tǒng)治者面對國內麻煩,他們會“懷抱勝利將促進國內和平的希望去發(fā)動一場對外戰(zhàn)爭”么?在布萊內看來,“往昔戰(zhàn)爭的證據不支持替罪羊理論及其前提假設”。面對國內緊張的政府,較可理喻的做法是“攻擊或反擊國內的反叛者”。也就是說其壓倒性的目標是安內,如果能夠避免戰(zhàn)爭,苦于內憂的政府通常寧可避免一場國際戰(zhàn)爭。
不過話又說回來,找替罪羊轉移視線不等于只有戰(zhàn)爭一途。用“外患”“外憂”這只“替罪羊”來轉移國內人民的視線,是傳統(tǒng)中國帝王術中的一招。兩千五百多年前,晉國的范文子就說過,只有“圣人能外內無患,自非圣人,外寧必有內憂”,千余年后,宋太宗又講“國家若無外憂,必有內患”。主動挑起“邊事”,人為制造“外憂”,讓人民的心思從國內問題轉移到對外的同仇敵愾,同時增強隨時能夠對內使用的軍力,這并非天方夜譚。
對一個為內憂所困的國家來說,一般而言,其統(tǒng)治者哪怕是叫嚷得聲嘶力竭,說某個國家懷抱狼子野心如何壞,跟它有多少舊恨新仇云云,其實更多的是虛張聲勢,意在內而不在外,并不是要來真的——讓人民舞槍弄棒把那狼去給滅了,而只是期望借此穩(wěn)住國內的陣腳,所以過分將其所言當真的國民也是不受待見的。換言之,統(tǒng)治者對外其實是“軟弱”的,是真的“愛好和平”的,是隨時可以在談判桌上丟掉某些權益的。
1982年??颂m戰(zhàn)爭就是一個例子。當時反映阿根廷海軍觀點的《信仰報》上的一篇文章就說:“如果我們在戰(zhàn)勝恐怖主義之后收復馬爾維納斯群島,歷史將寬恕我們在經濟上的蠢行……”加爾鐵里在1981年底出任阿根廷總統(tǒng)之際,阿根廷通貨膨脹率高達150%,經濟瀕臨崩潰,社會危機重重。可是加爾鐵里在國內危機四伏中依然選擇了戰(zhàn)爭。1983年剛好是英國獲得福克蘭150周年。如果在這個節(jié)點上能讓馬島又回到了祖國的懷抱,還有什么比這件事更能讓人民歡天喜地的呢?可結果是阿根廷輸了,而加爾鐵里則輸進了監(jiān)獄。
《戰(zhàn)爭的原因》
作者:[澳]杰弗里·布萊內
譯者:時殷弘
出版:商務印書館
定價:35元
《經濟和你想的不一樣》
作者:[加] 戴維·歐瑞爾
出版:機械工業(yè)出版社
定價:36元
本書以一名外國人的視角,完整記述了1911年10月發(fā)生在中國武昌、漢口和漢陽那段人所共知的革命歷史。
《楊振寧傳(增訂版)》
作者:楊建鄴
出版:三聯(lián)書店
定價:58元
該書自1922年楊振寧出生起一直寫到2010年,記錄了他的家世背景、學術生涯、科學成就、社會活動及私人生活,其中還專門講述了楊振寧與翁帆的戀情。
《通往天堂的最后一站》
作者:[英]雷吉納德·希爾
出版:新星出版社
定價:32元
在這部小說中的好人和壞蛋糾結纏繞、相互交融,而作者刻畫的人物形象“達爾齊爾和帕斯科”被英國《每日電訊報》稱為“罪案現(xiàn)場最佳神探二人組”。
《紅莓與白樺:俄羅斯游學記》
編者:梁歸智
出版:中國人民大學出版社
定價:35元
鮮艷的紅莓,靜穆的白樺,高聳的教堂,風采各異的雕像:這不只是一部游學記錄,還有作者對俄羅斯文化的尋幽探勝。
《波希米亞香港》
作者:廖偉棠
出版:北大出版社
定價:27元
作者在文學、音樂與詩歌的視角中描摹香港亞文化現(xiàn)象,展現(xiàn)香港波希文藝范兒的眾生相。